Патанджали тоже говорит, что есть четыре состояния сознания: бодрствование - джаграт, мечтание - свапма, сон - сушупти, и четвертое... четвертому он не дает определения - он называет его просто турия - турия означает "четвертое". Турия - это точное значение Тетрады - четвертое. И четвертое означает абсолютное пробуждение, чистую пробужденность.
В том, что мы принимаем за пробужденность, не так много пробужденности. Утром вы просыпаетесь, но вы просто уходите из одного сна, чтобы оказаться в другом; вы пробуждаетесь от личного сна и попадаете в сон коллективный, вот и все. Вы попадаете из маленькой тюрьмы в большую, вот и все. Это не совсем пробуждение - ведь сохраняются все те же желания, сохраняются все те же иллюзии, и состояние ума остается прежним.
Ваше пробуждение - не настоящее пробуждение, это псевдопробуждение. Настоящее пробуждение возможно только в четвертом измерении - где нет больше грез, где весь знакомый вам мир исчезает, где нет ничего, о чем вы знали. Даже то, что вы знали в глубоком сне, эта радость глубокого сна, эта омолаживающая энергия глубокого сна - даже ее там нет. Вы приходите к самому источнику, но это тайный источник, он невидим. Этот невидимый источник - божественное.
Пифагор говорит:
Я в том клянусь пред тем,
кто в сердца людские вложил Тетраду тайную,
символ бесконечности и чистоты,
источник всего сущего и Бога образец.
Если вы сможете познать четвертое измерение, вы познаете самую модель Бога, вы познаете источник всего сущего, вы познаете Дао, Дхамму, Логос. Вы узнаете, откуда все приходит и куда уходит - источник и цель, альфу и омегу.
Но прежде обязанность преданной души -
к богам взывать со страстью.
Они помогут в начале и конце пути.
Пифагор говорит: прежде чем вы войдете в мир четвертого измерения, в мир невидимый, и прежде чем вы начнете свое внутреннее паломничество к совершенству, необходимо попросить помощи у Богов. Это просто просьба к существованию о помощи, вы просто просите существование отнестись дружелюбно к вашим усилиям. По сути, это молитва.
Слышали вы об этом или нет? По всему миру проводились эксперименты, в которых религиозный человек молился, и руками, наполненными вибрациями молитвы, он касался воды. Потом этой водой поливали определенное растение. Другой водой, которой не касались руки молившегося, поливали такое же растение. Оба растения сажали одновременно, но то, которое поливали освященной водой, росло быстрее. За несколько недель оно вдвое обгоняло второе, которое получало простую воду, точно такую же, в ней не хватало только одного - вибрации молитвенных рук. И растение, которое благословили молитвенные руки, приносит более крупные плоды, более крупные цветы. Его цветы ароматнее, а плоды сочнее...
Подобные эксперименты проводились неоднократно, результат всегда был похожим. Никто, конечно, не знает, как это действует. Почему молитва так помогает? Например, если у кого-то болит голова и вы делаете массаж, сначала лучше помолиться, помедитировать и позволить своим рукам вибрировать вместе с молитвой, а затем делать массаж. И вы увидите необыкновенную перемену - ваши руки обретут определенную силу.
Существование может помочь вам, если вы попросите. Оно помогает вам, только если вы просите. Если вы не просите, оно останется равнодушным, оно не станет вмешиваться. Но если вы просите, если вы открываетесь, существование начинает делиться с вами всеми своими дарами. И тогда у части будет столько же энергии, сколько у целого. Это зависит от того, насколько вы открыты. Если вы открываетесь полностью, тогда часть - это целое, тогда человек так же волшебен, как целое.
В этом весь секрет молитвы - попросить помощи у существования. Ведь вы действительно отправляетесь в опасное и рискованное путешествие, вас подстерегает множество ловушек. И чем выше вы поднимаетесь, тем опаснее становится путешествие, потому что если вы упадете... вы пропадете навсегда.
Но прежде обязанность преданной души -
к богам взывать со страстью.
Они помогут в начале и конце пути.
Вы не можете достичь цели в одиночку, вы можете прийти к цели лишь с помощью целого. В этом научное значение молитвы - обратиться к целому: "Я отправляюсь в долгое путешествие - пожалуйста, будь со мной". И постепенно вы поймете, что вам сопутствует огромная энергия. И постепенно вы осознаете, что вам не нужно делать что-то особенное, все, что вам нужно сделать, - это расслабиться и впитывать энергию, которая вам сопутствует.
