"Я тебе уже сказала, что после смерти тело разлагается, исчезает, как все живое после смерти. Но определенная часть тела не поддается тлению, не гниет.
-Видимо, имеется в виду душа человека?
– Не знаю, как это назвать. Я считаю, что-то в человеке, что не подвержено тлению, разбивается и переходит в новое, более высокое состояние, о котором мы ничего конкретно не знаем. Примерно происходит так: умираешь неграмотным, затем умираешь учеником, затем человеком с высшим образованием, затем ученым.
– Так, значит, человека ждет несколько смертей?
– Смертей несколько, но высшее начало не умирает. И это – душа человека".
Очень перспективно-технологичной для исследователей 21 века представляется 600-летняя запись монаха Р.Неро: "… НАУЧАТСЯ ДЕЛАТЬ ТАК, ЧТО КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК БУДЕТ ИМЕТЬ МНОЖЕСТВО СВОИХ ПОДОБИЙ – "ОТПЕЧАТКОВ". ДУША ЧЕЛОВЕКА БУДЕТ ПООЧЕРЕДНО ВСЕЛЯТЬСЯ В ЭТИ ПОДОБИЯ".
Автор данной книги в 2005 году, вместе с коллегами, (не зная тогда про указанное откровение Неро) написал книгу нон-фикшн "Код вечного бытия". Эта книга о реальности воплощения именно такой же авторской схемы: типовом клонировании человека, эксклюзивных "срыве" и переносе сознания престарелого человека на его же молодой клон. Схема была в 2006 году проэкспертирована и одобрена специалистами, заинтересованными в подобных исследованиях: ассистентом Р.Моуди П.Х.Атваттер, коллегой Я.Стивенсона Б.Грейсоном, лидером клонинга П.Завосом и другими. Книга планировалась к опубликованию в американском, русскоязычном Интернет-альманахе. Но не случилось, и она реализуется сейчас в сети: Литрес.Ру, Амазон, Озон.Ру и т.д..
В феврале 2012 года, в кулуарах Международной научно-практической конференции движения "Россия – 2045" указанная авторская технология обсуждалась и заинтересовала видных российских специалистов: заведующего лабораторией интерфейсов МГУ, профессора А.Я.Каплана, профессора М.И.Дубровского и других. Возможность перехода к стадии проектирования экспериментов рассматривалась лидером движения "Россия – 2045" Дмитрием Ицковым и исполнительным директором группы "Росток" В.Ханом. Пока не случилось, в т.ч. из-за паузы взятой автором. Пауза наложена и на приглашения от Валерия Кина выступить в профильном теле-цикле на канале ТВ-3.
Причина пауз? Троякая, самая понятная "якость" в библейской формуле: "Знающие сроки – не суетятся"…
Ё.Теперь про нас. Всё ли позволено "простому человеку"
из обременений "небесного Проектировщика" прорицателям?
Биограф Эдгара Кейси Томас Сюгру в предисловии к книге "Река Жизни" (выдержавшей десятки изданий) пишет: "История Эдгара Кейси это и – очередное звено в цепочке загипнотизированных Целителей. У.Бромберг в своей книге "Разум Человека" фиксирует: "Невежественные крестьяне в гипнозе проявляли живость ума и даже могли предсказывать события или понимать явления, которые в обычном состоянии были им неясны. Они ставили медицинские диагнозы другим пациентам и предсказывали будущее. Гипнотизер 1820-х годов просто представлял пациента перед ранее загипнотизированным им же человеком и ждал диагноза …
Эдгар Кейси практиковал медицинскую диагностику в течение сорока трех лет. Он оставил стенографические записи 30 000 таких диагнозов, наряду с сотнями полных отчетов, содержащих показания пациентов и сообщения врачей. Он не использовал свои способности ни для чего, кроме как для формирования рецептов для больных и духовных или профессиональных советов для тех, кто в них нуждался. Он никогда не устраивал публичных демонстраций своих возможностей; он не искал известности; он не искал богатства. Часто его экономическое положение было весьма ненадежно; в лучшем случае оно было скромным. Его неподвергающаяся сомнению личная целостность, плюс превосходные и полные отчеты о его работе, сделали его идеальным объектом для научного исследования. Но ученые избегали его"
Дополним эту ёмкую цитату середины 20 века, точечными цитатами из двух с половиной предшествующих тысячелетий о трансовых самолечениях. Геродот упоминает о храмах, где приходившие в них больные самостоятельно (!) узнавали во снах, какими средствами они могут быть излечены. Диодор описывает храм Исиды, где больные усыплялись жрецами и потом сами начинали вещать во сне – рассказывать как их необходимо лечить. Страбон сообщает, что в Мемфийском храме жрецы поступали подобно Э.Кейси, т. е. усыпляли себя сами и потом давали ответы во сне больным, которые спрашивали у них совета. У Платона описаны сеансы гипноза, проводившиеся магами в пещере близ города Виотия. Больного массировали маслами и вводили в транс. Затем загипнотизированный отвечал, на основе расспросов магов, о способах излечения своих болезней.
