Для того, кто утратил любовь в душе, наказание другого будет не воспитанием, а всегда ненавистью и местью. Мир един, и души всех людей на тонком плане выглядят как единая душа, поэтому самого последнего преступника нужно стараться изменить, помогать ему в этом. Ибо когда он умрет, его душа, выйдя в тонкие планы, начнет загрязнять души всего человечества. И никакая самая совершенная система наказаний не поможет, пока наказание не превратится в воспитание, а потом в помощь.
"Мир един, - продолжаю думать я, - и все в нем взаимосвязано. В каком направлении ты движешься, таким будет твой характер, твое поведение и твоя судьба и такими будут люди вокруг тебя и окружающий Мир. Выбор правильного пути зависит от тебя".
Первый шаг
До посадки в аэропорту Бен-Гурион остается около часа. После приземления будет обычная процедура прохождения паспортного контроля - бессмысленный и унизительный досмотр, как раньше, уже не производится. А несколько лет назад англичане, французы, немцы, русские, выйдя из самолета, часами ожидали очередной проверки. Все это напоминало советскую Россию с ее бессмысленными мероприятиями и процедурами. Человек, поклоняющийся идее, перестает объективно оценивать реальность. Израильтяне тщательно обыскивали каждого прилетевшего, опасаясь мифической внешней угрозы, и тогда проблема пришла изнутри: на улицах, в кафе и магазинах начали греметь взрывы. И после этого восстановился здравый смысл. Иностранцев перестали проверять, а переключились на собственные внутренние проблемы.
Советский Союз тоже видел вокруг себя одних врагов, не понимая, что сама концепция социализма агрессивна и неизбежно ведет к конфликтам и войнам. Я вспоминаю классическое определение: политика - это концентрированная экономика. Действительно, войны начинались в моменты экономических кризисов. Нехватка территории, еды, энергоресурсов подталкивала к конфликтам. Борьба за мировое превосходство и энергетические ресурсы обостряется. Наблюдая за происходящим, я все больше убеждаюсь, что политика - это уже не только экономика, политика - это в первую очередь психология. Неверное мировоззрение, фальшивая идея могут истребить людей во много раз больше, чем любое оружие.
Несколько десятков лет назад было проведено интересное исследование. Автор убедительно доказал, что главной причиной гибели многих государств являлись самоубийственные действия их лидеров. Но я думаю, что главная интрига крылась даже не в этом. Удивительно было то, что все лидеры, убивавшие свою страну, были уверены, что они ее спасают. Мне, как психологу, стало интересно, почему стал возможным такой феномен и можно ли нарисовать портрет человека, убивающего свой народ и свое государство? И везде я видел одну и ту же картину: баран ведет за собой стадо овец, показывая им путь. Любой руководитель должен представлять будущее, к которому нужно стремиться. И если общество начинает поклоняться будущему и зависеть от него, то эта тенденция, естественно, ярче всего реализуется в лидере. Самоубийственные эмоции и мировоззрение общества реализуются в катастрофических действиях лидера.
Николай II был очень добрым и порядочным человеком. Эта мягкость сделала его зависимым, в том числе и от жены. Поэтому он был не способен на решительные действия и задержал назревшие реформы. Он жил в своем, красивом и духовном мире, который оторвался от жестокой реальности.
Ленин стремился создать придуманный им счастливый мир и пытался истребить реальность, которая не соответствовала его взглядам на будущее. Однако очень скоро он с ужасом осознал, что идея, к которой он стремился, несбыточна и неверна. Он постоянно говорил о диалектике, но не понимал, что коллективное мышление развивается только во взаимодействии с индивидуальным. Принятие новой экономической политики для него было катастрофой, потому что она абсолютно не вписывалась в идею коммунизма, исключающую личную собственность. Вождь стоял перед жестоким выбором: истребить свой народ и погубить российское государство или принять крах своей идеи. Надо по достоинству оценить его поступок - он выбрал второе. Но принять этого внутренне он так и не смог. У него возникло внутреннее нежелание жить, и программа самоуничтожения убила его за несколько лет.
Коммунизм обосновал необходимость преобладания коллективного сознания - вполне закономерно новое отрицало старое и боролось с ним. Но на следующем этапе новое должно вернуться к старому и включить его в себя. Так и коммунизм со временем должен был совместить коллективную и частную собственность. Что такое коллективная собственность? Это та же частная собственность, возросшая до огромного масштаба. Может ли человек контролировать всю страну так же, как свой огород? Ответ простой: не сможет никогда. Для более-менее приемлемого контроля над страной нужен высочайший уровень энергии и законодательные возможности. Из коллективного сознания появляется индивидуальное, оно противостоит коллективному, борется с ним, а затем, дойдя до определенной грани, либо вырождается и погибает, либо тяготеет к коллективному и соединяется с ним.
