- Деньги не портят человека, - отвечаю я, - они его развивают. Когда ты имеешь дачу, машину, квартиру и другие материальные и духовные возможности, ты на это должен тратить большое количество энергии и подсознательно постоянно контролировать то, чем владеешь. Это и есть развитие. Просто главный поток энергии должен сначала идти на заботу о своей душе, а потом уже о материальных и духовных благах.
Но если увлечься этими благами, то, накапливая их, можно ограбить душу и потерять будущее вместе со всеми материальными и духовными благами. Христос и говорил об этой опасности, никогда не называя деньги злом. Ведь добродушный богатый гораздо лучше озлобленного бедного. Если же богатство не обеспечено внутренней энергией, оно высосет здоровье и удачу. Если богатство начинает вредить душе, то человек также расплатится за это своим здоровьем и потомками.
Мы привыкли жить сказками о том, что бедняк умен, а богач, как правило, дурак, но факты упрямо свидетельствуют, что дураки богатыми не бывают.
Если у человека в душе есть любовь и энергия, его желания будут исполняться и он купит себе машину тогда, когда захочет, и это не повредит его душе. Человек, который вводит в свое подсознание программу "хочу скорей купить машину", перераспределяет свои потоки энергии. Он высасывает энергию из отдаленного будущего и передвигает ее в ближнее будущее. И он действительно получает машину и радуется, не подозревая при этом, что через какое-то время заплатит за это болезнями и несчастьями.
В Америке сейчас очень популярны методики управления своим подсознанием. Прагматичные американцы относятся к нему как к волшебной шкатулке, из которой можно достать все, что пожелаешь. Недавно мне рассказали историю женщины, которая ничего не писала на бумаге, но два года молилась и в каждой молитве просила Бога дать ей квартиру. Через два года она чудесным образом эту квартиру получила, а вскоре у нее погиб единственный сын. Ей дали настоящее и отняли будущее.
Что такое улыбка? Это вспышка энергии, выплескивающаяся через радость. Американцы постоянно улыбаются и учат всех, как исполнять свои желания, но при этом являются самой депрессивной нацией на земле. Депрессия жителей Страны заходящего солнца связана со страхом за свое будущее, которое обесточивается ради благополучного настоящего.
- Кстати, - обращаюсь я к приятелю, - то, что у твоей матери заболело сердце, а тебя стало ломать, позволило тебе быстро осознать опасность подобных техник. А другие пишут записки, радуются исполненному желанию, но при этом не развиваются, а значит, просто воруют у себя свое будущее. Тот, кто обращается к Богу, быстрее наказывается за свои ошибки и легче выходит на истинный путь, живя в гармонии с окружающим миром.
- Я все понял, - говорит товарищ, - спасибо за совет, попозже позвоню.
Он кладет трубку.
У меня в памяти всплывают предыдущие телефонные разговоры и просто вопросы, задаваемые знакомыми. Одна женщина, например, спросила: "Моя дочь живет в Греции. Там, где она живет, любят посплетничать, но она не хочет участвовать в этом. Правильно она делает или нет?" Сарафанное радио всегда работало быстро и безотказно, и поскольку человек сформировался в результате общения и обмена информацией, то это процесс необходимый. Общение развивает, заставляя обобщать информацию, выделять энергию на ее передачу. Кстати, когда человек смотрит телевизор, происходит обратное: у человека возникает иллюзия общения, а энергетика падает. Поэтому долго смотреть телевизор, особенно детям, нежелательно.
Но иногда те, кто сплетничает, главной целью ставят возвышение себя и унижение других. Каждый человек хочет состояться в жизни. Даже у животных есть стремление повысить свой статус. Для того чтобы выделиться как личность, нужна высокая энергия. Ощущение, что ты умнее, энергичнее, добродушнее, подтверждает твою жизнеспособность и перспективы выживания и развития. Однако часто человек хочет что-то получить, не развиваясь и не затрачивая энергии. Тогда достаточно о ком-то плохо сказать, увидеть его недостатки, и появится ощущение, что ты умнее, порядочнее и лучше. К этой иллюзии прибегают люди слабые, с пониженной энергетикой. У человека с таким мировоззрением просто не будет высокой энергии. Такой человек будет никудышним работником и легко предаст по своей слабости. Потому что внутренне слабый человек - зависимый, он не может собой управлять и легко поддается любому влиянию. Так что дочь той женщины просто не хочет разрушать себя и, наверное, правильно делает.
Вчера я хотел поехать заготовить березовые веники для бани, но поездку отменили, потому что приятель узнал, что в лесу появился энцефалитный клещ.
