...
"Поясные фигуры бородатых домовых изготовлены из одного куска с подставками и, несомненно, предназначались для установки на неподвижной полочке; божница в красном куту была самым подходящим местом для такого кутного бога. Деревянные домовые резко отличаются от детских кукол-лялек и вполне соответствуют образу дедушки-домового. Важным аргументом в пользу такой трактовки является то, что фигурки бородатых мужчин встречены только в нижних языческих пластах культурного слоя Новгорода и исчезают к середине XI века. То, что эти поясные скульптуры не являются изображениями определенных богов славянского пантеона, вроде Перуна или Белеса, явствует из полного отсутствия у них каких бы то ни было атрибутов (турьего рога, молнии и т. п.). Это – бородатые старички, вполне подходившие под обобщенное понятие предков-дедов".
Рыбаков Б. А. "Язычество древних славян"
Красный угол – часть дома, где висит полочка (божница) с идолами и чаще всего стоит стол.
Расположение красного угла при верной ориентации дома – юг или восток, а также правый от входа в дом угол.
Домовые
Домовой – ключевая фигура древнего быта, маленький мужичок с бородой, который следит за хозяйством, спуску никому не дает, помогает или мешает, в зависимости от настроения. Впрочем, настроение домового – условность. Важно то, что без явной и видимой причины он не начинал бедокурить и донимать хозяев. В противном случае ему за печку ставили блюдце с молоком и клали печенье.
Если, например, хозяйка плохо ведет хозяйство, домовой укажет на недостатки. В любом случае аномалии поведения домового редко воспринимались за баловство. На них обращали самое серьезное внимание.
Обряд почитания домового, который заключался в том, что каждое первое число нового месяца за печку клали печенье и наливали молока в блюдце, сохранялся довольно долго. Да и некоторые обряды бытовой магии не обходились без участия этого "члена семьи".
Именно так считали наши предки, рассматривая жизнь и взаимодействие с домовым как нечто обыденное, но важное. Хороший домовой и дом сбережет, и в хозяйстве поможет, да и за детьми присмотрит.
В настоящее время домовые сохранили свою роль в домашнем быту, но утратили то уважение, которое оказывалось им раньше. Впрочем, все это до случая, когда в домашних делах нужна помощь. Тут без дедушки-домового никак.
Поэтому, решая вопросы дома, бытового уклада, обращайте внимание на реакции домового, который всегда подскажет, что ладно, а что надо переделать. Он всегда на стороне хозяев, и вредность, о которой часто говорят, обусловлена поведением хозяев или их отношением к бытовым вопросам.
Люди XXI века обычно говорят: "Почему мы должны соблюдать какие-то неписаные правила?"
Что ж, это ваше право. Только домовой, если он есть в доме, становится его частью. Вы считаетесь со многими факторами, воспринимая их как данность. Так почему не считать данностью того, кто ощущает энергии домашнего очага, кто в состоянии немедленно отразить в реальном мире аномалии, проблемы, в конце-концов, человеческое невежество и неразумение?
Налейте в блюдце молока с медом и поставьте его к батарее на кухне. Делайте так раз в месяц, первого числа, – и вы увидите, как изменится климат в вашем доме.
Очаг
В настоящее время форма домашнего очага изменилась, но назначение его осталась прежним – приготовление пищи, создание уюта и комфорта в доме. Однако этим его возможности не исчерпываются. Наши предки после постройки нового очага или печи проводили обряд жертвоприношения огню, создавая определенную энергетику этого места.
Обряд мог и дублироваться, если в этом возникала необходимость: сложности в семье, проблемы, неурядицы – в этом случае поддержка предков играла важную роль.
...
"Вселение семьи в новопостроенную избу сопровождалось обрядом перенесения огня из старого жилья и переселения домового из старого подпечья в новое. Домового зазывали и приглашали: "Домовой, домовой! Пойдем со мной!" Или же хозяин, стоя в воротах и кланяясь на три стороны, возглашал: "Батюшка домовой и матушка домовая, батюшка дворовой и матушка дворовая со всем семейством, пойдемте к нам на новое жилище с нами жить!" Домового переносили в горшке с жаром из старой печи на хлебной лопате".
Рыбаков Б. А. "Язычество древних славян"
Очаг – основной стихийный элемент культа огня, который исповедовали наши предки. Огонь в печи да огонь на капище – вот все разновидности огня, который играл важнейшую роль в жизни рода.
Тепло, еда, уют – основные составляющие домашнего очага. Редкое обрядовое действо, которое проводилось в доме, совершалось без участия огня очага.
