Вы вспомните не только то, что в прошлой жизни были человеком, - постепенно вы вспомните, что вы были животными. Если вы глубоко погружаетесь в медитацию, вы можете даже вспомнить, что были деревьями, камнями. Вы жили многие тысячи лет в разных формах. И если вы вспомните, что когда-то были рыбой, вам будет трудно есть рыбу.
Вегетарианство помогает вспомнить прошлые жизни. А узнавая свои прошлые жизни, вы все больше и больше становитесь вегетарианцем - потому что, поняв, что все - братья и сестры, все существование - братья и сестры, вы не сможете убивать животных. Это станет просто невозможным! Это не значит, что вам придется сдерживать себя - вы просто не сможете больше убивать...
Пифагор был настоящим искателем приключений. Александр Великий тоже пришел в Индию, он тоже принес из Индии множество вещей, но все они были бесполезными - алмазы, изумруды, золото. Вот что Александр Великий взял в Индии - бесполезные вещи. Пифагор был настоящим искателем. Он собирал настоящие алмазы, настоящие изумруды: алмазы сознательности, изумруды сознательности. Он принес из Индии две чрезвычайно важные вещи - вегетарианство и идею о перевоплощении.
Вот что случилось однажды...
Пифагор увидел, как кто-то бьет собаку. Он сказал человеку, который избивал ее: "Не бейте ее! Это душа моего друга. Я узнал ее, когда услышал, как она кричит".
Да, это кажется совсем смешным для западного ума, для западного склада ума. Даже в те далекие времена люди, наверное, засмеялись: "Что за глупости он говорит! - "Не бейте собаку, потому что я узнал друга"". А Пифагор просто пытался передать идею перевоплощения любым возможным способом.
И третье: он был первым, кто принес на Запад представление о том, что жизнь - это колесо, колесо перерождений. Колесо все время движется, а мы продолжаем цепляться за это колесо. А колесо продолжает и продолжает возвращаться в одну и ту же точку, оно все катится по старой колее. Никогда не произойдет ничего нового. Вы родитесь, придет молодость, вы наполнитесь сексом и великими страстями, потом вы станете истощенным, состаритесь, станете больным, слабым, усталым, разочарованным, удрученным. Потом смерть... и снова рождение... и так снова и снова.
Каждое рождение приносит смерть, каждая смерть приносит рождение. Это порочный круг, и колесо продолжает вертеться. В Индии мир называется словом самсара. Самсара означает "колесо". Молодость, детство или старость - всего лишь спицы этого колеса, а мы продолжаем цепляться за это колесо, а колесо продолжает вращаться - как и все остальное в этом мире. Земля вращается вокруг Солнца, а Солнце тоже вращается вокруг какого-то неизвестного солнца. Луна вращается вокруг Земли, Земля и Луна - обе вращаются вокруг Солнца, а Солнце вращается вокруг какого-то другого солнца, и так далее, и так далее. И все звезды движутся... и все движется по кругу! Времена года движутся по кругу.
Жизнь - это колесо, и это колесо все время движется по одной и той же колее. Вы никогда никуда не попадете, если будете цепляться за него. На Востоке давно знают о том, что свободными мы можем стать только тогда, когда спрыгнем с этого колеса. Освободиться от этого колеса рождения и смерти - значит обрести свободу. Тогда вы просто будете, вы просто есть. Тогда вы не движетесь. Тогда нет прошлого и нет будущего, есть только настоящее. Тогда сейчас - единственное время, и здесь - единственное место.
Это состояние нирваны, мокши - свобода. Это - настоящее царство Бога. Просто быть... никакой суеты, никаких волнений, только абсолютная тишина. И в этой тишине - песня, в этой тишине - музыка, неслышная музыка, беззвучная музыка. В этой тишине - радость, в этой тишине - блаженство. И это блаженство вечно, оно никогда не меняется.
Если вы держитесь за колесо, тогда все меняется. Если вы бросаете колесо, все изменения исчезают. Тогда вы здесь, всегда здесь.
Это состояние - цель всех истинных искателей: как освободиться от этого колеса рождений и смертей, как войти в жизнь вечную, где никогда не бывает ни рождения, ни смерти, где ничто не начинается и ничто не заканчивается, где все просто есть - как войти в то, что есть? Благодаря этим сутрам можно проникнуть в то, что есть.
Третья часть: совершенство.
Прежде чем усталые глаза сомкнуть, спроси себя:
в чем преуспел ты, что ты упустил?
