Таким образом, мы установили, что Анатолий Кашпировский пользовался сугубо гипнотическим методом, владение которым нельзя отнести к сверхъестественным качествам, способностям человека, так как владение гипнозом является навыком, формирование которого возможно у каждого человека, освоившего его теоретическую и практическую основы. Помимо всего прочего, использование гипноза не требует сверхчеловеческих усилий, направленных на установление контакта с сознанием или подсознанием пациента, а требует лишь определенных знаний и навыков в использовании гипноза. Кашпировский, однако, превзошел всех своих коллег в данной сфере деятельности - проведении массовых сеансов исцеления - в том отношении, что он никогда не заявлял, что в ходе своей деятельности использует сверхъестественные способности, прибегает к помощи каких-либо высших духовных сил, взаимодействует с биополем человека. Анатолию Кашпировскому можно отдать должное - он не вводил в заблуждение зрителей, как это старались делать многие из дальнейших его последователей, и выстраивал свою деятельность на чисто научных принципах гипнотических техник, разработанных Милтоном Эриксоном, основываясь на психологии. Однако в работе Кашпировского можно отыскать и значительные отрицательные стороны, которые в конечном итоге привели к появлению ненавистников его метода исцеления. В качестве одной из главных негативных сторон в ходе осуществления деятельности Кашпировского можно выделить то, что телезрители и даже порой зрители в многотысячной аудитории не имели обратной связи с гипнотизером, что является крайне важным в осуществлении любого гипноза. Учитывая то, что процесс гипнотизирования, введения в транс крайне сложный и не может одинаково переноситься разными пациентами необходим личный бдительный контроль гипнотизера за состоянием пациента в ходе погружения в транс и выхода из транса. Чаще всего оказание квалифицированной помощи в том случае, если что-то пошло не так, как планировалось, может осуществить только сам гипнотизер, пациент же самостоятельно не может контролировать состояние своего сознания. Таким образом, необходим контроль, постоянное мысленное "ведение", сопереживание состоянию пациента. Напрашивается вопрос: кто же мог обеспечить данный контроль персонально за каждым условным пациентом, если перед экранами телевизоров собиралась вся страна?
Не оказанная вовремя помощь психолога-гипнотизера по выходу из транса, если человеку стало плохо или в ином другом случае, может обернуться крайне негативным исходом, в том числе и психическим расстройством пациента. Так, пострадавшие от сеансов Кашпировского тоже были, во многих случаях лечение носило двоякий результат. В одних случаях больные действительно исцелялись, иногда на кратковременный срок, пока психологический барьер перед болезнью не разрушался, в других же случаях больным становилось еще хуже, что как раз и приводило к появлению психических расстройств. В большинстве случаев воздействию Кашпировского подвергались не все, кто наблюдал за сеансом в зале или же у телеэкрана, а лишь те зрители, которые являлись особо восприимчивыми и мнительными в отношении предлагаемого варианта исцеления, как правило, это были люди со слабой психикой, "некачественное" гипнотическое воздействие на которую и вызывало, в свою очередь, различные расстройства. Исходя из всего вышесказанного, можно сделать вполне обоснованный вывод, касающийся применения массового гипноза. Безусловно, применение гипноза Кашпировским было направлено на благие цели, но обернулось во многом отрицательными последствиями, выраженными в появлении у некоторой части пациентов, следивших за сеансами, психических расстройств и обострения тех заболеваний, которые уже присутствовали на момент применения гипноза. Таким образом, массовый гипноз, вне всякого сомнения, предстает перед нами опасным явлением, способным нарушить психику значительного числа людей. Однако сам Кашпировский заявляет о несколько ином результате. В неоднократно даваемых интервью он свидетельствует о том, что в ходе осуществления его гипнотической деятельности по излечению разных болезней у населения исцелилось около 10 млн человек. Однако реальное положение вещей говорит об ином. Во-первых, эффект излечения у пациентов, наблюдающих гипнотические сеансы, был не долгосрочным, так как основывался сугубо на психологических аспектах. Иначе говоря, само исцеление наступало в голове человека, на уровне его психики, но физическое тело, являющееся носителем болезни, не могло воспринять данные гипнотические команды и продолжало болеть, однако незаметно для психики. Таким образом, человек часто выздоравливал на непродолжительный период времени. Во-вторых, сами сеансы массового гипноза предполагали отсутствие необходимой квалифицированной помощи психолога всем пациентам в момент погружения в транс и выхода из транса. Так, люди со слабой психикой зачастую только страдали от проведения подобного рода лечебных процедур.
