477. "Господи, благослови, отче! Небо синее, море синее! Есть в том море трость; выму трость, – уговорю кость, уйму болезнь и щипоту всякую у раба Божия (имя) из болящаго сердца, к востоку и западу и к северу и к лету, на все на четыре стороны, на небесную ширину, от раба Божия (имя), ныне и присно и во веки веков, аминь".
478. "Сдуй, сдуй, буйный ветер, – свей, свей медвяную росу с лиственнаго дерева, и так сдуй с раба Божия (имя) из его костей и из его жил и из его суставов всю щепоту и всю болезнь".
479. "Есть в море камень, в том камени утица, в той утице яйцо, пригожается то яйцо ко всякому недугу человеческому и к уразу и щипоте, и пойдет от того яйца по всем суставам и по всем жилам человеческим ceму рабу Божию (имя) на здравие, а морю на славу, а мне на память".
480. "Есть море золотое, в том золотом море золотой камень, в том золотом камне сидит злат человеж, у того златаго человека злат лук в руках, у того златаго лука златая стрела, и той златой стрелой пострелил златаго тура, и в том златом туре доброе сало, пригожается то сало ко всякой притчи и к мертвой и живой и к водяному и к лешему, и пойдет то доброе сало по всем суставам и по всем жилам человеческим, – сему рабу Божию (имя) на здравие, а морю на славу, а мне на память".
481. "Господи, благослови, отче! Есть море окиан, в том море окиане святая баба Соломонида сидит на золотом стуле и прядет шелковую кудель на золотое веретенцо, уговаривает человеку рабу Божию (имя) ураз и щепоту и всякую болезнь и портеж и всякой недуг, и возьмет тот недуг, и всякую портежную болезнь и щепоту у раба Божия (имя). И есть у той святой бабы Соломониды золотая кровать, и кладеть тот недуг и всякую болезнь и портеж на той на золотой кровати под одеяло – до века. Аминь".
482. "Господи Боже, благослови, отче. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Лежат кости мертвыя, лошадиныя и звериныя <и> человеческия, не имеют в себе ни щепоты, никакой болезни, ни в костях, ни в мозгах; так бы у меня у раба Божия (имя) не было бы ни щепоты, ни болезни ни в костях и ни в мозгах. Как лежат медь и железо и не имеют в себе ни щепоты, ни болезни ни в суставах, ни в мозгах, так бы аз раб Божий (имя) не имел в себе ни болезни, ни щепоты ни в костях, ни в мозгах, ни в суставах. Как звери в море не имеют в себе ни щепоты, ни болезни, так бы аз раб Божий (имя) не имел бы в себе ни болезни ни в костях, ни в мозгах, ни в суставах. Как не имеет в себе камень ни щепоты, ни болезни, ни в костях, ни в мозгах, ни во всех суставах, так бы аз раб Божий (имя) не имел бы в себе ни щепоты, ни болезни, ни в костях, ни в мозгах, ни во всех суставах".
483. Заговор, у кого зубы болят. "Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Господи Боже, благослови, отче. Стану я раб Божий (имя) благословясь, пойду перекрестясь и Богу помолясь, из избы дверьми, из ворот воротами; пойду аз раб Божiй (имя) путем дорогою, и встречу аз раб Божий (имя) мертвеца и спрошу у мертвеца, скажи ты мне, мертвец, рабу Божию (имя): "болят у тебя зубы и щеки?" – и речет мертвец: "не болят у меня у мертвеца зубы, и у всех у мертвецов не болят ни зубы, ни щеки". И так бы не болели ни зубы, ни щеки у меня у раба Божия от твоего гробу, а до моего веку. – Помози мне, Пречистая Богородица, от сей болезни зубныя и щепотныя. Святые Архангелы Аристовы, Михаил и Гавриил, и все силы небесныя, и святый священномученик Христов Антипа, и святый ангел хранитель мой, преданный мне от Бога на сохранение от рождения моего, сохраните меня от сей болезни зубныя и щипотныя и червя зубнаго, во веки веков. Аминь".