На первый взгляд, эта сутра может показаться очень простой, морализаторской. Но это не так. В ней есть кое-что чрезвычайно важное - в ней сосредоточена вся глубина человеческой психологии. Но она была написана двадцать пять веков назад... Современные терапевты говорят, что если какое-то переживание остается незавершенным, оно остается в вас. Это - новое озарение западной психологии, но что касается восточной психологии, для нее в этом нет ничего нового.
Если вы полностью пережили какой-то опыт, вы покончили с ним - он не накапливается у вас внутри. Если вы переживаете его только наполовину, то непрожитая часть продолжает напоминать о себе. Психоанализ, психодрама, праймал-терапия полностью основываются на этой идее.
Что такое психотерапия? Основная ее задача - помочь вам заново прожить непрожитые или прожитые не до конца моменты прошлого. Это создание обстановки, в которой вы вновь можете пережить те моменты, которые остались незавершенными. Когда они завершены, когда вы сможете поставить точку - вы освободитесь от них.
Помните, это фундаментальный закон: когда опыт завершен - вы свободны от него. Он не оставляет никакой кармы, он не создает никакой кармы. Он не оставляет никакого следа, никакого отпечатка. От него ничего не остается. Он просто исчезает, испаряется.
Если вы любили женщину тотально, всем своим существом, и женщина умирает, - вы будете удивлены - да, вам будет немного грустно, но вы не начнете сходить с ума. Вы не станете бить себя в грудь и кричать: "Я убью себя. Я не могу больше жить". Если вы любили женщину тотально, и она умирает - да, печаль... но это прекрасная печаль - это просто тихое "прощай". Но вы не покончите жизнь самоубийством, вы не будете годами плакать и рыдать. Может быть, несколько слез, но это будут не слезы несчастья и страдания - напротив, это будут слезы благодарности, признательности.
Вы благодарны женщине - она многое вам дала. Она сделала вас взрослым, она подарила вам так много любви. И вы не чувствуете себя виноватым, потому что вы тоже сделали все, что могли.
Если вы любили женщину не тотально, вы будете чувствовать себя виноватым. И вы будете страдать от этого. Вы броситесь в другую крайность - будете кричать и плакать, будете изводить и мучить себя многие месяцы, годы, может быть, всю свою жизнь - потому что теперь вы глубоко раскаиваетесь. Женщины больше нет, а вы никогда не любили ее. И теперь невозможно даже увидеть ее еще раз. У вас нет никакой возможности даже извиниться. Вы не можете сказать ей: "Прости меня. Я никогда не любил тебя так, как мне следовало бы тебя любить". Теперь незавершенный опыт нависнет над вами, как темная туча.
Психодрама предлагает вам пережить этот опыт снова, вы должны создать иллюзию прошлого. И если вы сможете создать эту иллюзию - даже если это только ваше воображение - или вы сможете еще раз сыграть то же самое, веря, что какая-то другая женщина - та же самая, если вы сможете сыграть все заново, если вы сможете пройти через эту драму, вы испытаете облегчение. Так будет поставлена окончательная точка. Вы освободитесь из клетки.
Вот что такое праймал-терапия. Вы должны вновь пережить родовую травму. И стоит вам вновь пережить родовую травму, как тяжелый камень сваливается с вашей груди.
И то же самое происходит во время психоанализа. Вы должны рассказать психоаналитику все, что кричит внутри вас, - разумное, бессмысленное, относящееся к делу и не относящееся, рассказать последовательно или непоследовательно - рассказать обо всех тех сумасшедших вещах, которые скребутся внутри вас, требуя вашего внимания. Но у вас нет времени, и никто другой не имеет достаточно времени, чтобы выслушать вас, чтобы услышать вас.
Психоанализ - простая вещь, это больше трюк, чем лечение. Психоаналитик ничего не делает, он просто сидит рядом с пациентом. Возможно, он даже не слушает вас - как можно каждый день слушать всевозможный бред? Ему нужно защищать и свою нормальность. Возможно, у него есть собственные фантазии - потому что в нем столько же глупостей и сумасшествия, сколько и в вас. Он тоже должен прожить их.
Но вы думаете, что он слушает вас, поэтому вы можете излить ему свою душу. И когда вы это делаете, нечто высвобождается, и это - катарсис.
Пифагор пользуется очень древним и простым изречением. Зачем ждать психоаналитика, зачем откладывать до какой-то психодрамы или праймал-терапии? Почему бы не заканчивать все свои переживания каждый день?
Ночью, перед тем как заснуть, просто оглянитесь назад. День прожит, можно подвести итоги. Это проще, чем годами продолжать накапливать незаконченные переживания, а потом идти к врачу. Не лучше ли быть врачом самому себе? Это так легко делать каждый день. Проблем накопилось не очень много - с ними можно покончить.