- Недавно произошла кошмарная история, -рассказал он. - Мужчина погулял в лесу с четырьмя детьми, а потом у них начали неметь и отниматься руки. Приехали в Москву, и выяснилось, что их укусил энцефалитный клещ. Началось отмирание нервной ткани. Врачи сказали, что лечению это не поддается, и человек вернулся домой умирать.
- А ты его знаешь? - спросил я, надеясь помочь хотя бы советом.
- Нет, - ответил приятель, - мне другой человек рассказал эту историю.
- А кстати, клещи ведь тоже не всякого кусают, почему это произошло именно с тем человеком? Где он живет?
- Он из Армении.
- Скорее всего, у него сильное глубинное недовольство судьбой, которое передалось и детям. Глубинный уровень духовности у армян очень высокий. Давно было отмечено, что у армянских мальчиков способности выше средних. Но человек духовный может зацепиться за идеальный образ так, что категорически будет отрицать настоящее и включать недовольство судьбой. То есть чем человек духовнее, тем большее недовольство судьбой он может испытывать, потому что она не совпадает с желаемым идеалом, с тем, что он ожидал получить.
После распада Советского Союза Армения оказалась в очень тяжелых условиях. И если тот человек позволил себе поддержать глубинное недовольство своего народа судьбой, то болезни и гибель для него и потомков - это вопрос времени. Болезни, которые приходят из-за недовольства судьбой, традиционной медициной не лечатся. В них слишком большой и глубинный масштаб агрессии к себе и миру. Кстати, - меняю я тему, -на земле есть существа, которые переносят огромные дозы радиации.
- Я знаю, - быстро отвечает товарищ, - это пауки и тараканы.
- Ну, это насекомые, - улыбаюсь я, - у них понятие недовольства судьбой еще не сформировано. А из млекопитающих?
Он задумывается и разводит руками.
- Мне кажется, таких просто нет. , Крысы, - говорю я. - Для животных они обладают выдающимся интеллектом и способны существовать в самых чудовищных условиях. Радиация - это ежесекундная неприятность по судьбе. У крысы в момент неприятности вспыхивает внутренняя энергия, необходимая для преодоления проблем. Поэтому радиация крысам может быть даже полезна. У человека же подобный процесс совершается через любовь и оптимизм.
В Чернобыле был отмечен интересный феномен. Туда приезжали бесплодные женщины и мужчины-импотенты, которые уже на все махнули рукой и ничего не боялись, а потом выяснилось, что они выздоравливали.
Я вспоминаю недавний звонок из Ташкента и последующий интересный разговор.
- Меня мучает один вопрос, - рассказала моя знакомая. - Меня обманул один человек. Потом я узнала, что предавал и обманывал он многих. Мои друзья хоте ли его жестоко наказать за это. Так получилось, что от меня зависело, сделать это или нет, но я не дала "доб ро". Теперь думаю, правильно я поступила или нет.
Я задумываюсь.
- Когда мы пытаемся любую проблему решить через "да" или "нет", мы можем ошибиться, - говорю я. - Наказание другого может быть благом, а может -злом. Есть две полярные точки зрения на тему наказания - одна в иудаизме, другая в христианстве. Иудаизм привел в порядок неконтролируемое желание отомстить и расплывчатое понятие справедливости. Раньше человек отвечал агрессивно, ориентируясь на масштаб своей обиды, и из-за пустяка мог убить другого. В иудаизме появилась гениальная формула: размер наказания должен соответствовать тяжести преступления. Если наказание будет меньше, то это развратит преступника и подтолкнет к аналогичным нарушениям. Если оно будет больше, то это уже не наказание, а преступление, за которое будут мстить родственники. Слишком жесткое наказание за маленький проступок развивает страх, парализует волю человека и может привести к деградации.
Задумаемся: что такое человеческое наказание? Это всего-навсего ускорение Божественной воли. Когда человек лжет и предает, когда он ворует, убивает, все это намертво впечатывается в его подсознание. Закрепляется программа потребительства и перекрывается энергия отдачи. То есть в подсознании начинается процесс вырождения, и этот человек и его потомки болеют и умирают. Наказание позволяет остановить процесс агрессивного потребительства, затормозить исчезновение любви и энергии в душе.
Кстати, я слышал, что в Испании стараются посадить молодых людей в тюрьму - по любому поводу, но всего на несколько дней. Юнец должен понять, что такое тюрьма, и задуматься о том, стоит ли нарушать закон. В Советском Союзе и России пребывание в тюрьме было несмываемым клеймом, поэтому судьи, жалея молодежь, закрывали глаза на нарушения молодых людей и тем самым попустительствовали их душевной
деградации. А потом давали им огромные сроки - по пять-десять лет.
