В поисках проверочных чисел
Если помните, когда мы вычисляли дату "Моисея" и его "новых заповедей", что привело нас к точной дате перестройки (новых заповедей) и к дате начала правления Горбачева, мы обратили внимание на то, что в этом месте Нострадамус отступил от собственных правил и обозначил эту дату по-особому. Если все прочие промежутки времени были определены им как "время между тем-то и тем-то", то в случае с "Моисеем" Нострадамус просто собщает: "Затем пришел Моисей около пятьсот пятнадцати или шестнадцати лет". То есть фраза построена таким образом, что ее можно воспринять либо как отдельный отрезок времени (что мы и сделали), либо как продолжение предыдущей даты. А что, если Нострадамус сделал это сознательно и дату "Моисея" следует отсчитывать не одним, а двумя способами?
Попробуем проверить нашу догадку. Слова о "явлении Моисея" следуют сразу же за расшифрованной датой 1938 года (начало потопа и антисемит с мистическими наклонностями). Если наше предположение справедливо, то дата 1938 года должна являться новой точкой отсчета. Попробуем сделать расшифровку "Моисея", исходя из этих новых данных. Для этого нам понадобится сократить указанный промежуток (515 лет) в пропорции 11,11 и отсчитать полученный результат от 1938-го. При этом нам придется помнить, что для Моисея пророк дает допуск плюс-минус один год (см. выше).
Проведя несложный подсчет, мы получаем 1984 год или, с учетом допуска плюс-минус год, промежуток времени с 1983 по 1985 год. Фантастика! В предыдущей главе мы уже получали точно такую же дату (с разницей в несколько месяцев), определив, что это будет началом правления Горбачева, который принесет новые заповеди, проиграет войну и разрушит свою страну. И вот опять, теперь уже совершенно иным способом, мы приходим к этой же дате. А это означает, что наши предположения оказались верными и проверочная дата сработала.
1991 год: крушение СССР, возрождение храмов и чудовищный разврат
После такой удачи логично было бы присмотреться и к другим странностям, которые имеются в текстах Нострадамуса. Если в одном случае за такой вот "странностью" скрывалась полезная подсказка, то почему бы этим подсказкам не быть и в прочих местах?
А ведь странностей в текстах пророка более чем достаточно. Начнем с катрена 10:2, который мы уже цитировали выше и в котором под видом "кораблей" узнаются прозрачные намеки о расшифровке хронологий. Так вот, этот катрен заканчивается следующей фразой: "Большой флот будет побежден, чтобы собраться воедино". Если флот – это намек на хронологии (см. начало главы "Логическое зеркало Нострадамуса"), то всю фразу можно понять как указание после расшифровки обеих хронологий попробовать соединить обе хронологии в одну.
Другой вопрос – как это сделать? Наиболее простой путь – это попытаться просто подставлять даты из одной хронологии в другую, но такой способ едва ли оправдан. Не будем же мы произвольно совмещать Якова с Ноем, а Ноя с Моисеем или Давидом! А что, если попробовать совмещать те промежутки времени, характеристики которых согласуются между собой? К примеру, дата 2035 год, от которой мы вели отсчет, расшифровывая малую хронологию, у Нострадамуса обозначена как начало новой эры, время "низвержения Сатаны" и "пришествие Христа".
Замечательно, потому что в большой хронологии есть отрезок, который легко сопоставляется с этими характеристиками: "И с построения Храма до Иисуса Христа… прошло 490 лет". Таким образом, мы получаем право повторно расшифровать эту дату, но уже по правилам малой хронологии. Проще говоря, мы сократим число 490 в пропорции 11,11 и по правилам логического зеркала (см. выше) отсчитаем результат от августа 2035 года в сторону прошлого.
Результат дает нам середину 1991 года, когда произошло крушение СССР, к власти пришел Ельцин и в России начали возрождаться храмы. Разве это не подходит к определению, которое дает Нострадамус – "построение Храма"?
Интересно, что, говоря о храме, Нострадамус указывает, что Соломон начал воздвигать этот храм "в 4 году", то есть по прошествии трех лет от восшествия на трон. Это дает нам конец 1994-го – точную дату начала восстановления знаменитого Храма Христа Спасителя, ставшего символом возрождения Русской церкви. Еще одно стопроцентное попадание Нострадамуса.
Случайно ли у нас получились эти даты? Может быть, это просто совпадение? Тогда как объяснить тот факт, что в том же "Послании Генриху", в котором содержатся хронологии, это событие описано более чем подробно? Больше того, храмы – это только часть подробной истории, в которой без труда узнаются несчастья и беды, постигшие Россию в течение XX века.
