64
[8] Разиэль (евр., "божьи тайны") - хранитель книги человеческих судеб, родоначальник Каббалы и Магии, давший людям знание астрологии, гаданий и амулетов; персонаж, аналогичный Тоту и Меркурию. - Прим. пер.
65
[9] Благодаря тому, что он перемещается быстрее, чем свет (см. "Пространство, время, гравитация" А.С. Эддингтона*). Но впрочем: что значит "одновременно"? (* - Эддингтон, Артур Стэнли (1882–1944) - выдающийся английский астрофизик, популяризатор теории относительности. "Пространство, время, гравитация" - одна из его многочисленных научно-популярных работ. - Прим. пер.)
66
[10] Тот, кто впоследствии стал Мастерам Терионом - т. е. сам Кроули. - Прим. пер.
67
[11] Авгоэйдес (греч. "сияющий образ") - одно из гностических имен Единого Бога. - Прим. пер.
68
[12] Ади-Будда - в буддизме махаяны: изначальный Будда, из которого эманируют все остальные. - Прим. пер.
69
[13] "Ода к Венере" древнегреческой поэтессы Сафо - конечно же, "Ода к Афродите" (см. примечание о "духе Меркурия"). - Прим. пер.
70
[14]…находилось в совершенной гармонии с Венерой - т. е. представляло собой ряд предметов и явлений, соответствующих Венере согласно таблицам Liber 777 (см. Приложение V). - Прим. пер.
71
[15] Формула Напоминания (Commemorаtion), о которой мы говорили в предыдущей главе - Глава I не содержит ни единого упоминания ни о Формуле Напоминания, ни о каких-либо других формулах; не упоминается она и в дальнейших главах. - Прим. пер.
Глава 3:
72
[1] Йод, Хе, Ваy, Хе. Непроизносимое еврейское Имя Бога (Иегова). Четыре буквы соответствуют четырем "элементам" - Огню, Воде, Воздуху и Земле.
73
[2] Данная формула содержит в себе и более глубокие тайны, предназначенные для посвященных.
74
[3] Обычно считается, что формула Тетраграмматона завершается с появлением дочери; но в таком виде она является формулой деградации.
75
[1] "Боги" - это Силы Природы, а их имена - Законы Природы. Потому они вечны, всемогущи, вездесущи и т. д.; и потому же их Воля неизменна и абсолютна.
76
[2] Оно представляет Шакти или Дэ; женственность всегда подразумевает манифестацию, форму. Мужественный Шива или Дао всегда остается скрытой силой.
77
[3] Первая буква Алеф - естественная буква Воздуха - в традиционной системе соответствий Алеф ассоциируется с Воздухом (так же, как Мем - с Водой). Йод связана не с Элементами, а с зодиакальным знаком Девы; однако в Тетраграмматоне эта буква, находящаяся рядом с Хе, символизирует Огонь, что позволяет приписать ей то же значение и в формуле АЛХИМ. Точно так же (то есть в силу своей позиции) буква Ламед обозначает Землю, хотя обычно эта буква связывается со знаком Весов. - Прим. пер.
78
[4] Буквы Алеф и Ламед бесконечно важны в Эоне Гора; в них содержится Ключ "Книги Закона". Здесь же мы можем сказать лишь о том, что Алеф есть Харпократ, Бахус Дифуэс*, Святой Дух, "Чистый Глупец"** или Невинный Ребенок - он же Странствующий Певец, оплодотворяющий Царевну и сам рождающийся из ее лона. Ламед - Царевна, удовлетворенная Певцом; на коленях ее - "Меч и Весы". Эти орудия - Суд, обладающий силой для исполнения Своего Желания; это Два Свидетеля, "на коих будет установлена всякая Истина" - в соответствии с теми показаниями, которые они дадут суду.
(* - Дифуэс (греч., "обладающий двойной природой") - один из титулов Вакха (Диониса). - Прим. пер.)
(** - "Чистый Глупец" - см. Парцифалъ (Комментарий к Гл.5). - Прим. пер.)
79
[5] В рамках уже обрисованной символики Йод есть Меркурианский "Девственный Мир" - Сперматозоид, скрывающий свой свет внутри облака; Мем же есть амниотическая жидкость, в которой плавает Ковчег, хранящий Жизнь. См. А. Кроули, "Корабль" - Equinox I, X.
80
[6] Буква Хе - формула Нут, которая дает возможность свершиться процессу, описанному в предыдущих заметках. Но точное объяснение сути или способа, каким происходит это урегулирование, в данном случае недопустимо. Я предпочел поместить здесь экзотерическую атрибуцию, которой должно быть вполне достаточно для начинающих.
81
[7] АМА = 42, числу бесплодия; АИМА = 52, числу плодородия, и тождественно слову БН, т. е. СЫН.
