1988–1990 годы: новые заповеди и перестройка
Следующими по списку у нас идут слова Нострадамуса о приходе Моисея: "Затем пришел Моисей около 515 или 16лет".
Обратим внимание, что в этом месте Нострадамус приводит цифры без четкой однозначности – пятьсот пятнадцать или шестнадцать лет. В обеих хронологиях это единственный случай.
Зачем же понадобился этот незначительный допуск величиной в один год? С учетом нашего коэффициента (в пропорции 11,11) один год составит чуть больше одного месяца, но ведь, по словам автора, точность его хронологий составляет плюс-минус 8 месяцев! В этом свете уточнение Нострадамуса выглядит абсолютно бессмысленным. Похоже, это означает, что допуск плюс-минус год в этом месте приведен вне пропорции.
Сделаем расчет для первой даты: разделим число 515 в пропорции 11,11 и отсчитаем полученный результат от августа 2035 года. Это приводит нас к дате начала 1989 года, а допуск в один год дает промежуток времени с 1988 по 1990 год.
Теперь займемся характеристикой, которую дает этому периоду Нострадамус. Здесь опять нас ожидает нечто интересное. Все прочие временные отрезки обозначены у Нострадамуса как время между двумя персонажами или событиями, к примеру от Адама до Ноя, от Ноя до Авраама и так далее. Здесь же Нострадамус просто сообщает: "…затем пришел Моисей". Стало быть, в этом отрезке времени определен только один персонаж – Моисей, и именно его деятельность должна приходиться на полученный промежуток времени с 1988 по 1990 год.
Что может означать образ Моисея? Из Библии мы знаем, что Моисей принес новые заповеди, что он был косноязычен, импульсивен, но время от времени колебался в своих решениях. Так, "Книга исхода" сообщает, что, когда Господь открылся ему и призвал вывести еврейский народ из Египта, Моисей долго сомневался и отказывался от возложенной на него миссии, так что даже вызвал гнев Вседержителя (Исход, 4:13,14).
Сопоставим эти факты с реальной историей. Период с 1988 по 1990 год – это время Горбачева и задуманной им перестройки. Чем не "новые заповеди"? Кроме того, Горбачев действительно отличался косноязычностью, то и дело вызывая насмешки пародистов из-за неправильных ударений и нелепо построенных фраз. Что же касается его характера, то, с одной стороны, он, как и Моисей, был очень импульсивным, часто принимал непродуманные, скороспелые решения. Чего стоит его указ по борьбе с пьянством, в силу которого в стране была уничтожена половина всех виноградников! С другой же стороны, в важных вопросах Горбачев часто колебался, вплоть до того что даже потерял страну, правителем которой он был.
Так что комментарий Нострадамуса в этом месте опять хорошо согласуется с реальной историей. Да и имя Михаила Горбачева – по-французски Мишель – созвучно тому, как звучит имя Моисея на древнееврейском – Моше. Но главное, это, конечно же, "новые заповеди" Горбачева. Он задумал слегка изменить коммунистическую систему, но его действия привели ее к полному краху.
Увидят, как закон Мора
будет клониться к упадку,
Затем будет другой закон, гораздо более
соблазнительный,
Борисфен
первым начнет его ослаблять,
Из-за подарков и языка льстивого.La loy Moricque on verra deffaillir.
Apres vne autre beaucoup plus seductiue:
Boristhenes premier viendra faillir.
Par dons & langue vne plus attractiue.Центурия 3, катрен 95
В этом катрене как раз и описывается закат эпохи коммунизма, или, по словам Нострадамуса, закона Томаса Мора, известного в те времена социалиста и автора знаменитой книги "Остров Утопия". Именно Горбачев попытался подредактировать идеи коммунизма, сделать их более приятными, но окончательно эти идеи рухнули из-за противостояния Горбачева и мятежного президента Ельцина, имя которого – Борис – очень созвучно названию реки Борисфен. Да и последняя строка неплохо описывает характер Бориса Николаевича, неравнодушного к подаркам и особенно к лести.