Сам факт появления идеи коммунизма был закономерным этапом развития индивидуального западного сознания. Коллективное стало противостоять материальному эгоизму индивидуалистического сознания. Однако новое, пытаясь полностью обособиться от старого, со временем также начало погибать. Современный мир в растерянности, история подписала приговор социализму, но еще раньше она подписала приговор капитализму. Объединить эти две противоположности человек с неясными целями не может, потому что цель определяет не только средства, но и состояние души человека.
Цели, которым поклонялся и к которым стремился Ленин, находились в далеком светлом будущем. Он поклонялся только одной стороне бытия, разрывая противоположности. Поэтому в душе его было мало любви, и он не мог увидеть истинной картины мира. Умирающий и беспомощный, он видел, как набирает силу процесс истребления народа, но уже ничего не мог поделать.
Процесс поклонения будущему и стремление к объединению людей затронули все страны. Деньги, которым поклоняется капитализм, разъединяют людей, делают их сознание индивидуалистичным. Это эгоизм тела. Единые цели и общие идеи, направленные на будущее, наоборот, объединяют людей, усиливают их коллективное сознание. Это эгоизм духа.
Гитлер тоже попытался объединить своих соотечественников, обещая им светлое будущее. Но коллективное сознание в его системе не противодействовало индивидуальному и не отрешалось от него. Противоположности должны бороться друг с другом, противостоять друг другу, через любовь усиливая внутреннее единство. Это и есть развитие. В фашизме две противоположности начали уродливым образом срастаться, поскольку целью было светлое будущее для отдельной кучки избранных.
Социализм был закономерным этапом развития человечества и завершился крахом, потому что сознание людей не смогло удержать одновременно две противоположности. Однако вольно или невольно мировое сообщество использует этот опыт, потому что без коллективного сознания выживание становится невозможным.
У коммунистов все-таки в душе была любовь и желание помочь людям, поэтому противоположности не срастались и шло развитие. У фашистов в душе были только жадность и чувство превосходства. Поэтому две противоположности в фашизме сразу же стали срастаться, убивая друг друга. Гитлер не щадил никого и, осознавая гибель и крах своего государства, продолжал гнать на войну десятки тысяч подростков, так называемые молодежные бригады. При этом в его душе не появлялось раскаяния, потому что там практически не было любви.
Христос сообщал Своим ученикам великие истины, но в то время им было тяжело понять Его. Он выгонял торгующих из храма, опрокидывал лавки менял и одновременно учил, что нельзя отвечать насилием на насилие. Он говорил о любви к ближнему как об одной из самых главных заповедей, а потом говорил, что главные враги человека - домашние его. Люди не выдерживали обладания этой истиной, и в христианстве стали видеть только одну сторону медали: непротивление, жертвенность и любовь к ближнему. Но рано или поздно на смену этой тенденции должна была прийти другая. Вместо отрешенности - поклонение благам, вместо любви к другому - поклонение и любовь к себе, вместо жертвенности - потребительство. С десятого века в католичестве начали постепенно усиливаться противоположные тенденции. Противоположности сравнялись к началу эпохи возрождения, которая постепенно превратилась в эпоху вырождения. Эта вторая тенденция привела к тяжелому кризису Католической Церкви и вместе с ней всей западной цивилизации.
Христос любил жизнь и отрешался от нее. Католичество тоже сначала отрешалось от жизни, а потом стало незаметно поклоняться ей. Поклоняясь жизни, западный мир невольно преклоняется перед всеми ее проявлениями. Женщина, секс, ребенок - все это символы продолжения жизни, то есть будущего.
Сначала человек поклоняется материальному, реальному миру, потом он поклоняется миру духовному, то есть будущему. Потом он должен устремиться к Творцу, объединяя материальные и духовные блага. Если этого не происходит, противоположности, не сумев объединиться на высшем уровне, уничтожают друг друга или, срастаясь, тоже погибают. Настоящее приходит из прошлого, и развивается, и существует, получая энергию будущего, но, когда будущее становится целью, мы теряем его вместе с настоящим. И только когда мы понимаем, что есть цели важнее, чем наше будущее, тогда есть шанс на возрождение. Выживет тот, кто поймет, что есть счастье гораздо более масштабное и значимое, чем любимый человек, секс, семья и сама жизнь. Есть счастье гораздо более высокое, чем сытое и благополучное будущее для всех людей. Есть счастье гораздо более значимое, чем удовлетворение своих инстинктов и желаний.
