Русское родноверие. Неоязычество и национализм в современной России - Виктор Шнирельман 37 стр.


Ф. Н. Разоренов 1997. "Историко-психологические, общинные основы русских национальных интересов", в Национальные интересы русского народа и демографическая ситуация в России. Под ред. Е. С. Троицкого и др. М.: Штрихтон. С. 102–106.

Дм. Ревякин 2001. "Мне не нравятся наши наследники", в Новая газета, 15–18 марта 2001. С. 11.

С. Е. Резник 1991. Красное и коричневое. Книга о советском нацизме. Вашингтон: Вызов.

А. Рейтблат 2000. "Рец.: Алексеев С. Сокровища Валькирии. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 1999. Кн. 1–2, 3. 782 с., 559 с.", в Новое литературное обозрение, № 41. С. 417–420.

В. М. Ричка 1988. "Чому погас вогонь Перуна", в Киiв, № 6. С. 151–157.

Рождение… 1995. "Рождение новой вертикали", в Нация, № 1. С. 3–4.

С. Д. Рождественский 1981–1982. "Материалы к истории самодеятельных политических объединений в СССР после 1945 года", в Память. Москва-Париж. Вып. 5. С. 226–283.

Г. Л. Романова 1996. Властимир. М.: Армада.

Г. Л. Романова 1997а. Странствия Властимира. М.: Армада.

Г. Л. Романова 1997б. Обретение Перуна. М.: Армада.

Г. Л. Романова 1997 в. Чара силы. М.: Армада.

Г. Л. Романова 1998. Легенда о Велесе. М.: Армада.

Российские соратники 2000. "Российские соратники", в Русская воля, № 2. С. 10–11.

Российские язычники 2005. "Российские язычники считают, что слово "Бог" в гимне России оскорбляет чувства верующих", в Религия и общество, 6 декабря 2005 (http://newsru.com/religy/06dec2005/god.html).

П. Д. Рубанова 1996. Синеокая Русь. Стихи. М.: Витязь.

В. А. Руднев 1964. Коммунистическому быту – новые традиции. Л.: Знание.

В. А. Руднев 1974. Советские обычаи и обряды. Л.: Лениздат.

В. А. Руднев 1982. Обряды народные и обряды церковные. Л.: Лениздат.

В. А. Руднев 1989. Древо жизни: об истоках народных и религиозных обрядов. Л.: Лениздат.

Н. Рузанова 2008а. "Новосибирские близнецы-экстремисты", в Российская газета, 4 сентября 2008.

Н. Рузанова 2008б. "За разжигание национальной розни бывшего ОМОНовца приговорили к двум годам условно", в rg.ru 6 октября 2008 (http://www.rg.ru/2008/10/06/reg-sibir/prigovor-anons.html).

Н. Д. Русинов 1995. "О письменности у славян дохристианской поры", в Проблемы происхождения и бытования памятников древнерусской письменности и литературы. Под ред. В. Н. Русинова. Нижний Новгород: Изд. Нижегородского Университета. С. 28–43.

Русский герой 2006. "Русский герой – А. Иванов-Сухаревский", в Атеней, № 7. С. 72–75.

Русское дело 1991. Русское дело сегодня. Кн .1. "Память". Под ред. А. В. Лебедева. М.: ЦИМО ИЭА РАН.

С. И. Рыжакова 2000. Ромува. Этническая религиозность в Литве. М.: ИЭА (Исследования по прикладной и неотложной этнологии, № 136).

С. И. Рыжакова 2001. "Dievturiba. Религиозно-национальная идея и ее реализация в Латвии", в Неоязычество на просторах Евразии. Под ред. В. А. Шнирельмана. М.: Библейско-Богословский Институт. С. 80–113.

Ю. В. Рыжов 2006. Ignoto Deo: Новая религиозность в культуре и искусстве. М.: Смысл.

Г. Рыжова 1994. "Русская борьба", в Московский журнал, № 5. С. 61, 64.

Е. Сажнева, К. Максимова 2006. "Старый Перун еще блин покажет", в Московский комсомолец, 27 февраля 2006.

И. Е. Саратов 1980. "Муравский шлях через "Дикое поле"", в Памятники Отечества, № 2. С. 30–35.

И. Е. Саратов 1985. "Следы наших предков", в Памятники отечества, № 2. С. 33–43.

И. Е. Саратов 1988. "Строки каменной летописи", в Памятники отечества, № 1. С. 63–75.

