Настоящая трагедия начинается, когда я становлюсь подростком, поскольку я уже не только недостаточно хорош для других людей, я недостаточно хорош для самого себя. В результате получается самоотречение. Я стараюсь доказать себе свою пригодность, пытаясь получить отличные оценки в школе. Я тяжело работаю, чтобы быть лучшим в спорте, лучшим в шахматах, лучшим во всем. Вначале я это делаю, чтобы произвести впечатление на моего отца и старших братьев, а потом, чтобы впечатлить самого себя. В этот момент, я перестаю быть естественным. Я потерял свою целостность, потому что я перестал принимать решения основываясь на том, что хорошо для меня. Мне важнее соответствовать точке зрения других людей.
Когда я перехожу из начальной школы на следующий уровень, мне говорят: "Ты больше не ребенок, ты не можешь вести себя, как ребенок. Теперь ты должен себя вести так и так". Снова и снова, я стараюсь ублажить других людей притворяясь тем, кем они меня хотят видеть. Я приступаю к внимательному изучению мнений других. Как я выгляжу? Что они думают обо мне? Хорошо ли я выполнил свою работу? Я ищу поддержку, кого-то, кто мне скажет "Мигель, ты такой хороший". И если я нахожусь с кем-то, кто говорит мне насколько я хорош, этот человек может легко манипулировать моей жизнью, ведь мне так нужно признание. Мне нужен кто-то, кто бы говорил какой я умный, какой я замечательный, какой я победитель.
Я не выношу оставаться наедине с самим собой. Когда я один, я вижу себя неудачником, и мое самоосуждение крепчает. Поскольку я не такой, каким я должен быть в соответствии со своим рассказом, я осуждаю себя и признаю себя виновным. А потом, я начинаю использовать все вокруг себя в качестве инструмента наказания. Я склонен сравнивать себя с другими людьми. "Ааа, они лучше меня. В самом деле, эти люди - хуже". От этого мне становится немного лучше, но затем я вижу себя в зеркале - брр! Мне не нравится то, что я там вижу. Я отрицаю себя, разумеется, я не люблю себя. Но я притворяюсь, что себя люблю. Достаточно поупражнявшись в этом, я даже начинаю верить в это притворство.
Позже, когда я действительно пытаюсь продемонстрировать себя в обществе, я становлюсь врачом. Моя карьера врача, делает ли это меня в конечном счете победителем? Нет, о нет. Существуют кардиологи, неврологи, хирурги. Я становлюсь хирургом, но я все еще недостаточно хорош, в соответствии со своим рассказом. У меня есть мой образ, которому я верю наедине, и я воплощаю разные образы в кругу других людей, в зависимости от того, во что бы мне хотелось чтобы они поверили в отношении меня. В попытках воплотить эти образы, я должен их оберегать. Я должен стать очень умным, чтобы скрывать всю эту ложь.
Я продложаю симулировать все эти образы, и после долгих лет притворства, я становлюсь великим актером. Если у меня разбито сердце, я говорю себе: "Это не больно. Это меня не беспокоит". Я вру. Я притворяюсь. Я могу выиграть премию академии киноискусств за мою игру. Какой образ, какая драма! И я могу сказать, что трагедия моей жизни начинается с того момента, когда я соглашаюсь, что я недостаточно хорош - когда я слышу моих учителей, мою семью, телевизор, вторивших мне: "Мигель, ты должен быть таким", а я не такой.
Я ищу признание, принятие, любовь, не понимая, что это всего лишь рассказ. Я ищу совершенство, и мне кажется очень интересным, как "нет совершенства" становится самым большим оправданием, которым люди объясняют свои действия. Каждый раз, когда они совершают ошибку и должны защитить свой образ, я слышу от них: "Да, я всего лишь человек, я не безупречен. Только Бог является совершенством". Это также становится основным извинением для меня, когда я совершаю ошибки: "О да, никто не совершенен". Какое замечательное оправдание!
