Существуют сотни способов предсказаний: карты Таро, магический шар, кофейная гуща, руны, астрологические прогнозы. Все это способы заглянуть в далекое будущее. Но чему же стоит верить? На каком виде предсказаний остановить свой выбор? Конечно, гарантий никто не дает, но все-таки есть способы узнать, можно ли доверять предсказателю, или нет.
Прорицателей таких в мире живёт очень много. Кто-то из них действительно обладает великим даром. Но большинство делают вид, что причастны к подобному таинству. Определить же вот так сразу – кто настоящий, а кто нет – задача довольно сложная. Иногда об удивительных способностях человека узнают лишь после его смерти по прошествию лет, десятилетий, а то и столетия.
Среди столь необычной публики есть имена, которые у всех на слуху. Предсказания этих людей печатают в журналах и газетах; о них полемизируют на телевиденье, обсуждают на улице или дома в кругу семьи. Иногда пишут толстые книги, в которых, анализируя извилистый жизненный путь героя, пытаются докопаться до истины, и получить ответь на единственный вопрос – как ему такое удалось. Увы – это тайна за семью печатями. Обладатели её кажутся людьми недосягаемыми, далёкими, таинственными; вокруг них витает некий ореол романтического преклонения и почитания. Он не ослабевает со временем, а даже, наоборот, – усиливается, перерождаясь в красивые мифы и легенды
Большинство самих прорицателей утверждают, что способ гадать не столь важен, главное в этом процессе – личность человека, который делает прогноз. Кому-то доступна возможность видеть на некоторое время вперед, а кто-то просто придумывает красивые истории. Нужно ответственно подходить к выбору человека, который будет рассказывать о том, что произойдет.
Предсказание – это не всегда видение будущего. Это может быть просто программирование того, что произойдет. Ведь вся информация записывается в подсознание и иногда реализуется только потому, что человек на нее настроился. Это целый ритуал: найти специалиста, записаться, встретиться.
Все это происходит в предвкушении, каждому сказанному слову придается особое значение. Именно поэтому оно и работает. Помните об этом, и не доверяйте тому, кто не заслужил этого. Недобросовестные "маги-экстрасенсы" довольно часто используют эту технику для получения денег. Но неужели тогда нет настоящих предсказателей? Конечно, есть. Только они рассказывают не один вариант развития событий, а несколько.
ни один магический обряд не обходится без различного рода заклинаний, заговоров или молитв, которые, по сути, являются лингвистическими формулами. Их произнесение воздействует на подсознание и программирует человека на тот или иной поступок. Сейчас такой прием относят к нейролингвистическому программированию, суть которого – в воздействии словесного кода на человека.
Различного рода маги используют возникшие еще в древности технологии воздействия на состояние и сознание человека. Просто раньше не существовало таких понятий, как "нейролингвистическое программирование", "гипноз", "работа с трансовыми состояниями". Сегодня же эти приемы активно применяют в практике не только маги, но и психологи и психотерапевты. Владеющий такими технологиями специалист может воздействовать на психику человека, избавляя от депрессии, вредных привычек и даже семейных проблем. Так может, маги – те же психотерапевты, только без специального образования, а магия – просто навык?
Маги, эмпирическим путем открывшие психотерапевтические приемы, активно их использовали задолго до открытий современной психологии. Например, ни один магический обряд не обходится без различного рода заклинаний, заговоров или молитв, которые, по сути, являются лингвистическими формулами. Их произнесение воздействует на подсознание и программирует человека на тот или иной поступок. Сейчас такой прием относят к нейролингвистическому программированию, суть которого – в воздействии словесного кода на человека.
Ничего таинственного в этом нет. Эффект от "лечения" ученые объясняют особенностями человеческой психики, построенной на принципах причинно-следственной связи. Слова-коды, слова-мантры действуют только в том случае, если человек верит. Ведь часто мы сами бессознательно даем себе различного рода установки, программируя поведение, а следовательно, и судьбу. "У меня длинный нос – меня никто не полюбит, и я никогда не выйду замуж", "если я выпью, мне станет лучше", "когда на меня кричат, я обижаюсь", "если плохая погода, у меня депрессия". Цель работы любого успешного мага – выявление такой установки и замена ее на другую, полезную. Именно так маги выводят из запоя, помогают справиться с депрессией, улучшают душевное состояние тех, кто потерял близкого человека. И ритуал, который совершается в таких случаях, является только способом произвести впечатление на клиента и легче проникнуть в его подсознание, минуя разум и логику, которые продолжают "цепляться" за старые, привычные установки.