82
[8] Формулу воззвания к этой богине см. в "Орфее" Кроули.
83
[9] Жидкости ксилольной группы, используемые для органического синтеза и в качестве добавки к высокооктановым бензинам, имеют одинаковый химический состав, но отличаются геометрической структурой молекул. - Прим. пер.
84
[10] Посвященный XI Степени О.Т.O. может взглянуть на формулу АЛИМ совсем с другой стороны. Ведь 81 - это скорее число Йесода, нежели число Луны*; и действительное значение этого слова можно считать показательным для данной формулы. Алеф можно соотнести с Гарпократом** (а отсюда - и с известным стихотворением Катулла***). Ламед может служить намеком на экзальтацию Сатурна и, отчасти, на Тройку Мечей****. В этом случае Йод напомнит о Гермесе*****, а Мем - о Повешенном. Таким образом, мы получаем Тетраграмматон, не содержащий женского компонента. Изначальной силой здесь служит Святой Дух и его средство или орудие - "Меч и Весы". Далее свершается правосудие над Меркурианским "Девственником"; в результате Человек "Повешен" или растянут, и таким образом умерщвлен. Подобная операция делает созидание невозможным - как и в предыдущем случае; но здесь нет ни малейшего намека на переустройство. Созидательная энергия преднамеренно используется для разрушения и полностью поглощается в своей собственной сфере действия (или в своем цилиндре - согласно уравнению Эйнштейна******). Такое Делание считается "Святостью Господа". Евреи называли его адептов "кадошим" ("святыми"). Оно весьма специфическим образом освящает Мага, который его выполняет. Здесь же можно упомянуть и о соответствиях Девятки******* - Тет, XI, Лев и Змий. Величайшие достоинства данной формулы заключаются в том, что она избегает контактов с низшими планами; что она самодостаточна; что она не подразумевает никакой ответственности; и что она позволяет тем, кто овладел ею, не только укрепиться в себе, но и полностью освободиться для исполнения своей сущностной Природы. Но всякое неверное употребление - мерзость.
(* - 81 - это скорее число Йесода, нежели число Луны. Йесод, или "Основание" - девятая Сефира, традиционно ассоциирующаяся с Луной. Кроме того, в каббалистической традиции Йесод символизирует мертвую материю, которая служит основой для всякой жизни; так что действительное значение этого слова в самом деле можно считать показательным для данной формулы, которая, как было сказано выше, символизирует союз четырех Элементов, не оплодотворенных Духом. - Прим. пер.)
(** - Алеф можно соотнести с Харпократом согласно эзотерической трактовке этой буквы как символического изображения человека, прижавшего палец к губам. Именно таким изображали Харпократа; впрочем, в египетской традиции он был младенцем, сосущим собственный палец, но греки переосмыслили этот жест как "знак молчания". Тот же жест мы можем увидеть на некоторых изображениях карты Глупца - нулевой карты Старших Арканов Таро, традиционно связываемой с буквой Алеф. - Прим. пер.)
(*** - Катулл, Гай Валерий (87–54 до н. э.) - римский поэт. В упомянутом стихотворении пытается убедить друга в том, что ему можно доверять любые тайны, и утверждает, что будет нем как Харпократ. - Прим. пер.)
(**** - Ламед может служить намеком на экзальтацию Сатурна и, отчасти, на Тройку Мечей, поскольку данная буква связана с созвездием Весов, в котором находится экзальтация (т. е. точка наивысшей мистической силы) Сатурна, а также с Тройкой Мечей (картой Младшего Аркана Таро) - символом печали и субботы, т. е. состояния и дня недели, имеющих непосредственное отношение к Сатурну. - Прим. пер.)
(***** -..Йод напомнит о Гермесе, т. е. об Отшельнике - карте Таро, которая считается символом оккультной мудрости, отцом которой, как известно, является Гермес Трисмегист; а Мем - о Повешенном, поскольку эта буква непосредственно связана с картой Таро, носящей такое название. - Прим. пер.)
(****** - Согласно уравнению Эйнштейна, сила, которая воздействует на тело, движущееся со скоростью, близкой к скорости света, направлена по спирали, закрученной вокруг траектории движения данного тела. Эту силу называют "силой Лоренца" - по имени ученого, открывшего данный закон применительно к элементарным частицам, движущимся в однородном магнитном поле. - Прим. пер.)
(******* - Упомянуть о соответствиях Девятки можно в связи с тем, что 9 - это число Йесода, ассоциирующегося с данной формулой, а также квадратный корень из суммы ее букв. Таким образом, понятия и явления, соответствующие числу девять, должны соответствовать всей формуле АЛИМ в целом. - Прим. пер.)
