Вода, которой обливали камень на рассвете, а затем собирали ее с камня и из-под камня, использовалась для лечения тяжелобольных детей. Нередко к камню в последней надежде привозят и самих детей с целью исцеления.
На рассвете набирали воду в ручье и обливали камень. Там же этой водой омывали ребенка, после омовения надевали на него все чистое (лучше новое белье). Все старое развешивалось на деревьях вокруг камня.
Согласно древней легенде, камень этот сам приплыл по реке Кимерише в день Купалы и выбрал себе место, где и находится до сих пор.
Берендеев камень, или Каменная баба
Камень этот находится на Ярославщине, недалеко от г. Переславля-Залесского, в Берендеевом болоте.
Камень помогает в сложных, запутанных житейских ситуациях. Считается, что если принести камню жертву – ягоды и хлеб, – а затем, вывернув верхнюю одежду наизнанку, уйти от камня задом наперед, то все сложности и невзгоды останутся рядом с камнем.
Волховский камень
Нижегородская земля полна чудесных святынь, одной из которых является Волховский камень, который находится в соборе Рождества Богородицы Антониева монастыря на реке Волхов.
Согласно христианским историческим хроникам, датируемым концом XVI века, святой Антоний родился в Риме. Постригшись в монахи, он поселился на берегу моря и молился, стоя на камне. Однажды буря подхватила этот камень и понесла святого "на камени яко бы на корабли легце". Через два дня камень пристал к берегу возле Новгорода. Впоследствии Антоний основал на берегу Волхова монастырь. Около 1500 года камень, на котором, согласно легенде, приплыл Антоний, был торжественно перенесен с берега. И с этого времени начинаются свидетельства об исцелениях, которые происходили у священного камня.
Камень богатства
Один из таких камней, дарующих пришедшему к нему человеку богатство, расположен у д. Вырозерово в Заонежье (Карелия).
Было принято обращаться к камню с просьбой о богатстве в ночь на большие летние праздники, принося в дар денежку. Особенно камень благоволит тем, кто приносит серебряные монеты или женские украшения. Считается, что охранительница этого камня – старая колдунья – очень любит наряжаться.
Священная скала
Там же, в Карелии, в урочище Красная Щельга, расположена целительная скала.
Если в ночь полнолуния на ней вырезать изображение больного органа и написать свое имя (а в древности – оставить родовой знак), то болезнь пройдет. Также считается, что скала снимает все грехи с того человека, кто пришел к ней.
Тиуновское святилище
В настоящее время известны не только отдельные камни, к которым обращались наши предки за помощью, но и целые комплексы, которые чаще всего входили в состав капищ – особых ритуальных мест, где проводились различные обряды.
Капищ почти не осталось, но камни по-прежнему там, где они служили нашим предкам. К ним относятся камни, которые находятся на месте Тиуновского святилища, расположенного на берегу одного из притоков р. Кокшемги возле д. Тиуновская, Тарногского района, Вологодской области.
На святилище находятся два камня, назначение которых различно.
Первый, камень в виде плоской плиты, является камнем защиты. Если принести ему жертву и попросить о защите (раньше часто обращались с просьбой о защите от ведьм и колдунов), то камень сам призовет обидчика на суд. Впрочем, всегда специально оговаривалось, что за ложь и навет камень сурово наказывал.
Второй камень, имеющий квадратную форму, углы которого ориентированы по сторонам света, оказывает иное влияние. Во-первых, он дает защиту. Для этого надо было перелезть через него. Во-вторых, помогает улаживать внутриродовые проблемы – конфликты внутри рода, невозможность продолжения рода и т. п.
Для этого к нему прикасались большим пальцем правой руки, на который был предварительно нанесен разрез.
Вообще, камни эти всегда считались колдовскими, и о более глубоких тайнах, связанных с ними, говорили только посвященным.
Особую группу священных камней составляют камни-следовики – валуны с углублениями, напоминающими человеческий след, отпечаток руки, ладони или копыта, лапы какого-либо животного, птицы, а также подковы, каблука или подошвы обуви и т. п. Некоторые из этих следов имеют естественное происхождение, иные представляют собой древние изображения, нанесенные человеком и характеризующие свойства камня. Часто они отличаются большими размерами, что как бы свидетельствует о том, что их оставили боги.
Родильный камень
Родильный камень, как вы можете судить по названию, помогает женщинам забеременеть, а тем, у кого сложная беременность или ожидаются тяжелые роды, он помогает получить облегчение.
Камень находится в Вологодской области на р. Юг в д. Борок. Он постоянно активен, даже в зимние месяцы к нему приходят женщины и получают помощь.