Сила очага
Вам понадобится новый горшок. Можно использовать чугунный или глиняный.
Возьмите корнеплоды, которые используются в вашем доме, – по одной штуке. Также возьмите горох и фасоль. Залейте водой и поставьте в духовку. Варите до готовности. После этого оставьте блюдо в печи до утра.
Обряд лучше всего проводить в пятницу вечером, тогда в субботу вы сможете накормить этим блюдом всю семью.
Этот обряд усиливает родовые связи, укрепляет потенциал семьи.
Помощь очага
Обряд схож с вышеописанным. Отличие только в том, что в горшок, который должен стать для вас оберегом и храниться для подобных мероприятий, кладутся фрукты и орехи.
Все это печется и оставляется до утра. Утром или в обед следует накормить домочадцев приготовленным блюдом.
Я не случайно не даю рецептов или советов по приготовлению блюд. Если вы сумеете приготовить вкусное блюдо, то вы также сумеете дать и нужные силы семье, передать им те возможности, которые дают наши предки через плоды земли. Если же ваша стряпня не будет одобрена, то вам необходимо подучиться. Это важно и для вас, и для вашего рода.
В настоящее время очаг заменила плита, газовая или электрическая. Но это не изменило сути влияния очага на энергетические процессы, происходящие в семье.
Не изменилось отношение и к кухонной утвари – посуде, которая должна быть целой, без сколов, щербинок и трещин. "Через них уходят силы рода" – так говорили наши предки и зорко следили за тем, чтобы все было цело и опрятно.
Народная примета: хранить разбитую посуду – к несчастью.
У южных славян в новом доме очаг делали в последнюю очередь. Место очага было в центральной или восточной части жилища. В Болгарии, если возводили строение на месте старого дома, вначале зажигали огонь в старом очаге, оставляли там мед, хлеб и вино. Первый огонь зажигала самая старшая в семье женщина, она приносила угли из домов родных и произносила благопожелания: "Чтобы никогда не угасал этот очаг и чтобы кипели на нем горшки и котлы для свадеб и угощений".
В русских семьях Саратовской губернии, при переезде в новую избу переманивали также и старого домового из-под печки старой избы: насыпали в лапоть горсть земли и высыпали ее под печку новой.
В Болгарии на новоселье каждый гость приносил подарок, который вешал на очаг.
Печенье
Приготовление печенья считалось одним из обрядов, который был направлен на укрепление семьи и поддержание связи с предками.
В пятницу хозяйка вымывала плиту. Перед приготовлением пищи все должно быть чисто. Даже если плита чистая, все равно необходимо ее протереть.
После этого замешивалось тесто и ставилось на плиту – доходить. Выпечку затевали в пятницу вечером или в субботу утром, до того как проснутся домочадцы.
Печенья должны быть вырезаны в форме животных. Это могут быть тотемные животные (см. главу "Тотемные животные") или любые другие.
Печенья делятся на три части. Первая, большая, часть отдается домашним. Вторая часть, обычно два-три печенья, – домовым. И последняя часть относится на кладбище – покойным родственникам.
Такой обряд, помимо простого приготовления пищи, требовал от хозяйки внимания и сметливости. В этот день ей могли дать подсказки предки, как и что нужно сделать по дому, чтобы было лучше и правильнее.
Такие подсказки обычно ждали от незваных гостей, которые приходили в дом. Или получали их, прислушиваясь к разговорам в дороге – до и после посещения кладбища.
Помимо печи в обряде могли участвовать и другие печные атрибуты – веник, заслонка (на которой делали приворот к дому), кочерга (при помощи которой гадали и отгоняли нечисть).
Считалось, что все, что связано с очагом, приобретает его силу и скрытые возможности.
Камень в очаге
Этот обряд направлен на то, чтобы сконцентрировать силу, которую дает очаг, в определенном предмете.
Прежде всего, нужно найти камень. Для этого вставали рано утром, до рассвета, шли в сторону перекрестка, смотря себе под ноги, и высматривали камень с нужным символом (см. главу "Священные камни"). Чем больше камень – тем больше его сила.
Камень приносили в дом и клали рядом с печью или под нее. Часто после этого проводили обряд "Сила очага".
Лопатка
Хотя атрибуты печи в настоящее время практически не используются, тем не менее некоторые возможности печных инструментов перешли к инструментам хозяйственным. В первую очередь речь идет о лопатке, которой современные хозяйки перемешивают пищу.
Для того чтобы приучить домашних к своей трапезе и увеличить пользу от съедаемой пищи, понадобится эта лопатка. Она должна быть новой, а из какого дерева сделана – не так важно. Также понадобится около У л растительного масла. Лучше всего подсолнечного.
