Рабочий день губернатора начинался с "утреннего съезда" чиновников в его доме. Тут обсуждались насущные дела. Тому, кто приходил с докладом, давали завтрак… Был и еще обычай: состоятельные граждане назначали полицейским чиновникам годовое жалованье. "Если богатые помещики не будут платить полиции, то она станет получать средства от воров", – говорил Фундуклей.
Для Киева он вообще сделал много хорошего. Например, усовершенствовал службу сбора пошлин. Лучше стали и условия жизни заключенных в тюрьмах. В 1845 году, когда случилось очень страшное наводнение, ввел традицию реальной помощи киевлянам. Тех пор губернское правление стало выделять большие средства для восстановления разрушенных домов горожан.
За счет личных денег губернатора впервые был вымощен камнем Андреевский спуск. На Крещатике появился один из фонтанов новой водопроводной системы. Это была мраморная чаша и бассейн. Киевляне так были этому рады, что между собой называли фонтан "Фундуклеевский" или просто "Иван".
Также в 1859 году на деньги Фундуклея на Кадетской улице в центре города построили два каменных здания. В них разместилась женская опять же "Фундуклеевская" гимназия. Через 15 лет здесь появилось здание цирка, а с 1877 года в нем расположились номера гостиницы "Лион" и театр Бергонье (ныне театр Русской драмы имени Леси Украинки).
Рьяно взялся губернатор (на что также положил свои деньги) и за первые фундаментальные исследования по исторической топографии и статистике Киева. Трехтомник под названием "Статистическое описание Киевской губернии" был издан в 1862 году в Петербурге.
Затем в 1847 году последовало "Обозрения Киева". Эти работы явились для того времени серьезным научным достижением.
Иван Иванович, образованный человек, знавший несколько иностранных языков, игравший на фортепиано, жил уединенно, холостяком и не выставлял напоказ свой быт, свои привычки. Особенно не любил он посторонних глаз, когда помогал бедным. У него была манера потихоньку дать крупную сумму денег просителю и уйти. Он никогда не ждал благодарности.
Один современник вспоминал: "Он много делал добра, много помогал бедным, но как-то так, что это было незаметно. Бибиков (официальный генерал – губернатор Киева. – Авт.) давал три копейки с шумом, с эффектом, а Фундуклей, казалось, никому не давал, но я сам раз видел, как к нему подошла бедная благородная вдова, старушка, и показала ему требование уплатить 300 рублей долгу. Фундуклей, проходя мимо, сунул ей в руку 2000 рублей, и никто не заметил, кроме меня, а старушка приняла их без удивления, должно быть, не в первый раз".
2000 рублей – это было очень много, особенно учитывая то, что, к примеру, годовое жалованье обычной горничной составляло всего 36 рублей.
Словом, горожане искренне уважали и любили своего губернатора. И на официальном уровне годы его губернаторства в истории страны были отмечены как наиболее успешные по управлению Киевской губернией.
В 1869 году Иван Иванович получил большой подарок. В честь него одну из главных улиц Киева, Кадетскую, переименовали в Фундуклеевскую (ныне Богдана Хмельницкого). А в 1872-м Фундуклею присвоили звание "Почетный гражданин г. Киева". Подобной прижизненной чести удостаивались далеко не все чиновники.
Нельзя не вспомнить и семью сахарозаводчиков-меценатов Терещенко . Ее глава – Никола Артемьевич Терещенко (1819–1903). На его средства по всей Украине построено много. Так, в 1881 году в Киеве было открыто построенное на деньги Терещенко единственное в то время в России училище для слепых. 23 тысячи рублей (а на то время это огромные деньги!) благотворитель выдал на строительство Мариинского детского детского приюта на углу улиц Паньковской и Никольско-Ботанической (сейчас там расположен НИИ психологии имени Г. Костюка Академии педагогических наук Украины).
Сравните цены тех лет и наши сегодняшние. Один фунт (или 0, 4 кг) говядины стоил 8 копеек, 15 копеек просили за десяток яиц, 30 копеек – за фунт масла. А целую курицу можно было приобрести за 40 копеек. Пуд (или 16 кг) сахара-рафинада стоил 5 рублей, часы наручные – 10 рублей, а мужское пальто – на рубль дороже. Если крестьянин хотел заиметь корову-кормилицу, ему надо было выложить 40 рублей, за коня отдать все 100.