В. А. Сацевич 2010. Программа развития славянской родной веры в современных условиях, 8 апреля 2010 (http://za.zubr.in.ua/2010/04/08/5493/).

Г. Светлов 1994. Колыбель японской цивилизации. М.: Искусство.

Е. Светлова 2006. "Кухонная психотерапия", в Московский комсомолец, 29 сентября 2006. С. 5.

А. Н. Севастьянов 1995. Национал-капитализм. М.: А. Севастьянов.

С. П. Семенов 1990. Введение. Духовный союз "Тезаурус". Спб.: Ленинградский мужской клуб.

С. П. Семенов 1991а. Велесова Ведь. СПб.: Исток.

С. П. Семенов 1991б. Они и мы. СПб.: Исток.

С. П. Семенов 1991 в. Выродки. СПб.: Исток.

С. П. Семенов 1994. Аутентизм – идеология русского возрождения. СПб.: Фонд русского искусства.

С. П. Семенов 1995а. Политические встречи в Санкт-Петербурге. Ответы на вопросы 9 февраля 1995. СПб.: Фонд русского искусства.

С. П. Семенов 1995б. Россия, Русский Порядок и Русская История. Конспект выступления перед идеологическим активом русской дружины Северо-Западного региона. СПб.: Фонд русского искусства.

А. Серба 1982. "Никакому ворогу…", в Искатель, № 3. С. 2–39.

А. Серба 1992. "Заговор против Ольги", в Серба А., Дуров В. А. Никакому ворогу. М.: Граница. С. 108–200.

Н. Сергеев, В. Трифонов 2009. ""Северный брат" Хомяков бежал в Киев", в Коммерсант, 14 августа 2009.

Ю. В. Сергеев 1987. Становой хребет. М.: Современник.

Ю. В. Сергеев 1995. Княжий остров. Русский роман М.: Б. и.

Г. Симонова 2006. "Без Бога не до порога", в Дух христианина, 1 декабря 2006 (№ 23). С. 1, 4.

И. И. Синявин 1991. Глас. Л.: б.и.

И. И. Синявин 1995. "О создании объединения Русских Языческих общин", в За русское дело, № 2 (25). С. 1.

И. И. Синявин 2001. Стезя правды. Второе издание. М.: Русская Правда.

Е. Сиротин 1997. "Фашизм – это диктатура национального капитала", в Диагноз, № 2. С. 12–13.

С. Д. Скляренко 1996. Святослав. М.: Дружба народов.

Л. Скуратов (Иванов А. М.) 1995. "Загадка мегалитов", в Национальная демократия, № 1. С. 30–33.

В. И. Скурлатов 1975. Сионизм и апартеид. Киев: Издательство политической литературы Украины.

В. И. Скурлатов 1977а. "Увидевшие все до края мира…", в Тайны веков. Под ред. В. Суханова. Кн. 1. М.: Молодая Гвардия. С. 188–194.

В. И. Скурлатов 1977б. "След светоносных", в Тайны веков. Под ред. В. Суханова. Кн. 1. М.: Молодая Гвардия. С. 327–332. (первая публикация под псевдонимом В. Иванов в ж. Техника-Молодежи, 1977, № 8. С. 58–59).

В. И. Скурлатов 1977 в. "Круг времени", в Техника-молодежи, № 8. С. 40–43.

В. И. Скурлатов 1987. "Этнический вулкан", в Дорогами тысячелетий. Под ред. А. Смирнова. Кн. 1. М.: Молодая Гвардия. С. 203–224.

В. И. Скурлатов 1994. "Вот жребий наш", в Завтра, № 32. С. 4.

В. И. Скурлатов, Н. Николаев 1976. "Таинственная летопись. "Влесова книга" – подделка или бесценный памятник мировой культуры", в Неделя, 3–9 мая 1976. С. 10.

О. Скурлатова 1979. "Загадки "Влесовой книги"", в Техника-молодежи, № 12: 55–59.

Слово 1981. "Слово нации", в Вече, № 3: 106–131.

О. А. Сморжевская, Р. В. Шиженский 2010. Современное язычество в религиозно-культурной жизни: исторические очерки. Йошкар-Ола: Историко-литературный музей финно-угорских народов имени Валентина Колумба.

В. Б. Сокол 1997а. "Бхагават-Гита. Сопоставительный анализ языка оригинала и перевода", в Россия и Восток: филология и философия. Материалы IV международной научной конференции "Россия и Восток: проблемы взаимодействия". Омск: Омский Гос. университет. С. 252–254.