Возьмите горшок и налейте в него масло. Доведите его до кипения и, сформулировав свое обращение к огню о том, чего же вы хотите, опустите лопатку в масло на несколько секунд. Так сделайте три раза подряд, каждый раз повторяя свое обращение.
Старайтесь, чтобы вся рабочая часть лопатки пропиталась маслом. Затем отложите ее в сторону и не используйте в течение недели. Лучше всего замотать лопатку в холщовую тряпицу и положить ближе к домовому.
Масло, оставшееся после обряда, используйте в приготовлении пищи. По прошествии недели лопатку можно использовать.
Избавить от проблемы
Для того чтобы избавить человека от проблем, прибегали к следующему обряду.
Брали шапку, которую носил человек. Этой шапкой обтирали печь (в нашем случае кухонную плиту). Тщательно, собирая весь сор и грязь.
После этого нужно пойти к перекрестку и произнести:
Сор я собрала. Дедушка-домовой помог. Чур отдал пустое и злое, чего в роду не было. Заберите и вы худое-недоброе.
Затем повернитесь спиной к перекрестку и бросьте шапку на дорогу. Перекресток считался магическим местом в проведении обрядов родового круга. На перекрестке пересекались силы четырех дорог, формируя энергетический, силовой узел.
Веник
Печной веник, изготовленный из молодой травы, являлся одним из важных магических атрибутов. При помощи такого веника можно было согнать хворь с человека, снять сглаз или избавить от порчи.
В настоящее время такие веники до сих пор в ходу в далеких деревнях. Даже простое наличие подобного оберега позволяло усилить защиту дома.
Вы можете и сами создать такой оберег. Для этого вам необходим лен, который вы, очистив от ростков, сформируете в виде веника. Из того же льна вы делаете косичку, которой скрепите волокна веника. Волокна перегибаются пополам, как бы образуя раскрытый бант, который и перевязывается лентой из льна.
Это техническая часть. Теперь – обрядовая.
Зажгите конфорки плиты и опалите широкую часть веника на каждой конфорке. Произнесите следующие слова:
Огонь-батюшка, силой наделил, хитростью укрепил, разуму научил.
Веник оставьте на плите, как минимум, на три дня. Используйте плиту по назначению, но веник должен соприкасаться с плитой.
По прошествии трех дней его можно подрезать и придать ему форму.
Такие веники встречаются в древних русских городах и продаются как сувениры. Но чаще всего они изготовлены по правилам, и вам останется только придать ему нужные характеристики.
Народная примета: "На Федору не выноси из избы copy". В каждой избе есть "дедушка", "хозяин" – домовой. Живет он там, где сам захочет: за печкой, в чулане или под порогом. Любимый его предмет в доме – веник. В Федорин день домовой из-под веника не выходит, поэтому хозяйке надо быть очень осторожной, чтобы с мусором не выкинуть и "дедушку", не то он обидится и пакостить начнет.
Ножи
Ножи, как предметы, наделенные магической силой, активно использовались для защиты дома. Но их использование не может быть постоянным из-за высокой активности.
Так, нож втыкали в косяк двери, окна, когда считали, что в дом проникала злая магия или для защиты от ее проникновения. А кроме того, ножи были нужны для обрядовой очистки дома.
Но после того как негатив был убран, нож прятался в надлежащее место. Иначе он мог забрать силу у домочадцев.
Красный угол
Красный угол – важнейшая часть дома, которая до настоящего времени не утратила своего смысла.
По сути, любой угол – это сосредоточение силы дома и проживающих в нем людей. Чем сильнее красный угол, тем сильнее семья и домочадцы. Не случайно в этот угол клали обереги, домашние символы успеха. Позднее стали располагать иконы, продолжая накрывать их вышитыми полотенцами с символами Рода, Рожаниц, Макоши.
Место в красном углу было самым почетным в доме, и его занимал тот, кто являлся главой семьи.
Культ красного угла тесно связан с культом рода, родовой силой, которая, как считалось, копится в этом углу.
...
"Угол – часть дома или другого хозяйственного строения, отделяющая "свое" (замкнутое) пространство от "чужого" (открытого, не освоенного человеком).
В народных верованиях, языке и фольклоре УГОЛ символизирует весь дом. В похоронном причитании: "…к которому нам теперьуглушку приткнуться, прихилиться". При этом "свойугол" последовательно противопоставляется "чужому", соотносимому со смертью, горем, запустением, бедностью, тишиной. В причитаниях: "А мы жтос своего углушка повышли. Заставил ты нас по чужим углушкам слоняться. Заставил ты нас век горевать, чужие углушки считать" и т. п.".