Так что меценаты прошлых лет тратились очень и очень! В 1885 году Терещенко выделил уже 60 тысяч рублей на строительство ночлежки на 500 бездомных. Она находилась на улице Бассейной, 16. Добавьте сюда еще ровно такую же сумму, которую Никола Артемьевич тратил ежегодно (!) на то, чтобы содержать это заведение.
Сегодня суммы, выделяемые некоторыми нынешними богачами на бедных, не идут ни в какое сравнение с истинной, искренней благотворительностью живших в XIX веке состоятельных людей, которые к тому же обходились без трескотни газетного пиара.
При советской власти в ночлежном заведении, в который прежде в холодные зимние ночи набивалось до 600 человек, лишенных крова, разместили родильный дом. Несколько десятилетий он исправно служил киевлянам. И даже когда дому исполнилось 111 лет, он был еще достаточно крепким сооружением, чтобы продолжать служить людям и заодно напоминать современникам о необходимости благотворительности. Но его безжалостно буквально за два дня снесли летом 1996 года ради реконструкции улицы Бассейной…
Также на деньги, заработанные Терещенко, были построены 4-я и 5-я гимназии, приют-училище для глухонемых, колония для малолетних правонарушителей, женская гимназия на Покровской улице, школа при Борисоглебской церкви, Троицкий народный дом (ныне Театр оперетты), Дом трудолюбия по Гоголевской улице, Покровская церковь на Соломенке, собор святого Николая в Покровском монастыре. Большие деньги сахарозаводчик выделили и на строительство Владимирского собора, инициатором чего сам и был, а также стал одним из инвесторов строительства Политехнического института, перечислив в фонд его строительства около 150 тысяч рублей.
На Подоле по задумке и на деньги опять же немалые – около 330 тысяч рулей – Никола Артемьевич построил мужскую торговую школа. С 1899 года в ней же начала работать и первая в Российской империи женская торговая школа.
Потомки известного сахарозаводчика продолжили его линию. Так, сын Николы Артемьевича Александр в 1905–1907 годах выделил баснословные деньги – 220 тысяч рублей на строительство и содержание здания на нынешней Львовской площади, где были открыты два училища – женское и мужское. Теперь это Киевский национальный университет театра, кино и телевидения имени И. Карпенко-Карого.
Никола Артемиевич не только выделял средства на строительство учебных заведений, но и принимал участие в руководстве ими, исполняя длительное время обязанности почетного попечителя 1-й гимназии и старосты гимназической церкви святого Николая.
Еще Терещенко-старший был большим ценителем искусства. Собирать свою художественную коллекцию он начал еще в своем родном Глухове на Черниговщине. В этом ему содействовали брат Федор, сыновья Иван и Александр, дочери Варвара и Ольга.
К слову, в Глухове на пожертвования Николы Терещенко были построены две гимназии – мужская и женская, пансион для гимназистов, два училища – городское и ремесленное, детский приют, больница, учительский институт, уездный банк, несколько частных домов. Здесь же он возвел Трех-Анастасиевскую церковь, в родовой усыпальнице которой и похоронен.
Благодаря Терещенко сегодня в Киеве мы можем увидеть шедевры изобразительного искусства в музеях Тараса Шевченко, русского искусства, восточного и западного искусства, которые, к слову, находятся в домах, принадлежащих ранее семье Терещенко, и в Национальном художественном музее Украины, построенном на деньги Николы Артемьевича.
Так что семейство Терещенко стало прямо-таки конкурентом знаменитого московского коллекционера Павла Михайловича Третьякова (1832–1898).
За всю жизнь Никола Артемьевич Терещенко пожертвовал на нужды общества около 5 миллионов рублей. Почти половину из них – Киеву.
В 1892 году Терещенко присвоили звание "Почетного гражданина г. Киева". И не зря. Ведь он трудился на его благо без малого 30 лет. А когда Николе Артемьевичу исполнилось 80 лет, улицу Алексеевскую власти города переименовали в Терещенскую.
Примеров подобного патриотизма в истории Украины и Киева много. Тот же Израиль Маркович Бродский (1823–1888), капиталист-сахарозаводчик. По горло занятый делами на производстве, он все же находил время (и деньги) на строительство и благотворительность.
В 1885 году в новом для Киева Лукьяновском районе на 150 тысяч рублей, выделенным Бродским, строят еврейскую больницу на 100 коек. Лечение и лекарства в ней бесплатны не только для тех, кто лежал в больнице, но и амбулаторных больных.
