Давайте сначала разберемся с числами, а уж потом обратимся к остальным загадкам. Во-первых, разберемся со словами: "с настоящего момента, что я здесь пишу…" Это говорит о том, что отсчет действительно надо вести от даты написания пророчеств. А теперь рассмотрим эти же слова на языке оригинала: "de present que cecy i'escrits". Дело в том, что слово "момент" здесь нигде не указано, вместо него стоит французское "present", что можно прочесть и как "настоящий момент", и как "имеющийся, присутствующий", а вся фраза в этом случае превращается в следующий ребус: "От того, что я здесь написал", что могло бы показаться бессмыслицей, если только не вспомнить, что это "Послание сыну" предваряет три первые центурии, три первые сотни катренов. Собственно говоря, Нострадамус и не скрывал, что использовал слово "центурия" как намек на столетия, которые продлятся.
А это значит, что его слова о 177 годах мы можем прочесть и как указание считать от даты написания пророчеств, и как подсказку о том, что к этому числу необходимо добавить то, что он здесь написал, то есть добавить три центурии, или три века!
Проведем несложный подсчет, что приведет нас к промежутку времени, равному 477 годам, трем месяцам и 11 дням. Заглянув теперь в самый конец "Послания сыну", мы без труда обнаружим там точную дату написания этих слов: 1 марта 1555 года. Стоит нам отмерить от нее полученный промежуток, как мы придем к дате 12 июня 2032 года.
Вот мы и получили срок, к которому мир, если верить словам пророка и нашим вычислениям, может многократно уменьшиться. Если помните, чуть выше мы получили несколько иной срок – первые числа января 2033 года – с похожим комментарием: "…мир почти обезлюдеет". Не получается ли у нас расхождение между этими датами? Ничуть, достаточно вспомнить, что 2033-й был получен как первый полностью мирный год. Если мы положим, что 12 июня 2032 года – это точная дата последнего дня последней войны, то 2033-й действительно должен стать первым полностью мирным годом.
Трудно сказать, зачем Нострадамусу понадобилось указывать эту дату с точностью до дня, но это не нам решать. Наше дело – говорить о том, что удалось обнаружить.
Еще одна важная деталь – год 1555, от которого мы вели отсчет, это год написания первой части центурий, закончил же он работу над ними 27 июня 1558-го. Напомним, что именно она открыто обозначена в "Послании Генриху" и именно от нее мы вели отсчет при расшифровке большой хронологии. Отмеряв от нее промежуток в 477 лет, мы придем к тому же 2035 году, который у нас завершает хронологию и обозначен как начало "золотого века и царства Сатурна".
Но не пора ли нам обратиться к тем странным образам, которыми сопроводил Нострадамус эту скрытую дату? Не зря же в начале этого отрывка нам сказано: "Когда все посчитано, мир приближается к анарогонической революции". Как могли, мы все это посчитали, а значит, настало время разобраться с тем, что это за странная революция приближается к нам? Не убежать ли нам от нее?
Этот термин ставил и ставит в тупик очень многих. Слишком уж "анарагоническая" похожа на "анорганическая". Джон Хоуг, американский толкователь Нострадамуса, переводит, к примеру, это словосочетание как "смерть", исходя из того, что "ан-органика" должно, по его мнению, означать "без организмов". Не хочется огорчать этого уважаемого гражданина, но даже если Нострадамус действительно имел в виду нечто анорганическое, то в переводе с греческого это все равно читается совершенно иначе, потому что греческое "анорганос" всего-навсего означает "непроизводящий", "неустраиваемый". Вообще, слово "организм" означает отнюдь не "живое существо", как можно было бы подумать, а прежде всего "имеющий форму, созданный" (от позднелатинского ORGANIZO, "придаю форму", "обустраиваю"). Иными словами, даже если Хоуг прав, речь все равно может идти не об истреблении всего живого, а о разрушении формы этого мира.
Впрочем, у Нострадамуса все равно написано не так. В тексте ясно значится: АН-АРА-ГОН-ическая. Слово это придумал сам Нострадамус, и найти его нельзя ни в одном словаре. Зато мы можем найти в словарях перевод для его составных частей: "АН" по гречески означает "без"; "АРА" – "беда", "проклятие", "мольба"; "ГОНИЯ" – "происхождение, порождение". Все вместе читается как "Происхождение безбедности", то есть все тот же золотой век, когда не будет причин для бед и несчастий.
Как же тогда нам понять слова о том, что "мир уменьшится и почти обезлюдеет"? Не получается ли, что "золотой век" наступит только для горстки оставшихся в живых? Возможно, что и так, если события будут развиваться по худшему сценарию и если мы, вместо того чтобы разгадывать головоломки Нострадамуса, будем фантазировать. Думается, фантазеров хватает и без нас.