В. Б. Сокол 1997б. Устное сообщение.

Е. Соколов 1990. "В "Союзе Венедов"", в Родные просторы, № 6. С. 1.

В. Д. Соловей 1991. ""Память": история, идеология, политическая практика", в Русское дело сегодня. Под ред. А. В. Лебедева. Кн. 1. "Память". М.: ЦИМО ИЭА РАН. С. 12–95.

В. Д. Соловей 1992. "Современный русский национализм: идейно-политическая классификация", в Общественные науки и современность, № 2. С. 119–129.

Т. Соловьева 1992. "РА – Русская Академия, или есть ли пророки в своем Отечестве", в День, 10–18 января 1992. С. 1, 6.

Е. Соломенко 1993. "Адольф Гитлер в Санкт-Петербурге", в Известия, 10 июня 1993. С. 5.

Сообщение Оргкомитета 1995. "Сообщение Оргкомитета по созданию Федерации новых правых", в Нация, № 1. С. 39.

Сперанский Н. Н. 1996. Слово почитателям древней культуры. Троицк: Тровант.

Н. Н. Сперанский и др. 1997. Русский языческий манифест. М.: Общество "Вятичи".

Н. Н. Сперанский 1999. Дарна или учение о жизни в Природе. Троицк: Коляда Вятичей.

Статьи журнала 2009. "Статьи журнала "Ведическая культура" признаны экстремистскими", в Pravo.ru, 25 ноября 2009 (http://www.pravo.ru/news/view/20782).

В. И. Степаков 1964. Новые праздники и обряды – в народный быт. М.

В. Степин 1993. Сущность сионизма. М.: Витязь.

К. Стрельников 1998. "Рассудку вопреки, наперекор стихиям…", в Русская мысль, 16–22 июля 1998 (№ 4231). С. 10.

Ф. Строганов 1996. "РНЕ: род, единство, разум, сила, свобода, нравственность, закон", в Вече Рода, № 1. С. 1, 6.

М. В. Суров 2001. Вологодчина: невостребованная древность. Вологда: б. и.

М. Суслопаров 1996–1997. "Трипiльцi i ми", в Онуки Дажбожi. Походження украiнського народу. Под ред. В. Довгича. Кн. 1–2. Киiв: Iндо-Европа, Такi справи. С. 50, 53.

И. В. Суханов 1973. Обычаи, традиции, обряды как социальное явление. Горький: Волго-Вятское кн. изд-во.

В. Ю. Сухачев 2000. ""Волки": по ту сторону человека, между богом и бестией", в От национализму к нацизму. СПб.: Группа по правам национальных меньшинств Санкт-Петербургского союза ученых. С. 75–88.

Е. Тамарченко 1970. "Реализм неожиданного", в Литературная газета, 4 февраля 1970. С. 5.

Н. Таныгина 2009. "Роман Зенцов: Я за русских", в Сайт движения "Молодая гвардия", 13 октября 2009 (http://www.molgvardia.ru/groupchanges/2009/10/13/10338).

А. Тарасов 2000. "Бритоголовые. Новая фашистская субкультура в России", в Дружба народов, № 2. С. 130–150.

А. В. Тарунин 2009. Сакральный символ. История свастики. М.: Белые альвы.

Д. Терентьев 2008. "Бей, славяне!" в Совершенно секретно, № 1. С. 19.

А. Терехов 2004. "Вандалы-романтики", в Новые известия, 17 мая 2004.

В. А. Ткач 1998. "Орден-миссия "Джива-храм Инглии"", в Государство, религия, церковь в России и за рубежом, № 5. С. 39–44.

А. А. Ткачева 1997. "Восток в России: ученики и самосвятцы", в Религия и государство в современной России. Под ред. М. Б. Олкотт, А. Малашенко. М.: Центр Каргени. С. 96–112.

А. А. Ткачева 1999. "Неоиндуизм и неоиндуистский мистицизм", в Древо индуизма. Под ред. И. П. Глушковой. М.: Восточная литература. С. 470–486.

В. В. Токарев 2006. В поисках Гипербореи. СПб.: Ардис.

В. Тороп 1995. "Русские письмена, откуда они?" в Чудеса и приключения, № 3. С. 40–43.

А. В. Трехлебов 1998. Тайна праславянской цивилизации. Археологические и письменные памятники Древней Руси и результаты их дешифровки. М.: Вехи истории.

Й. Тринкунас 1999. "Всемирный конгресс этнических религий в Вильнюсе", в Наследие предков, № 6. С. 6.