484. Слова от чирьев. Когда чирей народится на теле, и ты нащупай его перстом безъимянным, да возьми нож, да очерти кругом девять раз, да трижды на крест острием ножичным окрести, да плюнь, и говори:
"Злонравный чирей, отъиди от раба Божия (имя), иди в пустой лес. И другой раз чирей станет, и ты учини також, а сам говори: Злонравный веред, изчезни от раба Божия (имя), иди и на злаго моего супостата; а в третий раз тоже, а больше того не увидиш и не скажеш ничего".
От чирьев (совет). Обдайся водою, и воду возьми на недвигомом камне.
Заговоры от уразу
485. "Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Есть святой окиан-море; за окианом-морем есть синайская гора, на синайской же горе лют змей поедает мерзлое дерево; как в мерзлом дереве нет ни руди, ни щепоты, ни болезни, так бы не было у раба Божия (имя) ни руди, ни щепоты, ни болезни. И коли я раб Божий (имя) говорю сей стих, толь бы скоро у сего раба Божия (имя) сия болезнь прошла".
486. "Есть Волга река; есть на Волге на реке муж ведун, и тот муж ведун заговаривает у раба Божия уразы древяные, уразы костяные, уразы железные, уразы земляные. Да еще у мужа у ведуна есть баня парная; в той в бане в парной шелковозеленым веником захвастывает ведун муж уразы железные, уразы древянные, уразы костяные и всякие уразы и отравы и рану кровавую у раба Божия (имя)".
487. "Стоит ступа железная; на той ступе железной стоит стул железный; на том стуле железном сидит баба железная; и прялица у ней железная и веретено у ней железное; и прядет она кудель железную; и зубы и глаза у ней железные; и вся она в железе. И подле той ступы железной стоит ступа золотая; и на той ступе золотой стоит стул золотой; на стуле золотом сидит девица золотая, и глаза и зубы золотые, и вся в золоте; и прялица золотая и веретена у ней золотые, прядет кудель золотую. Ой, еси, ты, девица, дай ты мне иголку золотую зашить и запечатать всякия раны кровавыя, всякия болезни и всякую язву от всякаго человека и от мужеска пола и от женска, от отрока и от отроковицы, от чернеца и от черницы".
488. "Есть в море-окиане стоит бел камень, и выходит на тот бел камень стар человек на исцеленье и на избавленье болезни, прикладывает кость к кости, снимает щипоту и болезни и всякие уразы у сего раба Божия (имя) во веки веков, аминь".
489. "Господи Боже, благослови. Сидит баба на золотой ступе, золото прядет, пришивает золотой иглою и золотою нитью кровь у раба Божия (имя) нутреннюю и сердечную и жильную и порезную и всякую недужную".
490. "Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Есть море-окиан. Едет из окиана моря человек медян, и конь под ним медян, и лук его медян, и стрелы медные, и тянеть крепок лук и стреляет метко. На мху стоит сосна золотая, на сосне золотой белка золотая; и подстреливает медный человек белку золотую и вынимает у ней сердце золотое, расколет на трое и наговаривает и заговаривает трои слова щипотные, во веки веков, аминь".
491. "Господи Боже, благослови. Есть море золотое. И в том море золотом есть кровать золотая, и на той на кровати на золотой сидит золотая швейка и держит в золотых руках золотую иголку и шелковую нитку и сшивает у сего у раба Божия (имя) тело с телом, кровь с кровью, ураз и щипоту".
Заговоры от кровотечения
492. "Как Иуда удавился у горька древа осины, так бы унялась кровь у раба Божия (имя) нутренняя и сердечная".
493. "Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Есть море-окиан, есть среди моря-окиана бел остров; на белом острове бел муж; у белаго мужа золотая иголка и нитка шелковая; приходит к рабу Божию (имя), зашивает рану с краю на край, с конца на конец, сам говорить так: стой руда в paне, во веки веков".
