Конец света отменяется, или Дверь в Новую эпоху - Александр Белов 15 стр.


Разумные "членисторукие" могут прилететь на Землю 23 декабря 2012 года

Однако просто нельзя не заметить, что не все земные животные являются позвоночными. На планете живет масса иных животных, у которых нет "человеческого" скелета, черепа, мускулатуры; внутренние органы у них иные, и система орошения питательными веществами клеток тела иная, морфология этих животных отличается от человеческой. Возьмем, к примеру, членистоногих. У них внешние хитиновые покровы выполняют функцию скелета, вместо крови у них гемолимфа, кровеносная система не замкнута, дыхательные трубочки-трахеи пронизывают все тело. У них нет легких и бронхов. Нервная система имеет лестничную морфологию, а фасеточные глаза состоят порой из тысяч обычных глазков.

Членистоногие – весьма древняя группа. Их останки находят в кембрийских и докембрийских отложениях, возраст этих отложений больше 500 миллионов лет. Можно предположить, что у членистоногих было другое солнце-прародитель. Их разумные предки обитали в плазменных телах на иной, давно погасшей звезде, превратившейся позже в одну из планет Солнечной сис темы. Почему бы и нет? Существуют мифы народов нижнего Амура и Сахалина, в которых культурный герой уничтожает "лишние солнца", стреляя в них из лука. Быть может, эти мифы косвенным образом указывают на реальное положение вещей, когда в нашей Солнечной системе были иные солнца? К тому же многие насекомые, например термиты, не любят солнечных лучей и свежего воздуха. Они строят свои гнезда и коридоры, тщательно защищая их от попадания прямых солнечных лучей. Для их нормального существования нужна повышенная влажность, которую они создают искусственно, роя глубокие колодцы. Пчелы также создают внутри гнезда искусственный климат. Да и тараканы наши обычные, как это показала московская жара, не выдерживают таких высоких температур. Часть из них гибнет, а часть уходит из домов в темные и влажные подземелья. У себя на родине тараканы обитают во влажной подстилке леса. Раки же от жары прячутся на самое дно, подальше от солнечного света и тепла.

Похоже на то, что разумные предки членистоногих, если таковые имелись в самом деле, не очень-то были дружны с солнцем. Очевидно, плазменные, а затем и биологические тела их предков зародились на иной звезде, возможно находящейся с нашим Солнцем в антагонистических отношениях. Об этом можно лишь говорить предположительно. Возможно также, что разумные предки членистоногих поселились на нашей планете, когда она была под юрисдикцией другого солнца.

Как ни парадоксально, в подсознании людей от рождения заложен целый информационный пласт, относящийся к членистоногим. Многие люди испытывают к ним какую-то врожденную, чуть ли не генетическую неприязнь. И в самом деле, останки позвоночных животных залегают в более поздних земных слоях, чем останки членистоногих. Человек и его животные потомки были наверняка не первые жители Земли. Многие птицы приспособились к питанию исключительно насекомыми. Рудименты такого неприязненного отношения про слеживаются и у людей. Это видно хотя бы на примере западных фантастических фильмов, когда на Землю не жданно – не гаданно прилетают огромные гусеницы, хамелеоны, пауки, бабочки, черви и прочие членистоногие. Они начинают войну с людьми и даже питаются последними, подлавливая их в магазинах, библиотеках, туннелях метро и музеях.

Я думаю, если наяву членистоногие спустятся к нам с какой-нибудь близлежащей звезды, то они будут выглядеть несколько иначе, чем современные группы. Во-первых, они будут действительно намного крупнее наших насекомых, а во-вторых, они будут разумны. Однако морфология разумных членистоногих будет несколько отличаться от деградантов животного типа. Они будут передвигаться как-то иначе, чем это делают наши членистоногие. От них возможно даже ожидать прямохождение. Поскольку ног у членистоногих много, то можно ожидать, что часть из них окажется руками, способными к виртуозной деятельности. Когда рук много, то, действуя все вместе, они могут выполнять роль ловких пальцев на руке человека.

Быть может, в очень отдаленные от нас времена и была война между разумными членистоногими, посланцами иного солнца, и нашими далекими человеческими предшественниками – людьми – порождениями нашего Солнца. Некий отголосок этой войны – это пищевое противостояние позвоночных и членистоногих. Пока при жизни выигрывают позвоночные. Многие из них питаются членистоногими, но после смерти трупы позвоночных становятся добычей членистоногих.

Кроме членистоногих, на нашей планете обитает масса других беспозвоночных.

Так, моллюски не похожи ни на кого, кроме как на самих себя. Это древнейшая группа животных. Возможно, и их разумные предки прибыли на землю с другого солнца, но со временем деградировали, как и членистоногие, и позвоночные животные. Самый умный из них – это осьминог. Он живет мало, всего года два. Но если бы жил подольше, то наверняка соорудил нечто вроде скафандра и пошел бы осваивать сухопутную жизнь и выгонять людей из жилищ, залепляя им глаза чернилами…

Не исключено, однако, что в один прекрасный момент, может быть как раз в дни окончания Четвертого солнца по календарю майя, явятся к нам на Землю существа с другого солнца в виде необычной формы жизни, которую ни мы, ни наши предшественники еще не видели на нашей планете. Как поведут себя пришельцы по отношению к нам и окружающим нас животным и растениям Земли – это еще неизвестно. Однако вряд ли они будут настроены воинственно. Если кто-то оставляет своего бога-творца, свои немыслимые плазменные тела и уходит из своего плазменного дома – своей звезды, он еще не теряет чувство меры и толику разума, которая связывает его с представителями сообщества, находящимися на покинутой им звезде. Вот если представители новой формы жизни порвут эту незримую связь в одностороннем порядке, то тогда мы имеем шанс столкнуться с быстро деградирующей и непредсказуемой группой существ, от которой можно ждать всего, чего угодно: и войны, и природных катаклизмов, и революций, и еще чего-то похлеще.

Глава 13
Битва за Землю

Звезды, как и разумные существа, бывают разные

Не знаю, как читателю, но лично мне мысль о том, что на звездах в плазменных телах живут неизвестные нам разумные существа, не кажется уж настолько фантастической, что о ней нужно, озираясь по сторонам, молчать в тряпочку. И в самом деле, только на нашей планете сосуществуют совершенно различные типы существ, чьи морфология, физиология и биохимия в корне отличаются от человеческой. Почему не предположить, что эти существа являются деградировавшими потомками некогда процветавших неизвестных нам земных цивилизаций? Кто или что нам может запретить думать так?

Мы, конечно, привыкли к виду улиток, насекомых, медуз и прочих беспозвоночных.

Нам кажется, что они существовали всегда в таком виде, как существуют сегодня. Но мне представляется, что эта привычка воспринимать мир с сегодняшних позиций сыграла злую шутку в восприятии человеком мира вообще. Получается парадоксальная вещь: человек как зверь не может оторваться от чувственно воспринимаемых реалий и воспарить в немыслимую даль – в прошлое Земли. Я уж не говорю о будущем, которое строится в сознании обывателей по примеру прошлого. Окаменевшие останки кузнечиков, стрекоз, ракушек, кистеперых рыб и моллюсков вовсе не являются критерием истинности и "неподвижности" мира. Просто люди, опираясь на свидетельство так называемой "каменной летописи", пытаются увидеть то, что с благодарностью воспринимает их ум, как нечто уже знакомое и до боли привычное. То, что незнакомо по неведомым причинам, как-то само собой выбрасывается из ума, не задерживаясь в нем ни минуты.

Вот, скажем, кто из обычной публики знает, что 300 миллионов лет назад в позднем карбоне летала меганевра – гигантская стрекоза, размах ее крыльев до 80 сантиметров. Вопрос даже не в этой "стрекозе", которой она не являлась, вопрос в другом – над головами кого эта похожая на стрекозу меганевра летала. Ведь сам факт ее обнаружения в ископаемых пластах Земли не свидетельствует о том, что она жила одна. А что было на планете 700 миллионов лет назад, а миллиард, а два миллиарда лет назад? Кто достоверно скажет нам сегодня? Окаменелости такого возраста не имеют шанса дойти до нашего времени.

Мы выстраиваем прошлое Земли сообразно своим сегодняшним представлениям о нем и, конечно, ошибаемся.

Неизвестные науке окаменевшие существа найдены, но их немного, по ним не выстроишь непротиворечивую схему восхождения разумной жизни от простого к сложному. Поэтому дарвинисты и не любят палеонтологов. Вечно они со своими находками мешаются под ногами, в то время когда речь идет о "принципиальных вещах, уже хорошо проработанных и освещенных теорией эволюции".

Но в конце концов и противники дарвинизма тоже могут "воспарить" к своим идеалам. Что или кто мешает сделать это?

Если предположить, что на звездах есть разумная жизнь, то логично предположить, что жизнь эта разная. На одной звезде живут в своих плазменных телах "членисторукие", на другой – разумные предки ракушек, на третьей – разумные предки медуз, на четвертой… Да мало ли звезд на небе. Их сосчитать не могут и астрономы, куда им!

Можно предположить, что есть звезды с неизвестными нам формами жизни, типа Соляриса, о котором писал Станислав Лем. Само слово "Солярис" указывает на Солнце, но солнц ведь бывает много. Роман Лема вышел в 1961 году. Как мы знаем, в этот год в космос полетел первый космонавт с нашей планеты. До "Соляриса" все произведения Лема были весьма "соцреалистичными", хотя и фантастичными. "Солярис" отличается неожиданной психологической разработкой темы дальних космических путешествий. Меж тем из произведения Лема по "странному стечению обстоятельств" в русских (а может, советских?) переводах исчез диалог двух главных героев о Боге в последней главе романа. Вот, в частности, что написано в этой главе:

"… Мы совсем не хотим завоевывать космос, мы просто хотим расширить Землю до его пределов… Мы не ищем никого, кроме человека. Нам не нужны другие миры. Нам нужно наше отражение. Мы не знаем, что делать с другими мирами. С нас довольно и одного, мы и так в нем задыхаемся" (перевод Г. А. Гудимова, В. А. Перельман).

Лем рассуждает о том, что человек, отправляясь в космос, ищет "зеркало", в котором желает увидеть самого себя. Ему не нужен бесформенный и всесильный Бог. Зачем лететь так далеко, ведь Бог близко! Таким образом, мы видим и у Лема подтверждение мысли о том, что человек способен воспринимать лишь знакомое и близкое ему, а то, что не может охватить его запрограммированный ум, он отвергает.

Легко воспроизвести контакт человечества с внеземными членистоногими. Этим занимается Голливуд, снявший массу фантастических блокбастеров. С разумными членисторукими такой контакт тоже более или менее можно спрогнозировать. А вот как изобразить контакт с вообще неизвестной доселе формой жизни – это большой вопрос. Может быть, поэтому непохожие цивилизации отделены друг от друга пластами времени и звездных пространств, которые не может преодолеть ни один космический корабль. У каждого солнца своя вотчина – планеты. А если нет планет, то жизнь разумных существ может преспокойно существовать и в плазменных телах. Всесильные аборигены звезд красуются друг перед другом в таком обличье, к которому они привыкли. Вряд ли они могут вообразить нечто иное, чем та мыслительная матрица тела, которая принята на их звезде. По этой мыслительной матрице, как по чертежам, они в случае необходимости и создают свое материальное тело, которое может быть экспортировано на ближайшие планеты.

Весьма интересную версию происхождения насекомых мы находим в украинской сказке о богатыре-кожемяке: "Кирило зробив трохи й неразумно: взяв змия – спалив, да й пустив по витру пепел: то из того пеплу завелась вся та погань – мошки, комары, мухи. А як би вин узял и закопал той пепел у землю, то ничего б сего ни было на свити". Однако эта версия не так смешна, как может показаться на первый взгляд.

Огненный змей и Кощей Бессмертный: необъяснимые связи с Солнцем

Помните вы такого русского персонажа, как Кощей Бессмертный? Живет он в темном подземелье, находящемся в глубине горы. От этого образа веет какой-то замогильной замшелостью, но на самом деле слово "кощей" сближается с такими словами и выражениями, как "кощунствовать", "кощуны творить". Все эти таинственные действа являлись прерогативой колдунов, а еще раньше ведунов – древнерусских жрецов.

Некоторые видят в слове "кощи" отблеск огня, костер. И то правда, жилище Кощея внутри блистает огнем, полно злата и серебра, часто в сказках само жилище называется "фатерка золотые окна" – намек на золотой дворец Солнца. Кощей может летать по воздуху, яко Змей Горыныч. Более того, сам лютый змей в народных сказках нередко именуется Кощеем Бессмертным. Бессмертие Кощея находится в яйце, которое скрыто в сундуке, который зарыт под дубом. Само это яйцо также может свидетельствовать об утраченном солнечном культе. По народным приметам, если загорится дом от удара молнии, то, чтобы его потушить, надо бросить в огонь яйцо. Чехи от падучей немощи дают больному круглую лепешку, приготовленную на змеином яйце.

Заупокойный культ Кощея, а также его бессмертие сближает его с таким персонажем древнеегипетской мифологии, как царь мертвых Осирис. Культ Осириса в свое время вобрал в себя еще более древний культ солнца Ра. В памятниках древнерусской словесности эпитет "кощей" обозначает отрока, который ворует красных девушек. Это гораздо позже Кощей "состарился" и превратился в немощного старика. И то верно, зачем старику девиц воровать?

Если говорить в целом, то мне представляется, что образ Кощея со временем претерпел немалую трансформацию. Из положительного персонажа он превратился в отрицательного. Более того, Кощей изначально, вероятно, был связан с солнечным культом.

Путешествуя к замку Кощея, герой переправляется через огненную реку. Эта река – рубеж, отделяющий наш земной мир от иного – небесного. С небесным огнем связана способность Кощея превращаться в Ог ненного змея. В виде дракона, изрыгающего пламя, он пролетает над полями и весями и высматривает красных девиц. Рассыпаясь искрами, он влетает в печную трубу и оборачивается отроком несказанной красоты. Своими сладкими речами он соблазняет очередную красавицу и уносит ее в свое царство, внутри которого все сияет и блестит от неимоверного света злата. У Кощея – огненного змея и райский сад свой есть, где ходит, тоскует его возлюбленная. Что любопытно, тоскует она не по своему земному Иванушке, а по своему похитителю (змея называют в народе хитником). Какую красну девицу Огненный змей опоил своими чарами и обаял своими речами, той не избавиться от его чар до скончания века. Это впоследствии, когда наши пращуры отринули от себя прежних богов, жилище кощея-змея получило название пекло, а сам змей-Кощей получил эпитет – пекальный.

Может быть, поэтому до сих пор существуют древнерусские заговоры, обращенные к змею, чтобы он помог в любви. Так, в одном из заговоров упоминается о том, как юноша путешествует к синему морю-океану, у которого лежит Огненный змей, он зажигает горы и долы, быстрые реки: "… Подойду я поближе, поклонюсь я пониже. Гой еси ты, огненный змей! Не зажигай ты горы и долы, быстрые реки; зажги ты красавицу девицу (имя)… чтобы ей милилось и хотелось, брало бы ее днем при солнце и ночью при месяце, чтобы она тосковала и горевала по рабу такому-то…"

Огненный змей может одарить и тех, кто его почитает. Так, на Украине существует рассказ о странном хозяине, который нанял себе молодого работника. Работник случайно подглядел, как хозяин его варит кашу. Он кликнул змей, и они сами сползлись к нему в котелок со всех сторон. Он залил змей водой, вскипятил и слил воду, а змей вывалил наземь – все они, живые и невредимые, тут же расползлись кто куда. В той "змеиной" воде он сварил кашу и съел ее. Работнику своему он приказал вымыть котелок, да ни в коем случае не прикасаться к остаткам каши. Парень, однако, против его воли сгреб ложкой со стенок котелка кашу и попробовал; и в тот же миг он стал понимать язык животных и деревьев. Он услышал, что говорит дерево дереву, о чем беседуют малые пташки и запряженные в телегу волы. Хозяином его сам черт оказался, принявший личину человека. Здесь мы видим древний сказочный мотив о том, что змеи сами прыгают в священный огонь под волшебную музыку и обретают счастье в раю. По русскому поверью, 14 сентября все гадюки лезут в вирий – в рай.

В Белоруссии некогда рассказывали о мужике, который прислуживал Огненному змею, а тот за это ему таскал злато. Мужик ставил каждый вечер на крышу своего дома яичницу. Змей съедал ее и оставлял в сковороде золотой. Разбогател тот мужик, но как-то забыл поставить на крышу дома яичницу. В ту же ночь изба и все имущество мужика сгорели. Остался он гол как сокол.

Яичница и сковорода на крыше указывают на связь с древним солнечным культом. Лужичане испокон веков различали три вида летучих огнедышащих змеев. Первый приносил тому, кто его почитает, золото, второй – хлеб, от его благорасположения зависели урожаи, а третий – наделял коров вкусным и целебным молоком. О том, что в древности существовал змеиный культ, могут свидетельствовать змеевики-обереги: браслеты, кольца, застежки, серьги, выполненные в виде свернувшихся змей… На рушниках и ладанках вышивали 10–12 змеиных голов вокруг круглого пылающего лица. Это был символ солнца, своеобразная охранительная Медуза-горгона.

О людях, разбогатевших совершенно неожиданно, чехи говорили, что к ним повадился летать плевник (Огненный змей). Чехи также различали красно-огненного дракона, который приносит своим хозяевам деньги, синего зернового драка, который приносит зерновой хлеб, и домового драка, который ворует для своих хозяев молоко и масло у чужих коров. Кто убьет гада-господарика, тот лишится счастья в скотоводстве, и на его полях будут расти одни плевелы.

О связи змеи с солнечным божеством свидетельствует и древнегреческий культ Аполлона. В Центральной Италии по сию пору существует змеиный пастушеский праздник, когда местные жители и приезжие собирают по всей округе гадюк; и они не кусают их. Гадюк поят молоком и держат две недели в домах. Затем выпускают. Этимологические параллели имени Аполлон прослеживаются с другими древними божествами Купавон, Купала, связанными с солярным культом. Так, в день летнего солнцестояния (день Ивана Купалы по старому стилю) змея-медуница может стать опасна. Она вытягивается в огненную стрелу и "стреляет" в человека, пронзая его насквозь. Здесь мы видим отголоски культа огненных змеев. По поверью, в купальскую ночь змеи сами запрыгивают в котел с кипящей водой.

Назад Дальше