Бродский также пожертвовал 40 тысяч рублей на строительство, оборудование и содержание ремесленного училища для ребятишек из бедных семей.
Его старший сын Лазарь Бродский (1848–1904) тоже прославился как благотворитель. Он тратил деньги на еврейскую больницу в Киеве и школы для еврейских детей, финансировал Бактериологический институт, трамвайное сообщение и Бессарабский рынок (1910–1912). Получается, что знаменитая и любимая многими Бессарабка была выстроена практически на 500 тысяч рублей одного только Лазаря Бродского! Эти немалые деньги были выделены по завещанию уже после смерти Лазаря Израилевича.
На средства мецената в 1897–1898 годах в его имении была построена хоральная синагога (на нынешней улице Шота Руставели, 13). Она была самой большой в городе. Здание возвели к 50-летию Лазаря Бродского.
Также он был инициатором и одним из спонсоров (125 тысяч рублей) на строительство киевского Политеха.
Лазарь Бродский не только формально снабжал проекты деньгами. Он вкладывал всю душу в то или иное дело. Именно таким было его участие в деятельности Общества для борьбы с заразными болезнями и Общества по борьбе с туберкулезом, в работе Еврейской больницы (ныне Киевская областная больница).
Добавьте сюда строительство в Златополе мужской гимназии, устройство библиотеки в Киеве при Народном доме (ныне Театр оперетты), организация Дома трудолюбия, создание Противотуберкулезного санатория в Пуще-Водице, постройку родильного отделения при гинекологической клинике университета Св. Владимира, выделение 75 тысяч рублей Институту экспериментальной медицины в Санкт-Петербурге. Вместе с братом Львом Лазарь Израилевич выстроил Начальное техническое училище в Киеве (ныне Институт электросварки имени Е. Патона).
И много других "следов" благотворительности братьев Бродских до сих пор живы в Киеве.
Достаточно сказать, что Лев Бродский (1852–1923) потратил на благотворительные цели 2 миллиона рублей. Среди построенных им зданий в Киеве – купеческая синагога, выросшая вблизи от хоральной синагоги брата Лазаря (сегодня кинотеатр "Кинопанорама" на ул. Шота Руставели, 19.)
Когда в хоральной синагоге состоялось отпевание Лазаря Бродского, на ее фасаде красовалась надпись: "Впереди его шествует добродетель".
Сахарный король, как звали Лазаря Бродского, не раз говорил: "Я даю деньги не потому, что мне хочется давать, а потому, что сознаю, что нужно и следует давать". Причем, он как-то признался, что если ему приходилось афишировать свою благотворительность, то дело начинало тормозиться…
"Кто отдал – тот приобрел, кто сберег – тот потерял", – гласит восточная мудрость. Это совет № 76.
НЕПРАВИЛЬНАЯ ВЕРА
А как быть с приметами, различными суевериями, спросите вы. Это хороший вопрос! Наверное, нет такого человека, который ни разу бы не последовал какой-то примете. То ли черной кошки боится, то ли женщины с пустым ведром, то ли веник ставит всегда вниз ручкой (а то денег не будет) и еще что-то. Вроде и грамотные люди, образованные – а вот находятся в плену суеверий.
Мы уже писали о том, что суеверие – это вера, не имеющая смысла, напрасная вера. Причем она далеко не безвредна. Казалось бы, что плохого в том, что перед отъездом на вокзал человек присаживается "на дорожку"? Или завешивает зеркала в комнате умершего?
Плохого – ничего, вреда – много. В душе человека напрасная вера вытесняет веру истинную. Вместо того, чтобы молиться за душу близкого, человек думает о том, как бы не забыть закрыть зеркала и наприглашать побольше людей на похороны и поминки.
Настоящая вера в Бога просвещает человека, а суеверие застилает ему глаза. Он не видит из-за него Небо. Выполняет какие-то нелепые правила, ритуалы, а главное упускает. Он словно слепой.
Душе человека всегда необходима вера, сочувствие, поддержка, надежда, наконец. А суеверие как раз и пытается удовлетворить эту потребность. Только не верой, не истиной, которая содержится в Библии, а верой в нечто сверхъестественное, таинственное, мистическое.
