Трава Плакун. Ростет по лугам и возле рек, на древах и возле болот; а ствол вышиною в аршин и больше и меньше; а ростет о пяти и о четырех, о трех и о двух и об одной стволине, а цвет на ней красно-вишнев, а по стволу на четверти аршина отрасли имеет малы, а корень у ней вельми крепок. И тот корень добр от всякого ухищрения бесовскаго: бегают от него бесове. У кого скот вертится и не стоит – давай скоту. Корень добр, кто болен черною немочью. Сделай из него крест и носи при себе.
А без него никаких трав не рви, хотя и вырвешь, а пользы не будет.
Трава Кавыка. Ростом в человека, а по ней, что иглы; цвет мохнат и синь; ростет по пахотным местам и по межам. Добра во всякой храмине держать и в ясли класть, где скот имеется, тут нечистый дух не может быть. А которая скотина вертится, положи корень с воском в шерсть, и отъидет нечистый дух.
Травы от порчи
Трава Малина. Ростет по лугам и по низким местам, ствол вышиною в полъаршина, а цвет на верху аки шапочка и видом красновишнев, и темновишнев, и бел, а лист ея не велик, в серебрянную копейку, и ростет по три листочка вместе. А потом ея познати, что часто на нее пчелы и шмели садятся. Корень ея кудряв, тонок. А копать ее на Иванов-день, очертя серебром или золотом. Аще у кого лихая порча, то взять тоя травы и с корнем и истолочь мелко, примешать ладана рослаго, и все истерти и давать пить тому человеку: поможет; а пить по чарки по утру и по вечеру по три дня, и ту порчу изнутри выгонит. На кого обморок находит, тое-ж траву вари в уксусе три дни и три нощи, да и как трои сутки пройдут, то простуди и пей по утру на тощее сердце, а достальным мочи голову и завяжи платком и держи три дни и три ночи, а на четвертый день отними. А буде в шесть дней откинется, то опять чинить как выше писано, и тако тоя болезни избудешь. А сие лекарство испытано. Аще моровое поветрие или моровая болячка или пострел на человеке или на скотине, и тоя травы взять с корнем, да еще Палашнику и смешать с тою травою и смешать с дегтем и мазать моровыя болячки, – и оне скоро от того проваливаются; или хотя по всему телу мазать вельми хорошо; и как в то время вскочит пузырь видом черн, и пострел станет вельми сворбеть, то отнюдь его не чесать и не прочикать. И взять того семени, как выше писано, и тот пострел помазать; аще от единой мази не провалится, то мажь раза три и станет есть; тогда надобно терпеть и ничем не трогать и увивать платком на крепко. А у кого болит проход, такожде тоя травы взять; у кого кашель, мешать ее с медом и пить и то кашель выгонит.
Трава Ангелик. Вышиною двух локтей, цвет бел-мелок. Та трава варена в чем нибудь, всю внутреннюю укрепляет и силу подает и всякую порчу и окорм выгоняет.
Трава Золотуха. Ростет на борах раменских, кустиками, ростом маленькая, в пядень; на едином корне бывает высотой по десяти и больше; сама как золотом перевита; от корня цвет-пыльца белая. Добра от порчи пить в меду; и давать пить еще, в ком диавол заградит, поможет. А давать ее с разсуждением золотниками.
Трава Девясил. Ростет на удобных местах. Вельми добра от порчи, утопя с пострелом, да с редькою хлебать, поможет. У кого удушье, то пей корень ея в каком нибудь питии, и пить, поможет. А вещей в ней девять сильных, к лекарству потребных, потому она и словется девясил.
Трава Петров-крест. Ростет при морях и при реках, собою в локоть; цвет красноват, а корень как есть самой крест. Угоден порченым людям; пить в каком нибудь питье, поможет.
