- Я знаю! Можешь мне ничего не говорить! Теперь отбрось и это ничто, тогда ты действительно будешь пребывать в ничто. Сейчас это опыт; опыт ничто - это снова нечто, это уже не ничто. Ты снова держишься за некий опыт.
Божественность - это не опыт, божественность - это отсутствие всякого опыта! Божественность - это такое чистое состояние, что в нем нет никаких переживаний, ни мудрости, ни блаженства. Все исчезло. Ушло не только страдание, блаженство тоже ушло. Ушла не только глупость, мудрость тоже ушла. Ты остаешься в абсолютном одиночестве, не связанный никакими переживаниями, никаким содержимым ума, даже идеей "Я достиг".
Это случилось...
Великий король собирался пойти к Будде. И он очень волновался. Он хотел взять что-нибудь, чтобы подарить Будде. Он спросил у жены, поскольку шел в первый раз. Ему следовало прийти с подношением, каким-то подарком для Будды - но что выбрать? Ему принадлежал самый прекрасный алмаз в мире. Поэтому он сказал:
- Я возьму этот алмаз. Это будет уникальный подарок. Наверное, даже Будда вряд ли видел что- либо подобное: нет ничего, что может сравниться с этим алмазом; это нечто несравненное. К нему приходили многие короли и, должно быть, подносили ему многие подарки - я хочу подарить ему нечто особенное, чтобы он запомнил меня.
Жена стала смеяться над ним, потому что она давно ходила к Будде, она была ученицей. Она сказала:
- Ты идешь в первый раз - ты ничего не знаешь о Будде. Возьми свой алмаз, но для Будды алмаз не дороже гальки. Однако возьми его, если хочешь, если тебе доставит это удовольствие - возьми его. Но послушай и моего совета: Будда больше обрадуется лотосу - в нашем пруду много прекрасных лотосов. Я возьму лотос.
Король спросил:
- Почему именно лотос?
Жена ответила:
- Он очень символичен. Он представляет эволюцию человека. Человек - это грязь, но из этой грязи однажды вырастает лотос. Человек - всего лишь грязь, но он несет в себе семя лотоса; так что лотос - очень глубокая метафора. Будда больше оценит лотос, потому что лотос представляет человека от секса до самадхи, он представляет движение человека от низшего к высшему, от земного к божественному.
И король взял и то, и другое. Он был не очень уверен относительно лотоса: "Это обычный цветок, он растет в любом пруду. И, наверное, тысячи людей дарили Будде лотосы - что здесь особенного? Но, раз жена говорит, возьму". Просто для того, чтобы сделать ей приятное, он взял и то, и другое.
Он пришел к Будде, поклонился ему и сначала преподнес алмаз. Естественно - ведь это была его идея. Он думал: "Если он не примет алмаз, я предложу лотос". Так что в одной руке у него был алмаз.
Будда посмотрел на него и сказал:
- Брось это.
Королю трудно было выбросить алмаз. Он хотел, чтобы его подарок взяли, приняли, оценили. Бросить? Но Будда сказал: "Брось", - и десять тысяч саньясинов смотрели на короля - он не мог сказать "нет". Ему было трудно. Он прятал и берег этот алмаз всю свою жизнь. Он был так уникален, ни у кого не было ничего подобного. Это была его гордость. По всей стране его знали благодаря этому алмазу. А теперь этот человек говорит: "Брось его!"
Десять тысяч саньясинов смотрели в тишине... сказать "нет" было трудно. Поэтому он бросил алмаз, против воли, с огромной неохотой, сожалением, но все же вопреки себе он должен был сделать это. Он бросил его. Он не думал, что это правильно. Это был не лучший способ принять такой драгоценный подарок.
Тогда он подумал: "Возможно, моя жена была права", - и преподнес цветок - не так радостно, потому что это была не его идея.
Будда посмотрел на цветок и снова сказал:
- Брось это.
Ну, это было уже слишком! Но, когда вы стоите перед Буддой, сопротивляться невозможно. И бросить цветок было не так трудно.
Никаких проблем, король просто выбросил его. На самом деле, он даже немножко обрадовался: "Так тебе и надо, жена! Все эти метафоры и поэзия вокруг лотоса - никому это не нужно! Не только мой алмаз отвергнут - твой лотос тоже!" Теперь обе его руки были пусты, и он чувствовал себя немного глупо. Что теперь?
Будда посмотрел на него и опять сказал:
- Брось это!
Но теперь королю нечего было бросить. Это было непостижимо. Этот человек был похож на сумасшедшего - когда он велел выбросить алмаз, это показалось королю подозрительным, у него возникла мысль: "Наверное, этот человек безумен". Теперь ему стало абсолютно ясно, что этот человек, действительно, сумасшедший. Теперь нечего было бросать!