Все суеверия берут начало в язычестве и опираются на страх человека. А это есть главное оружие вечного врага Бога. Человек, охваченный страхом – легкая добыча для сатаны. Сами же заблуждающиеся суеверные люди порой не понимают, кому они служат – светлым силам или черным? На самом деле они невольно подрядились служить злу.
Неверующий человек легко поддается суевериям. У него нет против них противоядия. Нет духовной опоры. Православная церковь всегда считала суеверия большой опасностью для здоровья души.
Да, многие приметы сбываются и гадания осуществляются. А как же иначе? Ведь сатана не дремлет! Но Господь предупредил нас: "По вере вашей да будет вам". Во что верит человек, то и поведет его по жизни.
КОМУ СЛЕДУЕТ МОЛИТЬСЯ
У Бога есть много помощников, которые донесут Ему вашу просьбу о помощи в денежных делах.
Прежде всего, можно обратиться к своему Ангелу-Хранителю. Он дается Господом каждому человеку при Святом Крещении. При этом у нас появляется и святой небесный покровитель, в честь которого нам дано имя.
Они незримо сопровождают нас всю жизнь, помогают и наставляют, подсказывают, молится за нас Богу. Только чтобы услышать их советы, надо почаще беседовать с ними через молитву. С любым вопросом, проблемой можно обратиться к нашим святым покровителям, в том числе, чтобы иметь успех в делах, избежать подводных камней
Об успешной торговле молятся святому Иоанну Сочавскому. Он при жизни был торговцем. Всегда поможет тем, кто занят торговлей или финансовой деятельностью святому Спиридон Тримифунтский. Расскажите ему подробно о своих нуждах. Также о деньгах, материальном благополучии можно молиться святителю Иоанну Милостивому.
Святой Николай Чудотворец издавна считается покровителем купцов и моряков. Горячие молитвы к нему помогают многим верующим решить те проблемы, которые "не поддаются" воздействию обычными, земными способами.
Многие православные бизнесмены молятся святым родителям Сергия Радонежского Кириллу и Марии или ему самому, святому Серафиму Вырицкому.
Еще из покровителей бедных можно выделить святую Татьяну и сестру милосердия, великую княгиню преподобномученицу Елисавету Феодоровну.
Обратитесь в трудном для вас случае к святому Иоанну Кронштадскому, святому преподобному Серафиму Саровскому, святой блаженной Ксении Петербургской или к святой блаженной Матроне Московской.
Есть святые – покровители определенных профессий. Так, горняков особо опекает Великомученица Варвара, а финансистам все видов (бухгалтерам, таможенникам, биржевым брокерам) способствует святой апостол Матфей. Военным людям – святой Георгий Победоносец.
Архангел Гавриил помогает работникам связи, почты и дипломатам. Архангел Михаил "приставлен" сразу ко многим. Тут и торговцы, и военные, и художники, и водители с медиками, особенно работающими на "скорой помощи", и даже водолазы.
Апостол Иоанн Богослов – это покровитель книгоиздателей и в целом всех, кто имеет по своей работе отношение к книгам.
Но во всех случаях, при особо безвыходной, казалось бы, ситуации, можно обратиться и к Пресвятой Богородице. Ведь Она также Заступница наша и Ходатай перед Сыном Своим и Господом нашим.
Обращаясь мысленно через молитву к тому или иному святому, который донесет вашу просьбу к Богу, не забудьте попросить сделать не только то, что вы лично просите, но и как Сам Бог считает нужным сделать для вас.
Замечательно сказал итальянский философ и теолог Фома Аквинский (1225–1274): "Мы должны молиться так, как если бы все зависело только от Бога, а работать мы должны так, как если бы все зависело только от нас". И это наш совет № 77.
ВКРАТЦЕ О СКАЗАННОМ ВЫШЕ
Совет № 72. "Как слишком большая обувь натирает ногу, так слишком большое жилище натирает душу".
Совет № 73. Спешите делать добро.
Совет № 74. Благие дела во имя Христа надо делать тихо, без кричащей демонстрации твоих заслуг на людях, без хвастовства, смиренно и радостно. Иначе такая благотворительность не будет иметь для нас никакого спасительного значения.
Совет № 75. Если используем свой достаток на благо людей, то и сами пребываем в любви Божьей, получая добрые плоды.
Совет № 76. "Кто отдал – тот приобрел, кто сберег – тот потерял".
Совет № 77. "Мы должны молиться так, как если бы все зависело только от Бога, а работать мы должны так, как если бы все зависело только от нас".