Однако, несмотря на все минусы данного метода, несмотря на все носящие негативную окраску возгласы в сторону гипнотизера 90-х гг. из среды общественных масс, Кашпировский и сейчас продолжает практиковаться в массовом гипнозе, устраивая такие же сеансы, как и ранее, собирая, однако, более скромные аудитории. В остальном и сейчас ничего не изменилось в осуществлении его практики: все так же произносится вступительный монолог для зрительного зала, в который заранее органично вплетены директивные команды, направленные на погружение человека в транс. Так, собственно, сам гипнотический сеанс начинается уже в ходе предварительной беседы с залом, при помощи которой происходит концентрация внимания присутствующих людей, что позволят завладеть вниманием, т. е. погрузить людей в транс совершенно незаметно для них самих. Все страждущие и ищущие помощи пациенты, так же как и раньше, приглашаются на сцену, где и осуществляется все основное действие, в процессе которого люди символически падают на сцену, выполняя совершенно непроизвольные движения конечностями, напоминающие внешние проявления сильных приступов боли. После этого спустя некоторое время вновь исцелившиеся поднимаются с пола и заявляют о значительном улучшении самочувствия. Часто на сеансах предлагаются различные пособия, в качестве которых представлены, как правило, видеокассеты и диски соответствующего содержания, являющиеся, по мнению самого Анатолия Кашпировского, неотъемлемой и совершенно необходимой частью полного курса лечения.
Итак, как мы уже отмечали, мнение по поводу действенности массовых сеансов Кашпироского неоднозначно в обществе, но тем не менее с полной уверенностью можно сказать, что метод, который использовал Кашпировский - гипнотический. Как мы выяснили в ходе вышеизложенных рассуждений, Кашпировский не обладал специфическими сверхъестественными способностями, но и никогда не утверждал, что использует в своей деятельности телепатию, ясновидение или какие-то иные сверхъестественные способности. Однако же и не стоит чрезмерно идеализировать Кашпировского как врача, как абсолютно бескорыстного и честного человека, обладающего высокими морально-нравственными качествами. В ходе его сеансов внимательный, не зачарованный происходящим человек, мог заметить множество совершенно невероятных моментов, во многом похожих на надувательство телезрителей. В пример вполне можно привести то обстоятельство, что во время сеансов по сцене проходили пациенты, которые были излечены Кашпировским от различных, даже не излечимых при помощи гипноза заболеваний, таких как рак, слепота и т. д. Очевидным представляется, что применение гипнотического метода не позволяет произвести устранение причин серьезных физиологических заболеваний. Излечившиеся действительно могли чувствовать отсутствие болевых ощущений, однако же не могли полностью исцелиться, потому отсутствие явно выраженных симптомов и боли не означают прекращение самого заболевания. Кашпировский неохотно распространялся об этом в ходе своих практик, обычно ссылаясь на то обстоятельство, что человек представляет собой полностью автономную структуру, которая под воздействием определенных сил извне может сама вырабатывать для себя лекарственные препараты, вещества, еще не известные научной мысли. Также значительное доверие вызывало и то, что Кашпировский, как утверждалось в ходе осуществления телесеансов, тратит практически все свои средства, вырученные при помощи целительства на благотворительность, помогает нуждающимся. Конечно, данные высказывания прибавляли Кашпировскому популярности, но по глубокому нашему убеждению, вряд ли являлись объективной реальностью. Таким образом, складывается мнение о том, что Кашпировский не являлся шарлатаном, хотя некоторые отдельные аспекты свидетельствуют о нечестности в отношении телезрителей, но и не обладал сверхъестественными способностями. Вопрос о действенности лечебных практик Анатолия Кашпировского остается открытым и до сих пор. Хотя и предпринимались попытки по привлечению данного лица к административной ответственности в соответствии с частью 2 статьи 6.2 Кодекса об административных правонарушениях РФ по факту незаконных практик народной медицины, многие люди все равно считают Кашпировского человеком, обладающим невероятным даром, способным исцелять от тяжелых недугов.