Трава Одолен. Ростет при больших реках, при каменных местах, на старинных лугах; собою голуба, ростом в локоть, цвет рудожелт, а листочки белы. И та трава добра, коли лихие люди испортят травами. Корень ея толки мелко; давать пить, в уксусе утопивши, то скоро пронесет. Также корень ея добр от зубов. А коровам в шерсть влипать, то не станут расходиться и станут домой ходить. Или коего мужа жена не любит, истерши дай пить, – будет любить. А онаж добра и конскому сидению на запуск; держать при себе или коню в гриву положить. А цвет ея носят при себе с воском, и тот человек везде честен будетъ и супостата одолеет. А брать ея скрось сребро или злато.
Трава Былей. Ростет на горах и на бору под дубом. Образ ея человеческой. У корени имеет два лица: один сухой, а другой сырой. И ты изотри и дай больному пить и разрешит от порчи и от всякаго зла.
Трава Бронец. Ростет на каменных и брусничных местах, по горам, при ключах и елочках зелененьких; листки узеньки, что векшей кокоть; а сверху коленцами, и коленец по семи на маточке. Утопя в уксусе горазно, запечатай пресным тестом на сутки в горшочке, и то давать пить тем, кои испорчены на смерть. Большому человеку давать два золотника, среднему один золотник, а малому пол-золотника.
Трава Лазорь. Ростет при березниках, ростом в локоть, цвет у нея багров и два корня: один бел и едрен, а другой черен и мякок. Добра та трава, всякую порчу вон выводит. А белой корень от всякия болезни пригоден: топя в молоке или в меду, пить, здрава творит.
Трава Ревилка. По зарям стонет и ревит по вечерним и по утренним. И та трава давать порченным людям; и он станет говорить и вопить, именно скажет, кто его испортил. А кому положить в головы и он все скажет, что думает на тебя. Также и женщине положишь, и она все скажет, с кем живет. А ростет та трава в воде или близ воды, ростом в локоть, листом красновата, цвет малинов или гнидоват; мала собою; а при огне не сгорит, а кинь на воду, и она пойдет против воды. Добро человеку плавать с нею, а корень во рту держать, и тот человек легок на воде.
Трава Церекон. Ростет при реках и при болотах и на чистых местах, цветом красноват; а как отцветет – семячко сверху; а корень красен, курчеват. И та трава вельми добра испить порченым людям. А кто ея при себе носит и пойдет к кому, честь узрит от всех людей. А рвать ее с приговором.
Трава Пострел боровой и полевой. Ростет на бору; ростом в локоть или в пядень, цвет синь, раскидывается как мак. И ту траву рвать апреля 9 дня. Угодна она от порчи и болезни смертной. Сложить с лесовым пострелом вместе, занеже они слывут братья, друг без друга не хощут врачевати. Да она ж добра, у кого голосу нет; пить с капустою и голос вельми будет ясен, что труба. Сию траву добро держать певчим, а не простым людям. А кто на себе носит, не боится никакой пакости.
Трава Пострел лютик лесовой. Ростом в стрелу и выше, цвет синь петушками, а лист щедроват. Добра та трава от всякаго нечистаго духа, и от порчи, и от всякой пакости. Когда восходится у человека какая болезнь, накопать да настоять в молоке или в меду, да гораздо нахлебаться не по однажды, поможет и здрава человека учинит. А от порчи никакия травы без нея не давать.
Трава Скопидон. Ростет при березниках и по борам; ростом как свеча восковая, сверху крючком. И та трава – добра от порчи.
Трава Кудрявая дигиль без сердеца. Ростет при реках и при болотниках коленцами; цвет бел, а иной желт. Та трава носить при себе от еретика и от колдуна и от чародейства; на которой день человек ест или хлебает, и того человека не может кто испортить. Или кой человек пойдет в мир или на свадьбу, возьми с собой той травы, и того человека не могут испортить. Да она-ж добра запускам конским. А кто ествы в себе не держит и блюет, ешь дигиль на тощее сердце, перестанешь блевать, а буде на еду охоти нет, а ел бы да нехочется; ешь тот-же дигил, станешь есть.
Травы для привораживания
Трава Пересьяка. Листья велики по земле, а корень длиною в пядень. Кто тот корень носит при себе, и того человека любит женка и девка.