Есть простой закон: все, что человек видит постоянно, он внутренне принимает и оправдывает, иначе недовольство ситуацией сведет его с ума. Верующий человек может долгие годы жить в неприемлемой для него ситуации и при возможности попытается из нее выбраться, потому что он внутренне от нее не зависит. Если веры нет, можно либо ненавидеть, либо поклоняться. И многие, проведя больше года в тюрьме, начинают привыкать к своему состоянию, получать удовольствие от него и превращаются в законченных рецидивистов.
Так бот, уголовные законы и человеческое наказание должны помочь человеку вернуться к внутренней гармонии и соблюдению заповедей. Если же у уголовного законодательства другие цели, то система наказаний увечит человека, деформирует его личность. В Советском Союзе за малейшее нарушение человек мог получить десять лет или быть расстрелянным, и полный хаос, возникший после распада Союза, по сути дела, нравственный паралич, был результатом извращенной системы целей и наказания.
Для советского человека главным было не соблюдение заповедей, а строительство светлого будущего. Наказание должно остановить наше удаление от цели и заставить идти к ней. В иудаизме наказание подталкивало к соблюдению заповедей, то есть к познанию Бога. При социализме наказание исходило из противоположной цели - строительства благополучного, сытого будущего. А когда целью становится кусок хлеба или кусок золота, сознание или наказание будут изуверскими, какими бы красивыми словами это ни прикрывалось.
При фашизме система целей, то есть счастье для одной группы людей, обусловило безумную жестокость и бесчеловечные законы по отношению к другим. Социализм сделал общей целью материальное благо для всех. Цели не были такими первобытно-ущербными, как при фашизме, поэтому при социализме искусство и наука достигли высокого уровня развития. Но, по сути, цель была одна и та же: не познание Бога, а поклонение куску хлеба. У социализма не было звериного обличья фашизма, но количество его жертв исчислялось десятками миллионов. Чем красивее выглядит неправильная идея, тем большую опасность она представляет.
А теперь вернемся к иудаизму, - напомнил я женщине, - наказать этого негодяя значило оказать ему благо и помочь его душе, но вы этого не сделали. Почему?
Женщина задумывается.
-Наверное, вас остановило воспоминание о словах, сказанных Христом: "Ударившему тебя по щеке подставь и другую"?
- Может быть, вы правы, - отвечает женщина.
- Давайте поговорим на эту тему. Вам известен закон единства и борьбы противоположностей? Рассмотрим его детальнее. Допустим, есть определенная сущность. Она живет и развивается. На каком-то этапе рядом с ней должна возникнуть ее противоположность, которая ее отрицает и борется с ней. Внешне непохожая, противоположность едина с ней по сути и является ее продолжением и развитием. Так у родителя появляется ребенок, имеющий свой характер, отстаивающий свои взгляды, но внутренне несущий в себе его гены. Если ребенок будет полной копией своего родителя, то развития не произойдет, ведь новое должно отличаться от старого. И пока новое еще не окрепло, не застыло в определенной форме, оно должно отрицать старое, чтобы не слиться с ним и не уподобиться ему.
Представьте, что у вас есть машина, на которой вы постоянно ездите. В случае аварии ее необходимо ремонтировать, при этом человек, который повредил вашу машину, обязан оплатить вам ремонт. Любая авария, даже мелкая царапина, может потребовать ремонта, но он всегда будет оплачен, и вы об этом особенно не беспокоитесь. А теперь представьте, что ремонт вашей машины после аварии будет невозможен. Куда пойдет энергия ваших мыслей? Она сконцентрируется на том, чтобы не допустить аварии. Вы начнете лучше учить правила и аккуратнее водить машину. Постепенно энергия, направляемая на улучшение движения, закрепится в привычку и станет частью вашего характера.
Тогда, имея высокий уровень вождения, вы можете пересесть на лучшую машину и ездить на более высоких скоростях. И вот наступает счастливый день, вам вручают новую скоростную машину и говорят: "Вы водите профессионально, для вас уже не опасно водить такую машину". Кстати, в случае аварии машину можно будет отремонтировать, но лучше на это не рассчитывать и по-прежнему концентрироваться на правильном вождении. На таких скоростях авария может быть смертельной.
Христианство предложило новую модель взаимоотношения людей. Можно наказать предателя, а можно распознать его заранее и не попасть в ситуацию, когда он вас предаст. Как выглядит портрет будущего предателя? Прежде всего это человек внутренне зависимый. Вспомним Петра и Иуду. У одного зависимость была больше связана с телом, выглядела как страх за жизнь, а у второго - с духом, то есть был страх потерять свои идеалы. Трусливый всегда тяготеет к предательству. Жадный и завистливый - это будущий предатель. Человек, который злословит, осуждает других, внутренне очень привязан к будущему и зависит от него. Это тоже будущий предатель.