Древние римляне также имели особые храмы, где вещали в гипнозе оракулы-целители или больные сами в трансе сообщали необходимые процедуры. Флавий описывает аналогичные процедуры в гроте, посвященном богу Плутону.
Затем был большой разрыв во времени задокументированных отчетов о подобном Феномене. Лишь в 1784 году во Франции, молодой пастух Виктор под гипнозом начал надиктовывать подробные рекомендации по лечению больных.
В 1833 году аналогичные способности открылись у 14-летней Люси Эйнсворт в штате Вермонт (США). Она практиковала в ставшем привычным для нее дневном сне в течении 32 лет. Очень часто "Спящая Люси" вступала в конфликты с лечащими данного больного врачами и всегда оказывалась права!
В 1841 году аналогичный Дар открылся в состоянии гипноза у 15-летнего Эндрю Дэвиса. Отличие было в том что Эндрю до 1883 года гастролировал по США. В переполненных залах Эндрю впадал на сцене в транс. Люди поднимались вереницей на сцену и всех их "спящий пророк" сначала диагностировал, а затем рассказывал как избавиться от болезней. При четком соблюдении рекомендаций выздоровление было 100%!!! Неведомо чей голос, вещавший на сеансах устами Эндрю, именовался в американской прессе тех лет не иначе как "Божественным откровением", "голосом к человечеству".
Подведём промежуточный итог-суммацию вышеперечисленных фактов. Для появления и, последующей чёткой фиксации, дара целительства, у кого либо, необходимы: обязательное состояние гипнотического транса; малограмотность (тугодумство) целителя и его непоколебимая вера в Божественное устройство Мира! Дополнительные фиксации (приглашаю Гарднеров и Ко высказаться поэтому поводу, можно и в Википедии.ру!): в ряде случае целители в трансе же отстаивали свои версии лечения в спорах (через посредников) с лечащими врачами и фармацевтами и в ста процентах оказывались правы! Гораздо реже данные целители обладают даром прорицателя.
По совокупности перечисленных, документально подтверждённых, характеристик способностей этих людей можно даже в 21 веке согласиться с их аттестациями в современной им прессе 19-20 веков: "Откровения Разума высших измерений".
Чтобы чётче представить себе – как вышесказанное может быть приложено к нам с тобой, уважаемый читатель, рассмотрим: а)-что такое гипноз, с точки зрения науки 21 века; б)-на что способны обычные люди в этом состоянии, но с необычными вводными гипнотизёра.
а) Гипноз – что (кто!?) это?
Гипно́з (др.-греч. – сон) – вызванное самовнушением или воздействием гипнотизёра временное состояние сознания, характеризующееся резкой фокусировкой внимания и высокой подверженностью внушению. Вопреки распространённым заблуждениям, состояние гипноза не похоже на сон, не может быть вызвано против воли, не помогает в восстановлении воспоминаний, а напротив, увеличивает вероятность появления ложных; успешность введения в гипноз определяется не навыком гипнотизёра, а внушаемостью испытуемого; загипнотизированные люди сохраняют память, способны лгать, сопротивляться внушениям, гипноз не может заставить людей проявлять несвойственную им физическую силу или делать нехарактерные или неприемлемые для них вещи. Вопрос о том, относится ли гипноз к изменённым состояниям сознания остаётся открытым. Данные исследований показывают, что гипноз сопровождается изменениями в работе мозга, но достоверный физиологический маркер, указывающий на дискретное состояние гипноза, пока не найден. Сложились различные методы, которые используются для введения в гипноз: Эриксоновский гипноз; суггестивная психотерапия; гипнодрама и др. К сожалению сторонники разных методов сосредоточены на коммерческой экспансии и не стремятся к консолидации исследовательских усилий. Это ограничивает и без того призрачную возможность постижения феномена гипноза, который, как ни старались учёные и клиницисты, до сих пор не открыл своего истинного лица. Здесь приведены цитаты из энциклопедий 2016 года.