Есть в этих строках одна деталь, которая многое способна объяснить. Слишком уж замысловато заканчивается этот отрывок: "И таким малым станет мир, что не найдут тех, кто хотел бы взять поля, которые станут свободными так же долго, как они были в рабстве". Согласитесь, можно было найти и более внятное описание картины запустения мира после последней войны. Этот смысл можно воспринять и буквально, но можно отнестись к нему и как к шараде. Во-первых, союз "что", французское "que", можно прочесть и как "если", "когда", то есть нельзя исключать, что в этом месте спрятана ДВУСМЫСЛЕННОСТЬ – мир опустеет так, что некому будет работать на полях, и опустеет он, ЕСЛИ не найдут тех, кто хотел бы взять поля. Само выражение "взять поля" настолько необычно для нормального описания ситуации, что уже оно одно напоминает нам, что мы с вами читаем не учебник грамматики, а ГОЛОВОЛОМКУ.
2007–2008 годы: "Если только воля Божья будет исполнена…"
И опять мы не будем торопиться, а вместо этого обратимся к словам, которые идут непосредственно за "полями", которые "были в рабстве" и почему-то станут "свободными":
И что касается видимого небесного суждения, то хотя мы пока еще не в седьмом числе тысячи, которое завершает все, нас приближая к восьмому, где небосвод восьмой сферы, который будет в измерении протяженном. Там великий Бог вечный завершит переворот, там небесные образы снова придут в движение, и это движение высшее сделает для нас землю незыблемой и твердой, и не склонится во веки веков, если только воля Божья будет исполнена, и никак не иначе.
& ce quât au visible iugement celeste, qu'encores que nous soyons au septiesme nombre de mille qui paracheue le tout nous approchât du huictiesme, oú est le firmament de la huistiesme sphere, qui est en dimension latitudinaire, oui le grand Dieu eternel viendra paracheuer la reuolution, oú les images celestes retourneront á se mouuoir & le moudumêt, superieur qui nous rend la terre stable & ferme nô inclinabitur in soecull soeculi: hors mis que son vouloir sera accomply, mais non point autrement"Послание сыну"
Мы пока что тоже находимся не "в седьмом числе тысячи" (septiesme nombre de mille), сейчас, когда мы пишем эти строки, на нашем календаре значится март месяц, шестой год тысячелетия, то есть шестое число от тысячи, до седьмого – рукой подать. Это ровным счетом ничего не доказывает, но заставляет задуматься. И ведь в расшифровке хронологий мы тоже проводили "измерение протяженное" (dimension latitudinaire) и тоже пришли к "седьмому году, который приближает нас к восьмому". Вычисления, которые приведены выше, показали нам, что рубеж седьмого и восьмого годов – это дата начала возможного "потопа", начала последней войны в истории цивилизации.
Но здесь, казалось бы, речь идет о совсем иных вещах: вместо потопа и войны у нас открыто значится, что земля будет "незыблемой и твердой, и не склонится во веки веков". Правда, с небольшой оговоркой – ЕСЛИ ТОЛЬКО ВОЛЯ БОЖЬЯ БУДЕТ ИСПОЛНЕНА, И НИКАК НЕ ИНАЧЕ. Возникает вопрос: а если не будет исполнена?
Впрочем, на последний вопрос уже был дан ответ в предыдущих "измерениях протяженных". Наше дело маленькое, что смогли обнаружить, о том и сообщаем, но опыт подсказывает, что огласить нам эту "волю" за Нострадамуса найдется много желающих. Поэтому логично будет немного отвлечься от рассуждений и привести на этот счет показательную цитату из катренов:
На грани смерти те, кто махинируют,
Кроме одного, кто мир окончательно разрушит.Au point mourir ceux qui machineront,
Fors vn que monde sur tout ruinera.Центурия 9, катрен 51
Мы бы советовали немного подумать, прежде чем брать на себя смелость выражать "волю Божью" вместо него самого. А то, честное слово, сколько уже религий, не считая всяческих сект, оглашают нам эту "волю", а на деле ничего, кроме религиозных споров и дрязг, не выходит. Ну, еще религиозные войны были, однако и их тоже трудно назвать позитивным опытом.
Как бы то ни было, но здесь мы опять столкнулись с тем же, с чем и в предыдущем абзаце, – есть некое условие, неисполнение которого приведет к плачевным последствиям. Интересно, однако если мы вернемся к тому отрывку о "полях, которые будут свободными", то можем заметить, что слово "свободные" – у Нострадамуса LIBRES – можно прочесть и как латинское LIBER, LIBRES, "книги". Больше того, слово "свободный" во французском языке имеет еще и синоним – FRANC, то есть, не повредив смысла этого абзаца, мы могли бы записать вместо LIBRES – FRANCS, а если соберем оба смысла, то получим "французские книги".
