...
"Готовые продукты – каша и хлеб – испокон веку были ритуальной пищей и обязательной частью жертвоприношений таким божествам плодородия, как Рожаницы. Существовали специальные виды каши, имевшие только ритуальное назначение: кутья, коливо (из пшеничных зерен). Варилась кутья в горшке и в горшке же или в миске подавалась на праздничный стол или относилась на кладбище в домовину при поминовении умерших".
Максимов С. В. "Нечистая, неведомая и крестная сила"
Одежда
С одеждой наши предки связывали большое количество различных обрядовых действий. В первую очередь это украшения – вышивка, при помощи которой изображались различные сюжеты, защитные символы, обеспечивающие покровительство и помощь.
Также праздники и обрядовые действа были немыслимы без специально подобранной одежды. Но речь в этой главе пойдет лишь о некоторых элементах одежды и обрядах, связанных с ними.
Пояс
Цель обряда – получение защиты, покровительства, усиление связи с домом. Сам магический пояс или ремень обладает весомыми защитными свойствами.
Купите ремень – тот, который вам понравится. Важно, чтобы он был сделан из натуральной кожи. Придя в день покупки домой, расстелите его перед порогом, внутри дома.
Оставьте ремень в этом месте на сутки. Все это время через него переступают, могут даже нечаянно сдвинуть, но все же его необходимо возвращать на место.
На второй день необходимо привязать ремень к двернойручке, оставив так висеть на сутки.
На третий день ремень вешается на дверь – перекидывается через нее. Поскольку, таким образом, входная дверь может и не закрыться, можно повесить ремень на другую дверь в доме.
На четвертый день ремень или пояс кладется под кровать, параллельно тому, как спит человек. Пряжка ремня должна быть на уровне головы человека.
На пятый день ремень нужно положить под подушку.
На шестой день просят покровительства у предков. Для этого необходимо пойти на могилу родственника. Принести гостинцы (см. глава "Обряды похоронные"). Затем положить ремень на могилу в раскрытом виде и обратиться с просьбой о покровительстве. Затем надеть ремень на себя, поклониться и идти домой.
И последнее испытание. Надеть пояс, застегнуть его так, как обычно застегивают. Затем пить и есть до тех пор, пока ремень не начнет давить. Если ремень выдержит такое испытание, то это значит, что он обладает настоящими защитными свойствами.
Существовал обряд, когда ремень-пояс делали в дар лешему – хозяину леса, чтобы обрести его покровительство. Пояс клали в дупло самого старого дерева, поскольку считали, что там находится жилище лешего.
Несмотря на то что леший относился к миру Нави – духов, потусторонних существ, взаимоотношения с ним старались поддерживать уважительные. И это естественно, ведь от леса многое зависело в жизни наших предков.
Гребень (расческа)
Гребень или расческа является весьма серьезным культовым элементом защиты. В первую очередь это касается женщин.
При помощи гребня, который носили с собой, можно было не только получить защиту, но и в случае нужды или проблем избавиться от беды.
Для того чтобы сделать защитный гребень, необходимо прежде всего приобрести его. Он должен быть из натурального дерева. Далее гребень нужно "приручить", то есть связать со своей энергетикой. Для этого им необходимо расчесываться утром и вечером, начиная с новолуния, и делать так в течение двух недель до дня полнолуния.
Если на нем остаются волосы, то собирайте их в отдельном месте. Обычно волосы складывали в кусок ткани или платок. Затем, вечером в полнолуние, возьмите волосы, которые остались после расчесывания. Если таких волос нет, то вам придется выдернуть (не отрезать!) несколько волос.
Далее, обращаясь к Велесу за покровительством, подожгите волосы и окурите этим дымом гребень.
Если же случилось так, что у вас случилась какая-то беда, возникла проблема личного характера, то гребень может вам помочь.
Пойдите в лес и, стоя на опушке, бросьте гребень в чащу. Скажите:
Возьмите обретенное. Подайте защиту.
Низко поклонитесь лесу и уходите.
Полотенце (рушник)
Полотенце или рушник в древности использовались как весьма эффективное средство защиты дома и домочадцев.
Обряд его изготовления непрост, но, как вы увидите далее, в этом есть большой смысл.
Вам понадобится полотенце. Лучше приобрести именно рушник – вышитое хлопковое или льняное полотенце.