Все, что я перечислил, - это формы потери любви в душе. Чем сильнее человек привязывается к духовным и материальным благам и чем больше зависит от них, тем больше он склонен ко лжи и предательству. В душе любого из нас присутствуют эти зерна, и от того, в какую сторону мы движемся и какими поступками закрепляем наше движение к цели, зависит, какими мы будем сами и какие люди будут окружать нас.
Ко мне на прием приходили руководители фирм, которых предавали их подчиненные. Причина, как правило, была одна. Руководитель сначала полностью доверял своему сотруднику, потом незаметно терял контроль над процессом, отдавая управление ему, а потом впадал в зависимость от своего подчиненного. У того появлялось чувство превосходства и пренебрежения по отношению к руководителю, а дальше начинались обманы и предательства. Если руководитель ставит себя в зависимость от подчиненного, то он должен быть предан и обманут, потому что зависимость развращает душу человека. Поэтому тот, кто подчеркивает свою зависимость перед начальством, то есть льстит, лебезит и угодничает, тоже почти наверняка предаст.
Можно постоянно наказывать тех, кто нас обидел, а можно начать приводить себя в порядок и преодолевать внутреннюю зависимость. Подобное притягивает подобное. Если возле нас появился изменник, значит, такой же сидит внутри нас. Значит, наша внутренняя привязанность к миру перешла какую-то опасную грань и через такого человека нам дают знать о нашем неблагополучии. Увлекаясь справедливым наказанием, мы выигрываем в настоящем и проигрываем в будущем.
Христос пытался изменить у людей направление мыслей. На низких уровнях энергии наказание провинившегося естественно и необходимо. На высоких Уровнях нужно воспитывать себя и другого, то есть научиться быть таким, чтобы тебя не могли предать. Но Христос подчеркивал, что пришел не нарушить закон, а исполнить его. Это означало, что Он не отрицает наказания, но предлагает гораздо более совершенную модель: изменение человека и выход на такой уровень где просто не может быть предаваемых и предавших.
Противоположности, вначале подчиняясь закону отрицания отрицания, потом начинают тяготеть друг к другу и объединяются в одно целое, не срастаясь при этом. И тогда самовоспитание не исключает наказания. Закон "око за око, зуб за зуб" и закон "ударили по одной щеке, подставь другую" перестают противоречить друг другу. Прощение не исключает наказания.
Часто мы не можем наказать другого, потому что боимся причинить ему боль. Это уровень поклонения душе человека. Самое большое искушение - когда любимый человек заслоняет Бога. И чем больше привязываешься к любимому человеку, тем быстрее утрачиваешь единство с Творцом. Души слипаются, и уже не можешь нанести боль и отстраниться от души другого человека. А когда из любви уходит боль отрыва и отрешенность, остается одна привязанность, которая очень быстро начинает плодить обиды, ревность и бездушие. Преодолеть поклонение душе другого человека, преодолеть зависимость от высших чувств - одна из самых тяжелых задач. Поэтому Христос и говорил, что главные враги человека - домашние его.
Кстати, о домашних. Когда недостойно ведет себя малознакомый человек, остановить и наказать его, а затем перестать с ним общаться - это своего рода помощь ему. Когда хулиганит и обижает близкий человек, от иудаизма нужно переходить к христианству. Жесткое наказание и отстранение здесь ничего не дадут. Нужно воспитывать себя и ближнего. Наказание в таком случае перестает быть эффективным. Любовь, преодоление зависимости, мягкость и жесткость одновременно - только это может дать реальное изменение ситуации.
Соединение иудаизма и христианства в какой-то степени произошло в исламе, который появился спустя шесть столетий после Иисуса Христа. В исламе есть гениальная формула, смысл которой следующий: ты можешь наказать того, кто тебя обидел, но будет в тысячу раз лучше, если ты его простишь. То есть четко показывается, что прощение выше наказания. Главное понять одно: любое наказание является средством воспитания.
А как же тогда смертельный приговор преступнику? Может ли он быть средством воспитания? Оказывается, может. Если с каждым днем, даже находясь в заключении, преступник не раскаивается в содеянном, а все больше озлобляется на весь мир и утрачивает чувство любви к Богу, то в таком случае смерть спасает его душу, останавливая этот патологический процесс. Если же самый закоренелый преступник идет к Богу и пытается изменить себя, очистив свою душу, тогда наказание в виде смерти перестает быть воспитательной мерой. Тогда наказание может стать преступлением. В наших тюрьмах давно утратили идею воспитания и помощи душам заключенных, в Советском Союзе наказание превратилось в форму издевательства и уничтожения заключенных.