Теперь наша фраза могла бы выглядеть и так: "И таким малым станет мир, если не найдут тех, кто хотел бы взять поля, которые окажутся французскими книгами так же долго, как они были в рабстве".
Кое-какой смысл уже начинает прослеживаться, похоже, Нострадамус намекает на то, что худшее случится, если люди откажутся принять его книги, но непонятно, зачем он в этом случае сравнил их с "полями" и почему эти книги были в "рабстве". И если уж мы стали в этом месте искать синонимы слов, то почему бы не попробовать сделать подобное и дальше?
Начнем со слова "рабство". Нострадамус его пишет как "seruitude", но ведь у этого слова есть синоним – ESCLAUAGE. Слово это интересно прежде всего тем, что его обычно используют как игру слов по сходству с именем нашего народа – славяне. Судите сами, старофранцузское "раб" (ESCLAUE) идентично по написанию и произношению старофранцузскому ESCLAUE – славянин. К примеру, в катрене 2:32 название Славония у Нострадамуса записано как "Esclauonie". Неважно, нравится нам эта игра слов или нет, но она существует и известна с незапамятных времен. Мог ли использовать ее Нострадамус?
Пока это только предположение, которое необходимо будет подтвердить, но, согласитесь, такая маскировка выглядит довольно забавно. Заменив слово "рабство" на его синоним, мы теперь можем прочитать его еще и как "СЛАВЯНСТВО", а в нашей фразе теперь читается следующая информация: "Если не найдется тех, кто захочет взять поля, которые на деле являются книгой француза, и не захочет взять эту книгу так долго, как это было указано у славян".
В сущности, мы пришли к тому же, к чему и раньше: пророчества Нострадамуса обращены к каждому из нас и несут информацию, которая должна нам помочь остановить последнюю войну. Крайний срок, который мы получили в своих вычислениях, это рубеж 2008–2009 годов. После этой даты, если предостережения так и не будут услышаны, менять что-либо будет уже поздно.
Верить в это или же не верить, каждый решает сам, но главное, что следует здесь добавить, так это то, что упомянутая пророком "воля Божья" записана в его текстах открыто и НЕ НУЖДАЕТСЯ В РАСШИФРОВКЕ. Небо, или, если угодно, Бог, хочет мира и дружбы между людьми самых разных рас и вероисповеданий, потому что рас и религий много, а Бог один. Потому и народ Земли должен стать единым, вне зависимости от того, кто и во что верит. Все равно ведь все религиозные споры – это разговоры невидевших с незнающими, и громче всех любят спорить нечитавшие.
Для того чтобы понять эту "волю Божью", нам не нужно разгадывать Нострадамуса, потому что эта воля открыто изложена у всех пророков, и если она исполнится, тогда сбудется еще одно предсказание:
Такая будет у них сила, ведь то, что будет сделано согласием и единением, то будет недоступным ни для каких завоеваний военных. По природе эти люди будут равны, но очень различны по вере.
Telle sera leur puissance, que ce qui se fera pas concorde & vnion insuperable des conquestes belliques. De nature seront esgaux: mais grandement differents de foy.
"Послание Генриху"
Господу Богу без разницы в какой вы храм ходите, каким его представляете и какие песни поете. Вы можете вообще ни в какой храм не ходить, главное, чтобы исполнялся его величайший закон: милосердие, любовь, прощение и дружба между людьми. Ну, и конечно же, честность. Все остальное – это всего лишь обряд.
Поэтому давайте лучше дружно замолчим на эту тему и вернемся к ребусам Нострадамуса.
Замыкая круг пророчеств
Что особо ценного в тех расшифровках, которые мы только что провели? Прежде всего то, что нам не просто удалось вычислить некоторые даты, мы получили целую цепочку дат, которые увязаны между собой, словно звенья единой цепи. Во-первых, ко многим датам мы приходили различными путями, что подтверждает точность вычислений; во-вторых же, две расчитанные даты – 2008-й и 2033-й – у нас жестко связались предсказанием Нострадамуса о том, что последняя война будет длиться 25 лет. Этот срок уместился между вычисленными промежутками, словно ключ в замочной скважине.
В то же время несколько дат у нас остались, если можно так выразиться, висящими в воздухе. Напомним, что к дате 2006 года нам удалось прийти дважды. Один раз с комментарием: "…первые плоды расшифровок", другой же звучал так: "…там враги Иисуса Христа и его Церкви начнут кишмя кишеть" и "в это время угаснет главный Король", в котором мы опознали правителя сегодняшней норманнской (англосаксонской) империи.
Висит в воздухе и еще одна дата – самое начало 2009 года. Это дата, после которой "потоп", то есть последняя война, наберет силу и уже ничего нельзя будет изменить.