Богов советы тебя не поведут дорогой ложной,
помни: при всем разнообразии существ суть одна.
И если вы открываетесь целому, вы начинаете слышать тихий мягкий голос внутри - это советы из запредельного. Учитесь существовать в невидимом мире, источнике всего. Это молитвенность. И вы начнете слышать тихий голос внутри.
Однажды вы услышите этот голос ясно, он будет понятен вам, вы перестанете зависеть от внешнего мастера, и в этот момент вы найдете своего внутреннего мастера. И вы удивитесь, когда увидите, что советы внешнего мастера и наставления внутреннего совпадают. Внешний мастер просто помогает вам услышать внутреннего мастера. Внешний мастер ничего не говорит от себя: он просто смотрит в вас, он просто находит ваше существо и разговаривает с вашим внутренним существом.
Вот почему вы найдете столько противоречий в утверждениях мастера - потому что одному ученику он будет говорить одно, а другому ученику он будет говорить что-нибудь другое. Потому что задача мастера не в том, чтобы выдавать готовые формулы, - он здесь для того, чтобы слушать ваш внутренний голос. Он должен просто отражать вас, он должен сделать вашего внутреннего мастера доступным для вас. Вы пока не можете напрямую общаться с внутренним мастером, поэтому необходим внешний. Но он не станет вмешиваться. Если он вмешивается, тогда он вообще не мастер. Истинный мастер просто передает вам ваш собственный внутренний голос, потому что вы сами еще не способны к такому погружению. Когда вы начнете слышать эти внутренние наставления, уже ничто не сможет вас обмануть. Тогда вся жизнь отражается так ясно, что ничто уже больше не может обмануть вас.
...помни: при всем разнообразии существ суть одна.
И кто бы ни оказался перед вами, вы будете слышать его сущность, вы будете знать, кто это, для чего он здесь, каковы его намерения, какова его стратегия, в какие игры он хочет играть. До того как он появится, вы будете знать... вы будете понимать, где начало и конец всего.
Ты должен понимать,
где начало и конец всего.
И если небо позволяет,
ты должен знать:
сущность и природа
у всех, во всем - одна.
Везде - одна...
Слушайте внимательно:
И если небо позволяет...
Теперь вы пришли в точку, где эго должно быть полностью отброшено. Когда речь шла о "приготовлении", эго присутствовало. Когда речь шла об "очищении", эго присутствовало. Но теперь, когда вы двигаетесь к вершинам совершенства, эго должно быть полностью отброшено, - не нужно даже думать ни о каких собственных усилиях.
И если небо позволяет...
Теперь все в руках существования: "Да придет Царствие Твое, да будет воля Твоя". Теперь вы должны полностью расслабиться в целом.
И если небо позволяет,
ты должен знать:
сущность и природа
у всех, во всем - одна.
Вы придете к познанию истины, только если существование этого пожелает, если небо позволит. Расслабьтесь, ждите в глубоком расслаблении, будьте терпеливы. И когда небу будет угодно это... а это обязательно случится, изящество обязательно случится, только вы должны исчезнуть. В полном расслаблении вы исчезаете, вы становитесь просто пустым ожиданием, пустым сосудом, утробой. А когда ваша внутренняя пустота абсолютна, целое раскрывается вам, существование открывает вам свои тайны. Тогда вы увидите:
...сущность и природа
у всех, во всем - одна.
Везде - одна...
Только Бог есть, и ничего больше. Только Бог существует. Бог - это синоним существования.
Поэтому, коль ты стремишься к очищению,
Пусть тщеславия потоки сердца не питают твоего.
Когда придет изящество, вы поймете, что вы без необходимости к чему-то стремились, чего-то желали. А все уже дано вам, все сокровища уже ваши, все королевство уже принадлежит вам, вся Вселенная уже принадлежит вам. Все радости и блаженство уже ваши.
і
Но это произойдет лишь тогда, когда вы станете полностью просветленным. А что такое просветление? Ушло эго, и в вас возникло нечто божественное - это просветление. Эго - тьма, божественность - свет...
И это ваше право! Ваше прирожденное право - стать просветленным. Никогда не довольствуйтесь меньшим. Вы должны достичь просветления, потому что это ваше предназначение. Вы должны стать просветленным, потому что вы уже являетесь им...
Увидь, что черви зла,
сжирающие человека,
рождаются из выбора его.