Самолет начинает потряхивать, и экипаж сообщает о снижении и подготовке к посадке. "Интересная страна Израиль, - думаю я, - у нее нет Конституций, то есть главного закона страны, определяющего, в каком направлении нужно двигаться. Подразумевается, что это направление уже определено религией". Сутью иудаизма являются заповеди, изложенные в Торе. Все они исходят из десяти заповедей, данных когда-то Моисею. Законы Израиля должны подталкивать людей к соблюдению десяти заповедей. И вот начинается проблема. Уголовное и гражданское законодательство Израиля является наследником английского правосудия, поскольку ранее Англия оккупировала эти территории. В последние десятилетия большое влияние на Израиль начала оказывать Америка. Но в западном законода-ч тельстве все сильнее оформляется ранее скрытое язычество. Поклонение материальным благам, жизни и желаниям незаметно становится нормой. И получается, что государство четко и последовательно уничтожает еврейский народ с его верой и духовностью.
Две тысячи лет назад Израиль как государство перестал существовать - форма была разрушена для того, чтобы спасти и сохранить содержание. Еврейский народ остался в живых и вновь создал свое государство. Если не хватает любви, то содержание, то есть тонкая духовная энергия, начинает слабеть, и тогда форма начинает душить содержание и уничтожать его. Тонкая духовная энергия - это будущее. Две тысячи лет назад форма для еврейского народа стала важнее содержания.
Истинное содержание, суть, зерно, ДНК вселенной -это любовь и единство с Богом, формой же являются материальные и духовные аспекты существования. В свою очередь, форма тоже делится на две противоположности: духовную и материальную составляющие. Высшая энергия приходит при отрешении от всего мира и устремлении к Творцу. Если этот импульс слабеет, постепенно затухает следующий уровень противоположностей, слабеет духовное, а затем рассыпается материальное.
"Любопытно, - думаю я, - как меняется картина мира с развитием души и умения любить. Я всегда чувствовал, что в догмате о Святой Троице есть высший смысл, но думал, что Бог Сын и Бог Дух - это мир, проявленный и не проявленный, а Бог Отец находится за пределами времени. Похоже, я ошибался. Проявленную и не проявленную вселенную, наверное, можно считать Богом Сыном, Бог Дух находится за пределами вселенной и времени, а Бог Отец - это соединение Бога Духа и Бога Сына в едином целом. Если мы говорим о Творце и вселенной, Им созданной, значит, в какой-то степени мы говорим о двух противоположностях и начинаем противопоставлять Творца и созданную Им вселенную. Но Бог един и, значит, вселенная и то, из чего она появилась, являются лишь аспектами единого и вечного Создателя".
Я пытаюсь осознать это, но у меня не получается. Происходит что-то подобное реакции нейтрализации. Когда от одной истины переходишь к другой, более высокой, в какой-то момент впадаешь в ступор. "Так, -думаю я, - пожалуй, лучше не касаться этой темы. Мне это пока не под силу. Бог даст, когда-нибудь сумею понять, но, наверное, это можно только почувствовать, причем лишь через любовь. Так что сознание, пожалуй, нужно отбросить".
На следующий день я просыпаюсь в прекрасном настроении. Интересно, какие проблемы у тех, кто придет на лекцию? Наверное, как и у всех, проблемы с будущим. Я иду по зеленой улице, рассматриваю залитые солнцем деревья. В памяти всплывает разговор с моей знакомой.
- В ближайшие годы во всем мире могут быть проблемы, - сказал я ей. - Мое правило - не заглядывать в будущее, но тут без ясновидения понятно, что ситуация критическая.
- Я знаю, как ты не заглядываешь в будущее, -улыбнулась она. - Помню, как несколько месяцев я упрашивала тебя рассказать о моем будущем. Ты долго отказывался, а потом согласился и сказал, что я скоро разведусь с мужем, а потом снова выйду замуж и рожу еще одного сына. У меня была прекрасная семья, и для меня это было таким шоком, что я сутки рыдала, а потом сказала тебе, чтобы ты мне никогда не предсказывал будущее, даже если буду на коленях стоять и умолять. Неужели не помнишь?
Я смущенно пожал плечами.
- Честно говоря, не помню. Кстати, как дела у младшего сына?
- Все нормально, - улыбается она, - и у нынешнего мужа тоже все в порядке.
"Наша судьба, -думаю я, - это переход из пункта А в пункт В, и своего предназначения нам не изменить, оно дается свыше. Но к цели можно прийти разными путями. Одни ее постигают через болезни, несчастья и смерть, а другие, у которых больше любви, - не теряя, а приобретая. Одному, чтобы познать Божественное, нужно украсть, ограбить и предать, расплатиться за это душевной пустотой и поклонением материальному, потом болеть, и умирать, и подсознательно чувствовать, что несчастья у его детей связаны с ним. В конце концов этот человек обретет любовь. Другой, соблюдая заповеди, сдержит свои желания и свою агрессию, быстрее пройдет путь страданий и увеличит чувство любви. К любви придут все, только разными путями и через разные проблемы. Главное, чтобы это чувство не прирастало к человеческому счастью, не отождествлялось с ним.