Ананда, главный ученик Будды, начал смеяться. У короля был глупый вид. Он спросил:
- Что с тобой? Почему ты смеешься? И что я должен делать?
Ананда сказал:
- Будда вовсе не имел в виду, что ты должен выбросить алмаз. Будда вовсе не имел в виду, что ты должен выбросить лотос. Он говорил тебе: отбрось идею, что ты есть - что ты пришел, что ты - великий король, что ты принес великий дар, что ни у кого нет такого алмаза. Отбрось эго - потому что это единственное, что мы можем преподнести Будде. Ничто другое не принимается, все остальное недостойно.
В этот момент великое понимание пришло к королю. Он пал к ногам Будды и, говорят, в тот же миг стал просветленным. Именно тогда, когда он припал к ногам Будды, эго исчезло, внутри не осталось никого. А когда внутри никого нет - есть божественность. Божественное всегда было там, оно скрывалось за вами. Когда вы исчезаете, появляется божественное.
Это - открытие, это - не достижение.
Чтоб, восходя в сияющий эфир,
среди бессмертных сам бы стал ты Богом.
Быть богом - ваше предназначение. Но помните, это - не цель, это уже случилось. Вы - боги, потому что нет ничего, кроме божественности. Все существование переполнено божественным.
Бог - это зелень деревьев, это золото и пурпур рассвета.
Бог - в ветре и в песне, звучащей, когда ветер шумит в соснах.
Бог - в ревущих волнах океана, в тучах и молниях.
Только Бог есть! Бог - в вас, в ближнем, в вашем ребенке. Но сначала вы должны узнать божественное в себе, и тогда вы сможете узнать его во всем. Если вы познали его внутри, вы познаете его и снаружи. А познать божественность внутри и снаружи значит познать истину, значит познать свободу; это значит познать все, что вообще стоит знать.
Глава 6
Ответы на вопросы
Чувство интеграции и силы, которое стало возникать во мне, когда я услышал, как ты рассказываешь о вечном паломничестве Пифагора, ищущего скрытые тайны жизни, экспериментирующего с разнообразными методами эзотерических школ, - что это за чувство?
Вечный искатель существует в каждом - Пифагор существует в каждом. Мы можем не замечать этого, но поиск истины - это врожденное стремление человека, каждый из нас - искатель. И пока вы не осознаете этого, вы не будете человеком в истинном смысле этого слова.
Это единственное, что отличает нас от животных: только человек ищет истину, только человек пытается проникнуть в тайны жизни и существования. Только человек пытается понять, как все устроено в этом мире. Только человек медитирует, размышляет.
Вы можете и не знать, что английское слово тап происходит от санскритского слова тапап, которое означает "размышление". Человек способен размышлять, медитировать. Поэтому, когда ты слышишь, как я говорю о Пифагоре, что-то в твоем сердце пробуждается, и это - Пифагор, который дремлет в тебе, он пробуждается, он становится более бдительным. Твой сон перестает быть таким глубоким, а сновидения на какое-то мгновение прекращаются. Что-то в тебе приходит в движение.
Пифагор - это идеалист, искатель истины par excellence, который посвящает всю свою жизнь поискам Philosophia Perennis - вечной философии жизни. Возможность дана каждому, ее нужно реализовать. Но мы заблудились, играя в бесполезные, ненужные игры, заблудились, все больше и больше окружая себя детскими игрушками, - и тратим свои жизни, энергию, время. А жизнь коротка! Жизнь очень быстротечна, и время постоянно ускользает из ваших рук.
Сделайте это своей целью, страстным желанием - прежде чем наступит смерть, вы должны прийти домой, прежде чем смерть завладеет вами, истина должна случиться. Сделайте это желание настолько сильным, чтобы каждая клетка вашего существа пульсировала им, чтобы даже во сне это желание продолжало бурлить в вас подобно подводному течению. Что бы вы ни делали, все действия должны стать периферийными, а постоянный поиск истины, постоянная жажда истины должны стать вашим центром. Пусть это будет вашим любовным приключением.
Ты говоришь: "Чувство интеграции и силы, которое стало возникать во мне, когда я услышал, как ты рассказываешь о вечном паломничестве Пифагора..." Да, если в тебе возникает желание знать истину, то вместе с ним приходит и чувство интеграции, потому что желание знать истину - это очень сильное желание. Это не обычное желание - это не желание иметь лучший дом, лучшую машину или больше денег, это не жажда славы, успеха, власти, престижа... Все это совершенно обычные желания, они не могут привести вас к интеграции, к целостности. Наоборот, все эти желания только разъединяют, раздробляют вас, потому что их много. Одно желание увлекает вас на север, другое - на юг. Их много, целая толпа, и каждое пытается соблазнить вас, привлечь ваше внимание. Они создают невероятный шум вокруг вас.