И теперь вы увидите две вещи. Первое: желать бессмысленно, потому что все уже дано вам без вашей просьбы. Все уже даровано вам! Вы не нищие, вы все императоры! Царство Бога - ваше собственное царство. Все уже действительно дано - вам просто не хватает смелости и осознанности, чтобы наслаждаться этим.
Одно станет ясно: ваши желания и стремления были тщетными. В них не было нужды. Вы желали того, что уже у вас есть, что уже случилось.
И второе, что вы поймете: если люди страдают, если они несчастны - это результат их выбора. Страдание - это наш собственный выбор. Изящество, блаженство - это дар, страдание - это выбор. Блаженство - наша природа, суть. Быть счастливым, быть блаженным - это естественно.
Несчастья и страдания - это результат наших собственных усилий, нашего выбора. Если человек страдает, то он сам подписывается под этим, под блаженством подписывается Бог. Страдания нужно добиваться - когда вы сможете это понять, вы удивитесь: чтобы страдать, требуется гораздо больше усилий, потому что для того, чтобы страдать, приходится делать невозможное возможным. Страдание - не ваша природа, но все же вы создаете его. Это требует колоссальных усилий. Чтобы идти против природы, нужно потрудиться - и люди работают день за днем, год за годом, жизнь за жизнью, люди упорно работают, чтобы создавать себе все больше и больше страданий.
Если вы страдаете, помните: это вы создаете страдание. Других причин нет.
Но если вы чувствуете блаженство, то это не ваша заслуга: это дар, изливающийся из запредельного. Страдание создано человеком, блаженство создано Богом. Блаженство, счастье - ваша природа, ваша истинная природа, истинная почва вашего бытия. Когда вы это увидите - вы придете домой.
Глава 5
Есть только Бог
Все несчастные
вдали божественное ищут,
хотя источник - в них самих.
Известно лишь немногим счастье,
ведь человек - страстей игрушка,
То вверх, то вниз его швыряет враждебная волна,
И в море бесконечном кружит вслепую он,
Не в силах бурю победить иль сдаться ей.
Бог, ты бы спас его, раскрыв ему глаза...
Увы, лишь люди из божественного рода
могут видеть заблуждения
и истину от фальши отличать.
Природа служит им.
Ты, кто понимает это,
о, мудрый и счастливый человек,
останься в этой гавани.
Но соблюдай мои законы,
воздержись от глупостей,
которых душа должна страшиться;
различай их ясно,
и пусть твой разум правит телом...
Чтоб, восходя в сияющий эфир,
среди бессмертных сам бы стал ты Богом.
Последняя сутра Пифагора о совершенстве... Первое, что нужно помнить, - это то, что совершенство - не цель. Ни один просветленный никогда не стремился к цели, не мог стремиться. Стремление к цели - путь ума. Ум существует через цели, ум живет будущим, ум живет стремлением. Ум - это всегда достигающий ум.
Просветленный живет в не-уме. Не-ум - это просветление. Следовательно, просветленный не может стремиться к цели, у него нет никакого будущего, для него все - настоящее. Вот почему его все время понимают неправильно. Он говорит о настоящем, но люди слушают его умом, а ум немедленно все искажает. Ум тут же превращает все в цель, во что-то, чего нужно достичь в будущем.
Совершенство - не цель, но реальность. Его не нужно достигать, его нужно узнать. Все, что нужно, - это узнать то, что уже существует. Вы совершенны - вам не нужно становиться совершенными. Речь идет не о каком-то будущем, вы уже совершенны. Нужно только узнать это, вы должны стать более бдительными, более осознанными, чтобы понять, кто вы есть. Совершенство уже здесь.
Но люди продолжают делать из него цель. Они говорят: "Мы должны быть совершенными. Мы должны стать просветленными. Мы должны достичь нирваны. Мы должны войти в рай". Они создают прекрасные далекие цели - и тогда ум может существовать.
Ум нуждается в будущем - подойдет любое. Вы должны стать богатым, вы должны стать могущественным, вы должны стать красивым, вы должны стать мудрым, вы должны стать просветленным - это не имеет значения. Если есть стремление, ум будет упорствовать. И это упорство ума и есть источник всех ваших несчастий. Это держит вас в напряжении. Это беспокоит, мучит вас - постоянный страх потерять цель. Это делает вас жадным - постоянная страсть достижения цели. Какой бы ни была цель, это не имеет значения - деньги или Бог, успех или самадхи - это не имеет никакого значения...