Недавно мой знакомый рассказал мне интересную историю:
- Я выходил из трамвая и увидел женщину с не подъемными сумками. Я помог ей вынести вещи, и она горячо благодарила за это. Сначала у меня было чувство радости и счастья, а потом неожиданно в душе стало появляться что-то темное. Я попытался отстраниться и понаблюдать за своими чувствами и вдруг с удивлением увидел, что у меня появилось ощущение своей правоты и справедливости. То есть в глазах других я поступил правильно, я прав. - А знаете, какое чувство появилось потом? - спросил он.
В ответ я недоуменно покачал головой.
- Так вот, следующее чувство было такое: Бог теперь меня любит и защитит.
- Вполне логично, - улыбнулся я. - Когда мы помогаем другому и чем-то жертвуем, возникает чувство физической незащищенности. И если любви к Богу в душе не хватает, мы пытаемся заменить ее защищенностью духа и души. Защищенность духа - это правота и справедливость. Защищенность души - когда тебя кто-то любит и когда у тебя есть ощущение превосходства над кем-то. А если первый импульс помощи другому идет из любви, тогда нам не нужно опираться на превосходство, правоту и стабильность. Когда человек помогает показательно, при всех, то вместо любви он начинает опираться на свою порядочность и правоту. Вот почему в Библии говорится, что жертва не должна быть демонстративной.
- В исламе есть великолепная формула, - задумчиво произнес мой знакомый. - Кому бы ты ни помогал и ни жертвовал, это всегда жертва Богу.
- Правильно, когда человек жертвует, он помогает в первую очередь любви, а потом уже душе, духу и телу. Кстати, знаете, как появляются преступники? Допустим, человек делает благие дела и постоянно помогает другим. Каждый раз он ущемляет свое физическое счастье и постепенно все сильнее начинает гордиться своей правотой и добродушием. "Я богоизбранный, - думает он, - я все делаю правильно". Но чем больше он поклоняется своей душе и своему духу, тем болезненнее начинает переносить унижение своей порядочности и правоты и с все большим озлоблением смотрит на людей безнравственных и неправых. А потом он начинает болеть и вдруг неожиданно замечает, что жадность начинает спасать его, ему становится легче на душе. И действительно, зависимость от тонких духовных аспектов уменьшается, когда человек с голо вой уходит в материальное. Правда, потом будет еще хуже, пока человек не научится ставить любовь выше будущего, то есть выше нравственности, доброты и справедливости.
Я вспоминаю свои проблемы по здоровью во время написания двенадцатой книги. Когда у меня заболело плечо и я никак не мог понять, в чем причина, я попытался посмотреть на проблему со стороны. Мой знакомый сообщил, что на Востоке есть уникальный целитель, лечение у которого стоит очень дорого, но зато он не шарлатан. Недавно он вылечил одного парня от болезни Бехтерева.
- Мы хотели помочь нашему общему приятелю, - сказал знакомый, - и отправили целителю его фотографию. Он посмотрел на нее и сказал: "У этого человека рак в четвертой стадии. Времени осталось мало, но я могу помочь". У мужчины, чью фотографию смотрел целитель, действительно был рак в четвертой стадии, но почему-то он не захотел лечиться и через несколько месяцев умер.
Выслушав эту информацию, я решил сделать то же самое. Через какое-то время знакомые переправили мою фотографию на Восток. А еще через пару недель я встретился с человеком, который передавал мою фотографию.
- Что сказал целитель? - поинтересовался я. Мужчина задумался.
- Ну, первое, что он сказал, увидев вашу фотографию, что вы хороший мужик. А второе, что у вас очень большие проблемы с суставами.
- Плечо? - быстро спросил я.
- Нет, даже больше колени, причем он сказал, что со временем будет страшная боль и вы не сможете ходить. И что он может все это вылечить.
- Во что обойдется такое лечение? - спросил я. Сумма примерно равнялась цене двухкомнатной квартиры в Москве.
- Это, конечно, дорого, - извиняясь, сказал мужчина, - но я передаю вам его слова.
- По большому счету все относительно, - ответил я, -пересадка печени или почек стоит столько же. Передайте, пожалуйста, целителю мое искреннее уважение и восхищение его талантом. Он действительно профессионал.
- Кстати, - оживляется собеседник, - когда он лечит кого-то своими травами и своей энергией, у пациента меняется характер. Тот парень, который должен был умереть от болезни Бехтерева, до своей болезни был жестким, категоричным и постоянно осуждал людей.
А после выздоровления я увидел в нем поразительную перемену. У него теперь любимым выражением стало: "Да прости ты его, не принимай близко к сердцу".