Начнем с небольшой цитаты на этот счет:
Будут вновь, как в первое время, воздвигнуты храмы, и будут восстановлены духовные лица в своем прежнем состоянии, но начнут продажно предаваться роскоши, сделают и совершат тысячу преступлений И приблизится от этого новое разорение.
Seront redressez les temples comme au premier temps, & sera restitué le clerc á son pristin estat, & commencera a meretricquer & luxurier, faire & cômettre mille forfaits. Et estant proche d'vne autre desolation.
"Послание Генриху"
Наверное, что-то подобное когда-либо происходило и в других странах, но ведь только что мы установили дату "воздвижения храмов" – 1991 год, и это вынуждает нас признать, что цитата эта, скорее всего, относится именно к русским событиям.
Думается, тому, кто жил в России начала 90-х, не нужно объяснять, сколь хорошо эти слова пророка согласуются с реальностью. Да, мы видели возрождение храмов, и все это происходило на фоне чудовищного развращения российской элиты, на фоне крайнего обнищания населения и невероятного по своему размаху роста криминала, воровства и коррупции.
А буквально перед этими словами у Нострадамуса описан и процесс развала СССР, о котором мы сейчас и поговорим более подробно.
1917–1991 годы: русская революция и "коммунистический Вавилон"
Может показаться странным, что в хронологиях Нострадамуса нам удалось отыскать дату крушения СССР, но дата его основания до сих пор не была обнаружена. Впрочем, это отнюдь не означает, что ее там нет, просто мы еще не дошли до нее. Рассмотрим любопытный отрывок из "Послания Генриху", который предваряет слова о восстановлении храмов:
И в месяце октябре месяце случится некая великая перемена, и такая, что будут думать, будто бы земля потеряла свое природное движение и низверглась в вечный мрак.
Будут предшествующие события весной, а после крайних перемен, после изменений царств и после великого потрясения земли, вместе с распространением нового Вавилона, дочь негодная будет увеличена мерзостью первого холокоста, и продержится это только 73 года и 7 месяцев.
& sera au moys d'octobre que quelque grâde translatiô sera faicte, & telle que l'on cuidera la pesanteur de la terre auoir perdu son naturel mouuement, & estre abismee en perpetuelles tenebres, seront precedens au têps vernal, & s'en ensuyuant apres d'extremes châgemens, permutations de regnes, par grand tremblement de terre, auec pullulation de la neufue Babylonne, fille miserable augmentee par l'abomination du premier holocauste, & ne tiendra tant seulement septante trois ans, sept moys.
"Послание Генриху"
Этот отрывок долгое время не давал нам покоя, слишком уж описание, данное Нострадамусом, было похоже на Октябрьскую революцию 1917 года, когда на месте рухнувшей Российской империи, образно говоря, возник новый "коммунистический Вавилон", "негодная дочь" безбожного древнего Вавилона. Этому процессу, как известно из истории, предшествовала Февральская революция, которая произошла в конце февраля – начале марта того же 1917-го. И у Нострадамуса мы находим указание на то, что октябрьским потрясениям будут предшествовать некие события весной!
А как быть с упомянутым Нострадамусом "холокостом", с которым как-то связано распространение "Вавилона" и увеличение "негодной дочери"? Во-первых, в коммунистической России был и свой холокост; ну, а во-вторых, после жестокой войны с устроившими настоящий холокост фашистами коммунистическая Россия, выйдя из этой войны победительницей, действительно окрепла и превратилась в мощную мировую сверхдержаву.
Единственное, чего не хватало в этой цитате, чтобы развеять последние сомнения, так это точных дат. Но обратим внимание на два факта:
1. Нострадамус дает точный срок, в течение которого будет существовать "коммунистический Вавилон", и этот срок составляет 73 года и 7 месяцев.
2. Вслед за этими словами в пророчествах Нострадамуса описан и процесс крушения "Вавилона", в котором обозначена дата окончания этого процесса.
…И продержится это только 73 года и 7 месяцев…
…И края, города, государства, царства и провинции, которые оставили первоначальные пути ради освобождения, но на деле поработятся еще глубже, будут тайно тяготиться своей свободой и, потеряв совершенную религию, начнут бить левую часть, чтобы вернуться в правую.
И будет святость, разрушенная с давних пор,
восстановлена…
И будут вновь, как в первое время, воздвигнуты храмы, и будут восстановлены духовные лица в своем прежнем состоянии, но начнут продажно предаваться роскоши, сделают и совершат тысячу преступлений. И приблизится от этого новое разорение.