Можно, конечно, обойтись и без помощи мага, то есть использовать самогипноз, но он менее эффективен, чем влияние извне. Причем это влияние значительно возрастает, если человек погружается в транс. Добиться этого магам помогает ароматотерапия, музыка, свечи, создающие атмосферу таинственности. Человек, прошедший через транс, испытывает сильные эмоции, душевный подъем, что способствует очищению психики от гнета каждодневных забот, помогает избавиться от страхов. Ароматотерапия и музыка, которые в восточной медицине широко применяются для лечения, также активно используются магами во время обрядов. Воздействуя на человека запахами или звуками, маг может заставить клиента совершить тот или иной поступок. Однако эти приемы эффективны не только в руках мага – ими активно пользуются бизнесмены, продавцы, владельцы ресторанов. Специально подобранные ароматы и музыка расслабляют клиента, притупляют внимание, вызывают приятные воспоминания.
Даже пресловутая реклама действует подобным образом: ритмичная речь, мелодичная, но динамичная музыка, мелькающий видеоряд – все направлено на то, чтобы человек на уровне подсознания усвоил рекламный слоган и захотел купить товар. Миллионы людей, которые смотрят рекламу ежедневно, даже не подозревают, что с ними совершают самый настоящий магический ритуал, ведь воздействует ролик на нерациональную часть человеческого сознания.
"Маги-экстрасенсы" рассказывают о тысячах успешных обрядов, решающих те или иные психологические или психосоматические проблемы клиента. Поэтому они утверждают, что магия – таинственное нечто, доступное лишь избранным. Но в современном мире фактически любой может стать "магом-экстрасенсом", усвоив несколько психологических техник. Чтобы управлять человеком, не нужно проникать в тайны мироздания, достаточно лишь отключить критическое мышление клиента – и можно делать с ним почти все, что угодно.
Уже сегодня ситуация с рынком медицинских приборов выглядит совершенно ненормальной. Назойливо рекламируются приборы квантовой медицины и бессмысленные циркониевые браслеты, возникла целая серия устройств, улавливающих излучение больных клеток, усиливающих его и возвращающих "в противофазе" больным клеткам, после чего мгновенно происходит исцеление. Разные жулики по-разному варьируют идею: кто-то направляет излучение больных клеток на них же, используя эффект усиления за счет интерференции. Кто-то направляет на больные клетки излучение здоровых… Удивительно, что "приборы", как правило, имеют разрешение Минздрава России или главного санитарного врача, так что несчастных больных людей грабят на законном основании.
Гвоздь минувшего сезона – нейтринный генератор для лечения онкологических заболеваний в любой стадии. Автор этого "шедевра" производит нейтрино при прохождении акустической волны через вакуум. Даже школьники должны знать, что звуковая волна через вакуум пройти никак не может, но автор этого бреда, представляющийся профессором, твердо стоит на своем. Не смущает изобретателя ни то, что физикам для регистрации одиночных частиц нейтрино приходится создавать детекторы в сотни тонн, ни то, что нейтрино, родившиеся в центре Солнца, практически без затруднений выходят на его поверхность, свободно проходят сквозь толщу Земли. По тому, насколько беззастенчиво некоторые из упомянутых устройств проталкиваются в различные регионы страны, можно судить о масштабах коррупции высокопоставленных медицинских чиновников. Кстати, им без науки тоже будет уютней.
Шаман – "три функции в одном флаконе", и все по поручению Небес!
Шаман человек, по представлениям своих сородичей, соплеменников (среди народов сохраняющих до-монотеистические верования), являющийся посредником и избранником духов, обладающий способностью видеть иную, особую реальность и путешествовать в ней. Слово "камлание" обозначает обрядовое действие шамана, которое осмысляется соплеменниками как его путешествие по мирам Вселенной
Шаман (у всех народов мира – в до Цивилизационные времена, в ареалах так называемого "Пятого мира" и по сегодняшний день) выполняет важнейшие социальные функции: служителя соответствующего культа и целителя. Каждый народ имеет свои собственные названия для шаманов, которые могут различаться даже у одного народа в зависимости от функций шамана и категории шамана.
Шаманизм связан с магией, и тотемизмом. Его элементы могут содержаться в различных религиозных системах. В той или иной форме он существовал у большинства народов Земли. В этом смысле шаманизм принято считать древнейшей религией, насчитывающей десятки тысячелетий.