Прежде чем усталые глаза сомкнуть, спроси себя:
в чем преуспел ты, что ты упустил?
"Что я сделал, и чего я не сделал?" Просто пройдите через это еще раз, пусть это будет глубокая медитация над всем, что вы делали сегодня. Постепенно проживите весь день с самого утра, просто начните снова с самого утра, с первого мгновения, когда вы открыли глаза, вспомните этот момент - и не только вспомните, но проживите заново эти первые мгновения, когда вы открыли глаза. Пели птицы, всходило солнце - снова слушайте этих птиц. И утренние лучи пробивались сквозь золотистый тюль, и он казался таким прозрачным, воздушным... просто переживите это еще раз. Ваша жена на кухне готовила чай, дети собирались идти в школу - просто вспомните, проживите все заново с этого момента.
А потом продолжайте медленно, очень медитативно вспоминать, что вы сделали за целый день и чего вы не сделали. Что осталось недоделанным? Что осталось незавершенным? Хотя бы в воображении - закончите это! Если вы сделали что-то неправильно, исправьте это хотя бы в воображении. Если вы что-то упустили или чем-то пренебрегли, по крайней мере в воображении восполните это. И вы будете удивлены - вам никогда не понадобится никакая терапия, потому что каждый день вы будете стирать всю пыль. Все встанет на свои места.
Согласно Порфирию, в "Золотых стихах" пропущены две строки, которые должны бы предшествовать этой сутре. У меня тоже такое чувство, что эти две строки потерялись. Вот эти строки:
В миг пробуждения спокойно рассмотри
свои обязанности и то, что ты бы должен завершить.
По-видимому, эти две строки должны здесь быть - наверное, они где-то потерялись, потому что оглянуться назад на то, что вы сделали и чего не сделали, и осознать все это вечером - это хорошо, но важна и другая сторона. Это другая сторона той же медали. Рано утром, когда все благоухает свежестью, а ночной сон омолодил вас, когда ум еще не пришел... вы замечали? Уму нужно какое-то время, чтобы начать функционировать. Как только вы осознали, что проснулись, просто загляните внутрь себя: все тихо. Через секунды, две или три секунды, ум пробудится и начнет работать. Прежде чем это случится, в этот миг тишины, в этот медитативный момент полезно увидеть день, который вы собираетесь прожить.
В миг пробуждения...
Это нужно сделать немедленно. Если вы упустите момент, возможность исчезнет. Первые мгновения после сна вы являетесь зеркалом. Просто дайте зеркалу отразить весь предстоящий день.
...спокойно рассмотри
свои обязанности и то, что ты бы должен завершить.
Просто дайте зерну упасть в ваше сердце. Это не планирование, помните об этом и поймите Пифагора правильно. Это не планирование, это только зерно, падающее в ваше сердце: "Это мое видение сегодняшнего дня". И это зерно окажет влияние на всю вашу деятельность в этот день.
А ночью снова вспомните свое видение, вспомните, что было завершено, а что не было завершено, - проживите это еще раз. И круг замкнется. Если вы будете жить так каждый день, вам никогда не понадобится никакая терапия.
Отбрось плохое, хорошее сберечь старайся.
Если в ночной медитации, переживая весь день, вы поймете, что сделали что-то плохое, отбросьте это, не повторяйте этого больше. А если вы сделали что-то хорошее, старайтесь это беречь. А что значит "плохо", что такое зло, по мнению Пифагора, по моему мнению, по мнению всех будд? Все, для исполнения чего нужна бессознательность, - это зло, все, что можно сделать только бессознательно, - это зло. А все то, для исполнения чего необходима сознательность, - добро, все то, что нельзя сделать без сознательности, - добро. Так что, оглядываясь назад, смотрите, что вы делали целый день: когда вы были сознательны и когда вы были бессознательны; когда вы действовали, как машина, как робот, и когда вы действовали осознанно. И каждый раз, когда вы действовали осознанно, вы делали что-то хорошее.
Вы удивитесь, узнав, что, когда вы действуете осознанно, хорошее происходит само по себе. А когда вы функционируете бессознательно, что-то идет не так. Бессознательность - это зло: сознательность - это добродетель.
Подумай о моих советах.
Люби их, следуй им: они тебе укажут путь
к вершинам добродетели.
Он не говорит: доверься, он говорит: медитируй. Он говорит: стань зеркалом для моих слов. И он не говорит, что это заповеди, - это просто советы. Он не говорит, что вы обязаны делать так и никак иначе, это не приказы - это просто советы, помогающая рука друга, который желает вам только блага.