От себя могу добавить личные впечатления от участия в дискуссии, в кулуарах "Международного конгресса по вопросам методологии и философии" (17-22.08.1987) в Москве. Институт философии Академии наук тогда интенсивно приглашал к себе мировых светил различных сфер Познания. Удачей считался и приезд в Москву Леона Шертока – французского психотерапевта, психоаналитика, профессора Сорбонны, гипнолога (родившегося в 1910г. в Белоруссии, в городе Лида). В то время, именно на его книги по гипнозу, ориентировались теоретики и практики СССР, в частности на его знаменитую – "Гипноз: теория, практика и техника". И вот там на мой (плюс ещё чей-то, из общавшихся в перерыве "в кружок" философов) вопрос: "Гипноз это – что (состояние гипнотизируемого), или – кто (личность гипнотизёра)?" Леон Шерток неожиданно ответил: "Я вообще не знаю что такое гипноз!". Очевидно, это был его стандартный ход в доверительном общении с единомышленниками. Полюбовавшись на оторопелые выражения лиц десятка собеседников, Леон (в детстве – Лейб Григорьевич) ещё более уверенно добавил: "И никто – не знает! И не уверен, что человеку дано узнать, что – ЭТО!". Хотя с трибуны в зале заседаний Л. Шерток сорок минут говорил, в основном, о практике гипноза, как руководитель психосоматического отделения Института психиатрии Ларошфуко и отвечал на вопросы из зала о своих книгах по гипнозу. Говорил только по-французски, внимательно слушал переводчика и периодически сам, по-русски, уточнял перевод тех или иных фраз. С тех пор прошло 30 лет, подтверждающих исследовательскую честность (см. последние строки в предыдущем абзаце!) Шертока…
И такие "белые пятна" в теории гипнотизма, дают моральное право автору выдвигать и свои гипотезы. Более того, в момент общения с Шертоком я даже представить себе не мог какие невероятные прикладные возможности сознанию человека открывает состояние гипноза. Хотя тогда в Институте философии я пробивал отзывы и рецензии, необходимые для публикации своей не менее "инновационно-Информационной" монографии "Что такое человек с точки зрения человека. К вопросу о возможности построения целостной системы в науках о человеке" (издана в 1989г.)
Теперь же, работая над данной книгой, я начинаю понимать пронзительную мудрость, слегка зашифрованной, фразы Шертока про запрет Высших сил на познание человеком секретов гипноза. Поскольку гипнотическое состояние – один из каналов посыла Разумом высших измерений своих корректирующих, предупреждающих и т.п. Сигналов через конкретного человека всему Человечеству.
б)Кем можно стать (быть?) в гипнотическом состоянии?
Еще не так давно, почти до конца XX века, сеанс гипноза можно было увидеть на сцене концертного зала или по телевизору. Гипнотизер обычно приглашал желающих из публики, усаживал и, применяя те или иные способы и формы внушения, приводил их в состояние гипнотического сна. А затем начинались "чудеса". Одному испытуемому внушалось, что к нему вернулись детские годы, и он начинал лепетать, как ребенок, играть с воображаемой куклой; другому – что он купается в море, и человек начинал делать движения, будто он плывет; третьему – что он знаменитый певец, и вот в зале звучат (может быть, и фальшиво) арии из опер. Когда же сеанс гипноза заканчивался и испытуемые "приходили в себя", они с удивлением и недоверием выслушивали рассказы соседей по зрительному залу об удивительном своем поведении во время гипноза: сами испытуемые ничего этого не помнили.
Факты свидетельствуют, что вмешательство в психическую деятельность человека при гипнозе очень глубоко, не случайно в настоящее время подобные зрелища запрещены, гипнозом разрешено заниматься только медикам и лишь с лечебной целью.
О глубокой перестройке психической деятельности гипнотизируемого, которая становится возможной в условиях "отодвинутости" на второй план его самосознания, его индивидуального "я", говорят самые разнообразные и многочисленные наблюдения. Остановлюсь лишь на внушении загипнотизированному какого-либо образа (об этом есть множество свидетельств в медицинской литературе).
Самых заметных результатов здесь добился Владимир Райков – врач-психотерапевт, со-президент Международной ассоциации теоретического и экспериментального гипноза. Начиная с 1968 года, Райков ставил эксперименты по искусственному перевоплощению испытуемых в великих людей. Им было показано, что изобразительная деятельность, внимание и память существенно улучшаются при внушении образа активной, талантливой личности… Так внушая загипнотизированному, что он – знаменитый художник Репин, Райков добился от него и соответствующего поведения. Естественно, степень перевоплощения зависела от тех запасов знаний о художнике Репине, которые хранились в памяти испытуемого (почерпнутые из школы, книг, фильмов и т.д.).