Жизнь шамана связана с совершением специальной работы в мире духов: лечением болезней, "укрощением огня", вызовом дождя, беседами с умершими и тому подобным. Шаманские действия и ритуалы (камлания) осуществляются во время экстатического транса. При этом, как правило, используется бубен или барабан, или же особые танцы и заклинания. Считается, что во время камлания душа шамана покидает тело и путешествует по другим мирам – поднимается на небо (верхний мир), спускается под землю (нижний мир). С ростом опыта шаманы становятся менее зависимыми от внешних вспомогательных средств, они развивают способность входить в изменённые состояния и оставаться там без помощи барабанного боя и других техник.
Шаманизм обладает особенностями, которые значительно отличаются от региона к региону: Шаман является избранником духов. Это означает, что шаманами становятся не по своей воле, не вследствие обучения, а по воле духа, вселяющегося в шамана. Шаман, как правило, не может полностью контролировать духа, который в него вселяется или с которым он общается, он служит скорее посредником при общении с духами, а иногда следует воле духов.
Одна из важных задач, которую выполнял шаман, заключалась в защите психической целостности общества. Для людей архаики наличие в племени такого человека значило очень много, поскольку давало им уверенность в том, что они не одиноки и не беззащитны в мире, в котором существуют и демоны, и "силы Зла". И что кроме молитв и жертвоприношений, с помощью которых они обращаются к богам и сверхъестественным существам, существуют ещё "специалисты по священному", люди, способные видеть духов, вознестись и встретиться с божествами Неба, спуститься в Ад и бороться с демонами, болезнями и смертью.
Обряд лечебного камлания строился таким образом, чтобы надежда пациента на исцеление превращалась в веру. Вера пациента в способность шамана вернуть ему здоровье укреплялась ритуалом и другими приёмами. Такие практики включали и шаманские путешествия, и жертвоприношения, и целые театральные действия, разыгрываемые во время камлания. Шаманский обряд всегда предполагал особое внешнее оформление. Иногда ради одного действия срочно воздвигался целый "театр". Специально сооружённая хижина символизировала собой островок "шаманской" земли – маленькой вселенной. Все культовые предметы шамана моделировали вселенную, а потому имели глубокий символический смысл. Вселенная изображалась на одежде шамана, на бубне и на многих других предметах, имеющий особый смысл в данной традиции.
Шаманская практика связана с первобытной магией, однако, разница заключается в том, что магия направлена на искусственные изменения мира своей волей, в то время как шаман опирается на природные силы. Шаман скорее является проводником природных сил, чем преобразователем мира, и лечение, проводимое шаманом, связано с приведением заказчика в соответствие с природой и духами. В связи с лечением, принято отличать шаманов от знахарей или травников, потому что последние могут лечить за счёт накопленных знаний, а не за счёт помощи духов-помощников и экстатических видений. Согласно древнему поверью, знания о той или иной "силе" целебных растений шаман мог получить от духов-помощников, либо от самих трав и деревьев.
Внимательный читатель, из тех кто всегда следит за руками напёрсточника, вправе спросить: "Шаман как жрец-провидец – раз. Шаман как целитель – два. Где третья функция, заявленная в заголовке главки?!" Третья функция, как и ловкость рук напёрсточника, не заметна глазу даже внимательного члена племени шамана. Её обнаружили учёные антропологи только на стыке 19-20 веков. Она запредельно таинственна многими гранями! В том числе, до сих пор учёные не могут понять – какова в ней доля "поручения Небес", а что зависит от самого шамана.
Третья функция предназначена для непрерывности шаманской практики в данном племени, селении и т.д. То есть, чтобы после смерти старого шамана уже был "наготове" его преемник-сменщик. Учёные назвали эту функцию "шаманское избранничество". Внешне это выглядит достаточно просто: прежний шаман, чувствуя (понимая) приближение своей кончины, находит кого-то, подходящего по десятку, явных и неявных(!), признаков для выполнения шаманской миссии. Далее тексты-хроники учёных, собиравших на местах данную информацию, расходятся. Где-то шаман сам предлагает избранному им соплеменнику эту миссию (вместе с курсом профессионального мастерства). Где-то он мысленно "кивает Небесам" на избранника: "этот подойдёт, занимайтесь его уговорами и профессиональной подготовкой, а я – умываю руки…"
Это всё, что фиксировали-комментировали антропологи. Далее происходило (и фиксировалось ими без внятных объяснений) запредельно мистически-жестокое (Хичкок нервно курит в сторонке)!… В сухом остатке (по текстам академических сборников) Это выглядит так:
а) следствием избранничества становилась мучительная шаманская болезнь, которая заканчивалась после согласия избранника на шаманский путь, в случае же несогласия стать шаманом избранник мог умереть или сойти с ума;
б) в большинстве случаев избранники не хотели становиться шаманами, но были вынуждаемы духами, причем средствами принуждения выступали мучительная шаманская болезнь и смерть многих родственников (смерть родственников могла внешне(!) иметь и другие причины).
