Кумранское открытие, несмотря на значительный объем найденных рукописей, несмотря на обнаружение вблизи пещер со свитками трех поселений кумранитов (или связанных с ними ессеев), поразило исследователей вовсе не обилием найденного материала. Беспрецедентным оказалось совсем другое – открытие существования подлинного героя, чтимого учениками почти как Бог, ожидаемого ими после смерти в качестве Мессии, мудрого Наставника, неведомого Израилю Пророка и Мученика – Учителя Праведности. Именно так называют его кумранские тексты, скрывая подлинное имя. Отсутствие в текстах информации об имени Учителя свидетельствует прежде всего о высочайшем почитании Учителя, сбережение имени от профанации. Насколько известно, это первое в истории археологии открытие, которое установило забытого человечеством Пророка и Мессию. Это примерно то же самое, как если бы мир до сих пор ничего не знал о Будде или Заратустре, но вдруг обнаружил бы документы, рассказывающие об их пути и жизни, их общине, их учении и смерти. Фигура Учителя Праведности оказалась настолько значительной, а его полное забвение историей – настолько невероятным, что, возможно, не один христианин-исследователь с замиранием сердца спрашивал свою совесть: а вдруг это Он?! В свою очередь ученые-скептики, наверное, задумывались: а вдруг Иисус Христос действительно жил?!
Однако, несмотря на десятилетия поисков и колебаний, большинство ученых и богословов сохранили прежнее мнение: Учитель Праведности – не Иисус Христос, а кумранские ученики – не апостолы. И действительно, по учению церкви "Спаситель жил по меньшей мере век спустя", а для материалистов говорить об Иисусе Христе вообще несерьезно, ибо в той сверхъестественной ипостаси, каков он представлен в Писании (возрождающим полуразложившийся труп Лазаря, превращающим воду в вино, умножающим хлеба, отверзающим гробы, возносящемся в теле на небо и т.п.), его могла "выдумать только церковь". Другими словами, для богословов кумранский Учитель жил не тогда, когда надо, а для науки Учитель в принципе не мог быть евангельским Христом, потому что для неё евангельский Христос – классический миф!
Среди найденных в Кумране свитков были обнаружены гороскопы членов Кумранской общины, среди которых один, как предполагается, составлен на Учителя Праведности. Вероятно, он был рассчитан при жизни Учителя, поскольку в тексте ясно выражена надежда на его прижизненное торжество над злоумышленниками. Упоминаемые здесь враги – это не абстрактные, вселенские или эсхатологически ожидаемые образы будущего, а конкретные исторические персонажи, которые на момент вычисления гороскопа досаждали общине и её главе.
Из других (неастрологических) текстов мы узнаем, что Учитель Праведности непосредственно общался с Богом и получал Откровение. Как отмечает И.Р.Тантлевский, "в пользу предположения о том, что Учитель претендовал на обладание пророческой благодатью и был признан в качестве пророка на основании Откровения своими учениками, свидетельствует следующее. В 1Q pHab 2:2-3 сообщается, что он получал "информацию" непосредственно "из уст Бога", а в 1Q pHab 7:4-5 – что "Бог возвестил ему все тайны слов Его рабов-пророков". В связи с последним текстом отметим, что сам Учитель в Гимнах неоднократно заявляет, что Господь поведал ему содержание "чудесных тайн". Кроме того, Учитель Праведности называет себя "рабом" Бога, на которого Он "возложил Свой Святой Дух". Святым Духом он, в частности, "познает" Господа…
Необходимо отметить, что Учитель Праведности кумранских свитков является первым историческим лицом, с которым в иудаистской традиции с такой убежденностью стали связывать грядущего Избавителя (Мессию). В этом смысле кумранский Учитель заметным образом отличается от иных "возмутителей порядка", которых религиоведы мифологической школы (отрицающей историчность Христа) активно предлагали в качестве прототипов евангельского Спасителя. Во всех прочих случаях лидерами всевозможных восстаний, в противоположность кумранитам, ставились исключительно материальные задачи, а толпа экзальтированных личностей или форменных бандитов, сопровождавшая данных "революционеров", после первой же неудачи легко забывала своих героев. Совершенно иную картину мы наблюдаем в случае с Учителем Праведности, почитание которого в Кумранской общине после его гибели продолжалось в Хирбет-Кумране спустя сто лет – до 63 г. н.э. (до римского завоевания), а текст "Дамасского документа" оказался занесенным в Египет и копировался еще в V веке. Если же мы усмотрим в кумранском учении провозвестие христианства, то тогда надо будет признать, что идеи Учителя Праведности перешагнули тысячелетия.
