В книге содержится вся необходимая информация, благодаря которой читатель сможет отправиться в путь изучения абстрактной магии самостоятельно, а овладев тем знанием, что содержится в книге, на практике продвинется по пути постижения тайн бытия.
Содержание:
ОТ АВТОРА 1
ВВЕДЕНИЕ 2
ЧАСТЬ I. МИР МАГОВ 8
ЧАСТЬ II. РИТУАЛЬНАЯ МАГИЯ 27
ЧАСТЬ III. ТЕХНИКИ СИЛЫ И ДРУГИЕ ТЕХНИКИ НЕДЕЛАНИЯ 37
ЧАСТЬ IV. СТАЛКИНГ 47
ЧАСТЬ V. СОЗЕРЦАНИЕ И СНОВИДЕНИЕ 64
ЧАСТЬ VI. ИСТИНЫ ОБ ОСОЗНАНИИ 75
ЧАСТЬ VII. ИСТИНЫ О НАМЕРЕНИИ 87
Примечания 93
Преображенский Андрей Сергеевич
УЧЕНИЕ ДОНА ХУАНА
Абстрактная магия
Магия - это волшебная таинственная птица, которая останавливает свой полет на мгновение, чтобы дать человеку надежду и цель. Маги живут под крылом этой птицы, которую они называют птицей мудрости, птицей свободы. Они питают ее своей преданностью и безупречностью.
Полет птицы свободы - это всегда прямая линия, у нее нет возможности сделать круг, нет возможности повернуть назад. И поэтому птица свободы может сделать только две вещи: взять с собой или оставить человека позади.
Воин приходит в мир для того, чтобы, учиться и в результате тренировки стать отрешенным наблюдателем, постичь тайну бытия и насладиться торжеством знания нашей истинной природы. В этом - высшая цель новых видящих.
К. Кастанеда. "Учение Дона Хуана"
Пять условий для одинокой птицы: первое, до высшей точки она долетает; второе, по компании она не страдает, даже таких птиц, как она; третье, клюв ее направлен в небо; четвертое, нет у нее окраски определенной; пятое, и поет она очень тихо.
Сан Хуан де ла Крус. "Беседы о свете и любви"
ОТ АВТОРА
Самое сложное - убедить себя в том, что это возможно. Магия тем и чудесна, что каждый маг должен доказать все себе самому на собственном опыте. И я рассказал тебе о принципах магического искусства отнюдь не с надеждой на то, что ты все это запомнишь. Я рассчитываю на практическое применение этих принципов.
К. Кастанеда. "Учение Дона Хуана"
В книге рассматривается система обучения управлению восприятием и осознанием, условно называемая абстрактной магией. Основы этой системы были заложены магами древности, жившими на территории Мексики в доколумбову эпоху. Позднее учение древних магов было пересмотрено и переработано магами современности.
Материал книги взят главным образом из произведений Карлоса Кастанеды и его соратниц - Флоринды Доннер и Тайши Абеляр. В той части книги, где рассматривается ритуальная магия, использованы материалы из книг: "Путь шамана, или шаманская практика: руководство по обретению силы и целительству" Мишеля Дж. Харнера; "Современная магия" Дональда Майкла Крэга и других источников. Автор-составитель "Абстрактной магии" предпринял попытку синтеза данной информации.
"Абстрактная магия" не ставит себе целью агитировать кого-либо встать на путь постижения тайн восприятия и осознания. Автор предполагает, что каждый, кто делает это, делает это потому, что путь абстрактной магии является для него путем сердца. Во всяком случае, сам автор имеет веские основания для выбора этого пути. Они связаны с его мироощущением, представление о котором можно получить из моей книги "Жизнь, смерть, гармония".
Книга по абстрактной магии рассчитана на самостоятельное освоение данной области знания (без помощи учителя). В книгах Кастанеды Дон Хуан неоднократно упоминает об этом.
"Забавно, до чего ты мне иногда напоминаешь меня самого. Я тоже не хотел выбирать тропу воина. Я считал, что вся эта работа ни к чему, и поскольку мы все так или иначе умрем, какая разница - быть воином или не быть им. Я ошибался. Но я должен был найти это сам. Как только ты поймешь, что ошибаешься, и что тут действительно есть целый мир разницы, тогда ты сможешь сказать, что ты убежден. И тогда ты сможешь идти дальше сам. И самостоятельно ты даже сможешь стать человеком знания".