Вот если бы нам удалось как-нибудь связать эти сроки между собой и с другими рассчитанными датами! Если бы в руках у нас оказался еще какой-нибудь проверочный ключ для того, чтобы убедиться в их точности! На самом деле такой проверочный ключ есть, и даже не один, а целых два. Нострадамус позаботился о том, чтобы нам не пришлось мучиться пустыми догадками.
Начнем с того, что сразу после слов об "угасании главного Короля" в "Послании Генриху" следуют довольно интересные строки:
Какие годы свершились, внезапно явится его соединенный Южанин, который на протяжении трех лет будет еще сильнее преследовать людей Церкви..
Lesquels ans accomplis suruiendra son vny Meridional, qui persecutera encore plus fort par l'espace de trois ans les gens d'Eglise.
"Послание Генриху"
Поскольку дата "угасания Короля" у нас была вычислена как 2006-й, то, добавив к этому сроку 3 года, мы легко приходим к тому же 2009 году. Но как быть с комментарием? Совпадает ли он с тем, что нам удалось получить для 2009-го ранее? Для того чтобы это понять, нам необходимо дочитать этот эпизод до конца. Эти три года – с 2006-го по 2009-й – Нострадамус описывает как время очень больших потрясений, но настоящее бедствие начнется только по их истечении, то есть в 2009-м.
Затем в том же году и в последующих последует ужаснейшая чума, наиболее невероятная из всех из-за предшествующего голода. Ибудут столь великие терзания, каких никогда не бывало в таком виде с первого заложения Христианской Церкви и по всем Латинским областям.
Puis dans la mesme annee & les suiuantes s'en ensuiura la plus horrible pestilence, & la plus meruelleuse par la famine precedente, & si grandes tribulations que iamais soit aduenue telle depuis la premiere fondation de l'Eglise Chrestienne, & par toutes les regions Latines…
"Послание Генриху"
Совпадает ли этот комментарий с тем, что мы предвидели на 2009-й ранее? Совпадает. Но это еще не все. Раньше нас немного смущало, почему в "Послании Генриху" Нострадамус сообщает, что последняя война продлится 25 лет, а в одном из катренов приводится несколько иная цифра – 27 лет.
Антихрист третий очень скоро будут уничтожены,
Двадцать и семь лет на его войне будет литься
кровь,
Еретики мертвы, пленники изгнаны,
Кровь, человечьи тела, краснеют воды, град по земле.L'antechrist trois bien tost annichilez,
Vingt & sept ans sang durera sa guerre:
Les heretiques morts, captifs exilez,
Sang corps humain eau rogie gresler terre.Центурия 8, катрен 77
Напомним, что на первом этапе расшифровок мы уже вычислили дату двух "Антихристов" – это был август 1914 года и промежуток с 1938-го по 1945-й, названный пророком временем "второго Антихриста". И если первые два "Антихриста" означали две мировые войны, то что может означать образ третьего? Конкретного персонажа или саму третью мировую?
Американские толкователи Нострадамуса, к примеру, склоняются, что Антихрист – это кто-то конкретный, образ которого можно использовать как жупел для того, чтобы оправдать новую войну, мы же здесь ясно видим, что АНТИХРИСТ – ЭТО И ЕСТЬ САМА МИРОВАЯ ВОЙНА.
Но что могут означать слова о том, что эта Третья мировая продлится 27 лет? Раньше ведь мы уже читали у того же Нострадамуса, что последняя война будет длиться на два года меньше. Мелочь, конечно, но все равно надо разобраться.
На самом деле никакого противоречия здесь нет и в помине, просто надо вспомнить, что выше мы получили не одну дату этой войны, а целую связку дат:
• 2006 год – первая фаза, когда "враги Христианской Церкви начнут кишмя кишеть" и угаснет некий норманнский правитель;
• 2007 год – время, когда необходимо "исполнить волю Божью" и остановить войну;
• 2008 год – вторая фаза, обозначенная как начало "потопа" и "последней войны";
• Начало 2009 года – время, когда остановить последнюю войну будет уже невозможно;
• 2033 год – первый мирный год на планете, когда все потрясения завершатся.
Теперь обратим внимание, что оба срока войны – 25 и 27 лет – прекрасно ложатся в эту цепочку, потому что с 2008-го по 2033-й у нас имеется 25 лет, а с 2006-го по 2033-й – ровнехонько 27.
Таким образом, единая цепь предсказанных дат, связанных с Третьей мировой ЗАМКНУЛАСЬ, что практически исключает какую бы то ни было случайность в вычислениях. Похоже, нам удалось найти то, что мы так искали. Найти для того, чтобы получить ШАНС ОСТАНОВИТЬ этот процесс. Не зря ведь выше мы показали, что ЭТОТ ШАНС БУДЕТ, хотя и недолго. Всего-то год-два, максимум – два с небольшим отпущено нам Небом на то, чтобы остановить войну, но все-таки лучше чем ничего.