В первый день, как только принесете его домой, вам нужно повесить полотенце на кухонную дверь, как бы накрывая ее сверху. Там оно должно провисеть неделю. Пользоваться им нельзя.
Наутро все члены семьи после умывания должны вытереться этим полотенцем. Причем вытереть только лицо.
На второй день им вытирают только руки после умывания.
На третий день, возможно вечером, домочадцы вытирают им ноги.
После этого полотенце необходимо постирать, но не гладить. Лучше повесить его на дверь так, как это было сделано в самом начале обряда. Если такой возможности нет, то просто положить на кухне, но не пользоваться.
В случае если с одним из членов семьи приключится беда: заболеет, почувствует слабость, возникнут другие проблемы физиологического характера, – то полотенце придется как нельзя более кстати.
Следует отправить человека в баню (ванну) и, после того как он помоется, вытереть его этим полотенцем.
Воду с полотенца выжать в отдельную емкость, а полотенце сжечь в печи. Поскольку печь в наше время – предмет экзотический, придется сжечь его на улице. Воду необходимо вылить под дерево.
После этого человеку станет лучше.
Если возникнет желание, то обряд можно повторить с самого начала.
Стоит предупредить, что нельзя давать полотенце кому-либо, кроме членов вашей семьи – кровной родни.
Сжигание старого или закапывание того, что не могло сгореть, являлось обязательным бытовым требованием. Во-первых, потому, что остатки пищи служили приманкой для диких животных, а во-вторых, потому, что вещь могла использоваться для колдовства, следовательно, выбросить ее – создать себе неприятности. Считалось, что старое, отжившее как можно быстрее должно возвратиться в природу, осуществляя круговорот энергий. Тогда человек быстрее получает компенсацию. Несмотря на некоторую наивность такого утверждения, оно вполне обоснованно.
Шапка
В древности головной убор считался не только важной частью одежды, укрывающей голову от холода или непогоды, но и предметом, указывающим на статус.
Если человек носит головной убор по привычке или желанию, то он может стать для него серьезным оберегом, прежде всего способствующим получению должности или ее сохранению.
Возьмите головной убор, который носит человек. Приготовьте ткань или полотенце и положите шапку на стол, предварительно накрыв ее этим полотенцем.
Также понадобится катушка с нитками. Цвет или цвета ниток можете выбрать сами.
Возьмите катушку (катушки) и отмотайте от них куски нитки, длиной не менее метра. Каждую нитку кладите на шапку, накидывая сверху так, чтобы концы ее равной длины свисали по краям. Понадобится не менее десяти нитей, но и не более сорока.
Затем подоткните нитки и переверните шапку вверх дном так, чтобы концы ниток оказались внутри шапки.
Далее, связывая нитки между собой узлами, произносите:
Силою мати, мудростью бати, хитростью жены узы кручены. Как не распутать нити, так не одолеть тебя никому.
После того как вы завязали все узлы, вытащите нитки из шапки. Клубок с этими нитками храните как талисман.
Лестница
Обряд использовали для того, чтобы избавиться от назойливого человека, а также для решения проблемы, которая зависит от конкретного человека, который мешает вам.
Для проведения обряда понадобятся нитки двух цветов. Из ниток одного цвета делаются вертикальные планки лестницы. Для планок горизонтального ряда используются нитки другого цвета.
Разложите нитки на столе после захода солнца в пятницу и сплетите лестницу. В этом нет ничего сложного, поскольку вам необходимо просто привязать одни нитки к другим. Всего должно быть семь перекладин.
После этого повесьте свою лесенку на стену. Возьмите горящую спичку (чем не лучина?) и пережгите первую перекладину со словами:
Как встретились, так и расстались. Первым дымом ушло.
На второй вечер пережгите вторую перекладину – и так продолжайте до тех пор, пока в пятницу у вас не останутся две ниточки с узелками.
Первую нить смотайте в клубок и скажите имя того человека, который должен остаться:
Это ты, здесь будь.
Вторую нить выбросьте на улицу через окно со словами: А ты (имя) улетай с ветром.
Стрибог (Стривер) – бог ветра. Был рожден из дыхания Рода, распространял силу и мощь этого бога по всему миру.
Горшок
С помощью этого обряда наши предки избавлялись от невезения, неудач, черной полосы.
Для обряда необходимо приобрести горшок.