Впрочем, история Михаила-Моисея на этом не заканчивается, потому что на Моисея Нострадамус приводит сразу два отрезка времени – сразу же за сообщением о приходе Моисея Нострадамус добавляет: "И между временем Давида и Моисея было 570 лет около этого". Попробуем сделать расчет и для этого отрезка. В нашей пропорции 570 лет дают 51 год и четыре месяца, и, отсчитав это время от даты конечного события, мы получаем начало 1984 года, а с учетом допуска в один год приходим к промежутку с 1983 по 1985 год. Интересно, что именно этот период является началом карьеры Горбачева как правителя. Как известно, Михаил Горбачев возглавил страну в апреле 1985 года, но вот что особенно любопытно: оказывается, правителем он мог стать еще в 1983-м! Дело в том, что в 1983 году, сразу после смерти Андропова, у подножия советского олимпа стояли два кандидата на пост генсека. С одной стороны, это был наш незабвенный "Моисей" Горбачев, с другой же – ленинградец Романов. Не любили они друг друга страшно, и каждый рвался к власти хотя бы уже для того, чтобы не попасть в опалу воцарившегося конкурента. Вот только в 1983-м ни тому, ни другому не хватило элементарной решительности – оба спасовали, – и на заветный пост была поставлена безобидная нейтральная фигура – неприметный старец Черненко.
Получается, что Горбачев мог прийти к власти в указанный срок, но, похоже, Нострадамус знал о нерешительности "Моисея" и потому дал ему такой большой временной допуск – с 1983 по 1985 год. Просто удивительно, насколько это совпадает с реальностью.
Впрочем, на этот раз наш временной отрезок обозначен сразу двумя персонажами – это, по словам Нострадамуса, промежуток между Моисеем и Давидом. С Моисеем мы уже определились полностью, теперь нам остается только разобраться с Давидом, точнее, с его антиподом, поскольку, примерив образ Давида к полученному промежутку, мы изменили порядок на обратный, и в соответствии с принципом логического зеркала на обратный должен измениться и характер персонажа.
Чем же интересен библейский Давид? Во-первых, это любимый царь иудеев. Во-вторых, это герой войны, победивший гиганта Голиафа. В-третьих, это "собиратель земель Израилевых", потому что именно при нем Израиль добился максимального расцвета. Применив принцип логического зеркала, мы приходим к тому, что для Горбачева, чья деятельность как раз и приходится на полученный нами промежуток времени, все характеристики должны быть изменены на противоположные.
И действительно, в отличие от Давида Горбачев за время своего правления стал крайне непопулярен и ушел со своего поста, осыпаемый насмешками и унижениями. Дальше – больше: если Давид выиграл поединок с Голиафом, то Горбачев проиграл "холодную войну" и потерял страну. При Давиде его страна достигла расцвета, при Горбачеве же наше государство рухнуло. Принцип логического зеркала сработал четко, и остается только удивляться, насколько хорошо эти события прописаны в хронологиях Нострадамуса.
В заключение можно привести любопытный катрен, который хорошо иллюстрирует период правления Горбачева, конец эпохи коммунизма:
В определенных местах и временах рыба
заменит мясо,
Закон коммуны будет обращен
в противоположный,
Старый закон будет держаться крепко, затем
уйдет со сцены,
"У друзей все общее" останется позади.Es lieux & temps chair ou poisson donra lieu,
La loy commune sera faicte au contraire:
Vieux tiendra fort puis osté du milieu,
Le Panta chiona philon mis fort arriere.Центурия 4, катрен 32
Действительно, горбачевская перестройка обернулась прежде всего страшным дефицитом продуктов питания, когда на прилавках продуктовых магазинов ничего, кроме самих полок, не было. И не то чтобы страна в буквальном смысле умирала с голода, скорее этот период можно назвать как период нужды и всеобщей нищеты, но мясо действительно считалось редким деликатесом.
Собственно говоря, именно это и многокилометровые очереди за продуктами привели к тому, что главный закон коммунистической уравниловки, когда, по словам Нострадамуса, улюдей все было общим, оказался нежизнеспособным. Несмотря на то что коммунистическая партия еще имеет определенный вес в России, у большинства населения на коммунистические лозунги выработался иммунитет.
Но интересно другое – как все это смог увидеть Нострадамус? Как ему удалось узнать не только характер, но и даты будущих событий?