Желание денег требует: "Брось все! Имей столько денег, сколько сможешь". Желание успеха говорит: "Даже если ты потеряешь все деньги - не беспокойся - ты должен стать успешным, ты должен стать знаменитым, ты должен оставить свой след в истории!" А желание секса говорит: "Деньги, власть, престиж - что они могут дать тебе? Наслаждайся жизнью сейчас - наполни каждое мгновение чувственным наслаждением". Все эти многочисленные желания продолжают тянуть вас в разные стороны, вот почему вы чувствуете, что рассыпаетесь на части.
Желание знать истину - это необыкновенное желание. Оно настолько велико, настолько всеобъемлюще, что все остальные желания просто растворяются в нем, как маленькие ручейки в большом потоке. Желание знать истину подобно большой реке, оно вбирает в себя все маленькие ручейки. И все маленькие желания растворяются в одном желании - желании знать истину. Это желание становится такой страстью, такой жгучей страстью, что пламя охватывает вас целиком. И уже сама цельность этой страсти интегрирует вас.
Это был прекрасный опыт. Не забудь его - помни его. Это чувство должно стать сильнее, интенсивнее. Оно должно стать тотальным, потому что тотальное желание - это все, что нужно, чтобы достичь истины. Когда желание стопроцентно, когда вы больше ни за что не цепляетесь, когда все ваши карты раскрыты - в этой тотальности немедленно случается божественность. Не нужно никуда идти, нужно просто позволить огню желания охватить вас полностью, и благодарность существования прольется на вас.
Интеграция приводит к истине, а страсть к истине приводит к интеграции.
Спасибо за тонкий синтез. Огромная радость возникает, когда понимаешь бесцельность существования.
Истина - как спусковой механизм - под ее воздействием что-то начинает происходить с вами, даже если эта истина не ваша. Одно только то, что вы услышите ее, уже начинает воздействовать на вас. Но это воздействие вызвано не тем, что вы услышали, оно не подчиняется закону причины и следствия, оно подчиняется закону синхронизации.
Слушайте великую музыку - и музыка возникнет внутри вас. Нет никаких гарантий - музыка может возникнуть, а может и не возникнуть, нельзя сказать, что это обязательно случится. Но если вы открыты - она возникнет. Если вы доступны - она возникнет. Смотрите на великих танцоров - и что- то начнет танцевать внутри вас. Это контакт. Истина Пифагора, истина величайшего синтеза может разбудить что-то внутри вас, что-то настолько огромное, о чем вы раньше и мечтать не могли. В этом весь смысл контакта с мастером. Его присутствие, его слова, его молчание начинают воздействовать на вас - иногда даже вопреки вам. Иногда вы осознаете это, иногда - нет. Но однажды эти воздействия приводят к тому, что вы расцветаете.
Пифагор попробовал достичь невозможного. И не только попробовал достичь, но и достиг. Однако человечество хочет жить в противоречиях и расщепленности, потому что оно может понять только конфликт. Оно не может понять синтез. Чтобы понять синтез, нужно, чтобы синтез случился внутри вас. Иначе синтез понять невозможно, иначе его понимают неверно.
Все были против Пифагора. Все религии, все секты, все так называемые гуру тех дней - все они были против Пифагора. А должны были, наоборот, быть вместе с ним, потому что он соединил воедино все разрозненные фрагменты истины. Но это причиняет боль...
Если сказать, что Коран - это истина, такая же истина, как и Веды, то и мусульмане и индусы, и те, и другие, должны быть чрезвычайно, счастливы, но этого не происходит. И те, и другие начинают злиться. Мусульмане начинают злиться, потому что я сравнил их святую книгу с обычной книгой - с какими- то Ведами! Индусы начинают злиться, потому что я сравнил их святую книгу с обычной книгой - каким- то Кораном! И те, и другие начинают злиться, потому что это ранит их эго.
Теперь вы можете понять, что происходило с Пифагором, потому что это происходит и со мной, это происходит и с вами. Все то же самое! Индусы против меня, мусульмане против меня, джайны против, буддисты против, христиане против. Почему? Потому что я соединил и Христа, и Будду, и Махавиру, и Заратустру, и Лао-цзы, и Кришну в одно величайшее целое. До сих пор все они - против этого. А все дело в том, что они расщеплены внутри самих себя. Они могут понять только то, чем являются сами. Вы никогда не сможете понять чего-либо, что находится за пределами вашего сознания. Если вы расщеплены, то вы сможете понять только расщепленный мир. Только тогда вы сможете понять гармонию, которая случается вокруг вас, когда вы в гармонии с собой.