"… Все, через что я тебя провел, все, что я показывал тебе, все это было лишь средством убедить тебя в том, что в мире есть нечто большее, чем мы можем видеть. Незачем кому-то учить нас магии, потому что в действительности нет ничего такого, чему нужно было бы учиться. Нам нужен лишь учитель, который смог бы убедить нас, какая огромная сила имеется на кончиках наших пальцев. Какой странный парадокс! Каждый воин на пути знания в то или иное время думает, что изучает магию; но все, что он делает при этом - это позволяет убедить себя в наличии силы, скрытой в самом его существе, и в том, что он может овладеть ею…
Как только мы овладеваем ею, она сама начинает приводить в действие энергетические поля, которые доступны нам, но не находятся в нашем распоряжении. Это и есть магия. В этом случае мы начинаем видеть, то есть - воспринимать нечто иное, но не как воображаемое, а как реальное и конкретное. И тогда мы начинаем знать без каких бы то ни было слов. А вот что делает каждый из нас со своим возросшим восприятием, зависит от его темперамента".
"… Учитель нужен нам лишь по одной причине - чтобы он безжалостно побуждал нас к действию. В противном случае мы обязательно остановимся, чтобы поздравить самих себя с тем, что продвинулись так далеко".
Итак, реальная помощь ученику заключается не в методах, а в указаниях, на что ему нужно обратить внимание. Данная книга содержит в первую очередь именно такие указания.
Учитель нужен, чтобы убедить ученика в том, что вокруг него бесконечно больше всего, чем он привык думать, а также для того, чтобы безжалостно подгонять в учении. Человек, решивший самостоятельно изучать магию, должен научиться быть безжалостным. Только после этого обучение будет действительно эффективным.
Следует заметить, что книга "Абстрактная магия" написана отнюдь не для тех, кто имеет конкретные практические цели, для достижения которых и желает овладеть магическим искусством, а главным образом для людей, желание которых - проникнуть в тайны осознания и пройти по пути раскрытия этих тайн настолько далеко, насколько будет возможно. Дон Хуан говорил, что "добровольцев не принимают в мир магии, потому что у них уже есть собственные цели, которые делают невероятно трудным отказ от своей индивидуальности. Если мир магии требует представлений и действий, идущих вразрез с целью добровольца, то он просто отказывается изменяться". Вероятно, только люди, которые не мыслят своей жизни без постижения тайн бытия, согласятся во всем следовать инструкциям магов.
Большая часть текстов, содержащихся в книге, заимствована непосредственно из произведений Карлоса Кастанеды и других упомянутых выше авторов с минимальными изменениями, не меняющими смыслового содержания; другие тексты являются переработкой отрывков из книг, которая выполнена автором-составителем для того, чтобы наиболее сжато, и в то же время полно, передать ключевые идеи, содержащиеся в исходных произведениях, и связать данные отрывки с остальным повествованием таким образом, чтобы полностью воссоздать целостную картину учения абстрактных магов.
Чтобы в дальнейшем избежать путаницы в терминологии, следует сразу сказать, что термин "магия" будет использоваться в книге как синоним "абстрактной магии", а человек, изучающий магию, будет именоваться "воином", "магом" или "видящим" - в зависимости от того, чему он уже успел научиться на пути овладения тайнами осознания. При этом "воин" - наиболее общее понятие, обозначающее любого человека, который обучается магии, и в соответствии с этим ведет дисциплинированную жизнь, контролируя свои поступки и ведя войну со всем тем, что закрывает от него тайну этого великолепного мира и отнимает время и энергию, необходимые для достижения своей истинной магической природы. Термины "сталкер", "созерцатель", "сновидящий", и т. д. будут использоваться в отношении людей, которые практикуют соответствующие техники - техники сталкинга, созерцания, сновидения и т. д.
Под "магами древности" и "магами прошлого" в книге будут, в общем случае, подразумеваться конкретные маги, то есть те, кто, практикуя магию, стремились и стремятся к конкретным целям: увеличения силы, материального благосостояния, достижения власти над людьми и т. п. Напротив, под "магами современности" будут пониматься именно абстрактные маги, цель которых - поиск свободы восприятия и осознания.
В книге содержится вся необходимая начинающему магу информация, благодаря которой он сможет отправиться в путь изучения абстрактной магии самостоятельно, а овладев тем знанием, что содержится в книге, на практике сможет продвигаться по пути постижения тайн бытия. Всем, кто дерзнет отправиться в этот путь, автор желает успеха.