Когда были опубликованы первые рукописи Мертвого моря, многие ученые и богословы обратили внимание ещё на одно, не менее поразительное(!), сходство – между основателем общины кумранитов ("предтечей" Учителя праведности) и Иоанном Крестителем (Предтечей Иисуса Христа). И община кумранитов, и Предтеча прилагали к себе пророчество о "гласе вопиющего в пустыне". Иоанн, как и ессеи, вел аскетический образ жизни, в частности, не употреблял вина. Из Кумрана и с берегов Иордана раздавалась весть о близости прихода Мессии.
Евангелие говорит, что Предтеча с детских лет "был в пустыне". Родители его, люди пожилые, скончались, вероятно, когда он еще не вышел из детского возраста. Известно между тем, что ессеи охотно усыновляли подростков. Поэтому возник законный вопрос: не обозначает ли "пустыня", где жил в юности Иоанн, ессейский монастырь? Гипотеза эта принимается почти всеми кумрановедами, но если и согласиться с ней, то, несомненно, Иоанн Креститель, после того как услышал "глагол Божий", покинул своих наставников. Из бесплодной пустыни он ушел к зеленым берегам Иордана.В отличие от ессеев, Иоанн Креститель обратился с проповедью ко всем людям; он бичевал национальное тщеславие, звал к покаянию, символом которого сделал омовение (крещение). Другими словами, ессейская замкнутость и гордыня были отвергнуты Предтечей – "величайшим из рожденных женами".
Не исключено, что контакты с ессеями имел и апостол Иоанн. Сохранилось предание о его безбрачии, что редко встречалось среди иудеев. Как было уже отмечено, Иоанновы писания по стилю близки к кумранским. Это проявилось в частом противопоставлении света и тьмы, духа Божия и духа заблуждения, в целом ряде характерных оборотов речи и т. д. Быть может, апостол Иоанн, который вначале был учеником Крестителя, через него воспринял некоторые черты кумранской фразеологии. Уверенность в скором наступлении "Дня Господня", разделяемая ессеями и Предтечей, могла передаться будущему апостолу Иоанну и привести его к Мессии из Назарета.
Для максимально возможной объективности в рассмотрении данной темы, необходимо упомянуть ещё об одной личности, оставившей свой след в исторических и религиозных текстах – Симоне Маге. Статья о нём размещена в Приложении №;2.
В сухом остатке имеем: обещанные автором подтверждения десятков причинно-следственных связей-цепочек между несколькими "судьбоносными Личностями" начала нашей эры. Разные исследователи "сплетают" из этих цепочек свои версии преемственности Отцов-основателей христианства. В представлении автора данной книги наиболее обоснованным представляется Целеполагающий порядок шагов Проектировщика-модератора появления данных "Личностей" и закольцевавших их всех связей-цепочек – Разума высших измерений (РВИ).
Напомню читателю (уже прописанное в первых двух книгах серии), что именно так – "Разум высших измерений" обозначил сам себя в чтениях Эдгара Кейси (в 1930-е гг.) Тот Кого люди почитали, воспринимали ранее как: Всевышний, Создатель, Демиург, Бог-Отец; Небесный проектировщик; Законы Эволюции Природы и т.д.
Целью РВИ, на взгляд автора, был запуск ещё одного варианта мировой религии, способного "исправить хронический дефект в поведении человека", зафиксированный библейским мудрецом: "Без Бога народ – необуздан!".
Напомню читателю, что к этому моменту в других регионах планеты успешно развивались несколько вариантов других мировых Религий (буддизм, зороастризм, даосизм) и Социумных реформ (конфуцианство и т.п.), одновременно стартовавших на отрезке в 90 лет VI века до н.э. Обстоятельства жизней Отцов-основателей этих религий тождественны(!?!) биографиям, приведённым выше в данной главке. Что однозначно указывает на общего автора данных Проектов-манипуляций развитием человечества – РВИ. (Приложение №3 дублирует тексты второй книги серии про VI в. до н.э.)
Анализ вышеперечисленного, позволяет утверждать: всё ЭТО было сПроектировано РВИ до свершившихся, прописанных здесь фактов.
К примеру, описание учения Аполлония Тианского и его жизни, выполненное Флавием Филостратом, настолько напоминает и рассказы Евангелия об Иисусе и кумранских свитков об Учителе Праведности, что признающие реинкарнацию могли бы сказать: кумранский Учитель Праведности перевоплотился в Аполлония Тианского.