85
[1] Исида, или Природа, погубленная Апопом Разрушителем и возрожденная Осирисом - очередная шутка Кроули, равно как и весь дальнейший пассаж, иронизирующий над христианской идеей о воскресении из мертвых. - Прим. пер.
86
[2] Существует и совершенно иная формула, в которой I - Отец, О - Мать, а A - дитя; и еще одна, где I.A.O. - это три Отца различного рода, уравновешенные Н.Н.Н. - тремя Матерями, завершающими Вселенную. В третьем случае это истинная формула Зверя 666; I и О - противоположности, порождающие поле деятельности A. Но это уже более высокие материи, неуместные в данном элементарном руководстве. Интересующихся отошлем к Книге Самех, Пункт II, Отдел J.
87
[3] "В Господе рожденные, во Христе умершие, Духом Святым воскресаем" - нетрудно заметить, что при отождествлении этой трехчленной формулы с IAO Христос ставится в один ряд с Апопом. - Прим. пер.
88
[4] Слово LVX ("свет"), образуемое тремя ветвями креста - розенкрейцерский символ. - Прим. пер.
89
[5] Имеются в виду монументальные кресты и распятия. - Прим. пер.
90
[6] 1 Коринфянам, гл. 15: "Есть тела небесные, и есть тела земные; но иная слава небесных, иная земных… Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении…. сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное. Ибо написано: первый человек Адам стал душею живущею, а последний Адам есть дух животворящий". - Прим. пер.
91
[7] И все же он служит Его орудием; Бог приобретает его, как астроном покупает телескоп. Полное разъяснение предметов, достигаемых с помощью уловки воплощения, см. в Книге Алеф, а также в Книге IV данной Книги*. (* - т. е. в Книге "Закон" (не путать с Книгой Закона!), завершающей серию трудов, в которую входит "Магия в теории и на практике". - Прим. пер.)
92
[8] Если его нет, то медитация идет неправильно.
93
[9] Черный дракон - одно из названий алхимического вещества, возникающего в результате путрефакции (т. е. гниения) исходного продукта. Утверждая, что чистое и совершенное золото возникает из "черного дракона", Кроули несколько упрощает реальную картину алхимического процесса: на самом деле путрефакция является начальной стадией чрезвычайно длительного и трудоемкого "делания", требующего многих лет неустанной работы. - Прим. пер.
94
[10] См. Дж. Дж. Фрэзер, "Золотая ветвь"; Дж. М.Робертсон, "Языческие Христы"; А.Кроули, "Иисус", и т. д., и т. п.
95
[11] формула I.A.O. остается действительной и для тех, кто уже принял точку зрения Закона Телема; но для них она заменяется формулой ГОРА - Коронованного и Побеждающего Ребенка. См. Приложения, Книгу САМEX. Ср. также с "Книгой Духа живых Богов", где этот ритуал приведен в расширенном виде, но с небольшими изменениями (Equinox I, III, стр. 269–272).
96
[12] "Единожды-рожденные" ("once-born") религии, согласно классификации У.Джемса, - это индуизм, буддизм и их производные, утверждающие, что человеческая душа, единожды родившись на свет, никогда не умирает, но всякий раз возрождается в новом теле. "Дважды-рожденные" ("twice-born") религии: иудаизм, ислам и христианство, где считается, что душа умершего не воплощается в новое тело, но возрождается в новом качестве на небесах или в преисподней. - Прим. пер.
97
[13] Здесь следует понять, что формула IAO - это формула Тиферет, то есть связующее звено между Верхом и Низом, каковое представляет собой данная Сефира (см. также прим. к гл. I). - Прим. пер.
98
[14] Сознание Руах (евр. "руах" - "ветер", "дыхание", "дух") - духовное сознание человека. - Прим. пер.
99
[15] Парцифаль - герой средневековых рыцарских романов и одноименной оперы Вагнера, сюжет которой прочно вошел в мифологию оккультизма. В изложении Вагнера легенда о Парцифале превратилась в аллегорическую историю Посвящения. Наивный молодой рыцарь Парцифаль, не знающий ни своего происхождения, ни своего настоящего имени, прибывает в замок короля Амфортаса, где хранится Святой Грааль - чаша, в которую св. Иосиф Аримафейский некогда собрал кровь Христа. Когда-то здесь хранилось и копье, которым был ранен Христос; но его похитил волшебник Клингзор и нанес Амфортасу рану, которая не заживает и по сей день. Клингзор превратил пустынную местность вокруг замка в райский сад, где живут прекрасные феи; и ни один рыцарь с тех пор не может добраться до замка, ибо неизбежно соблазняется их красотой и навсегда остается в саду. Парцифаль проник в замок только благодаря своей наивности и чистоте, однако он ведет себя невежливо, не может поддержать разговор и, наконец, убивает лебедя, которым любовались все рыцари. После этого его изгоняют из замка. Однако Клингзор знает, что именно Парцифалю суждено разрушить все его чары. Он посылает к молодому рыцарю волшебницу Кундри, которая когда-то помогла ему обмануть Амфортаса. Парцифалю удается устоять против эротических соблазнов волшебницы, и копье, брошенное Клингзором, повисает у него над головой. Взяв это копье, Парцифаль одним крестным знамением разрушает весь райский сад и оказывается в пустыне; и лишь после долгих скитаний он находит замок Амфортаса и исцеляет короля, прикоснувшись копьем к незаживающей ране.