494. "Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Есть Святое море-окиан, есть средь моря-окиана бел камень алатырь, и сидит на белом камени красная девица, именем Анастасия; есть у ней три иглы златые красные и три нитки шолковыя красныя и приходить к рабу Божию (имя), зашиваеть рану сию кровавую без отрыжки, чтобы не было ни щепоты, ни болело, ни запухло во веки веков. Из за сорочинскихь гор вылетает ворон двоеглавой, одноглазый, однокрылой, и одноногой и прилетел к девице красной к Анастасии, ухватил три иглы златыя красныя и три нитки шелковыя красныя и понес за синее море, уронил средь моря на дно. И как со дна моря не бывать ни иглам, ни ниткам, так бы не бывать руды из раны кровавой у раба Божия (имя)".
495. "Господи Боже, благослови, Отче! "Молви трижды". При царе было Ахаве; небо было медяно; земля была железна, небо не дало росы, земля не дала плодов; так бы кровяные раны руда стала посейчас у раба Божия (имя), чтобы не было в ране нн щепоты, ни болезни и ни крови, сего нова месяца и ветха, на всякой день и на всякой час, от ныне и до века; за молитв пречистыя твоея матери, Господи Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй мя грешнаго. Аминь".
496. "Возми в лете траву, на которой травы живет пена белая, что слюна, и ту траву возьми да изсуши, да клади на порез".
Заговор от озноба
497. "Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Истинный Господ наш Иисус Христос, создал ты небо и землю и по всей твари уставил на земли четыре ветра: восток, запад, юг и север, и море и реки и мразы лютые; и по твоему повелению мержет море. И сей твой раб (имя) озябл от мороза; и уставил Ты Господи, праведное солнце на небеси таят и согревать море и реки и озера и всю землю; так и у сего раба Божия (имя) согрей зябель праведным солнцем и ту исцели у него и возьми щипоту и болезнь".
Заговор от хмеля
498. Святая такова, чтобы хмельнаго не пить во веки.
"Могила выкопать, где не знаемо; мертвеца не вынять вон; да верхняя доска снять; и саван оправить, и пронять сквозь саван трижды игла, и взять воды с берега, и сквозь саван и сквозь иглу та вода процедить трижды, а сам говори: Земля-мать, ты меня поишь и кормишь и в землю туж и пойти; и от тебя, мать-земля, всякiе плоды исходят и добрые и злые и хмель, и чтоб мне рабу Божию (имя) того хмельнаго пития ни пить, ни зрети, ни хотети, ни помыслити. Адам отец мой, а я сын твой, избави меня сына своего раба Божия (имя) от хмельнаго пития, чтобы мне ни пить и ни жаждать, ни хотеть, ни зрети, ни слышати; а сказалося бы мне питие хмельное паче всякой горести и смрада. А ты, усопший, сколько времени лежишь, нисколько хмельнаго не пьешь, ни еш хлеба, так бы мне рабу Божиему (имя) хмельнаго пития ни пить, ни хотеть, ни зреть, ни слышать, ни подумать до гробной доски. А тебе, усопшему, вечная память, во веки. Аминь".
И над водой той говори трижды сии слова и дай пить; и от могилы пошед, назад пяты ни мало отступи, и загреби того мертваго от пятъ.