В силу известных и перечисленных нами факторов, связанных во многом с перестройкой российского государства в конце 80-х - начале 90-х гг. XX в., падением старой идеологии и началом формирования нового демократического сознания в общественных массах, Кашпировский был, конечно же, не единственным представителем класса целителей, публичные выступления и практики которых собирали большую аудиторию и имели значительный успех. Одним из таковых можно считать Алана Чумака, реальная эффективность массовых практик которого также вызывает сейчас, спустя значительный промежуток времени, множество противоречий и сомнений в среде исследователей данного рода явлений. Некоторые склонны думать, что Чумак обладал неким даром, который, в свою очередь, и являлся главной предпосылкой всех исцелений, иные считают Чумака всего лишь очередным обманщиком, своеобразным иллюзионистом, пользующимся доверчивостью своих зрителей. В этом нам и необходимо разобраться, чтобы установить истинную сущность того метода, которым пользовался Чумак в процессе массового лечения пациентов.
В интервью, даваемых в настоящее время, Алан Чумак утверждает, что осуществлял и продолжает осуществлять свои лечебные приемы при помощи специфического воздействия на биополе человека, путем распространения сильной положительной энергетики в пространстве, окружающем пациента. Таким образом, Чумак фактически ссылается на то, что осуществляет передачу энергии как некой световой неощутимой органами чувств обычного человека субстанции, посредством которой происходит внутреннее исцеление человека, приводящее к нормальному функционированию всех его органов и систем организма. Причем, по словам экстрасенса, в результате передачи такой энергии через особое пространство выполняется полная, глобальная перестройка не только человеческого организма как совокупности физических органов, но и перестройка на нужный необходимый и здоровый лад миропонимания человека, его мировоззрения и мироощущения. Чумак объясняет свои способности к излечению пациентов с помощью собственного субъективного взгляда, который зачастую не находит своих оснований в психологической науке. Утверждая наличие энергетического воздействия на людей с его стороны, он во многом отвергает предположения о том, что его метод базируется на применении гипнотических техник, как у Кашпировского. Исцеление, по мнению экстрасенса, начинается с лечения души человека, так, в рамках данного объяснения определенные волны или флюиды, сосредоточенные Чумаком, проникают в сознание человека через его душу, духовные начала. Все пространство испытывает колебание, мельчайшие импульсы, проскальзывающие в энергетической основе Вселенной, проистекают в человека, заряжая его положительной силой. Воздействие на человека посредством такого дара, однако, происходило косвенным образом: через воздействие на различные крема, мази, питьевую воду и т. д. В результате распространения в пространстве своеобразных импульсов, биологической энергетики Чумак осуществлял зарядку, как правило, воды и мазей, что имело бешеную популярность в народе. Многие люди действительно верили в лечебные свойства заряженных продуктов, так как зачастую, как мы убедимся ниже, целительные способности, которые приобретали данные продукты, базировались в большинстве случаев лишь на самовнушении значительного количества пациентов. Сам экстрасенс убедительно уверяет, что в его силах зарядить воду таким образом, чтобы она приносила исцеление либо от одной какой бы то ни было болезни, либо от целого комплекса заболеваний, одолевающих человеческий организм. В большинстве случаев зарядка различных продуктов универсальной исцеляющей энергетикой проводилась специальными движениями рук целителя, направленными непосредственным образом на распространение колебаний биополя.
Алан Чумак считает себя своеобразным мостом, проводником энергии от высших миров, высших энергетических структур к обычному человеку, так как ему дано лечить, исцелять людей.
Во множестве бесед с журналистами Чумак оценивает себя как буквально спасителя, вышедшего из народа, который изменяет сознание людей, настраивает их энергетику на восприятие положительных волн. Часто в интервью с репортерами он заявляет, что "менял сознание целого поколения людей", которые в результате этого "стали лучше". Не вызывает сомнения, что Чумак и впрямь стал частью истории страны, символом новой эпохи в жизни российского государства, но его утверждения в отношении "улучшения сознания" людей чрезмерно преувеличивают его роль в жизни общества. В подтверждение своих слов Алан Чумак ставит данные, расположенные на первой, титульной, странице его личного сайта и приведенные якобы специально созданными комиссиями Министерства здравоохранения бывшего СССР. Часто в интервью знаменитый Чумак говорит о том, как он видит мир иначе от других людей, уходя от более детальных вопросов и заменяя общепонятные термины более широкими и абстрактными понятиями. "Я вижу мир в состоянии влюбленности, все люди добрые, нет плохих людей", - говорит экстрасенс, подчеркивая, что вместо методологии использует в своей деятельности влюбленность. Множество вопросов вызывает утверждение о том, что Алан Чумак обладал какими-либо сверхъестественными способностями, кроме того, столько же вопросов вызывает и утверждение, также присутствующее в обществе, о том, что в своей деятельности рассматриваемый целитель использовал гипнотические методы воздействия на людей, участвующих в сеансе. Поэтому нам представляется необходимым более детализированное изучение сеансов Чумака.