100
[16] Монсальват (или Мунсальвеш) - родина Парцифаля. - Прим. пер.
101
[17] Дитя в Яйце на Лотосе - Харпократ, рожденный Исидой. - Прим. пер.
102
[18] Бафомет - идол, которому, согласно протоколам Инквизиции, поклонялись тамплиеры. По некоторым описаниям, представлял собой изображение двуполого человекообразного существа с козлиной головой. - Прим. пер.
103
[19] "Иота-Альфа-Дигамма" - архаичное греч. написание I.A.О.
104
[20] Партеногенез - однополое размножение. - Прим. пер.
105
[21] Жестокая Мать - архетипический символ грозной силы женского начала, воплощенный в образах страстных и жестоких богинь языческого мира (Геры, Кибелы, Кали и др.). - Прим. пер.
106
[22] Йони - индусский символ вагины как порождающего начала. - Прим пер.
107
[23] Кундри - демоническая соблазнительница из оперы Вагнера "Парцифаль". В первом действии появляется в облике уродливой нищенки, добровольно прислуживающей рыцарям; затем становится прекрасной феей и наконец, когда Парцифаль разрушил все чары Клингзора, снова превращается в нищенку. - Прим. пер.
108
[24] Арминда (правильнее Армина) - прекрасная сарацинка из "Освобожденного Иерусалима" Торкватто Тассо, возлюбленная рыцаря Ринальдо, из-за которой он покинул своих товарищей; Иокаста - мать Эдипа, ставшая впоследствии его женой; Цирцея (или Кирка) - волшебница, превращавшая мужчин в свиней. - Прим. пер.
109
[25] "Dienen, dienen"* - только и говорит она в последнем Акте. (* - нем. "служить, служить" - Прим. пер.).
110
[26]..когда на самом деле она овладевает им, исцелив его отца (Амфортас), отомстив за него (Осирис) или умиротворив его (Иегова) - в первом примере речь идет о волшебнице Кундри (см. выше): вылечив короля Титуреля, она соблазнила его сына Амфортаса и таким образом помогла Клингзору украсть чудесное копье Лонгина. - Прим. пер.
111
[27] История об Осирисе и Исиде подробно разобрана в Комментарии к Гл. I.; здесь следует добавить, что после своего воскресения Осирис отказался жить на земле и стал богом подземного царства. Что же касается умиротворения Иеговы, то здесь Кроули затрагивает весьма интересную и противоречивую концепцию Шехины. Изначально это слово означало "пребывание" и воспринималось как один из аспектов Бога, наиболее близкий земному миру; однако в писаниях каббалистов и хасидов Шехина превратилась в женскую ипостась Бога, которая заступается за людей и смягчает его гнев. В настоящее время эта идея усиленно пропагандируется еврейскими феминистками и, к ужасу всех правоверных раввинов, уже приобрела значительную популярность. - Прим. пер.
112
[28] 3аметьте, что все трое в этот период пребывают среди женщин как существа среднего рода; их оберегают от мужской жизни.
113
[29] Все эти идеи можно объяснить, обратившись к антропологии. Но наша задача - не столько оценить, сколько оправдать их, ибо обычаи и легенды отражают истинную природу рода человеческого.
114
[30] Йота есть тайная Жизнь - речь идет о символике Аркана "Отшельник", соответствующего этой букве. - Прим. пер.
115
[31] Йод - рука, поскольку таков буквальный перевод еврейского слова "TIT; она же - Дева, поскольку соответствует зодиакальному созвездию Девы. - Прим. пер.
116
[32] Альфа - Дитя - см. прим. к гл. IV.; согласно формуле IAO она развивается в Омикрон (то есть в Айн), знак экзальтированного Дьявола. - Прим. пер.
117
[33] Сатана - это Сатурн, Сет, Абраксас, Адад, Адонис, Аттис, Адам, Адонай и т. д. - замечательная парадигма, в которой перечисление мифологических параллелей Сатаны плавно переходит в перечень имен, не имеющих ничего общего с данным персонажем. - Прим. пер.