Обобщенно сопоставив 87-летние дела по реформированию культов, философские тексты и речи Аполлония Тианскогои десятки зафиксированных современниками чудес, депортаций, материализаций (публично демонстрировавшихся и толпам народа, и – камерно во дворцах патрициев, в присутствии Римских ученых, жрецов, философов, в т.ч. в ходе публичных безуспешных попыток уличить Аполлония специалистами по развенчанию тогдашних шарлатанов) можно считать Аполлония Тианского: – Западной (Римской) версией Мессии; – "Дублером" в спецакции РВИ по имплантированию И.Христа в конкретный социум; – "Модератором" старта глобального Проекта корректировки Этики человечества, непосредственно в Риме, т.е. принципиально в другой (по сравнению с Иудеей) социумной среде, с непредсказуемыми, даже для РВИ(!), Цивилизационными последствиями.
Это – версия автора (от 2002г.) о миссии Аполлония Тианского. К собственному удовлетворению наткнулся в 2016 году (в работе над данной книгой) на слова восточного мудреца: миссия Аполлония Тианского состояла в том, чтобы "упрочить Учение Христа среди высших слоев населения". Действительно, Аполлоний писал трём императорам Древнего Рима поздравления с восхождением на престол, похожие на советы-инструкции по государственному управлению, перекликавшиеся с канонами христианства. Мир, согласно его учению, – это временное пристанище, в котором душа проходит испытание; высший Бог не нуждается ни в каких жертвоприношениях, путь к нему лежит через совершенную праведность, так что к нему и служащим ему низшим богам подобает обращаться только с одной молитвой: "Боги, воздайте каждому по заслугам"
"На посошок" предполагаю – судя по всему, именно РВИ побуждает ВИП-ов 21 века к упорядочению-гармонизации отношений в разных ветвях христианства, и расширению зоны его присутствия в новых регионах планеты, для того чтобы противостоять апокалипсическим сценариям будущего.
По материалам сайта Свободная пресса.Ру от 25.12.15 "Папа нового мирового порядка": "Глава католической церкви накануне Рождества-2015 признал, что не испытывает привычного благоговения, а сам праздник назвал фарсом в условиях войны, в которую погружен весь мир. "Все это бессмысленная суета. Мир не понял, как жить в согласии. Весь мир находится в состоянии войны… руины, тысячи необразованных детей, множество невинных жертв и деньги в карманах у торговцев оружием". Ранее Папа Франциск предупредил человечество о возможности третьей мировой войны. И это может быть не просто предупреждением, а обозначением плана действий по созданию единой мировой религиозной концепции,
В сентябре 2014 года состоялась встреча Папы с экс-президентом Израиля Шимоном Пересом. Тогда Перес сказал, что ООН показала свою неэффективность в противостоянии террористам, а потому надо создать Организацию объединенных религий или "ООН религий", которая бы способствовала прекращению войн. По мнению Переса, именно Папу можно считать моральным авторитетом для мира и он был бы отличным главой новой организации. Фактически началась подготовка к созданию такой глобальной структуры.
На 2017 год готовится подписание соглашения, которое должно объявить несуществующим раскол между католиками и протестантами. Как раз исполнится 500 лет, как Мартин Лютер выступил с критикой церкви. Документ уже готов, часть англикануже перешла под власть Папы Римского. Они сохранили свое учение, свои обряды, только признали ведущую роль Папы.
В 2013 году Патриарх Константинопольский Варфоломей впервые с момента раскола 1054 года посетил интронизацию Папы в Риме. Константинопольский Патриарх считается вселенским, то есть главой всего православия. В 2016 году планируется собрать Всеправославный Собор. По предварительным данным, планируется окончательно признать ведущую роль Патриарха Константинопольского и создать всеобщий православный Синод. Надо создать такой же единый орган, как в католической церкви. Тогда уже можно будет вести экуменический диалог. Известно, что за Варфоломеем не стоит великой державы. И очень многое будет зависеть от российской власти и Русской православной церкви.
В диалоге сейчас Ватикан пребывает с последователями конфуцианства, буддистами, мусульманами. Руководители конфессий уже ведут диалог между собой. Но нет речи, чтобы отказаться от своих учений, речь только о признании морального авторитета Папы Римского. Возникает понятная конструкция. Папа будет моральным авторитетом для всех конфессий. Соответственно, возникает религиозное основание для нового глобального порядка. Всем будет сказано, что с такой конструкцией можно будет положить конец войнам, хаосу.