Я хожу в церковь, и мне показывают картины святых: "Вот это совершенство". Но на лицах святых я вижу страдания и боль. Ооо. Чтобы стать безупречным, неужели я должен уподобиться им? В самом деле, я здесь, чтобы страдать, и если я пострадаю терпеливо, может быть, когда я умру, я получу свое вознаграждение в раю. Может быть тогда я буду совершенным!
Я верил этому, потому что я слышал это так часто. Но это всего лишь рассказ. У меня было столько предубеждений в голове, о себе, обо всем. Ложь, пронесенная сквозь тысячелетия, она до сих пор влияет на то, как мы создаем свой рассказ. Мне сказали, когда я был ребенком: "Только Бог совершенен. Все Божественные создания являются совершенством, кроме человека". Но в то же время, Бог поставил человека во главе всего творения. Но как же люди могут быть венцом творения, если все совершенно, кроме человека? Я никак не мог это понять. Когда я вырос, я размышлял об этом противоречии. Это невозможно. Если Бог совершенен, в самом деле, и Бог создал все. Если я действительно верю в совершенство Божьего творения, тогда, я думаю, все мы совершенны, или Бог также не безупречен.
Я люблю и уважаю все Божьи творения. Как я могу сказать: "Бог, ты создал миллиарды людей, и они не совершенны"? Для меня, сказать что я не совершенен, или что вы не совершенны, это наибольшее оскорбление, брошенное Богу, с моей точки зрения. Если мы не видим совершенства, это потому что наше внимание сфокусировано на лжи, на этом образе совершенства, которым мы никогда не будем. И сколько из нас оставляют попытки стать этим образом совершенства? Но отступая, мы не уходим как воины с поля боя. Мы просто признаем себя неудачниками, что мы никогда не сможем этого достичь, и мы обвиняем в этом все наше окружение. "Я не сделал этого, потому что никто мне не помог, по той, или по этой, или по какой-либо другой причине". Сотни оправданий, но сейчас самоосуждение гораздо хуже, чем когда-либо. Когда мы все еще пытаемся достичь совершенства, суждения присутствуют, но они не настолько сильны как, когда мы сдаемся. Затем мы пытаемся скрыть наше разочарование, сказав: "Я в порядке, это жизнь, которую я сам себе желаю", но мы знаем что потерпели неудачу, и мы не можем скрыть это верование от самих себя.
Конечно же, каждая попытка быть тем, кем мы не являемся, обречена на провал. Это так трудно, быть тем, кем мы не являемся, притворяться тем, кем мы не можем быть. Я притворялся, что я очень счастлив, и силен, и важен. Вау! Такая жизнь и в самом деле настоящая преисподняя. Это ловушка, безвыходная ситуация. Ты никогда не сможешь стать тем, кем ты не являешься, и в этом вся суть. Ты можешь быть только собой, и все. И ты являешься собой сейчас, и это не требует усилий.
Нет необходимости находить оправдания себе. Нет нужды тяжело работать, пытаясь стать тем, кем мы не являемся. Нам просто нужно вернуться к своей целостности, к тому, какими мы были прежде, чем научились говорить. Безупречно. В детстве, мы естественны. Когда мы голодны, мы просто хотим есть. Когда мы устали, мы просто хотим отдохнуть. Только настоящее реально для нас; нас не волнует прошлое, и не заботит будущее. Мы наслаждаемся жизнью, мы хотим исследовать и веселиться. Никто нас не учит быть такими, мы такими рождаемся.
Мы рождаемся в истине, но вырастаем с верой в ложь. В этом трагедия человечества, вся проблема - в рассказчиках. Одно из самых больших ложных верований в истории человечества - ложь о нашем несовершенстве. Эта ложь сильно повлияла на мою жизнь. И хотя я говорю другим не делать предположений, я могу предположить что в той или иной степени, это происходит со всеми нами. Конечно же, рассказы отличаются друг от друга, но, я думаю, принцип более не менее одинаков для всех. Едва ли кто-то может избежать этой западни.