Сеансы Чумака и Кашпировского отличались коренным образом, так как имели совершенно разную структуру и специфику. У Чумака в отличии от Кашпировского, в сеансах которого присутствовали явно выраженные черты эриксоновского гипноза, нет ни малейшего намека на какую бы то ни было гипнотическую технику. Рассматривая деятельность Чумака, можно заявить, что он фактически не использовал гипноз, но и наличие у него сверхъестественных способностей вызывает значительные сомнения. Если Кашпировский вводил людей в гипнотический транс в ходе монолога на отвлеченные темы, часто вообще не имеющие отношения к лечению или медицине, то у Чумака значительную роль играло простое молчание. Да, именно молчание! Сидя перед телекамерой в ходе сеанса, Алан Чумак молча заряжал воду, находящуюся перед экранами телевизоров телезрителей. Процесс заряжения сопровождался странными и порой бессмысленными движениями рук, которые, однако, усиливали общий эффект от процедуры. Флюиды, колебания биополя передавались посредством телевидения к телезрителям. Как утверждает сам Алан Чумак, были проведены все необходимые исследования, которые подтверждают действительность такой передачи энергетики. Сущность данных исследований, по словам экстрасенса, состояла в следующем: перед телевизором, а точнее на расстоянии 7 м от телеэкрана, в комнате телезрителя помещался специальный прибор, который фиксировал малейшие колебания биополя, также в данной комнате на абсолютно одинаковом расстоянии от телеэкрана располагались два стакана с водой, в одном из которых вода была кипяченая, а в другом - сырая. Далее в ходе сеанса Чумака, транслируемого в эфире, прибор фиксировал наличие некоторых волн, имеющих биоэнергетический характер, которые распространялись от телевизора. Безусловно, что данный прибор также фиксировал и все изменения, происходящие с водой в процессе проведения сеанса. Как было установлено, структура воды менялась, она "заряжалась", т. е. наполнялась специфическим видом энергетики, который, по мнению лиц, проводивших исследования, создавался Аланом Чумаком. Таким образом, сырая и кипяченая вода становились одинаково полезными для человека.
Комментируя описанные выше методы фиксации прибором сверхъестественных способностей Чумака, при помощи которых он осуществлял свою деятельность, можно сделать ряд замечаний. Во-первых, вызывает значительные сомнения тот факт, что указанный выше прибор действительно имел возможность улавливать тонкие колебания биополя; во-вторых, вызывают сомнения также и утверждения о том, что биополе и энергетика, проходящая по нему, действительно существуют. Официальных научных данных, которые бы могли подтвердить существование какой-либо энергии особого вида, которая излучается живыми существами, просто не существует, поэтому вести речь о приборе, который бы мог улавливать эту энергию, не представляется возможным. Однако отсутствие научных данных не говорит об отсутствии самого явления как такового, поэтому вполне можно предположить, что своеобразное энергетическое поле вокруг человеческого организма все равно создается, но говорить о существовании прибора, его фиксирующего, как мы уже заявляли, невозможно. Также были проведены исследования, в ходе которых изучалась магнитная пленка, на которую была нанесена запись в тот самый момент времени, в который Чумак, используя внутренние резервы своего организма, распространял биоэнергетику. Результатом явилось обнаружение наличия на магнитной пленке специфических отметок, свидетельствующих о том факте, что она действительно подверглась определенному воздействию. Занимательно то, что все исследования проходили в полной тишине. Однако фактическое объяснение тому, каким образом осуществлялось обнаружение данных следов воздействия на магнитной записи, сам Алан Чумак не дает.