Сейчас мы видим, как в качестве планетарной угрозы используется ИГИЛ-ДАИШ – Исламское государство. И все политики говорят, что надо объединиться ради достижения победы над терроризмом и экстремизмом. Вдобавок нынешняя мировая финансовая система трещит по швам, капитализм уходит в прошлое. Соответственно, нужен какой-то новый каркас, который бы удержал мир. Христианство отступает под натиском ислама. Понятно, что религиям тоже надо договариваться. Естественно, Папа Римский хочет, чтобы договоренности были под его контролем. Диалог с другими религиями – попытка создать духовный каркас для нового мира.
В ближайшие 20−30 лет главной будет борьба за будущее. Кто окажется в будущем пост катастрофическом мире, кто будет контролировать ресурсы после того, как капитализм уйдет в прошлое? Тут идет речь и о религиозной, и экономической, и политической власти. Но самое главное, что те, которые сейчас наверху мировой пирамиды, борются за то, чтобы остаться на верху пирамиды, когда она перестанет быть капиталистической. В свое время, чтобы сохранить свое положение, власть имущие поддержали религиозный раскол. Сейчас, возможно, для сохранения своего статуса им надо этот раскол преодолеть".
Б. И – невероятное, и – неочевидное! Но – работает!!
Б-1. Преамбула-камертон. О пользе шовных процессов.
Автор данной книги относит себя к исследовательской группе российских "глобальных эволюционистов", во многом пересекающихся с общемировым научным течением "холизм". Применительно к рубрике данной книги, для указания, где этот холизм "расположен", сошлюсь на последнюю ипостась Разума высших измерений (в перечислении тремя страницами выше) – Законы Эволюции Природы, отделённую точкой с запятой от религиозных толкований.
Эти Законы Природы существуют и само реализуются вне зависимости от того: -открыты ли они Наукой, или нет; – признаны ли они платной наукой (или преданы ею "анафеме") в случае их фиксации-открытия другими, самодеятельными эшелонами исследователей – "испытателей природы". Так красиво называлось, учреждённое в 1803г. Императорское Общество испытателей природы, ныне МОИП. (автор данной книги гордится своим членским билетом МОИП, выданным ему вице-президентом МОИП С.В.Мейеном, коллегой-холистом, в 1982г.).
Уже известные законы сведены в учебники и энциклопедии. Для ориентировки читателя могу сообщить, что "Энциклопедия незнания о Природе" прирастает в 21 веке быстрее (статьями и целыми разделами) чем классические энциклопедии. Как это ни странно и печально звучит, но мы пока доподлинно не знаем о природе сотен обыденных, окружающих нас процессов и объектов: электрический ток; фотосинтез; происхождение глаза, копыта и т.д. и т.п….
Группа глобальных эволюционистов в начале80-х годов вычленила (с подачи автора данной книги), среди мирриадов происходящих в Природе разнообразных, штатных процессов (цепочек реакций; взаимовлияний и т.д.), категорию, так называемых, шовных процессов. Так обозначены они были потому, что проявляли себя в редких, специфических ситуациях и приводили к итогу противоположному тому результату, который "был заложен" в регламент данного процесса Законами Природы.
Простейший пример шовного процесса – реанимация (массово практикуемая в медицине с 1961 года). Здесь, в результате специальных процедур врачей, объективный процесс умирания биологического организма (не только человека) "поворачивается вспять" и в итоге реанимации организм продолжает жить.
Больше всего шовных процессов фиксируется в сфере сознания и психики человека: это и гипноз (не сон и не изменённое состояние сознания); и трансовые состояния сознания, наведённые всего лишь холотропным дыханием; и "выходы сознания из тела" от сильного испуга и т.п. естественных причин. Это и разнообразные фиксации влияний волевых усилий: осознанные сно-путешествия; авто-блокирование течения хронических болезней в периоды "ужасов войны" и т.д. и т.п.
Неисчислима и трагична летальными исходами гамма нарко-подобных состояний. Еженедельно СМИ сообщают о новых вариантах "спайсов" и т.п. смесей.
Вся эта информация приведена для предварительно-потенциального доказательства реальности материалов данного раздела. По мнению автора, никаких сверх естественных чудес и магии в разделе Б. нет. Есть использование различных шовных процессов в сознании операторов и эксклюзивные контакты с Разумом высших измерений по инициативе людей. Для сравнения, все, описанные ранее в трёх книгах серии, примеры информационного влияния Разума высших измерений на историю человечества, происходили по планам самого РВИ, включая экзотические шаманские болезни и путешествия.