Заговоры на приворот
499. "Стану благословясь, пойду перекрестясь, в чистое поле, в подсолнечную страну. Там стоит сыр дуб криковист. Стану я раб Божий (имя) поклонятися и покорятися четырем ветрам и четырем вехорям: станьте вы, четыре ветра и четыре вехоря, понесите вы тоску, кручину и печали необычные со всех четырех сторон, от востока до запада, от юга и до севера, со всякаго человека, с царя и царицы, с чернеца и черницы, с бельца или белицы, с стара или млада ко мне к рабу Божиему (имя) во едино место. Стану я раб Божий (имя) покланятися и покорятися четырем ветрам и четырем вехорям: станьте вы, четыре ветра и четыре вехоря, понесите вы меня раба Божия (имя), понесите по солнцу и по месяцу, по звездам, по лунам и по всем сторонам. Где ее ни увидите, тут вложите в нее тоску, кручину и печаль не обычную; тужила бы та раба Божия (имя) по мне по рабе Божием (имя) в день при солнце, в ночь при месяце, во всякой день, во всякую ночь, во всякое время месяца ветха и полна и перекроя. Тоей бы тоски и великия печали сахаром не заесть и питьем не запить, ни с отцом, ни с матерью не отсидеться, ни с братьями, ни с сестрами, ни с суседями, ни на ветре не проходиться, ни делом не отделаться, во веки веков, аминь. Хожу я раб Божий (имя) подле синяго моря, прошу Божия милости. Стану я раб Божий (имя) поклонятися и покорятися четырем ветрам, четырем вехорям: станьте вы, четыре ветра и четыре вехоря; сколыблите вы сие мне синее море, выколыблите вы мне из синяго моря бель латырь камень. Вынимаю я раб Божий (имя) из под латыря бела каменя 39 златых ларцов, вынимаю огонь палящiй негасимый, мечу на землю. Стану я раб Божий (имя) покланятися и покорятися четырем ветрам, четырем вехорям: станьте вы, четыре ветра, четыре вехоря, понесите вы от меня от раба Божия огнь палящий неугасимый к рабе Божией (имя) по месяцу и по солнцу и по зорям и по лунам и по звездам и по всем сторонам; где ее ни увидите, тут вложите в нее огнь палящий, горело бы у рабы Божией (имя) ретивое сердце по мне рабе Божием (имя) в день при солнце, в ночь при месяце; замыкаю золотые ларцы, опущаю златые ларцы под бел латырь камень; мечу златые ключи в синее море. Как не бывать белу латырю каменю из синя моря, так не бывать от меня рабе Божией (имя). Не прилипайте, мои добрыя слова, ни к сухому дереву, ни к смоливому, ни к скотине, ни к каменю, – прилипитесь же мои добрыя слова к рабе Божией (имя) в ея очи, в сахарныя уста; не падите же, мои добрыя слова, ни на землю, ни на воду, ни на мхи, ни на болота, ни на глубокия ржавчины; падите же, мои добрыя слова, на рабу Божию (имя) в ея ясныя очи, в сахарныя уста, в ретивое сердце; будьте же мои добрыя слова, быстрее быстрой реки, вострее востраго ножа. Ключ и замок моим словам, во веки веков. Аминь".
500. "Христе свете истинный, да и возбранный воевода! Царь Соломон ставает с окиана-моря, своею мудростию царь Соломон владеет сорока сатанами, а у тех сорока сатанах, в устах огонь горит, так бы горело сердце у сего раба Божия (имя) властелина (имя) ко мне к рабе Божией (имя). И как царь Соломон владеет теми 40 сатанами, так бы я владела сим рабом Божиим".
501. Ударь челом трижды к западу, не перекрестясь, и трижды говори:
"Есть оболоко синее; под синим оболоком есть море синее; на море на синем есть остров золотой; на золотом острове есть камень золотой. И подздынется золотой камень и выдет из под камени 39 братов, одну обувь топчут, одним поясом опоясаны, под одним колпаком, вынесут 39 топоров и 39 секир, пойдут по острову ступать и найдут 39 дубов золотых, коренье у дубов золотое, и верхи у дубов золотые, и вичье золотое, и все то дубье золотое; и начнут сечь 39 братов 39 топорами, 39 секирами, с 39 сторон, 39 дубов. И выдет из моря стар матер (сильный) человек и спросит у 39 братов: "на што то дубье сечете?" – и ответ держат 39 братов: "надобно кузница золотая соружать, и надобно горно золотое соружать, и надобно в сем горне золотом уголье дубовое роздымить, надобно, чтобы сливалась и слипалась медь и железо во единое место". Так бы сливалось и слипалось сердце у сей вомры рабы (имя) с тем рабом (имя) во единое место, юность и ярость и похоть, межручныя и ножныя кости в прелюбодейном деле у вомры рабы (имя). "И надобно ковать в сем горне золотом замки и ключи, надобно замыкать у вомры рабы (имя) сердце с тем вомром рабом (имя) во единое место, юность и ярость и похоть, межручныя и ножныя кости и суставы и кровь в прелюбодейном деле". Коль жарко в сем горне золотом уголье дубовое, толь бы жарко шаяло сердце у вомры рабы (имя) по мне рабе (имя), юность и ярость и похоть, межручныя и ножныя кости и суставы и кровь. – "Замкните сердце 39 братов!" – Замыкали сердце 39 братов 39 замками, 39 ключами у вомры рабы (имя) во единое место с тем рабом (имя), юность и ярость и похоть, межручныя и межножныя кости и составы и кровь, месяца млада и ветха и перекроя и по всяк час; и замкнули сердце у вомры рабы (имя) с тем рабом (имя) во единое место; и поднялись 39 братов на воздух и слетели за 39 гор, и не можно тех 39 братов добыть ни старому старцу, ни молодому молодцу, во веки веков. Аминь".