Для этого необходимо загадать желание – сформулировать просьбу – и посидеть две-три минуты на камне. Для облегчения родов, беременности женщины трутся о камень животом.
Но важно помнить о благодарности. После рождения ребенка, обычно приурочивая это к празднику Рода и
Рожаниц, женщины в благодарность приносили камню дары и повязывали ленты на деревьях.
Определение пола ребенка Считалось, что если женщина зачала ребенка, то поутру она обязательно споткнется. Если споткнулась о камень – зачат мальчик; если о черепок разбитой посуды – девочка.
Медвежий камень
Камень этот находится в Белоруссии, в Беловежской Пуще, и помогает людям своей росой-влагой, которая скапливается на нем. Она-то и обладает целительными свойствами, которые, совместно с силой камня, позволяют излечивать различные болезни.
Впрочем, это не единственная сила камня. По древним поверьям, тот, кто просидит у камня всю ночь на праздник Перуна, обретет силу и мудрость, которым многие позавидуют.
Этот камень невозможно найти без проводника, об этом знают все жители окрестностей.
Камень Макоши
На Валааме до сих пор сохранился камень Макоши, на котором современные исследователи смогли прочитать следующую надпись: "УПОВАЙ НА ГОЛОВУ В КАМНЕ, НО И ИЩИ ТЕЛО МАКОШИ"
Камень использовался для жертвоприношения Макоши, богине плодородия, жизни, основного образа матушки-земли, к которой приходили со всеми своими бедами и печалями. Поделившись бедой и попросив помощи, оставляли жертву матери-земле – цветы, ягоды, хлеб.
Не случайно, что остров "посреди воды" использовался с такой целью. Все дело в том, что сила воды, как мы уже знаем, активно использовалась нашими предками во все времена. А земля, которая стоит посреди воды и не тонет, всегда символизировала силу жизни перед этой могучей стихией.
К этому камню на Валааме наши предки, как и мы сейчас, ездили, чтобы обрести спокойствие, силу и помощь в сложных житейских делах.
Священные камни могут помочь избежать недоли, или, как бы сейчас сказали, избавиться от невезения и житейских проблем.
Для этого пригоден любой священный камень, через который можно перепрыгнуть.
Делалось это на рассвете. Человек, который желал избавиться от невезения – от недоли – и приобрести везение – долю, – приходил к священному камню. С собой брал новую одежду.
Затем, с первыми лучами солнца, он прыгал через камень. Вначале с запада на восток, затем с востока на запад. Далее с юга на север и наконец с севера на юг. После этого шел к ближайшему водоему и окунался в воду с головой. Одежду надевал новую, свежую. А старую, свернув в узел, бросал в кусты.
Камни-ведуны В Литве, у д. Сукиняй, Укмертского района, на берегу реки Свенты, лежит огромный камень, пятиметровой длины, четырехметровой ширины и примерно двухметровой высоты. Камень этот носит название Мокай, что в переводе имеет двойное значение. С одной стороны, это означает Макошь, но с другой – Мокай – название колдуна или ведуна, которым с древности считали этот камень. Он считается камнем мудрости, который даровал всякому внутреннее прозрение, умение и знания.
К камню приходят с вечера, оставляя на нем предмет, символизирующий то, в чем нужна помощь. Так, женщины, которые хотели зачать ребенка, оставляли на ночь рубашку. Мужчины, чтобы обрести успех в ремесле, – свой инструмент. А наутро, оставляя дар камню, забирали свои вещи.
Коровий камень
Коровий камень расположен в Белоруссии, у села Черники, Бреславского района, недалеко от священного источника, который составляет единый магический комплекс с камнем.
Камень этот, как и источник, предоставляет просящему покровительство и помощь в делах торговли. Не случайно раньше, во времена земледелия, его назвали коровьим, поскольку корова – одно из самых важных животных для селянина.
К камню приходят с утра. Обходят его против часовой стрелки трижды, а затем идут на источник. В нем омывают руки до локтей, ноги по щиколотку, затем – лицо. Бросают пару одинаковых монет.
Затем возвращаются к камню, но теперь уже обходят его по часовой стрелке. А напоследок оставляют на нем столько же монет и такого же достоинства, какие клали в источник. После этого кланяются и уходят.
Камень-портной
Камень-портной (кравец), что расположен у села Словении, Шкловского района (Белоруссия), назван так в честь древнего поверья, которое бытует в этих местах.