Пусть это проникнет глубоко в ваше сердце: если есть цель, есть и ум; если есть будущее, есть и ум. "Завтра" - это другое название ума. "Завтра" не существует нигде, кроме ума, они зависят один от другого. Отбросьте все "завтра" - и ум просто испарится, он не сможет существовать.
У ума нет настоящего времени; он не может быть здесь и сейчас, поэтому он постоянно подкидывает вам новые идеи. Если вы устали от мира, он говорит, что есть мир иной. Если вы устали от жизни, он говорит: "Не беспокойся, есть жизнь после смерти - но надо бежать дальше".
Стефан Крейн написал прекрасные стихи:
Я знал одного человека -
он гнался за горизонтом: друг за другом,
круг за кругом...
Я сказал ему: "Стой же!
Это бессмысленно, ты никогда..."
Он ответил: "И все же..." -
и побежал.
Этот бег, эта постоянная гонка за горизонтом, который неуловим, который иллюзорен... Но кажется, что он есть. Он так близко, он манит, соблазняет, притягивает, и он так близко, что, кажется, еще небольшое усилие, всего лишь небольшое усилие... Всего лишь несколько миль. И он так ясен, так сияет - как можно не соблазниться? Он кажется вполне досягаемым, но вы можете бежать и бежать... и вы никогда не достигнете. Расстояние между вами и горизонтом всегда будет одним и тем же, поскольку горизонт существует только в вашем уме. Это иллюзия. Все цели иллюзорны - в этом или ином мире. Быть здесь и сейчас - это способ жить в истине, в реальности.
Так что это первое, что нужно запомнить, иначе вы не поймете Пифагора, ваш ум исказит Пифагора. Вы начнете думать: "Как стать совершенным?" Это не вопрос становления - вы уже совершенны. Совершенство - ваше бытие. Становление - это погоня за целью, бытие - это расслабление в своей природе, расслабление в здесь и сейчас... и внезапно недоступное становится доступным. Вы не осознавали этого; внезапно вы пробудились. Совершенство - это пробуждение.
Все несчастные
вдали божественное ищут,
хотя источник - в них самих.
Пифагор называет несчастными людей, которые живут в уме, в становлении, в "завтра". А если вы живете завтрашним днем, вы автоматически живете и днем вчерашним. Они существуют вместе, они нераздельны - вчера и завтра. И вы зажаты между двумя этими обманами, вы в ловушке. Вчера уже нет, а завтра еще нет. Вчера ушло навсегда, а завтра никогда не приходит. Между ними - настоящий момент.
Иисус говорит: "Взгляните на полевые лилии - как они прекрасны! Они не заботятся о завтрашнем дне, они живут здесь и сейчас". И даже мудрый Соломон не мог сказать лучше.
Быть здесь и сейчас - значит быть в божественном. Быть здесь и сейчас - значит достичь великолепия существования. Быть здесь и сейчас - значит быть блаженным, значит быть в раю.
Все несчастные
вдали божественное ищут,
хотя источник - в них самих.
Пифагор говорит: "Люди, которые постоянно ищут что-то вдалеке, несчастны, они прокляты". И никто не проклинал их, они сами себя прокляли. Их несчастье - не чужой умысел, за все ответственны они одни. Это полностью их выбор, это результат их собственного выбора.
Ваше несчастье - ваше изобретение, ваше блаженство - ваша сущность. Чтобы быть несчастным - нужно потрудиться, несчастье необходимо планировать, над ним нужно работать. Оно против вашей природы, поэтому это очень трудная работа. Оно идет против течения. Это постоянный конфликт с природой.
Природа не знает будущего, природа всегда - здесь. Природа всегда в этом мгновении и нигде больше. Деревья растут в это мгновение, реки текут в это мгновение. Все происходит в это мгновение, кроме вашего ума. Даже ваше тело растет в это мгновение. Ваша кровь циркулирует в это мгновение, ваше сердце бьется в это мгновение. Кроме вашего ума, все - здесь и сейчас. Ум далеко.
И этот ум - главная причина всех ваших несчастий. Вы страдаете не из-за прошлой кармы, нет. И не потому, что Бог дал вам такую судьбу. И не потому, что согрешили Адам и Ева, нет. Все это - хитрости, чтобы избежать ответственности. В этом случае подойдет любая отговорка: Адам и Ева... Несчастные Адам и Ева становятся козлами отпущения. А если эта притча перестанет быть жизненной, - как всякая притча, всякая метафора с течением времени превращается в клише, теряет силу и убедительность, - тогда вы непременно придумаете что-нибудь еще.