Я был безупречным маленьким ребенком. Я был невинен, и я вкусил эту ложь что я не такой каким должен быть. Я поверил, ч то должен тяжело работать, чтобы стать тем, кем надо. Так я научился создавать свои рассказы, и поскольку я верил в свой рассказ, он стал правдой для меня. И рассказ этот, хотя он и полон всякой лжи, он совершенен. Это прекрасно и замечательно. Рассказ, он не правильный или неправильный, не хороший или плохой - он просто рассказ, и все. Но с осознанностью, мы можем изменить этот рассказ. Шаг за шагом, мы можем вернуться к истине.
Темы для Размышления
Когда мы дети, мы естественны. Мы не притворяемся тем, кем не являемся. Мы стремимся играть и исследовать, жить в моменте и наслаждаться жизнью. Никто не учит нас этому, мы такими рождаемся. Это наша истинная природа, прежде чем мы учимся говорить.
Когда человеческий мозг развивается достаточно для абстрактных понятий, мы учимся все оценивать: правильное и неправильное, плохое и хорошее, красивое и уродливое. Мы создаем рассказ о том, как должно быть, мы вверяем этому рассказу, и рассказ становится для нас истиной.
За всеми посланиями, что мы слышим будучи детьми, есть молчаливые сообщения, не высказанные вслух, но которые мы понимаем: Это не в порядке вещей быть таким, какой я есть. Я недостаточно хорош. В тот момент, когда мы соглашаемся с этим, мы перестаем быть сами собой и начинаем притворяться тем, кем не являемся, только чтобы удовлетворить других людей, чтобы соответствовать образу, который они создают о нас, в соответствии с нашим рассказом.
Ты никогда не сможешь стать тем, кем не являешься. Ты можешь быть только самим собой, и все. И ты уже ты прямо сейчас, и это не требует усилий.
Люди рождаются в истине, но вырастают с верой в ложь. Одно из основных ложных верований есть ложь о нашем несовершенстве. Это просто рассказ, но мы ему верим, и мы используем этот рассказ для осуждения самих себя, для наказания, и оправдания наших ошибок.
Все в Божьем творении является совершенством. Если мы не видим своего совершенства, это потому что наше внимание фокусируется на нашем рассказе. Ложь в нашем рассказе удерживает нас от видения истины. Но с осознанностью, мы можем изменить рассказ и вернуться к истине.
4. Ночь в пустыне
Встреча с бесконечностью
Другая возможность прочувствовать истину мне предоставилась, когда я занимался социальным обслуживанием населения в качестве врача. Я находился в небольшом городке Алтар Сонора в Сонорской пустыне (также известна как пустыня Хила, прим. пер.). Было лето, и стояла такая невыносимая жара, что я не мог спать. Я решил уйти из клиники и прогуляться по пустыне. Этой ночью светила новая луна, и я мог видеть миллионы звезд на небе. Я был один в центре пустыни, осознавая всю красоту вокруг. Я видел вечность, беспредельность, бесконечность в этих звездах, и я знал, без тени сомнения, что эти звезды живые. Бесконечность, наша Мать Земля, все творение, оно все живое.
Конечно, я видел эти звезды и раньше, но никогда именно так, с такой точки зрения. Моя эмоциональная реакция переполняла меня. Я чувствовал глубокую радость, перемешанную с очень острым ощущением покоя в моем сердце. Потом произошло нечто невероятное. У меня возникло чувство, что я не один в этой пустыне. В то время, как я постигал необъятность бесконечности, бесконечность постигала меня. Все эти миллионы звезд были частью одного живого существа, которое все знает и все понимает. Вселенная знала, что я существую!
Затем случилось нечто еще более удивительное. Мое восприятие сместилось, и на какое-то мгновение я сам стал необъятностью бесконечности, постигающей бесконечность в моем физическом теле. Я мог видеть себя в центре пустыни - такого маленького. Я видел, что мое физическое тело состоит из миллиардов крошечных звездочек, которые как я знал являлись атомами, и они были такими же многочисленными, как и звезды на небе.