Начинается обряд на полной луне и продолжается до новолуния, то есть целых 14 дней. Вам нужно собирать в горшок по одной косточке, которая остается от обеда или ужина, не важно, что это будет – рыбная, мясная кость или кость птицы.
После этого нужно пойти в лес, на опушку, и вырыть небольшую ямку так, чтобы в ней уместились косточки. Переворачивая горшок и постучав по нему три раза, произнесите:
Недоля! Уходи!
Закопайте ямку. Но это в том случае, если горшок пуст. Если же все кости оказались в ямке – у вас все получилось. Однако, если хотя бы одна кость осталась в горшке, это указывает на то, что вы не смогли справиться с обрядом. В этом случае оставьте горшок там же и возвращайтесь домой. Вам придется проделать все заново с самого начала.
После окончания магической процедуры повернитесь и уходите со словами:
Доля, со мной.
Велес (Волос) – один из древнейших славянских богов, бог охоты, скотоводства и богатства, покровитель земледельцев. В мифологии других народов известен как Один, Гермес, Меркурий. В жертву богу приносили несколько колосьев с первого дня сбора урожая, иногда называя такой дар волосовой бородкой.
Гороховые обряды Во времена, когда земледелие только нарождалось, горох был одним из наиболее распространенных продуктов. Не случайно обряды с горохом составляют отдельное направление бытовой магии древних славян.
...
"Напомню, что горох был одним из архаичных продуктов далекой первобытности (может быть, даже доземледельческой). Это отразилось и в сказках, и в поговорке "при царе Горохе", и в древнем обычае "принесения первых плодов", когда происходило "розговенье горохом" (6 августа), – и в перечне плодов на первом месте стоял горох".
Максимов С. В. "Нечистая, неведомая и крестная сила"
Обряд на достаток и его сохранение
Необходимо взять несколько стручков гороха. Обычно горох созревал к началу августа. Именно в это время и проводился обряд.
Пересчитав всех членов семьи, достаньте кратное количество горошин, умноженное на 12 месяцев года. Так, если в семье пять человек, то сохранить надо 60 горошин. Они складывались в тканевый мешочек и убирались в красный угол на хранение. Прежде чем убрать горошины, следовало трижды произнести:
Чур! Сбереги мое.
Помимо этого бралось несколько горошин из той же части, что использовалась для создания оберега, и давалось каждому члену семьи, который, съедая горошину, произносил: Чур, мое!
Обряд от несчастья
Во время заготовки гороха бралось 12 горошин. Горох непременно должен быть сырой. Горошины клались в темное сухое место для высыхания. После этого, обычно в новолуние, хозяйка дома доставала горшок, в который наливала ключевой воды.
Произнося на горшок слова: "Чур, покажи мое!", бросали 12 горошин в воду. Если какая-то из горошин всплывала или трескалась, то это означало, что в каком-то месяце в году семью ждет несчастье.
В таком случае немедленно после гадания хозяйка брала этот горох из миски со словами "Чур, отдай" и шла за ворота, т. е. за пределы дома, обычно на перекресток или опушку леса.
Бросая эти горошины через спину, от них избавлялись. Затем хозяйка шла домой не оборачиваясь.
Если по дороге она не встречала никого, то считалось, что удалось отвести беду от дома. Если же кто-то выходил навстречу, то в таком случае проводили нижеследующий обряд.
Чур – древнеславянское божество, покровитель границ владений, земли, собственности. Его имя произносили, когда ставили межевые бугры – своего рода пограничные холмы, которые не мог переступить чужой, не вступив в конфликт с Чуром. К нему обращались тогда, когда хотели засвидетельствовать перед богами право собственности или владения.
Очистка дома
В четверг хозяйка дома вставала на рассвете и варила по одному яйцу на каждого члена семьи. Яйцо нужно было съесть натощак.
После того как все уходили по своим делам, дом тщательно убирался. Весь мусор, все старое, поломанное, рваное собиралось и складывалось у порога в процессе уборки.
Важное условие: женщина, которая проводила уборку, должна быть с распущенными волосами. О причине этого мы поговорим отдельно.
После этого весь мусор необходимо было сжечь. Раньше это делалось за пределами дома, у входа. Главное, чтобы мусор был вынесен за пределы дома.
После этого хозяйка, как и все члены семьи, должна была помыться. Одежда, в которой все были в этот день, стиралась и чистилась.
Если в течения дня неожиданно приходил мужчина в дом, то считалось, что обряд проведен успешно. Но если приходила женщина, то это указывало на сложности и необходимость консультации с местным колдуном.