Байбурин А.К. "Жилище в обрядах и представлениях восточных славян"
Чаще всего красным углом, или углом силы дома, являлся дальний правый от входа в угол. Иногда он переносился в левый, если правый не мог по каким-либо причинам отвечать задуманному.
Обратите внимание на то, что у вас там находится. Если вы хотите пользы для себя и для дома, то поместите там предметы, которые указывают на силу вашей семьи.
Горшки
Горшки с водой и горшки с солью использовались для очищения дома.
Этот обряд проводился время от времени, по необходимости.
Возьмите четыре горшка. Также вам понадобится ключевая вода и прокаленная соль.
В первые три дня налейте воды в горшки и поставьте их по углам дома. По вечерам меняйте их местами, перемещая по часовой стрелке. Воду при этом менять не надо.
По истечении трех дней вылейте воду из горшков в одну емкость и поставьте где-нибудь поближе к порогу.
Горшки вытрите и насыпьте в них прокаленной соли. Поставьте их также по углам дома на три дня. По вечерам перемещайте горшки, но уже против часовой стрелки.
После этого соль ссыпается в воду, которая сохранилась от первой части обряда. Соль должна полностью раствориться в воде.
После этого соляной раствор выносится и выливается под наружный угол дома. Желательно поближе к красному углу вашего жилья.
Мешочек гороха
Для того чтобы сохранить жилье в чистоте как можно дольше, использовали мешочек-оберег с прокаленным горохом, смешанным с солью.
Горох прокаливали на сковороде, добавив в него соли. Эту смесь засыпали в холщовый мешочек и клали в красный угол.
Если смесь в мешочке каменела, это значило, что необходимо провести чистку дома и заменить смесь в обереге.
Родильные обряды
Под общим названием "Родильные обряды" содержится четыре блока, или группы, обрядов. Это естественным образом связано с тем, что в каждый период роженице и ребенку необходима различная помощь.
Первая группа обрядов связана с подготовкой к зачатию и помощью в случае родовых осложнений.
Вторая группа – с периодом беременности.
Третья – с родами.
Четвертая – с приобщением ребенка к Малому и Большому родовому кругу.
В древности считалось, что если женщина не может родить или у нее в семье нелады, то она чем-то провинилась перед Макошью.
Издревле женщина следила за порядком, уютом и комфортом в доме, в то время как мужчина призван был его охранять.
Такое разделение обязанностей было обусловлено и физическими возможностями, и природными предпосылками.
Подготовка к зачатию
За этой формулировкой стоит целый комплекс обрядовых и культурных норм, которые была обязана соблюдать девочка, а позднее девушка.
"Не сиди на камне – замуж не выйдешь, детей не будет". Как вы понимаете, ничего суеверного или сверхъестественного в этом указании нет, поскольку вероятность застудить придатки, сидя на камне, может лишить девушку возможности в будущем иметь детей.
В прошлом, чтобы в семье родился мальчик, под кровать клали мужские символы (топор или пилу), а чтобы родилась девочка – прялку или веретено.
Помимо правил поведения, которые дошли до наших дней, существовали и различные обряды, способствующие зачатию.
Народная примета: беременную женщину встретить – к удаче, во сне увидеть – к успеху. Поверье основано на тесной связи беременности с Макошью, которая посылала благословение в любом деле. Наши предки считали, что уход за беременной женщиной излечивает от бесплодия. Было и другое поверье: нельзя беременной женщине отказывать в еде – не то убыток будет у того, кто отказал.
Для рождения ребенка. Женский обряд
В четверг утром знахарка отправляла женщину, которой необходима была помощь в зачатии, искать особые камни по всем четырем сторонам от дома.
Женщина должна была добыть камень в каждой стороне. Она искала до тех пор, пока не находился камень со специальной отметиной. Считалось, что наилучшими камнями будут те, на которых имеется отметина в форме креста.
Итак, найдя четыре камня, нужные для обряда, женщина шла в лес, если это было весной или летом, и собирала от здоровых деревьев по три ветки: березовые, дубовые и осиновые. Ветки она приносила к ведунье, которая продолжала подготовку к обряду.
Топилась печь в бане. Если же говорить о том времени, когда бани еще не стали предметом культуры предков, то сам обряд проводился в доме.
Баня приводилась в порядок. Брался горшок с дождевой водой, причем желательно, чтобы вода была грозовой, то есть от дождя, который прошел во время грозы. В этом горшке замачивались камни. В него же клали веник, который сплетали из принесенных веток.