Это хорошо, что, слушая о синтезе, ты почувствовал, как в тебе возникает огромная благодарность. Это показывает, что что-то начало интегрироваться в тебе - что-то стало объединять тебя в одно целое, создавать единство между двумя полушариями мозга - левым и правым.
Эти два полушария мозга - их нужно понять, и понять как можно глубже, потому что от этого многое зависит. Сегодня ученые полностью согласны с древними мистиками: если оба эти полушария не соединены правильно, человек будет шизофреником. Эти полушария соединены, но связь эта очень тонка, только тонкая нить соединяет их. И нить эта может быть разорвана. Иногда это происходит из-за несчастных случаев, дорожно-транспортных происшествий, например, связь может быть повреждена. Это очень хрупкий мостик, тонкая нить. И когда эта нить рвется, человек становится двумя людьми, один человек становится двумя людьми. Он начинает вести себя, как два человека. И происходят странные вещи.
Например, левое полушарие мозга может читать и запоминать информацию. А правое полушарие - не может читать. И вот происходит странная вещь: вы можете дать человеку что-то почитать, он прочтет это, но помнить об этом будет только одна часть его мозга. Если вы анестезируете левое полушарие, то человек даже не будет помнить о том, что читал что-то. Он читал, но помнить об этом не будет. Одна его рука может что-то делать, но она не сможет взаимодействовать с другой рукой, потому что они принадлежат разным полушариями. Правая рука принадлежит левому полушарию. Вот почему правая рука стала такой важной. Правая рука стала "правильной" рукой, а левая рука - "неправильной" рукой. Почему? Это очень символично.
Левая рука связана с правым полушарием мозга, а правое полушарие отвечает за интуицию, сверхъестественные способности, медитацию, любовь, поэзию, а так как все эти вещи осуждаются, осуждается и левая рука. Правая рука олицетворяет логику, расчет, арифметику, науку, а так как все эти вещи восхваляются, восхваляется и правая рука.
Десять процентов детей рождаются левшами, из десяти процентов - только один ребенок остается левшой. Вы не можете найти большое количество левшей, потому что с самого начала, с самого рождения мы заставляем ребенка использовать правую руку, писать правой рукой. Это очень подавляет человека, потому что, если он родился левшой, он должен оставаться левшой, если он хочет быть по- настоящему собой. Иначе он будет фальшивым. Вы заставляете его использовать правую руку, и из-за того, что все кругом правши: учителя, родители, другие ученики в школе, - ребенок будет чувствовать себя виноватым, используя левую руку. Он будет думать, что делает что-то плохое, неправильное.
А он ничего плохого не делает - он от природы левша! Он может стать поэтом. Он может стать человеком интуиции. Он может развить в себе сверхъестественные способности, он может однажды научиться читать чужие мысли. Он может стать великим гипнотизером. Или даже сможет передвигать предметы силой мысли. Он обладает огромным потенциалом, но эти способности разрушаются. Общество заставляет его пользоваться правой рукой. А правая рука - это его слабая рука. И он будет жить жалкой, бесплодной, нетворческой жизнью. Он мог бы стать великим пророком, а будет третьесортным математиком. Он мог бы стать великим поэтом, или музыкантом, или художником, а станет третьесортным клерком в каком-нибудь офисе, или контролером, или сантехником, или политиком - кем-то третьесортным. Вы были очень жестоки с ним.
Мост между этими двумя полушариями очень тонкий, и взаимодействие одного полушария с другим обычно очень незначительно. Чем больше интеграция, тем глубже взаимодействие между двумя этими полушариями. У Будды оба эти полушария стали одним. Будда настолько логичный, насколько это вообще возможно, и он настолько любящий, насколько это вообще возможно.
Левое полушарие, с которым связана правая рука, подчиняется закону необходимости. А правое полушарие, с которым связана левая рука, подчиняется закону силы. И если оба эти закона становятся одним, то возникает Логос, то возникает Дхамма, возникают Дао, Тора - возникает абсолютный, запредельный закон, закон законов. Тогда человек обретает невероятную, потрясающую красоту. Тогда он - это встреча земли и неба, мужчины и женщины, встреча всего того, что разделено в существовании. И эта встреча - то, что называют божественностью.
Все тайные методы мистических школ - это не что иное, как алхимические способы создать мост между двумя этими полушариями, сблизить их настолько, чтобы они стали практически одним целым. Когда логика функционирует как любовь, а любовь - как логика, вы достигаете высочайшей вершины. А на этой вершине случается экстаз - это так же закономерно, как и то, что с приходом весны цветы начинают распускаться. Когда этот синтез, эта весна случаются в вашем внутреннем мире - вы приходите домой, вы обретаете единство, целостность. Вы становитесь святым.
То, что случается внутри вас, - это синтез. Восток и Запад встречаются, небо и земля встречаются, ум и материя встречаются...