& ne tiendra tant seulement septante trois ans, sept moys…
Et les côtrees villes, citez, regnes, & prouinces qui auront laisse les premieres voyes pour le deliurer, se caftiuant plus profondement seront secrettement laschez de leur liberté, & parfaicte religion perdue, commenceront de frapper dans la partie gauche, pour retourner á la dextre,
& remettant la sainctete profligee de long temps, auec leur pristin escrit…
seront redressez les temples comme au premier temps, & sera restitue le clerc a son pristin estat,
& commencera a meretricquer & luxurier, faire & cômettre mille forfaits.
Et estant proche d'vne autre desolation."Послание Генриху"
Действительно, крушение "коммунистического Вавилона" сопровождалось тем, что народ, устав от порабощения коммунистической системой и идеологией, восстал против левых партий, переметнувшись в противоположную сторону. Но главное здесь то, что конец этого процесса Нострадамус совмещает с восстановлением храмов, а ведь дату восстановления храмов мы только что рассчитали как середину 1991 года. Попробуем отнять от этой даты указанные Нострадамусом 73 года и 7 месяцев, и мы получим, что "Вавилон" должен был образоваться в конце 1917 года, причем в месяце октябре, как это явствует из слов Нострадамуса!
Иными словами, путем очень простых вычислений мы пришли к тому, что, по словам Нострадамуса, "коммунистический Вавилон", построенный левыми партиями, должен был просуществовать с октября 1917-го до середины 1991 года. Непонятно только, как ему удалось предсказать это с такой невероятной точностью.
1948 год: возвращенная синагога
Продолжим рассмотрение хронологий, обратив внимание на еще один любопытный момент: когда пророк говорит о дате воздвижения храма, он тесно связывает между собой два отрезка времени – промежуток между храмом и временем Иисуса Христа с промежутком от Исхода до построения храма.
И с Исхода из Египта до построения Храма, воздвигнутого Соломоном в четвертом году его правления, прошло 480 лет. И с построения Храма до Иисуса Христа, по подсчетам святописцев, прошло 490 лет.
Et depuis l'yssue d'Egypte iusques a l'edification du Temple faicte par Salomon au quatriesme an de son regne, passerent quatre cens octâte ou quatre vingts ans. Et depuis l'edification du temple iusques a Iesus Christ selon la supputation des hierographes, passerent quatre cens nonante ans.
"Послание Генриху"
Если помните, когда мы вычисляли дату возведения храма (промежуток 490 лет), нам пришлось обратиться к фразе "в четвертом году правления", которая стоит в предыдущем абзаце. Создается впечатление, что эти слова являются дополнительным узелком, который связывает оба отрывка. Возможно, это является подсказкой о том, что отрезок между Исходом и храмом (480 лет) следует повторно использовать в расшифровке, отсчитывая его на этот раз от недавно рассчитанной даты 1991 года (возрождение храмов, по Нострадамусу). По логике вещей это должно нам дать дату события, сопоставимого с библейским Исходом, то есть с образованием еврейского государства.
Разделим отрезок 480 лет в пропорции 11,11 и отсчитаем его (в сторону прошлого) от середины 1991 года. В результате мы получаем первую половину 1948 года. Трудно удержаться от удивления, потому что именно 14мая 1948 года на подконтрольной англичанам территории Палестины в соответствии с решением ООН было провозглашено образование государства Израиль!
Невероятное попадание! Даже нам, можно сказать, почти современникам этого факта, пришлось заглядывать в справочники, чтобы узнать эту дату, а Нострадамус видел ее за 400 лет до начала событий!
Есть у Нострадамуса и некоторые катрены, в которых легко угадывается событие, дату которого мы только что получили, но нельзя сказать, что пророк, сам по происхождению еврей, как-то по-особому восторгался этим фактом. Можно сказать даже, что наоборот:
Синагога бесплодная, без единого плода,
Будет принята среди неверных,
Дочь Вавилона, преследуемая, опечаленная,
И обездоленная подрежет ей крылья.La synagogue sterile sans nul fruit
Sera receue entre les infideles,
De Babylon la fille du porsuit:
Misere & triste luy trenchera les aisles.Центурия 8, катрен 96
В этих строках, похоже, вся боль Нострадамуса за родной ему народ, который со времени библейских пророков ничуть не изменился. В 1948 году, как и вытекает из расшифровок Нострадамуса, государство Израиль действительно возникло, но обернулось это прежде всего жестокой войной с соседями-арабами. Откуда же взялась эта ненависть? От того ли, что раздел земель между арабами и евреями, которые, кстати говоря, являются братьями по общему праотцу Аврааму, был произведен так, что не мог не спровоцировать войну? Или же главная причина в том, о чем говорит Нострадамус в первой строке? Быть может, если бы "синагога", то есть учение Моисея, сказавшего однажды: "Обрежьте крайнюю плоть сердец ваших и не будьте впредь жестоковыйны", принесло свои плоды, то и войны бы никакой не было?