После того как все помылись в бане, вечером, семья садилась за стол, на котором в обязательном порядке были вареные яйца. Все члены семьи должны были съесть по одному яйцу. В этот вечер вспоминали предков, родственников. И умерших, и тех, кто просто отсутствовал.
Кульминация обряда приходилась на утро в пятницу. Если удалось избавить дом от зла, а семью от невзгод, то наутро все вставали здоровыми и бодрыми. Но если утром кто-то чувствовал слабость или вообще заболевал, то это указывало на то, что в семье есть серьезные проблемы и необходимо обратиться к колдуну.
Также обращали внимание на сны, которые снились в эту ночь.
Культура бани постепенно стала отходить на второй план, а между тем баня была местом, которое давало человеку возможность не только смыть грязь физическую, но и очиститься энергетически. Баня – своего рода ритуальное место, в котором проводились многие обряды. И не только из-за энергетики "порога" двух миров, но и для обеспечения безопасности дома в случае непредвиденного развития ситуации.
Куколки
Куколки, фигурки, изготовленные из различных трав и тканей (реже кожи), являются одним из направлений бытовой магии наших предков. Они настолько широко применялись в магии, что мы им посвятим большую часть главы.
Стоит сказать, что создание куколок, вернее, кукол, которые использовались в Больших обрядах, таких как Купала, Масленица и прочих, относится к той же категории магических техник, в которых при помощи куклы создавался образ человека, с которым затем проводилась магическая работа. Но рассматриваться они нами будут в соответствующей главе.
Обережная кукла
Это кукла, которая изготавливалась как оберег для одного из членов семьи. Это был своего рода двойник человека, который забирал на себя все его несчастья, горести и вредоносное воздействие.
Для изготовления такой куклы использовали ржаные и пшеничные стебли, которые сплетались между собой косичками. Вертикальная планка – пшеница, горизонтальная – рожь.
Затем куколку одевали в платье, перешитое из одежды ее хозяина, что обеспечивало более сильную связь с энергетикой конкретного человека. Затем с куколкой играли, говорили с ней, обращаясь как к человеку, чтобы усилить взаимосвязь с ее владельцем.
Если ее использовали как оберег, то клали в кровать – за подушку или у изголовья.
В случае если при помощи куколки хотели защититься от колдуна, то после того, как она простояла неделю за кроватью, ее переносили на кладбище и клали на одну из могил предков. Считалось, что колдун придет туда и предки смогут его наказать.
Также важно учесть, что защитная кукла работает до одного года. Затем обряд можно повторить.
Кукла-помощница
Такая кукла изготавливалась из травы. Брали зверобой на вертикальную часть и ромашку на горизонтальную. Причем из цветков ромашки для куклы делали венок, если она предназначалась для девушки, или пояс, если использовалась для молодого человека. Затем куклу одевали в одежды хозяина. Далее кукла должна была полежать три дня под подушкой, три дня под кроватью и три дня в ногах.
После этого она полностью была готова к работе. Ее использовали следующим образом. Когда у человека что-то не ладилось, он приходил домой, брал куклу и говорил:
Какая ты непутевая, все у тебя не ладится. Иди и переделай, сделай как надо.
Тем самым подразумевалось то, что за все плохое будет отвечать кукла. Это очень сильно облегчало жизнь человека.
Сжигание кукол Костромы, Купалы, Макоши, с последующим утоплением их в воде: реке, болоте, – было частью Больших родовых обрядов, символизирующих уход старого, его разрушение.
Но за разрушением всегда приходит рождение. Чтобы поле дало всходы, его надо очистить, вспахать и засеять. Тогда можно надеяться на богатый урожай.
Обряды домашнего очага. Домовые
Дом и домашний очаг – краеугольный камень во всех обрядах Родового круга. Даже если говорится о семье, детях, достатке, все равно все сводится к тому, где именно все это будет происходить.
Для наших предков дом был чем-то большим, нежели для нас, современных людей. Это и защита, и место, где человек проводил большую часть времени, а также место, от которого в прямом и переносном смысле могла зависеть его жизнь.
Поговорим о тех, кто помогал и помогает человеку содержать жилье в должном состоянии, оберегает в силу своих возможностей, подсказывает, а иногда и вредит, если считает, что хозяева не правы. Речь пойдет о домовых.