1914 год: Голиаф, Давид и первый Губитель
Следом за Моисеем у Нострадамуса идет время между Спасителем и Давидом: "Затем после этого между временем Давида и временем нашего Спасителя и Искупителя Иисуса Христа, рожденного от единственной Девы, было, по мнению некоторых хронографов, 1350 лет". Применим ключ, сократив приведенный отрезок в пропорции 11,11, что даст нам 121 год с половиной. Отсчитав этот промежуток от августа 2035 года, мы получим дату: 1914 год.
На этот период у нас попадают Давид и, с учетом логического зеркала, некий антипод Спасителя. Удивительно, поскольку полученный нами 1914 год – это дата начала Первой мировой. Разве антипод Христа Спасителя, или, говоря нормальным языком, Антихрист и Губитель, – это недостаточно меткий комментарий к полученной дате? Первая Мировая унесла жизни многих миллионов человек, ничего подобного до того момента история не знала!
Впрочем, давайте рассмотрим комментарии Нострадамуса подробнее. Образ Давида подсказывает, что 1914 год должен был стать годом расширения царств и битвы с Голиафом. Это соответствует реальности. В те годы победа Антанты над Германией часто символически изображалась как победа Давида над железным Голиафом. Попадание Нострадамуса очень убедительное.
Единственное, что может вызывать сомнения, так это точность полученной даты. Наши расчеты дают самое начало 1914 года, тогда как Первая мировая началась в августе. Это укладывается в допуск плюс-минус восемь месяцев, однако обратим внимание на фразу "рожденный от Девы". Если воспринять эти слова как намек на зодиакальное созвездие Девы, мы получим более точную дату – август – сентябрь.
Впрочем, и это еще не все. Зачем Нострадамус привел в этом месте слово "единственная"? С учетом логического зеркала точно так же, как образ Спасителя в данном месте у нас превращается в свой антипод, слово "единственная" тоже должно претерпеть такую же метаморфозу. Стало быть, мы получаем, что страшная война, которая, по свидетельству Нострадамуса, ожидалась в 1914 году, должна была стать НЕ единственной и НЕ последней.
Помнится, выше мы получили даты Второй мировой – 1938–1945 годы – как время "Второго Антихриста". Стало быть, более ранний "Антихрист 1914 года" по логике должен быть обозначен как "Первый", то есть Первая мировая. И здесь нам стоит задуматься, на кого намекает этим "антихристовым" образом Нострадамус – на некоего конкретного персонажа или на саму войну? В 1914-м не было никого, кому бы подошел этот ярлык, а потому приходится признать, что АНТИХРИСТ у Нострадамуса – ЭТОТ НЕ КОНКРЕТНЫЙ ПЕРСОНАЖ, А ОБРАЗ СТРАШНОЙ ВОЙНЫ. Оно и понятно, потому что нигде так не попираются законы Христа, как на войне.
Итак, мы получили даты двух мировых "Антихристов", то есть двух мировых войн.
Не ожидать ли нам третью? Ведь в том же "Послании Генриху", где Нострадамус разместил свои хронологии, есть такие слова: "Будет учинен третий потоп крови человеческой, не будет долго находиться Война в Воздержании". И похоже, что именно об этом говорится в одном из катренов Нострадамуса:
Третий настолько хуже первого, что не было
даже с Нероном,
Довольно, отважные, проливать человечью кровь!Le tiers premier pis que ne fit Neron,
Vuidez vaillant que sang humain respandre…Центурия 9, катрен 17
При императоре Нероне сгорела столица империи, причем ходили слухи о том, что сам Нерон ее и пождег. Что же тогда должно сгореть в Третьей мировой, чтобы оправдались слова Нострадамуса? Впрочем, вторая строка вселяет некоторую надежду, потому что, если бы надежды не было, пророк не призывал бы людей остановить кровопролитие. Ну а так, похоже, у человечества есть шанс. Осталось только воспользоваться им.
1979 год: противостояние с исламом
У нас осталась последняя дата из хронологии с таким вот комментарием: "И затем от времени человеческого искупления до отвратительного совращения сарацинов 621 год, около этого".