Трава Копус. Ростет по березнякам синя и пестра, листочки – что язычки; а корень ея на двое: един мужичек, а другой женочка. Когда муж жены не любит, и дай ему женочку съесть и будет любить, а ежели жена не любит мужа, дай ей мужичка съесть, будет любить. А корни: мужичек бел, а женочка черна.
Трава Визил. Ростет по мокрой земле, ростом в пядень; корень, как огурец большой. Добра женихам и невестам: за котораго жениха невесты не дают, или от которой невесты жених прочь отбегает, и той травы корень положить под порог или под воротню, то жених с двора неможет от невесты отъехать. А буде жених пойдет – то и невесту возьмет с собою.
Трава Какуй. Ростет при березниках и в лугах, листочки долгоньки, что язычки; цвет на ней багор с белостью; кореня у ней два: един бел, а другой черн. Буде муж жены не любит – дай мужу чернаго, а ежели жена мужа не любит – дай жене белаго и станут друг друга любить.
Трава Хорострец. Ростет на боровых местах, ростом в пядень, а цвет бел. Корень красен. Ту траву аще дать женскому полу, то вельми станет любить.
Трава Напахт. Ростет по песчаным местам без сердца; а сверху лапка на одну сторону, а листы что у рябины, а корень у ней что медвежий ноготь. А брать ее в день св. мученицы Агрипины июня 23 дня, сквозь сребрянную гривну, то-есть сто копеек сребрянных кругом ея оклади и бери. И носи тую траву при себе в чистоте, то никто на тебя не думает иметь сердца; кто был гневен, тот будет добр, т. е. всякой человек будет тебя любить.
Трава Либист. Ростет при болотах, при великих реках, при ражинских местах, ростом в локоть, цвет рудожелт, середи цвету кисточки; корень что лодышка барановая; а добр тот корень носить при себе: люди любить и покоряться пред тобою станут и зла на тебя не мыслят. Цветом ея добро умываться рябому, будет гладок.
Трава Хилитония, по русски Ластовичья. Ростет по подгородьям, на песку, при реке, – в то время как ласки и орлы гнезда делают; цвету нет никакого, токмо един лист багров. Сию траву кто носит при себе, победит всех врагов и все припадки и все вражды отвергает. Аще та трава полагается на главе болящаго, и аще будет не к смерти – воспоет светлым гласом, аще ли нет – во смерть.
Трава Царския Очи. Вельми добра, у кого очи болят: парь ею. Собою мала, ростом в иглу и тонка; листочки красны, видом желта, цвет как золото кажется; ростет кустиками на болоте, где клюква родится. Коя жена мужа не любит, носи при себе и станет любить. На бой пойдешь, супостата одолеешь. Кто хочет птицу ловить, носи при себе, много уловишь птиц всяких. В пути с нею добро идти или в пир, честен будешь. Конскому сидельцу держать при себе и у того человека не будет никакая болезнь.
О разрыв-траве
Трава Муравей, или Разрыв. Ростет в лугах добрых, на ней четыре листа крестиками; а из земли сия трава не выростает, но в земли пребывает, видом яко бы брусничник. Аще на сию траву коса найдет, то вскоре переломится; а ежели лошадь скованная на нее найдет, тотчас раскуется. А сию траву едва мудрец найдет. Велику себе благодать получишь, когда вложишь в руку и заростишь; и замок никакой не устоит. А в кузницу кинешь, кузнец ковать перестанет. И петля человека не удавит, аще при себе ту траву держит.
Трава Прыгун-Скачек. Ростет на добрых землях боровых, ростом в пядень, цвет голуб кувшинцами, корень как чесноковка. Угодна ко всему, а более всего, где старая казна заговорная. И она все разрушит и взять поможет.
Трава Сава. Ростет на лесах и на больших степях, ростом мала, листьем черна, цветом синя. И на ту траву кто найдет, заблудится, а в мельницу кинуть, все разрушит.