Вообще удивительно, как это происходит: религии и учения создаются для того, чтобы сделать людей добрее и лучше, но почему-то главные плоды, которые они приносят, это прежде всего межрелигиозная вражда, непримиримые ссоры и жестокие войны.
Как бы то ни было, но в этом катрене Нострадамус предсказывает, что некая "дочь Вавилона", будучи обездоленной, подрежет Израилю крылья. И здесь можно вспомнить, что древний Вавилон располагался на территории современного Ирака. Однажды, во время первой войны в Заливе, с территории Ирака уже был произведен обстрел израильских территорий, ну а сегодня в этой разоренной американской "военной помощью" стране зреет новая сила, которая тоже имеет свои счеты к "синагоге". Или все-таки удастся найти пути к примирению?
Еще одна проверочная дата
Наши рассуждения в этом месте были бы не полны, если бы мы не сказали, что хронологии Нострадамуса предусматривают способ проверки полученной даты – 1948 год. Понимая, что чересчур долгие подсчеты могут утомить читателя, мы включили эту часть рассуждений только для тех, кто желает досконально ознакомиться с шифром пророка и лично убедиться в невероятной сходимости хронологий Нострадамуса. Остальные же без особого ущерба могут просто перелистнуть страничку.
Итак, снова обратившись к тексту большой хронологии, мы можем обнаружить очередную кажущуюся несуразицу. Суть в том, что, когда Нострадамус говорит о промежутке между приходом Якова в Египет до Исхода, складывается впечатление, что он случайно обозначил один и тот же факт два раза, причем в каждом случае этому событию соответствуют разные промежутки времени. Судите сами:
И с Исаака до Иакова 60 лет – с часа когда он (Иаков) пришел в Египет до исхода оттуда прошло 130 лет.
И с прихода Иакова в Египет до исхода оттуда прошло 430.Et depuis Isaac iusques á Iacob, soixante ans – dés l'heure qu'il entra en Egypte, iusques á l'yssue d'iceluy passerent cent trête ans.
Et depuis l'entrée de Iacob en Egypte iusques á l'issue d'iceluy passerent quatre cens trente ans."Послание Генриху"
Здесь мы привели слова Нострадамуса максимально близко к тексту. Мы помним, что Нострадамус назвал эту хронологию "полным порядком цепи", то есть все указанные даты должны последовательно соединяться друг с другом. Это и послужило основанием для того, чтобы включить 130 лет между рождением Якова и его приходом в Египет. Кстати говоря, в этом месте дата совпадает с библейской: Яков действительно переселился в Египет будучи 130 лет от роду, но не выходил оттуда, а умер там, да и то не сразу, а через семнадцать лет.
Но обратите внимание, насколько странно построены две следующие друг за другом фразы:
1. "С часа, когда Яков пришел в Египет, до исхода 130 лет".
2. "С прихода Якова в Египет до исхода 430 лет".
Если отвлечься от контекста, то становится очевидно, что обе фразы идентичны, как если бы Нострадамус действительно два раза приводит один и тот же факт, но датирует его разными сроками. И нигде не говорится, что именно за исход имеется здесь в виду, – Исход как историческое событие или же частный исход одного только Якова. Если бы мы восприняли эти слова буквально, нам бы пришлось признать, что промежуток между рождением Якова и Исходом не определен, тогда как одна из двух дат – 130 и 430 – является лишней! Что это, случайная описка Нострадамуса? Но ведь раньше подобные "описки" на поверку оказывались элементами шифра!
Иными словами, эта якобы случайная описка группирует два числа – 430 и 130 – в одно целое. Не только в шифровках, но и в более простых шарадах такие приемы очень даже допустимы. В самом деле, если уж пояснения к обоим этим отрезкам совпадают чуть ли не слово в слово, то почему бы нам и не воспринять это как подсказку о необходимости объединить оба промежутка в один. Это дает нам общий промежуток в 560 лет.