Андрей Преображенский
ВВЕДЕНИЕ
Верить в то, что мир вокруг нас такой, как ты думаешь - глупо. Мир - это загадочное место.
К. Кастанеда. "Учение Дона Хуана"
В начале дадим несколько определений магии и сделаем попытку объяснения данного феномена, рассмотрим вопрос об отличии абстрактной магии от конкретной.
Затем следует краткий обзор магического учения и практических техник и методик, используемых при обучении абстрактной магии; при этом объясняются механизмы человеческого осознания, лежащие в основе применения этих техник, а также рассматриваются механизмы восприятия и осознания в целом.
В заключении поэтапно рассматривается весь путь обучения абстрактной магии и перечисляются качества, приобретаемые воином на этом пути, причем техники, о которых упоминается при рассмотрении каждого из этапов, большей частью не обсуждаются во введении и описываются лишь в последующих разделах книги; предполагается, что по мере продвижения в изучении магии, ученик должен неоднократно возвращаться к описанию этапов обучения, данному во введении, чтобы получить целостную картину учения, а также для того, чтобы сверять свои собственные действия с этими предписаниями.
Магия
Понятие "магия" очень просто, и в то же время очень сложно, поскольку к области магии можно смело отнести все, что мы делаем, и все, что происходит вокруг нас. Разница между магами и обычными людьми состоит в том, что маги, в отличие от обычных людей, осознают: все, что мы делаем - это магия. Все, что происходит вокруг, совершенно непостижимо, но люди настолько привыкли к этому, что для них все - само собой разумеющееся, и таким образом магичность происходящего рассеивается.
Итак, магия - это все, что происходит в нас и вокруг нас, и поэтому дать всеобъемлющее определение магии просто невозможно. Но, к счастью, в этом нет особой необходимости. Для нас здесь представляют интерес лишь те определения, которые позволят нам лучше понять практическую сторону того, что делают маги.
Магия как управление вниманием
В основе обучения магии лежит изменение взгляда на мир. Обычный человек имеет определенный взгляд на вещи, с которыми он сталкивается в своей жизни. Этот взгляд привязывает его к известному миру, не давая возможности познавать мир магов. Человек, обучающийся магии, с другой стороны, изменяет свой взгляд на мир. Когда это происходит, становится ясно, что видение мира, поддерживаемое большинством людей, совершенно произвольно. Изменяя свое отношение к тому, что его окружает, ученик, осваивающий магию, обнаруживает, что мир - это совсем не то, что казалось ему раньше; в мире есть намного больше всего, чем кажется обычному человеку, но люди просто не замечают этого, поскольку фиксируют свое внимание лишь на избранный ряд вещей совершенно определенным образом; это и создает обычный взгляд на мир.
Следовательно, магия - это искусство управления вниманием, искусство переставления акцентов. Воин акцентирует свое внимание на иных вещах, нежели обычный человек, и благодаря этому обнаруживает, что мир гораздо шире и многообразнее, чем кажется обычному человеку. После того, как такое перераспределение внимания осуществлено, путь к изменению восприятия и любому магическому опыту открыт.
Магия как перераспределение энергии
С точки зрения среднего человека, магия - это чепуха или зловещая тайна, выходящая за пределы его понимания, так как среднему человеку не хватает энергии, чтобы иметь дело с магией.
Человеческие существа рождены с ограниченным количеством энергии, которая, начиная с момента рождения, непрерывно распределяется таким образом, что может быть использована модальностью времени наиболее выгодным образом.
Модальность времени - это определенный спектр энергетических полей, находящихся в зоне восприятия. Восприятие человека изменяется на протяжении веков. Определенному времени соответствует определенная форма, определенный узел из бесконечного числа энергетических полей. И овладение модальностью времени - этими несколькими избранными полями - отнимает всю имеющуюся у нас энергию, не оставляя возможности использовать какие-нибудь другие энергетические поля.
Таким образом, среднему человеку недостает энергии для занятий магией. Если он будет использовать лишь имеющуюся у него энергию, он не сможет постичь миры, которые воспринимают маги. Обычный человек для восприятия и понимания мира магов должен использовать тот же диапазон энергий, которым пользовались они. Однако это невозможно, потому что его энергия уже задействована.