Считалось, что под камнем жил портной, который кроил одежду всем, кто делал ему заказ. Впрочем, были и камни-сапожники, которые "изготавливали" сапоги.
Естественно, это не больше чем суеверная сказка, которая повествует о том, что именно делали наши предки у камня. Оставляя старую одежду и обращаясь к камню, они оставляли и свои невзгоды, нужду и неудачу. Взамен надевая новую одежду, они возвращались домой, наделенные силами, полученными от камня.
Камень Велеса Этот камень лежит всего в нескольких часах езды от Москвы, в д. Тряслово, Ярославской области, и в наше время почти забыт. Это и понятно, поскольку сохранившиеся поверья гласили, что его помощь ограничивается только излечением домашних животных и скота. Но так ли это, доподлинно неизвестно, ведь у каждого камня есть свой внутренний ритм, определяющий его активность. И вполне возможно, что с тех пор энергетическая активность камня могла измениться.
Вера в священные камни присутствует в религиозных воззрениях разных народов. С каждым из таких камней связана своя легенда. Например, мусульманская святыня Кааба, по преданию, была некогда белой, но почернела из-за людских грехов. Согласно легенде, когда завоеватели Мекки бросили священный камень в воду, он не утонул, а плавал на поверхности воды. Грааль в той версии, которая восходит к кельтской мифологии, – это камень; в таком виде его представляют средневековые авторы Кретьен де Труа (автор романа "Персеваль") и Вольфрам фон Эшенбах (автор романа "Парсифаль").
Медвежий камень
Этот камень находится неподалеку от Новгорода, рядом с Ильмень-озером. Относится к разряду чертовых камней. Так его прозвала народная молва за то, что у этого камня ведьмы и колдуны совершали свои обряды.
Известно, например, что тому, кто просидит у камня от заката до рассвета, он раскрывает необычные способности, яркие таланты. Об этом хорошо знали представители магического ремесла, и они шли к камню за помощью и поддержкой. Такой же камень, со схожими характеристиками, обнаружен у Куликова поля, на берегу р. Смолки. Суть и принцип его воздействия схож с Волховским камнем.
Надо отметить, что такие природные магические лаборатории были известны во многих местах на Руси, камни придавали представителям магического рода дополнительные силы и возможности в помощи людям.
Камни-путешественники
Со времен крещения Руси отношение к священным камням не изменилось. По сути, это проявления природной силы, которую было необходимо поставить под контроль новой религии. Камни "освящали", нанося на них кресты и христианские надписи. Камни помещали в основание церквей и часовен. Камни располагали на территории храмов, привлекая прихожан к месту обращения.
Именно такова судьба камня, который находится у Софийского собора в г. Полоцке. Камень посвящен богине Макоши и помогает женщинам обрести радость материнства. Но не обделяет камень и мужчин, возвращая им мужскую силу и уверенность.
Медведь-камень
Этот камень из Каргополья также относится к разряду путешественников. По мнению исследователей, "родом" он из Твери, но был принесен в дар каргопольской земле, деревне Красная Ляга, и находится сейчас у церкви Михаила Архангела.
Камень помогает от различных болезней. В частности, считалось, что стояние на камне на коленях дает наибольший целительский эффект. Поэтому, видимо, наибольшее число страждущих исцеления – это люди с болезнями ног.
В течение трех дней больному, который обращался к камню, должен присниться сон, где ему говорилось об обете (см. глава "Обеты"). Его предстояло выполнить либо после излечения, либо до излечения. Обет, принятый на этом камне, священен и охранялся Перуном, владыкой покона.
Новгородский следовик
Камень, расположенный на берегу озера у деревни Ножкино, Новгородской области, является классическим следовиком – камнем, на котором виден след ноги.
Во времена борьбы с язычеством его пытались закопать, спрятать, но затем, видя несогласие жителей окружающих деревень, попросту "перекрестили" в камень Елесиной Богородицы.
Камень этот не имеет ярко выраженной направленности воздействия и помогает во всем и всем, кто обращается к нему с чистой душой и сердцем. А если помыслы нечисты, то соседнее озеро и купание в нем до посещения камня могут в этом помочь.
В жертву камню несли цветы и травы, которые цвели в это время года или имели наибольшую активность.
Близким термином к выражению "культовый камень" является понятие "сейд". Исследователь культовых камней И. Д. Маланин так определяет этот термин: "Сейд – отдельный валун или различные конфигурации валунов, как естественного, так и искусственного происхождения, имеющие культовое значение у саамов или лопарей, проживающих в северных районах Кольского полуострова, на севере Норвегии, Финляндии, Швеции. Интересно, что название "сейд" подразумевает не только священные камни, но и некоторые деревянные сооружения" (Харузин, 1890).
Камень покона
Таких камней сохранилось немного, поскольку, как уже говорилось выше, их активно использовали в новом культурном и религиозном строительстве. Сохранились камни под Санкт-Петербургом, под Дмитровом, у Куликова поля, в треугольнике слияния рек Непрядвы и Дона.
Их называли камнями Перуна или камнями покона, на которых заключались важнейшие соглашения между вождями племен. Рукопожатие над таким камнем было сильнее всякого договора, поскольку тот, кто нарушал его, был наказан Перуном.
В настоящее время силы этих камней используются в магической практике, давая энергию и поддержку тем, кто обратился к ним за помощью. Но своей силы контроля камни не утратили.
Хотите взыскать с обидчика? Приходите в летнее солнцестояние, на рассвете, к камню, дотроньтесь до него и мысленно попросите о чем-нибудь. Если вы правы – вам помогут.
Помимо того что камень обладал указанными свойствами, в нем содержится весьма примечательная подсказка: в нем есть сквозное отверстие, направленное на точку восхода солнца во время летнего солнцестояния. Есть в камне и большая ниша, глубиной около полуметра, из которой вдоль той же оси идет сквозь весь камень отверстие. Взгляд, направленный вдоль этой оси, упирается в горизонт, в ту его точку, где появляется поутру солнце в купальские праздники. Если же вставить в эту нишу голову, то напротив глаз окажется отверстие, направленное на Северный полюс.
Вселенский баланс, отраженный в форме камня, подтвержден преданиями о нем.
В заключение скажем несколько слов о силе камней. Как вы могли заметить, ни народная мудрость, ни реальные законы Вселенной не выступают против человека, но также не выступают и за него. Они просто констатируют те факты и те возможности, которые существуют рядом с людьми.
Камни с давних времен известны как аккумуляторы силы и не теряют ни своей мощи, ни своего влияния, независимо от размеров и места нахождения.
И если вам приглянулся какой-то примечательный камушек, возьмите его. Будете ли вы носить его с собой или он будет стоять на видном месте у вас дома – в любом случае ваше отношение к нему и сила камушка совместно принесут пользу.
Известный своими исследованиями в области парапсихологии британский физик Джон Тэйлор в 70-е годы ХХ века обнаружил, что практически все исследованные им культовые камни расположены на пересечении двух или более энергетических линий, проходящих через них. Камни, по его утверждению, накапливали или усиливали эту энергию, передавая ее в окружающий мир. Итак, то, что знали наши предки много тысяч лет назад, нашло подтверждение с позиции современной науки.
Обереги
Обереги – магические средства, предметы, предохраняющие человека и его мир (дом, скот, урожай, орудия производства) от опасностей – нечистой силы, болезней, колдовства, хищных животных, стихий.
Назначение оберега, по сути, сводится к защите владения и корректировке поведения самого человека, чтобы он не создавал себе проблем.
Обереги могут защищать своего хозяина и от любого воздействия на его психику, душу, эмоциональную сферу. Они будут охранять и от навязывания чужой воли, приворотов, внушений, а также от тяжелых депрессий, внутренних конфликтов.
В древности многие вещи являлись оберегами. Но в настоящее время уровень опасностей, которым подвергается современный человек, в целом снизился. Тем не менее некоторая часть оберегов не потеряла своей актуальности.
В качестве оберегов и амулетов использовались вещи и предметы, которые уже участвовали в обрядах, событиях в жизни человека и приобрели магические свойства. Чаще всего о том, что вещь приобрела уникальные свойства, человек догадывается интуитивно. Он ощущает некую привязанность, притягательность данной вещи. Но некоторые обереги изготавливались специально, в зависимости от того, какая цель преследовалась.
Готовые обереги Как уже говорилось ранее, готовые обереги – это предметы, которые прежде участвовали в обряде.
Венок со сватовства
Его обычно делали на следующий день после того, как в дом приезжали сваты и договаривались о свадьбе.
Рано утрам невеста шла в поле и собирала различные травы, сплетая из них венок. С венком на голове она возвращалась домой. Он впоследствии высушивался и прятался в укромное место, обеспечивая защиту брака.
Пепел от костра Если проводился какой-либо обряд, например, на праздник Купала или праздник Перуна, то тот, кто хотел получить поддержку и покровительство этих богов брал с собой немного пепла или уголь от костра. Храня его в ладанке (обычно дома), человек получал покровительство и помощь в том деле, которое он задумал во время праздника.