Этой ночью, я понял, что бесконечность внутри моего тела всего лишь продолжение бесконечности вокруг меня. Я - часть этой бесконечности, также как и все объекты, воспринимаемые мною. Между нами нет никаких различий, как и между нами и любым объектом. Мы все едины, потому что все создано из света. Свет самовыражается в миллиардах различных форм, создавая материальную вселенную. Более того, я осознал, что есть только одна движущая и трансформирующая сила. Сила, перемещающая звезды есть та же сила, что приводит в движение атомы в моем теле. Я называю ее жизнь, и свет является посланцем или проводником жизни, так как свет все время посылает информацию всему сущему.
И это было невероятным, понять что свет живой. Свет является живым существом, которое содержит в себе всю мудрость вселенной и занимает все пространство. Нет пустого пространства между звездами, также как и нет пустого пространства между атомами в моем теле. Пространство между звездами заполнено светом; оно только кажется пустым, когда нет объектов отражающих свет. Любой объект, посылаемый в космос, будет отражать свет, потому что любое вещество отражает свет, как зеркало.
Потом я поискал в своих карманах маленькое зеркало, которое я, как врач, всегда ношу с собой. В зеркале, я мог видеть точную копию всего творения, виртуальную реальность созданную из света. И в этот момент я знал, мои глаза, точно зеркала. Свет переносит виртуальную реальность в мой мозг, точно также, как он отражает виртуальную реальность в зеркале. Было очевидно, что все постигаемое мной есть виртуальная реальность, созданная из воплощений света. Единственное различие между моими глазами и зеркалом в том, что за моими глазами находится мозг. И благодаря этому мозгу, я обладаю способностью анализировать, делать выводы, и описывать виртуальную реальность, которую я осознаю в данный момент.
Я творю вместе с Богом, с жизнью. Бог создает то, что реально, а я создаю виртуальную реальность в своем разуме. С помощью света, жизнь посылает информацию в мои глаза, и я придумываю рассказ о том, что увидел. Рассказ заключается в том, как я определяю, обосновываю, и объясняю то, что я воспринимаю. Если я вижу дерево, я не просто вижу дерево; я определяю, что это дерево, я описываю дерево, у меня есть мнение о дереве. Мне нравится дерево, или не нравится. Я могу думать, что дерево красивое или нет, но моя точка зрения, мое мнение о дереве, это рассказ, который я придумал. В тот момент, когда я растолковываю, квалифицирую, или обосновываю увиденное мной, оно перестает быть реальным, это виртуальный мир. Это и есть то, что Толтеки называют сновидением.
Теперь все стало утрясаться в моем сознании. Я наконец-то понял то, что мои мать и дед долгие годы пытались преподнести мне о древней философии Толтеков. Толтеки верят, что люди живут в сновидении. Сновидение есть мир иллюзий, сделанный из отражений света, и разум сновидит когда мозг спит или бодрствует.
Потом я вспомнил, что слово Толтек означает "мастер духа". В традиции Толтеков, каждый человек - мастер, и наивысшем искусством является выражение красоты нашего духа. Если мы понимаем эту точку зрения, мы можем представить себе, как это замечательно, говорить о себе, как о мастере вместо, как о человеке. Когда мы думаем, как человек, мы ограничиваем себя в том, как мы можем выразить себя в жизни. Мы слышим: "Я всего лишь человек. Я не совершенен". Но если мы называем себя мастерами своего дела, где это ограничение? Будучи мастерами, у нас больше нет никаких ограничений; мы творцы, как и тот, кто нас создал.
Толтеки верят, что сила жизни, проходящая через нас, есть то, что в действительности создает искусство, и каждый является инструментом этой силы. Каждое воплощение высшего мастера становится само по себе мастером, который воплощает искусство посредством своего воплощения. Искусство - живое и обладает самосознанием, потому что оно берется из жизни. Творение - непрерывно, оно бесконечно, оно происходит в каждый момент, повсюду.