Травы, как средство узнать мысли других людей
Трава Водяной пуп. Ростет в воде, а конец верхний все против воды. А сорвать и кинуть на воду, и она против воды поплывет. Вельмы добра при себе носить, и ты всякаго и добраго и злаго познаешь и кто на тебя зло мыслит и все уведаешь. Корень ея зовется бес, да делом добр.
Трава Реша. Ростет кустиками, маленька, по земли тянется. Ту траву ежели положишь жене спящей в голове, и о чем станешь спрашивать, все тебе поведает.
Трава Рисница, или Риска. Ростет кустиками, маленька, синенька, по земли тянется. Та трава добра к тому, ежели жене в головы положить, и она скажет, с кем была или на тебя что мыслит. Также и прочих аще знаемых искусить желаешь, тем же обычаем чинить, а не просто, то-есть, надобно лежать как можно.
Травы, помогающия при просьбах и на суде
Трава Попянца. Вьется около крапивы, красна собою, как глисты овились, листов на ней нет. У кого чего будешь просить, положи в пазуху; а ежели у мужика – под полу правую, а у женска пола – под левую пазуху.
Трава Змеица. Ростет по ельнику и по земленишнику, собою тонка и мелка. Та трава добра, у кого чего станешь просить: у мужескаго пола, то положи под правую пазуху, а у женска, то под левую. А где скоморохи играют, кинуть ее под ноги им, и они передерутся и гудки все переломают.
Трава Чарву. Ростет под ригою. Лист угоден, аще кто пойдет в суд. Возьми ее в правую руку, то безсумнения прав будешь в суду.
От запоя и пьянства
Трава Ливан. Ростом в стрелу, толста, мохната, и как выростет, багрова; корень красноват, цвет рудожелт, лист зелен, похож на моложой девясил или на черную буквицу. Кто ее имеет, то тот человек хмельнаго пития пить не станет.
Трава Ворохна. Ростет в полугоре, ростом в стрелу, собою мохната, мох беловат, и цвет також мохнат и беловат. Пить ея в квасу или в вине по утру и тот человек не станет хмельнаго ничего пить, духу станет бегать.
Трава Пукол. Ростет промеж жита и во пшенице; во время сухмени, имеет ядовитыя естества. Человеку наводит пьянство и без ума доспевает, аще кто безразсуждения приемлет.
Женщинам при рождении детей и в других болезнях
Трава Погибельна. Ростет она на бору, цвет лазурев; а ростет та трава в марте месяце, а отцветет в том же месяце. И та трава давать от грыжи; а коей женщине дашь той травы, то дети не станет родить. А буде захошь детей, ино дать той травы на другой год, марта в 5 день женщине и будут опять дети.
Трава Перевязка. Цвет на ней походит на маковый, а ростет кустиками по межам и по огородам; а как отцветет, и станут вверху якобы иголки; дай жене пить в вине или в теплой воде, коя не может младенца родить, – то скоро родит.
Трава Боронецкая. Ростет на камени, вышиною в пядень, походит на брусничник, а дух от нея, что от ладану рослаго. Окуривать ею роженицу в бане и навязывай на крест, и она родит без болезни. И как родится младенец, ты ево окури тою травою и навяжи ему на шею, то не прикоснется ему падучая болезнь.
Трава Индивня. Собою гряновита, жестка, ветвия имеет тверды, цвет желт; стебель имеет един вышиною двух локтей. Та трава варена в воде и принята брюхатами женами, и младенцу в утробе силу подает и матерь здравит.
Трава Андрон. Едина мужеска, другая женска. Мужеска подобна листьям крапивным, всякой стебель ея вышиною двух аршин, токмо листья в тое травы потемнее, нежели крапивное. Женскаго ж полу трава имеет листье бело. Мужеска к мужеским, а женска к женским недугам пристроит. Та трава прията пользу творить женам брюхатым и силу подает; отроку во чреве память и разум подает.
Трава Дягиль Полевой. Ростет по горам и по сухим местам, собою в локоть или в стрелу, на верху цвет и кисточки беловаты, дух медвян, корень горек, как перец. У коей жены груди болят, утопи в каком нибудь питье; а корень на болящия зубы полагают, вельми добро.