В. Трифонов 2006. "Налетчик хочет скорого суда", в Коммерсант, 15 февраля 2006. С. 4.

В. Трифонов 2009. "В язычниках усмотрели признаки терроризма", в Коммерсант, 14 июля 2009, № 125.

Н. А. Трофимчук (ред.) 1997. Новые религиозные культы, движения и организации в России. Словарь-справочник. М.: Российская Академия Государственной Службы при Президенте РФ.

О. Н. Трубачев 1992. В поисках единства. М.: Наука.

П. В. Тулаев 1993. "Прежде всего о церкви", в День, № 14. С. 6.

П. В. Тулаев 1999а. "Новый взгляд на древность", в Наследие предков, № 6. С. 55–65.

П. В. Тулаев 1999б. "Неоязычество", в Наследие предков, № 8. С. 6–10.

П. В. Тулаев 2006. "Нам нужна славяно-арийская Русь!" в Атеней, № 7. С. 120–126.

П. В. Тулаев 2007. Русский национализм: суть и задачи (http://www.ateney.ru/krugstol.htm).

П. В. Тулаев (сост.) 2008. Родные Боги в творчестве славянских художников. Художественный альбом и энциклопедия. Москва: "Слава!"

П. В. Тулаев 2009. Реальные достижения и проблемы развития родной веры в славянскиъх странах. Доклад на конференции славян и Вече родноверов в Замке Струга, Словения 8–9 августа 2009 (http://www.ateney.ru/rodoved/r028.htm).

П. В. Тулаев 2011а. "Против русофобии Галины Лозко", в Вестник "Слава!", № 8. С. 37–39 (http://ateney.ru/ukr/u030.htm).

П. В. Тулаев 2011б. "Нам нужно прочное братство народов", в Международная Интернет-конференция "Славянская цивилизация – проблемы и перспективы", 1 октября 2011 (http://tulaev.ru/html.php?183)

П. В. Тулаев 2011 в. "Родная вера в свете ведической традиции", в VIII Вече родноверов, С.-Петербург (http://tulaev.ru/html.php?182).

П. В. Тулаев, Н. Иванова 2011. Славянский мир: здравомыслие, безопасность, идеологиия грядущего (http://www.ateney.ru/indexbel.htm).

Л. А. Тульцева 1985. Современные праздники и обряды народов СССР. М.: Наука.

Л. А. Тульцева 2011. "Русский праздник и демография в XX – начале XXI в.", в Этнографическое обозрение, № 4. С. 64–74.

В. С. Уарзиати 1987. "Развитие советской обрядности в Северной Осетии", в Современные социальные и этнические процессы в Северной Осетии. Под ред. А. Г. Кучиева. Орджоникидзе: СО НИИ ИФЭ. С. 98–108.

С. Ц. Умаров 1978. "Кому это на пользу?" в Грозненский рабочий, 3 сентября 1978. С. 2.

А. Р. Урусов 2006. Белый прорыв, Крым, Феодосия (http://www.ateney.ru/proryv.htm#c).

Е. В. Уханова 1998. У истоков славянской письменности. М.: Муравей.

Ю. Ушакова 2003. "Атипичная религиозность в постсоветской России", в Новый мир, № 9. С. 131–149.

З. Файнбург 1969. "Иллюзия пустоты", в Литературная газета, 17 сентября 1969. С. 4.

Б. З. Фаликов 1989. "Неомистицизм в СССР", в На пути к свободе совести. Под ред. Д. Е. Фурмана, о. Мара. Т. 1. М.: Наука. С. 478–492.

Б. З. Фаликов 1996. "Белое братство", в Знамя, № 8. С. 185–192.

Б. З. Фаликов 1997. ""Новый Век": назад в будущее", в Континент, т. 94, № 4. С. 194–215.

Б. З. Фаликов 2002. "Колдунья и огородники", в Время Новостей, 21 мая 2002. С. 6.

Р. И. Федичев 1989. "Пейзаж со знаками", в Р. И. Федичев. Журавли летят домой. М.: Современник. С. 66–316.

Д. Федоренко 1994. Спочатку був Дажбог… Про що розповiдае першоукраiнський лiтопис Влесова книга. Етнопедагогiчнi та iсторичнi есе. Кривий Рiг: Бiблиотечка "Саксаганi".

А. В. Федоров 1995. "Клин антисоветизма", в Молния, № 14 (январь). С. 6.