Обучение магии - обучение сохранению и перераспределению энергии. С первого шага на пути обучения воин начинает следовать ряду инструкций, носящих название "путь воина", который разработан специально для перераспределения энергии. Магия - это умение использовать энергетические поля, которые не участвуют в восприятии известного нам повседневного мира.
Следует отметить, что путь воина - изобретение современных магов. В основе деятельности магов древности лежали ритуальные техники, обнаруженные опытным путем. Эти техники были столь мощны, что позволяли перенаправлять энергию на восприятие новых энергетических полей "одним ударом", однако использование их было чрезвычайно опасным делом. Путь воина позволяет накапливать энергию постепенно, а основные методы перенаправления высвобожденной энергии, используемые современными магами, - сталкинг, сновидение и намеревание, позволяют осуществлять это перенаправление "мягко", гармонично. Кроме того, маги древности не имели той внутренней силы, которую их последователи имеют благодаря пути воина. Пожалуй, именно эта внутренняя сила и есть основное достижение магов современности.
Магия как очищение связующего звена с намерением
Еще маги древности установили, что во Вселенной существует неизмеримая сила, которую маги называют духом, абстрактным, намерением, нагвалем. Абсолютно все, что существует во Вселенной, соединено с намерением связующим звеном. Маги пытались понять и использовать это связующее звено, и исследования в этой области привели к выводу, что в принципе человеку не дано понять ни связь, ни само намерение, однако и это можно использовать: им можно управлять. Для эффективности данного процесса, связующее звено с намерением должно быть очищено от парализующего влияния каждодневных забот повседневной жизни. Магия на этом уровне может быть определена как процесс очистки своего связующего звена с намерением.
Абстрактная и конкретная магии
Магия - явление столь же древнее, как и сам человек. Однако та магия, которая практиковалась большинством колдунов и магов прошлого, была конкретной, в отличие от абстрактной магии, которой привержены некоторые маги современности.
Конкретная магия - это деятельность, связанная с изменением состояния сознания и сводящаяся к выполнению сложных ритуалов: пению молитв, произнесению заклинаний и т. п. Ее деятельность направлена на достижение конкретных целей: подчинения других людей своей воле, исцеления, приготовления волшебных снадобий, нанесения ущерба или, напротив, улучшения чьего-либо благосостояния или самочувствия и т. д.
Абстрактная магия - это деятельность, нацеленная на достижение освобождения от какой бы то ни было обусловленности восприятия, путем расширения диапазона воспринимаемого, и обучение настройке осознания, путем очищения и усиления связующего звена с абстрактным.
В основе абстрактной магии лежит избавление от чувства собственной важности. Конкретная магия, напротив, преследует эгоистические цели, и чувство собственной важности является ее фундаментом.
Абстрактных магов не заботят конкретные цели. Они осознают, что причудливые практики и навязчивый поиск силы конкретных магов древности, наследниками которых они являются, ведет лишь к усилению эгоизма, тогда как свобода в первую очередь подразумевает избавление от своего конкретного "я".
Учение магов
Основу учения магов составляют три области знания: овладение осознанием, искусство сталкинга и овладение намерением.
Овладение осознанием включает изучение и осознание истин путем перемещения в особые состояния сознания, в которых они становятся частью практического опыта. Для осуществления таких изменений сознания используются специальные техники, описанные в первых пяти частях книги. Главнейшие из них - техники сновидения и сталкинга.
Сталкинг - это искусство достижения гармонии восприятия посредством постоянных незначительных изменений состояния сознания и устойчивой фиксации новых состояний сознания, подразумевающее использование поведения по-новому, с целью обеспечения небольших, но постоянных изменений в осознании. Обучение сталкингу осуществляется в первую очередь в ходе контролируемых взаимодействий с людьми на основе ряда принципов и установок, составляющих особый раздел учения, называемый магами "путь воина". Основные техники сталкинга описываются в четвертой части книги.
Овладение намерением - это искусство использования намерения для изменения осознания. Теоретические основы этого искусства изложены в седьмой части книги. Практическая сторона овладения намерением - это осознание истин о намерении и обучение практическому использованию намерения, которое происходит главным образом в состоянии измененного осознания под воздействием самого намерения.
Все три области магического знания (искусство осознания, искусство сталкинга и искусство намерения) тесно взаимосвязаны. При этом истины об осознании, являющиеся краеугольным камнем учения, исчерпывающе объясняют все, что делают маги. Вкратце эти истины сводятся к следующему: