Великий князь владимирский Андрей Юрьевич Боголюбский (1111 – 1175 гг) – в 1155 году, не желая, по всей вероятности, участвовать в бесконечных кровавых межкняжеских распрях, самовольно ушел с семьей и дружиной из данного ему в кормление отцом Юрием Долгоруким (в то время великим князем киевским) Вышгорода (небольшой город под Киевом) в Суздальскую землю. Став по-существу самовластным правителем всей Руси (сначала Северо-Восточной, а затем и Южной), сознательно (значительно опередив свое время) заронил семя новой русской государственности, покоящейся на триедином принципе: самодержавие, православие, народность. Первый из великих князей, который не пожелал сидеть в Киеве, утвердив столицей Руси один из небольших пригородов Суздальской земли – Владимир. Приложил много усилий для предотвращения дробления Руси. Однако его деятельность отнюдь не парадоксальным образом ускорила процесс разделения Руси на Северо-Восточную и Южную. Убит в результате заговора ближайшего окружения.
64
Ложница – спальня.
65
Историческая личность, доверенное лицо князя Андрея. Убит вместе с князем в результате заговора лиц из ближайшего окружения князя в 1175 году.
66
Оратай – пахарь, земледелец.
67
По мнению некоторых историков, многое в поведении князя Андрея свидетельствует о том, что он был в молодом возрасте участником Крестовых походов.
68
Уже в зрелом возрасте князь Андрей своим активным участием во многих междоусобных бранях способствовал утверждению на Киевском престоле своего отца Юрия Долгорукого.
69
Шиши – сказочные существа, обитающие у дорог и сбивающие людей с пути. Так же нередко называли и разбойников, промышлявших вдоль большой дороги (шляха).
70
Смерд – свободный или наемный земледелец. Смерды – основное земледельческое население Древней Руси.
71
Во градех – в городах.
72
Вече – народное собрание больших городов киевской Руси. Почти всегда вече было могучим орудием политической борьбы, которым умело манипулировали местные бояре, ограничивая таким образом княжескую власть и отстаивая свои клановые интересы. Нередко с его помощью в угоду той или иной боярской партии, решалась судьба князя: кормиться ему или не кормиться с данного стола. В указанный период, вече, как политический институт, вошло в серьезное противоречие с потребностью русских земель в объединении, объективно способствуя дроблению Киевской Руси. Судя по всему, князь Андрей это хорошо осознавал, что предопределило его странный, на первый взгляд, выбор в качестве столицы небольшого городка Владимира. Правом иметь вече обладали большие города – Киев, Новгород, Ростов, Суздаль и др., – где соответственно обосновались и сильные боярские партии. Маленькие города (пригороды) не имели этого права.
73
Пуща – вековой, дремучий лес.
74
Половые – половцы.
75
Обычная разумная практика того времени: земледельцы, осваивающие новые земли, освобождались (как правило, на двенадцать лет) от всех видов налогов и повинностей.
76
Тиун – человек, ведающий делами князя, управляющий.
77
Вервь – сельская община.
78
Ряд – условия, связывающие договаривающиеся стороны (в данном случае свободных земледельцев смердов и князя, предоставляющего им землю и свою защиту).
79
Рядович – наемный работник, арендатор по договору (ряду).
80
Улещать – уговаривать.
81
Отрок – в данном случае молодой дружинник.
82
Историческая личность, настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы в Вышгороде. В летописях упоминается как поп Никола; поп Микулица.
83
Рядили – обсуждали.
84
Икона Божьей Матери в храме Рождества Пресвятой Богородицы при женском монастыре в Вышгороде, увезенная князем Андреем в Суздальскую землю и впоследствии получившая название Владимирской.
85
Клирос – возвышение перед иконостасом для певчих, чтецов и священнослужителей в православном храме.
86
Гридень – член ближней (малой) дружины князя, княжеский телохранитель.
87
Историческая личность, в летописях упоминается как Нестор – дьякон церкви Рождества Пресвятой Богородицы в Вышгороде.
88
Яким Кучкович – боярин, один из братьев жены князя Андрея, его ближайший сподвижник. Через много лет (в 1175 году) участник заговора, приведшего к убийству великого князя.
89
Выя – шея
90
Аналой – подставка со скошенным верхом, на которую кладут по необходимости богослужебные книги.
91
Впоследствии князь Андрей обустроил на этом месте свою резиденцию, назвав ее Боголюбовом: отсюда и князь стал прозываться Боголюбским. Хотя, возможно, именоваться Боголюбским он стал из-за своей глубокой приверженности христианским православным духовным ценностям.
92
Весь – сельское поселение, деревня.
93
Безусловно, помимо политических, одним из важнейших экономических факторов, сподвигнувших князя Андрея на уход из-под Киева в Суздаль, был процесс мощной колонизации русскими земледельцами северо-восточных (полночных) приграничных земель, которые были не густо заселены местными угрофинскими племенами. Многие князья Северо-Восточной Руси активно способствовали этому естественному, сравнительно мирному процессу этнической экспансии, который сам по себе был обусловлен, с одной стороны, бурным ростом населения в южных княжествах и проистекающей отсюда нехваткой земли, а с другой – непрерывными усобицами князей, губительными для простого земледельца.
94
Починок (почин) – новое поселение, зачастую из одного-двух дворов.
95
Слега – длинная жердь для изгороди и т. п.
96
Тын – ограда.
97
Десятина – мера площади, равная приблизительно 1,09 гектара.
98
Историческая личность из ближайшего окружения князя Андрея, в летописях упоминается как Ефрем Моизич (не исключено, что еврейского происхождения, хотя подобными именами нарекали и русских). Участник заговора против князя в 1175 году.
99
Фряги – итальянцы.
100
Пергамен – тонко выделанная для письма (и т.п.) телячья кожа.
101
Трудами князя Андрея во Владимире, Ростове Великом и Суздале были воздвигнуты десятки белокаменных сооружений – храмов и светских строений – сделавших эти города жемчужинами Северо-Восточной Руси.
102
Плинфа – хорошо обожженный (более плоский, чем нынешний) кирпич того времени.
103
Рубленник – строитель деревянных домов (от простой избы до вычурных княжеских хором) с помощью одного лишь топора.
104
В 1169 году князь Андрей организовал поход 11 русских князей и союзного им половецкого войска на Киев, который был разграблен и сожжен. Основным поводом к этой войне послужило нежелание киевского князя оставить стол в угоду ставленника князя Андрея.
105
Татьба – воровство (в данном случае, грабеж).
106
Митрополит киевский Константин категорически возражал против учреждения отдельной митрополии в Северо-Восточной Руси, о чем просил Константинопольского патриарха Великий князь Владимирский Андрей. Последний, выгнав из Суздаля епископа Леонида, с большим трудом добился от Константинополя в 1168 году (в обход решительно возражавшей киевской митрополии) поставления епископом (бискупом) своего выдвиженца Феодора. Вскоре Феодор, вынужденный отправиться за благословлением в Киев, был обвинен там во многих преступлениях (возможно, надуманных) и жестоко казнен по приговору митрополичьего суда.
107
Обычная практика того времени, ослабляющая экономическую мощь противника и усиливающая собственную.
108
Меря – угро-финская народность, в то время, по преимуществу, язычники.
109
Поганы – язычники.
110
Это отвечало планам князя Андрея.
111
Захват и разграбление в 1169 году Киева войсками Князя Андрея стали зримой вехой, обозначившей по существу уже шедший естественный процесс разделения Руси на Северо-Восточную с центром во Владимире и Южную с центром в Киеве.
112
По мнению ряда историков великий князь киевский Юрий Долгорукий – отец князя Андрея – был отравлен в 1157 году на пиру у некоего киевского боярина Петрилы. После внезапной смерти Юрия киевлянами были перебиты все бывшие при князе суздальцы, а дворы и имущество их разграблены.
113
По смерти Юрия Долгорукого, князь Андрей изгнал своих младших братьев из Суздальской земли и был избран ее жителями верховным князем. Изгнал он также и множество не согласных с его политикой бояр.
114
Казнь в Киеве нового суздальского епископа Феодора – любимца князя Андрея – была только одним из поводов к войне.
115
Порядок распределения уделов – мест кормления (посажения по городам на тот или иной стол) – между князьями, потомками Рюрика.
116
Лепших – лучших.
117
Потщил – попытался (потщиться – попытаться осуществить).
118
И мощная добровольная миграция с целью освоения малозаселенных земель северо-восточных княжеств, и насильственный вывод (в том числе и в результате войн) из Южной Руси в Северо-Восточную больших масс экономически активного населения ясно показывают, что современные русские и украинцы (а также и белорусы) – народы, берущие начало от одного корня. Таким образом, утверждение некоторых украинских ультранационалистически настроенных историков о том, что русские и украинцы – это два никогда и ничем не связанных народа – тривиальная ложь в угоду сиюминутной политической конъюнктуре.
119
Смыслен (старорусское) – задумчив.
120
Весь (старорусское) – деревня.
121
Лабазник (старорусское) – владелец (или работник) склада (лабаза).
122
Деревянное изваяние среброголового и златоусого Перуна в храмовой роще на днепровской круче.
123
Даждьбог, Сварог, Род, Симаргл, Мокошь, Велес, Ярило – наиболее значимые славянские языческие божества.
124
Вервие – веревка, веревочный пояс.
125
Свеи – шведы.
126
Ромейская земля – Византия.
127
Святая равноапостольная княгиня Ольга (во крещении – Елена), бабка святого равноапостольного князя Владимира, была крещена во время посещения ею Константинополя (Царьграда) в 955 году. Вместе с нею крестились многие из ее свиты.
128
По преданию, Киево-Печерская лавра основана преподобным Антонием в 1051 году. Однако современные исследователи считают, что начало пещерам монахи-отшельники положили задолго до этой даты.
129
Хазарский каганат был местом взаимодействия и смешения многих народов и их культур: тюркской, северо-кавказской, славянской и, несомненно, германской – остготы в течение нескольких столетий господствовали в Северном Причерноморье и, думается, в Предкавказье. По многим признакам (в первую очередь, территориальным) Хазарский каганат стал наследником этого владычества. Не отсюда ли родной язык европейских евреев, которых многие ученые считают выходцами из Хазарии и которые в своем большинстве, согласно генетическим исследованиям, имеют индоевропейские корни – это среднегерманский диалект ("готский говор"). С большой долей вероятности можно предположить, что Святослав Игоревич компактно расселил большое количество плененных в 966 году хазар (знать, ремесленников, торговцев) на землях Волыни, Галиции и Подолья.
130
Рахдониты – купцы, хазары-иудеи, организующие и контролирующие несколько столетий торговые пути из Китая в Западную Европу (Великий шелковый путь и др.).
131
Пытаясь добиться религиозного, а следовательно, и политического единства славянских племен, князь Владимир сделал Перуна главой всех славянских языческих богов. Это произошло незадолго до описываемых нами событий, имевших место в 983 году от Р. Х.
132
Окроп (южно-русск.) – кипяток.
133
Погане (старорусское) – язычники.
134
Повалуша – пристройка к терему в виде башни.
135
Через пять лет после описываемых событий началось крещение великим князем Владимиром Киевской Руси.