Подумайте о моих советах... просто слушайте тихо, без предубеждений. Не спешите решать, что правильно и что неправильно. Просто дайте этому глубоко погрузиться в вас, внимательно наблюдайте, позвольте этому проникнуть в ваше сердце. Это медитация.
Подумай о моих советах.
Люби их...
Любовь возникает спонтанно, если вы способны медитировать. Если вы не можете медитировать, то спонтанно возникает логика. Это два результата. Все зависит от того, как вы слушаете.
Например, вы слушаете меня. Те, кто находится в согласии со мной, слушают совершенно по- другому - они медитативны, они абсолютно тихи. Они просто пьют то, что я им говорю. Они знают, что я их друг, они знают: то, что я говорю, - это не заповедь, а просто совет, просто пожелание.
Если вы медитируете над тем, что я говорю, то в вас рождается любовь. А если вы спорите со мной, не медитируете со мной - вы слушаете со всеми своими предубеждениями, со своей идеологией, писаниями, со всем своим прошлым, которое клокочет у вас внутри, - если вы сравниваете, судите, критикуете, возражаете, то в вас рождается логика.
Логика возникает и вмешивается только тогда, когда вы слушаете с предубеждением, когда вы в действительности не слушаете, а спорите, когда вы в действительности защищаетесь, боитесь, боретесь. Поэтому то, что возникнет в вас, определит, медитативно вы слушали или нет. Пусть это будет критерием: если в вас рождается любовь, значит, вы слушали правильно; если в вас возникает логика, значит, вы упустили смысл - вы прислушивались к словам, но упустили тишину. Вы понимали только интеллектуально, но ваше сердце осталось безучастным, вы не позволили своему сердцу откликнуться.
Подумай о моих советах.
Люби их...
Медитация - это основа, тогда любовь приходит сама. И если пришла любовь, следуйте за ней. Это не будет вопросом подражания, не будет вопросом веры. Сама любовь даст вам способность действовать соответственно. Вы заставляете себя следовать заповедям, а совет вам не навязывают: вы слушаете его, вы любите его... и тогда действие вырастает из любви точно так же, как любовь вырастает из медитации. Медитация - это корень, любовь - дерево, а результат - цветы...
Люби их, следуй им: они тебе укажут путь
к вершинам добродетели.
И тогда вам не нужно беспокоиться: вы придете к вершинам добродетели, божественная добродетель возникнет в вас - это будет подарок существования. Есть добродетели человеческие, а есть божественные. Человеческая добродетель - это то, что вы создаете сами, она сделана человеком. Божественная добродетель - это дар из неведомого, дар из запредельного, "да" из запредельного.
Если вы делаете эти три вещи с мастером - медитируете, любите, следуете - этого достаточно. Это приведет вас к самому источнику, к вершинам божественных добродетелей. Тогда человек становится добродетельным, но ни в коем случае не праведником. Тогда человек становится мудрецом, но ни в коем случае не святым. Тогда человек уже не мусульманин, не индуист, не христианин - он просто религиозен. Тогда он становится средством, он становится полым бамбуком, и божественное начинает петь через него.
Я в том клянусь пред тем,
кто в сердца людские вложил Тетраду тайную,
символ бесконечности и чистоты,
источник всего сущего и Бога образец.
Что такое Тетрада, нужно понять. Это слово означает число "четыре". Есть три измерения жизни - они явные, видимые, а есть еще четвертое измерение - тайное, невидимое. Три измерения видимы, четвертое измерение невидимо. Все четыре измерения составляют священную Тетраду. Если вы читали великую книгу П. Д. Успенского "Четвертый путь", вы поймете, что такое Тетрада.
Гурджиев обычно называл свой путь четвертым путем. Есть четыре возможности, так как существуют четыре измерения. Первая - физическая возможность, хатха-йога, путь факира - йогические позы, стояние на голове, искривление вашего тела - это самый низкий и уродливый, самый грубый и материалистический путь. Он ведет к определенному росту. Второй путь - это путь ума, путь, по которому идут все психотерапевты. Это лучше, чем первое, но все же это нечто видимое, все еще грубое - тоньше, чем первое, но, тем не менее, грубое. Третий путь - это путь души, путь религий, философий. Считается, что это высочайшая возможность. Однако существует еще один, четвертый путь.
Третий путь кажется самым возвышенным в том, что касается видимого, но есть еще четвертый путь, который включает в себя все и все же выходит за пределы. Гурджиев говорит: "Мой путь - это четвертый путь".