в) шаманское избранничество у всех народов осуществлялось, по традиционным представлениям, духами; при этом наличие в роду избранника предка-шамана было желательным, но не решающим фактором; обучение шамана духами было первично, а обучение неофита шаманом-наставником – вторично либо отсутствовало вовсе.
Шаманская болезнь проявляется не просто в психологических расстройствах, она порой имеет вполне конкретные физиологические проявления, такие как скачки давления, симптомы желудочно-кишечных расстройств, жар, озноб, непонятные болевые ощущения в разных органах тела и т.д. Симптомы могут исчезать и появляться вновь, казалось бы без всяких видимых причин. Обращаясь в медицинские учреждения с подобными расстройствами, выясняется, что никаких особых физических отклонений нет. Соответственно лечение такого заболевания может оказаться не просто лишним, но и в какой-то мере вредным и губительным. Лечить здорового человека медики у нас умеют. Дело в том, что изменения идут не на физическом плане, а в энергетической структуре, эти изменения неизбежно влияют на физическое тело, которое собственно не виновато в их проявлении.
Избрание сопровождается особой мучительной "шаманской болезнью", которая служит переходом в новую жизнь шамана и содержит все элементы инициальных обрядов, включающих смерть и новое рождение: нисхождение в Преисподнюю, вознесение на Небеса и общение с богами или духами, душами умерших, а также разнообразные откровения шаманской и религиозной природы. Странствование по различным мирам будущего шамана во время шаманской болезни имеет определённый смысл – шаман постигает его устройство, узнаёт дорогу к духам и божествам, которые потом окажут ему важные услуги. Подобная "болезнь" даёт толчок к развитию высших потенций человеческого существования. И потому шаман переживает свою болезнь как средство разрушить внутреннюю жизнь для того, чтобы слышать, видеть и жить более полно, более совершенно, в высшем состоянии духовного познания и ответственности.
"Шаманская болезнь" не является условием того, что человек становится шаманом. Во время её или после происходит наставление духами, а затем старыми наставниками-шаманами. Существенную роль играет не только отправная точка в обретении этих способностей: спонтанный зов, наследственная передача или личное решение; но также техника и знания, передаваемые при посвящении. Священность мира, опыт других шаманов даёт силу, и, будучи избранным, иногда и против собственной воли, шаман теперь поступает в соответствии со своим новым знанием бытия, он вырабатывает свою ритуальную практику и переносит это знание в человеческий мир, неся новое знание, соответствующее потребностям сообщества. Именно двойное наставление, включающее зов и выработанный шаманом способ, равнозначно посвящению. Иногда посвящение является публичным и само по себе составляет автономный ритуал, в отдельных же случаях такой публичный ритуал может отсутствовать.
Цитаты: По данным А. Смоляк, у нанайцев считалось, что кому-либо из шаманского рода "стать шаманом "по желанию" было невозможно (да никто и не хотел)". Все решали духи. "Для того, чтобы стать шаманом, недостаточно было иметь среди предков шамана, нужно было активное вмешательство духов, которые понуждали данного человека к шаманской деятельности. Шаманское звание принималось не с радостью, а как тяжкое бремя". Если же человек упорствует в нежелании возложить на себя шаманское бремя, отвергает призывы духов, то страдания его, усиливаясь, становятся почти непереносимыми. Шаманская болезнь из стадии призывания духами переходит в стадию жесткого принуждения. "Если предназначенный для шаманства человек противится воле предков и отказывается камлать, он подвергается страшным мучениям, которые кончаются тем, что либо он вообще теряет все душевные силы, то есть становится слабоумным и ко всему безразличным, либо впадает в буйное помешательство и обычно вскоре кончает с собой или умирает во время сильнейшего припадка". Разумеется, науке известны случаи, когда человек путем самовнушения доводил себя до сумасшествия и даже смерти. Но нельзя всем избранникам духов, не желающим становиться шаманами, приписывать скрытое желание лишиться рассудка или столь же неосознанный суицидальный синдром.