С. Филатов 1996. "Современная Россия и секты", в Иностранная литература, № 8. С. 201–219.

С. Филатов, А. Щипков 1996а. "Поволжские народы в поисках национальной веры", в Религия и права человека. На пути к свободе совести. Под ред. С. Б. Филатова. Т. 3. М.: Наука. С. 256–284.

С. Филатов, А. Щипков 1996б. "Языческий вызов христианству", в Дружба народов, № 3. С. 138–147.

В. М. Флоринский 1894. Первобытные славяне по памятникам их доисторической жизни. Опыт славянской археологии. Т. 1. Томск.

А. Фролов, А. Яушев 2007. "У каждого националиста свой марш", в Фонтанка.ру, 4 ноября 2007 (http://www.fontanka.ru/2007/11/04/014).

Г. А. Хабургаев 1994. Первые столетия славянской письменной культуры: истоки древнерусской книжности. М.: Изд. МГУ.

М. Хейфец 1981а. "Русский патриот Владимир Осипов", в Континент, № 27. С. 159–214.

М. Хейфец 1981б. "Русский патриот Владимир Осипов", в Континент, № 28. С. 134–179.

А. Хиневич 1998. "Свастика. Исторические корни", в Родные просторы, № 1 (36). С. 7.

А. Хиневич 1999. Славяно-Арийские Веды. Книга Вторая. Книга Света. Харатьи Света: Харатьи 1–4. Омск: Издание Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов; Изд-во Аркор.

А. Хиневич 2000. Славяно-Арийские Веды. Книга Третья. Инглиизмъ. Слово мудрости волхва Велимудра. Часть 2. Омск: Издание Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов; Изд-во Аркор.

П. М. Хомяков 2006. Отчет Русским богам ветерана Русского движения. М.: Белые альвы.

П. М. Хомяков 2007. Россия против Руси: историческое расследование. Русь против России: полемические заметки. М.: Белые альвы.

Н. О. Чанышева 1999. Русское неоязычество (на примере древнерусской православной инглиистической церкви и движения "Троянова тропа" в г. Омске). (http://www.ic.omskreg.ru/religion/kult/neoyaz/trop_main.htm).

С. Чарный 2004. "Нацистские группы в СССР в 1950 – 1980-е годы", в Неприкосновенный запас, № 5 (37). С. 71–78.

М. Чегодаева 1992. "На крыльях "Памяти"", в Московские новости, 5 января 1992. С. 18–19.

А. Челноков 1996а. "Петербургские нацисты ставят на Г. Зюганова", в Известия, 23 февраля 1996. С. 3.

А. Челноков 1996б. "Подмосковный фашизм не прошел", в Известия, 14 марта 1996. С. 5.

А. Челноков 1996 в. "Казаки и разбойники", в Известия, 1 марта 1996. С. 2.

А. Челноков 1997. "Мелкие и крупные бесы из шизоидного подполья", в Лица, лето. С. 22–27.

И. Черкасов 1998. Се Русь – Сурья. М.: Институт общегуманитарных исследований.

В. А. Чивилихин 1982. Память. М.: Современник.

П. К. Чудинов 1994. "К портрету современника", в Научное наследство. Т. 22. М.: Наука. С. 5–28.

С. Чупринин 1987. "Настающее настоящее, или размышления у парадного подъезда", в Огонек, 17–24 октября (№ 42). С. 9–11.

С. Чупринин 1988. "Вместо послесловия", в Огонек, 23–30 января 1988 (№ 4). С. 30.

М. Шавлохова, Д. Соколов-Митрич 2005. "Матери против Грабового", в Известия, 26 сентября 2005. С. 1.

А. Р. Шатров 1998. "Карающий наместник Бога", в Независимая газета – Религии, 15 апреля 1998. С. 14.

В. М. Шатунов 2006. Идейные основы русского боевого многоборья (http://icrt.ru/mnogobor/18-russkoemnogoborje/148-2009-12-06-15-29–54).

А. Шевченко 2004. "Молодые ультраправые", в Политический журнал, 5 октября 2004 (№ 36) (http://www.politjournal.ru/index.php?action=Articles&dirid=67&tek=2370&issue=70).

В. А. Шевчук 1980. Велесич. Киiв: Молодь.

В. А. Шевчук 1989. Русь первоцвiтна. Киiв: Радянський письменник.

В. Шефнер 1969. "Обыденное в сказочном и необычное в будничном", в Литературная газета, 29 октября 1969. С. 5.

Назад Дальше