502. Свадьбы отпущать.
И ты стань со всем поездом пред образом Пречистой Богородицы, да положи десять пирогов сырных на блюдо, а сам говори так:
"Святая Госпожа Богородица, родила еси Христа Царя Небеснаго; будь, Государыня, помощница и заступница на всяком месте, на воды и на земли; князя новобрачнаго стереги со всем поездом. И родители-государи, станьте вы, деды и бабы и весь род мой, и князя новобрачнаго постерегите и поберегите на воды и на земли и на всяком месте со всем поездом. А вам, государи, шесть пирогов, и вы стерегите и берегите от ведуна и от ведуницы и от колдуна и от колдуньи и от водянаго и от лешаго и от усопшаго и от беса".
Да пироги платком покрой; приехав домой, клади на двери четыре пирога, да пироги опосля съешь, да родителей помяни.
Заговор на отворот
503. Придти к реке, да взять воды в судно и говорить: "Как сия вода верхняя с нижнею не сходится, так-бы не сходиться сему рабу Божию (имя) с той рабой Божией (имя) в утре рано и ввечеру поздно, месяца ветха и полна и перекроя и намежные дни. Как сии крутые берега в место не сходятся, так-бы не сходиться рабу Божию (имя) с тою рабою Божиею в утре рано и ввечеру поздно, во веки веков. Аминь".
Заговоры ко власти идучи
504. "Господи Боже, благослови. О, Господи Боже! Во имя отца и сына и святаго духа и ныне и присно – кротостию и мудростию царя Давида! Как царь Давид укротил и усмирил царей и князей еврейских, так бы укротилось сердце сего раба Божия (имя), ко мне рабу Божиему".
505. "Во имя отца и сына и святаго духа. Обуздай, Господи, врагов моих и супостатов, укроти их предомной, аки овец, и меня раба Божия (имя) уготови на них, аки льва и волка. И как обрадуется зоря свету и свет солнцу, и так бы обрадовались все православные крестьяне мне рабу Божию (имя). И как не может никто помыслить зла на красное солнце и на светлой месяц и на утреннюю зорю, и так бы никто не мог помыслить на меня раба Божия (имя) никакого зла. И сколь есть сладок мед, и столь бы честен был я раб Божий (имя) своими приездами и своими приходами, от ныне и до века. Аминь".
506. "Во имя отца и сына и святаго духа. Стану благословясь, пойду перекрестясь в чистое поле и подпояшусь красною зорею, взойду на небо светлым месяцом и обтычусь частыми звездами. – И как частые звезды возрадуются светлому месяцу, светлый месяц возрадуется красной зори, а красная зоря возрадуется светлому дню, а белой день возрадуется красному солнцу; так бы возрадовались мне рабу Божиему (имя) князи и бояре и княгини и боярыни и гости и гостиныя жены, христиане и христианския жены, отроки и отроковицы. И как жить и быть не могут без хлеба и без соли, и без воды и без вина, и без пива и без меду и без всякой овощи, так бы без меня не могли жить по всякой день и по всякой час. И как и князи и бояре и княгини и боярыни и гости и гостиныя жены, иноки и инокини не могут… " (Окончания этого заговора в рукописи нет).