Сарацины – это арабское племя, обитавшее в так называемой Счастливой Аравии (Arabia Felix). В Средние века этим словом обычно называли всех мусульман, с которыми вели войну крестоносцы. Рассчитаем дату этого события. Разделив 621 год в пропорции 11,11 и отсчитав полученный результат от августа 2035 года, мы приходим к удивительно знакомой дате: 1979 год, то есть тот самый год, когда произошли исламская революция в Иране, а также вторжение советских войск в Афганистан.
Оба этих факта как нельзя лучше подходят к определению, данному Нострадамусом. Именно с этих событий 1979 года в мире начался новый виток противостояния с исламом, который не только не закончился до этого самого времени, но, напротив, только разгорается. Именно тогда мир услышал имя аятоллы Хомейни и о его действиях против США.
Однако обратите внимание на то, что в данном случае мы вели отсчет в обратном направлении. Говоря о "совращении сарацинов", Нострадамус явно подразумевает события, наступившие уже после рождения Христа, а это означает, что в комментарии к этому событию мы должны применить принцип логического зеркала, то есть заменить слово "совращение" на противоположное. Таким образом, мы получаем, что 1979 год – это год возмущения мусульман.
Если же мы будем примерять этот отрезок в прямом порядке, то на 1979 год придется формулировка: "время человеческого искупления", то есть с этого момента, судя по всему, должно начаться искупление человеческих грехов.
К этой теме мы обязательно вернемся в следующих частях, а пока можно привести на этот счет один показательный катрен:
Весы увидят правление Гесперии
(Крайнего Запада),
В небе и на земле будет их господство,
Сил Азии никто не увидит гибель,
Пока семь не займут место в иерархииLibra verra regner les Hesperies,
De ciel & terre tenir la monarchie:
D'Asie forces nul ne verra peries,
Que sept ne tiennent par rang la hierarchie.Центурия 4, катрен 50
В этом месте мы будем ставить себе задачу расшифровать катрен целиком, достаточно будет сказать, что Гесперия в текстах Нострадамуса означает Америку. Сегодня действительно военное и экономическое превосходство Соединенных Штатов едва ли у кого вызывает сомнение. Однако, несмотря на это, пророк утверждает, что при нынешних условиях Америка не сможет одержать окончательную победу в своем противостоянии с Азией. И не то чтобы азиатские силы были непобедимы, просто для победы необходимо понять, что это за таинственная "семерка" и какое место она должна занять?
Ответ на этот вопрос едва ли чересчур сложен, но, для того чтобы найти его, нам предстоит еще немало времени потратить на изучение пророчеств Нострадамуса и научиться пользоваться ключами к тайным образам пророка, потому что без этого все, что мы можем найти в его катренах, – это только отражение собственных фантазий.
Глава 8
Новые свидетельства
Говорят, что в нашем мире полным-полно всяческих случайностей и совпадений. Наверное, так оно и есть, но все же крайне трудно поверить, что в таблице Нострадамуса случайным образом произошло сразу же 18 совпадений, причем к дате 1938 года мы смогли прийти двумя различными путями. И заметьте, пока что мы рассмотрели всего только 18 чисел, то есть из 18 выстрелов мы 18 раз поразили мишень с очень высокой точностью! Некоторые сомнения здесь могут вызывать только два факта: во-первых, период мадам Помпадур и абсолютизма во Франции прописан не очень четко; во-вторых же, дата 1851 года, когда Луи Наполеон совершил переворот и стал императором, повторив судьбу Наполеона I, расходится с реальностью на 10 месяцев.
Но главное, что все без исключения комментарии к вычисленным событиям оказались, на удивление, точны. Чего стоит хотя бы образ некоего антисемита, чья деятельность привела к началу Второй мировой?
Что ж, будучи некоторым образом прагматичными математиками, мы, вполне естественно, заинтересовались такой невероятной сходимостью. Кстати говоря, стоит только на пару процентов изменить какое-либо число в таблицах Нострадамуса, как вся система дает сбой и ни за какие уши уже невозможно притянуть полученные годы к реальным событиям. Совсем как в хорошо отлаженном часовом механизме. То есть мы хотим сказать, что таблицы пророка построены на пределе точности: шаг вправо, шаг влево – и все рассыпается. Стало быть, вероятность того, что совпадения произошли случайным образом, и вовсе сводится к минимуму. И все же наш поиск продолжался.