Как мы проживаем свою жизнь? Это наше искусство, искусство жить. С помощью наших творческих способностей, мы выражаем жизненную силу во всем, что мы говорим, чувствуем, делаем. Но мастера бывают двух видов: те, кто создают свой рассказ неосознанно, и те, кто вновь обретают осознанность и создают свой рассказ с истиной и любовью.
Ваша жизнь в данный момент - сновидение. Вы постигаете не только свой сон, но и сон высшего мастера отраженный во всем, что вы воспринимаете. Вы реагируете, и пытаетесь понять, что вы видите. Вы пытаетесь объяснить это по-своему, в зависимости от знания, хранящегося в памяти вашего разума. По-моему, это замечательно! Вы живете в истории, которую вы создали, а я живу в рассказе, придуманном мной. Ваша история - ваша реальность, виртуальная реальность являющаяся правдой только для вас, того, кто ее создал.
Кто-то давно сказал: "Каждая голова - целый мир", и это правда. Вы живете в своем мире, и это частный мир. Никто не знает, что у вас там есть. Только вы, а иногда и даже вы не знаете. Ваш мир - ваше творение, и это шедевр.
Ночь в Соноранской пустыне изменила то, как я постигаю себя и человечество, то, как я воспринимаю весь мир. В минуту вдохновения, я узрел бесконечность, жизненную силу в действии. Эта сила существует всегда, и очевидна для любого, кто хочет ее увидеть, но невозможно было узреть ее, когда все мое внимание было сконцентрировано на лжи. Мой дед пытался мне открыть правду: "Только совершенство и существует". Конечно же, у меня заняло много времени выразить это словами, но я наконец-то понял что он имел в виду, когда сам пережил момент истины. Я осознал, что я совершенен, потому что я неотделим от бесконечности, от жизненной силы, что создает звезды и целую вселенную света. Я - Божье творение. И мне не надо быть тем, кем я не являюсь.
Я заново познакомился с любовью, с тем как я чувствовал себя до того, как я стал отрицать себя любящего. Я восстановил свою подлинность, то, как я жил, пока не научился лжи. В ту минуту душевного подъема, все было понятно и так, без раздумий. Я был чистым сознанием. Я осознавал свои чувства, и если бы я попытался оформить их в слова, мой опыт на этом бы и закончился.
Я верю, что каждый испытывает подобные моменты вдохновения, когда мы постигаем истину. Обычно эти моменты случаются, когда разум молчит, когда мы осознаем жизненную силу с помощью чувств. Разумеется, голоса в нашей голове, то, что мы называем размышлениями, сразу же постараются опровергнуть этот опыт. Эти голоса постараются обосновать и отвергнуть то, что мы чувствуем. Почему? Потому что мы становимся свидетелями истины, вся ложь, в которую мы верили, не может выжить. Люди боятся правды, и когда мы говорим, что боимся, это лжец говорит в нас. Да, потому что ложь, говорящая этим голосом, не переносит истины, и не хочет умереть.
Вот почему требуется такая смелость, чтобы встретиться лицом к лицу с ложью, столкнуться с тем, во что мы верим. Устройство нашего знания позволяет нам чувствовать себя защищенными. У нас есть потребность знать, даже если наше знание не является правдой. И если наши верования о себе перестают быть правдой, мы теряем чувство безопасности, поскольку мы просто не знаем, как это быть по другому. Когда мы обнаруживаем, что мы не являемся теми, кем мы себя воображали, фундамент всей нашей реальности начинает рушиться. Весь рассказ теряет свое значение и смысл, и это очень страшно.
Я не боялся в пустыне той ночью. Но когда я пришел в себя, я ощутил страх, ведь больше ничто в моем рассказе не было существенным, а мне все еще приходилось функционировать в мире. Позже, я обнаружил, что могу переписать свой жизненный рассказ. Я смог восстановить структуру того, во что я верил, и перестроить это без лжи. И тогда жизнь продолжилась, так как раньше, но уже без лжи, которая больше не руководила моей жизнью.