Трава Тропка. Ростет по бояракам и по соснягам и по бруснишникам, вышиною в четверть, об одной стволине; цвет лазорев, а цвет по стволине длиною в палец; а дух от того цвету, яко от ладану кипучаго, а корень ея ростет в землю не глубоко розсыпью и мелким кореньем. У которой жены дитя во чреве помрет или выкинула и тое траву варить в воде и пить, поможет. А которой человек отечет телом, то пить ее с вином, поможет. А кого укусит бешеная собака или какая гадина ядовитая, то тое траву толки мелко и вари в воде и пей, а листочки прикладывай на раны; тогда все раны вычистит, живит и сушит.
Трава Чернабы. Та трава подобна полыми, но листвие более, вверху бело, а внизу зелено, духом собою тяжка и горька; стебель ея долог. И та трава к лекарству свежая лучше, нежели сухая. Аще жена имеет течение месячное, то дай пить, и течение заключится. Аще в которой храмине та трава лежит, тут пользующий ядовитый гад не входит и нечистый дух отбегает, та же трава при себе держать, кои шествуют по дорогам от различных городов. Аще женка тое траву приемлет, то живое или мертвое дитя из утробы выведет.
От наружных, внутренних и других болезней людей
Трава Жируха, сиречь Водяная Крапива. Ростет по морским местам и по старым кустам без стволика, а лист шириною в палец и длиною в четверть аршина. А потому ея познати, что тое траву едят гуси, а иная птица не ест. У кого голова болит, варя в вине – пить и главную болезнь вытянет. У кого короста или болячка внутри, варить и в вине пить по утру теплое, то вся короста и болячки внутренние выгонит вон.
Трава Дикий хмель. Ростом в пядень и полторы, корень тонок, загнулся крюком; ствол тонок, а по тому стволу стволинок или отраслей по девяти или по десяти, а по тем стволикам по три листка вместе, цвет желт, – шапочка с лесной орех. А как отцветет, станет, аки чешуйками, как хмелевая шишка. У кого шум в голове, варить с травою буквицею и мыть.
Трава Дикой Чеснок. Ростет на высоких песчаных местах, видом зелена; из земли выставилась, как луковица, а верху травы нет, а корень в земле как мыший хвост. Добра она, утолча, выжать сок и намоча платок в том соку, привязать к больной голове, и поможет.
Трава Цвитария. Ростет по добрым землям кустами, аки город или церковь, а ствол четвероуголен, вышиною в аршин и больше, на верху цвет лазорев вельми красен, лист ея походит на черемховой, а корень ростет в земле глубоко в аршин и в полтора, толщиною в палец, а дух от кореня походит на перечной. Аще кто трясется, и ту траву варить с водою и по разу пить теплое во всякий день, и выздоровеет.
Трава Воронец. Ростет при реках лапушками ворона; весь цвет беловат собою, листики что капуста. Добра та трава, кто телом трясется или бит бывает синевы велики; трись в бане и здрав будешь. Или кто опухнет, та трава пить и ею тереться; и от удару добра и от черныя немочи.
Трава Отмеч. Ростет на ней по три и по четыре листа. И ты возьми той травы, да привяжи на крест одноконечной, трясцся покинет.
Трава Золотая. Ростет по великим горам и по буграм, об одной стволине, а цвет на верху вельми красен и велик яко маковый только дробен, листы не широки, только длинны – в четверть аршина, а коренья как конопляной; а потому ея познати, что запах от него, как от скипидара. Аще человек упадет с коня или с древа или ребры переломит, тое взять травы варить в молоке пресном или в меду и пить по единожды в день. У кого есть грызь, то ту траву истолчи с коренем и варить в кислых щах и принимать, где болит. А у кого есть раны, варить ту траву в воде и промывать раны. А держать ту траву в погребе, чтобы дух не вышел, и пить на всякой день, покамест исцелеет; а корень ея копать в осень.