Особенно интересно, что после выхода из состояния гипноза испытуемый ничего не помнил о своем перевоплощении, но при новом сеансе гипноза легко вспоминал, что было с ним в прошлый раз, и снова вел себя как художник Репин! Словно у данного человека теперь было два "я": одно в состоянии бодрствования – его истинное и второе – во время пребывания в состоянии гипноза, внушенное ему. При этом формирование второго "я", второго самосознания, опиралось на базис памяти: имеющиеся в ней сведения использовались для такого построения.
Приведенные исследования в какой-то мере проливают свет на интереснейшие клинические наблюдения. Речь идет о тех случаях, когда у некоторых больных истерией обнаруживалось как бы два, а иногда и больше "я". Такой человек словно жил двумя, тремя жизнями. Переход одного "я" к другому происходил неожиданно, скачкообразно. Менялось все: и характер, и поведение человека, и его привычки. И самым интересным представлялось то, что во время пребывания в состоянии одного "я" человек ничего не помнил о – других своих "я": каждая система "я" была словно строго обособлена, изолирована.
Поведение испытуемых в гипнозе в образе великого человека абсолютно менялось.Они чувствовали себя уверенно, смотрели на экспериментатора свысока, говорили размеренно, степенно, с чувством собственного достоинства. После прослушивания инструкции говорили примерно следующее: "Я начинаю. Пишите!". Часто в гипнозе испытуемые давали не отдельные ответы, как это всегда было в обычном состоянии, а целое стройное рассуждение философического характёра. Причем они были совершенно безразличны к вмешательствам экспериментатора, который пытался спорить, критиковать некоторые высказывания. В этой ситуации в лучшем случае они начинали объяснять очевидные с их точки зрения истины или, не обращая особого внимания, продолжали свои высказывания. Тот факт, что испытуемый почти не повторял ответов, данных в негипнотической серии, объясняется тем, что внушение образа делало ряд ответов просто неприемлемым для испытуемых.
Интересно, что при внушении образа малограмотного человека активность внимания, памяти и ассоциативного процесса резко падает.
После занятий с Райковым люди неожиданно проявляли значительные для себя способности к живописи, музыке, шахматам, актёрскому мастерству и т. д., и это оставалось с ними надолго, а может быть, и навсегда. Но самое главное – испытуемые начинали смотреть на окружающий мир творчески, видеть красоту и гармонию в жизни. Нередко достигалось это с помощью довольно эффектного приёма: людям внушалось, что они признанные гении (Репин, Рафаэль, Комиссаржевская, Морфи, Рахманинов), и тогда у человека снимались барьеры, наложенные самооценкой, обществом – он начинал творить, полностью принимая предлагаемый образ. В гипнозе испытуемые не узнавали себя в зеркале, с удивлением смотрели на магнитофон и фотоаппарат "Зенит". Всё это зафиксировано в документальном фильме конца 60-х "Семь шагов за горизонт", про скрытые сверх способности человека. Со смертью Райкова в 2007 году исследования творческого гипноза прекратились. Возможны две причины: монетизировать достижения в этой области очень сложно – спрос невелик. И – вторая причина: после такого изменения мировоззрения нетворческая работа, с которой человек ежедневно справлялся раньше, может показаться абсолютно неприемлемой. Далеко не каждый готов к таким переменам в жизни.
Владимир Райков проводил ещё и интереснейшие исследования регрессии возраста в гипнозе. В экспериментах по исследованию мышления взрослым людям внушали возраст 4 лет. Брали контрольные группы: одни люди совершенно не гипнабельные, которым была поставлена задача обмануть гипнотизёра – делать всё так, как будто они великолепно загипнотизированы. Люди, которые играли в загипнотизированных, не смогли повторить психологические тесты, связанные с развитием интеллекта детей. Артисты ТЮЗа (другая контрольная группа), которые, вроде бы, отлично знают детей, по системе Станиславского, входили в образ ребёнка. Они тоже не могли воспроизвести эти феномены. Получается, что регрессию возраста не сыграешь, это качественное изменение мышления, которое в гипнозе воспроизводится на 100 %. Кроме того, Райков показал, что в гипнозе при внушении младенческого возраста глаза начинают плавать в разные стороны с разными скоростями, появляются хватательный, сосательный рефлексы.