Деятельность Грабового началась с целительства, как и во всех выше рассмотренных случаях, на заре новой демократической эпохи в жизни российского государства. Собственно практика излечения различного рода заболеваний, рекомендации по лечению, диагностика сделали когда-то Грабовому своеобразный авторитет как народному целителю. Григория Грабового прозвали "человек-рентген", так как, по его словам, он мог видеть заболевания, прогрессирующие, развивающиеся внутри человека без посредства каких-либо специальных устройств или приборов. Другими словами, Грабовому были даны природой определенные способности, благодаря которым он мысленно проникал в организм человека и выявлял существующие заболевания, консультируя человека о надлежащем методе лечения. Реальность таких способностей у Грабового вызывает множество сомнений и противоречий в обществе, мы склонны считать, что Григорий Грабовой все-таки не обладал сверхъестественными способностями, позволяющими ему диагностировать заболевания, используя лишь зрительное восприятие. Заблуждением также является, на наш взгляд, и мнение о том, что Грабовой действительно обладал способностями к излечению тех или иных заболеваний. Ярким примером, доказывающим представленную точку зрения, является фрагмент беседы Грабового с Вангой, в ходе которого Ванга устроила знаменитому в то время "человекурентгену" своеобразную проверку, суть которой заключалась в том, что Грабовой должен был определить методику лечения ребенка, отец которого пришел на прием к Ванге и был вызван из толпы, в которой ждал свою очередь. Грабовой не смог, по мнению Ванги, правильно истолковать метод лечения ребенка, так как мальчику было суждено умереть, как утверждала прорицательница. На самом деле слова Ванги сбылись - мальчик действительно умер. Грабовой же, по сути дела, не смог подтвердить того, что действительно обладал сверхъестественными способностями, в результате чего в дальнейшем много раз негативно высказывался в отношении Ванги.
С пришествием изменений, которые охватили все стороны жизни общества, настраивая его на новый демократический лад, Грабовой воспользовался неразберихой и хаосом, царившими в умах людей, и создал собственную организацию, участие в которой принимали также и его последователи-ученики. В результате это явилось причиной формирования идеологического базиса на основе данной организации, которая в конечном итоге превратилась в мощный тоталитарный психокульт, предназначенный для изымания денег у населения путем вовлечения в деятельность данной организации - секты. Центром данной тоталитарной секты стала личность самого Григория Грабового, который обещал ее участникам вечную жизнь за вполне умеренную плату. Причем данную плату люди приносили сами, абсолютно не подозревая о том, что деньги уходят в руки мошенников.
Тоталитарная секта, созданная Григорием Грабовым, безусловно, основывалась на необходимой качественной психологической обработке ее участников посредством гипнотического воздействия на них. Человек, приходящий на ознакомительный семинар в первый раз, как правило, оставался в данной организации и приносил в нее щедрые пожертвования.
Чаще всего в секту Грабового вовлекались люди, у которых произошло горе, жизненная трагедия, связанная с потерей близкого родственника. Присутствуя на семинаре, такие люди сразу же получали надежду на воскрешение умершего. Этим очень тонким психологическим моментом, проявляющимся в том, что человек, убитый горем по близкому родственнику, зачастую в порыве душевных страданий готов отдать все и совершить любые действия только для того, чтобы вернуть ушедшего от него человека, активно пользовались руководители секты, фактически наживаясь на чужих страданиях, на чужом горе. Тщательная психологическая обработка осуществлялась непосредственно самим Грабовым, причем чаще всего гипнотизирование людей представляло собой обычные тренинги, направленные на развитие личности и ознакомление с деятельностью данной организации.
Изучая организацию Григория Грабового, мы с полной уверенностью можем сказать, что она носила ярко выраженные черты психокульта или же тоталитарной секты, основанной на жестком гипнотическом подчинении ее членов. В качестве главного, основного признака тоталитарной секты исследователи выделяют идеологическую базу ее деятельности, которая, безусловно, присутствовала и у секты Грабового. Главной идеологией секты являлось утверждение о том, что существует вечная жизнь, человек вечен, и он может воскрешаться столько раз, сколько необходимо. Сам Григорий Грабовой представлялся в данном контексте как сын бога, который послан на Землю, чтобы открыть людям глаза, указать им на истинный путь, помочь им и избавить от страданий. Данная идеология подкреплялась книгами, написанными Грабовым, которые также носили идеологический характер и представляли собой философские размышления о природе вещей. Среди наиболее известных книг "человека-рентгена" выделяется книга "Воскрешение в вечную жизнь отныне в нашей реальности". Вся эта идеология, на которой был основан данный психокульт, беспощадно выливалась на людей, заманенных в секту. Таким образом, в результате психологических обработок сознания посредством действия гипноза человек становился полностью зависим от данной идеологии. Причем зависимость эта держалась, как правило, на вере в то, что Григорий Грабовой действительно способен воскресить умерших родственников. Гипнотическое воздействие позволяло полностью подчинить себе сознание и волю людей, пришедших в секту за помощью. С одной стороны, при помощи гипноза Грабовой внушал людям то, что воскрешение возможно, и оно действительно происходит в повседневной жизни, с другой стороны, при помощи гипнотических техник Грабовой заставлял членов секты отдавать свое имущество и значительные суммы денег в пользу организации, что и являлось главным доходом от ее деятельности. В ходе семинаров обычно применялись совершенно разные гипнотические техники, в том числе и уже немного знакомый нам эриксоновский гипноз. Структура семинара представляла собой чередование быстрой и ритмичной музыки и пламенных речей Грабового, в которые в большинстве случаев были вставлены и хорошо завуалированы жесткие директивные команды для подсознания. Музыка помогала людям расслабиться, отвлечь свое внимание от происходящего, остаться наедине со своим собственным миром, а речи Грабового, часто заканчивающиеся слезами, порой доводили людей до эмоционального накала. В ходе сеансов проводились и чудодейственные исцеления также посредством гипнотического внушения, выглядело это очень странно и даже пугающе - люди падали на пол, в то время как их руки и ноги выполняли совершенно непроизвольные движения. Так, по мнению Грабового, происходил выброс отрицательной энергетики, в результате которого тело человека освобождалось от всего лишнего и негативного и приобретало ту положительную энергию, которой непосредственно заряжал учитель.
Схема действия данной организации была во всех случаях практически одинакова - в конечном итоге люди сами приносили свои деньги, часто последние, чтобы увидеть вновь живыми своих близких. Грабовой выполнял их пожелания, пришедшие люди получали то, чего хотели, гипноз был столь мощным, что порождал даже галлюцинации, заставляя воспринимать все происходящее, в частности появление умершего, так, как будто все это происходило в реальности. Подобное восприятие покойного родственника вновь ожившим возникало в результате того, что жертва мошенников сама очень подробно рассказывала об умершем, полностью описывая все его привычки и особенности. Таким образом, Грабовой заранее знал о покойном большое количество информации, что и позволяло ему в конечном итоге осуществлять гипнотическое внушение так, что не было заметно ни малейшего намека на мошенничество с его стороны.
Помимо всего прочего, Григорий Грабовой очень эффектно играл на горе людей, которые пережили смерть близких, в частности детей и внуков, в Беслане. Обещая воскресить умерших, экстрасенс требовал в замен солидное денежное вознаграждение. И некоторые люди действительно покупались на данные заявление, так как в результате трагедии они полностью отчаялись, а Грабовой, в свою очередь, предоставлял им надежду на воскрешение, надежду на возвращение погибших от рук террористов. Существует множество примеров того, как происходили обманы жертв. Средства массовой информации, пресса свидетельствуют о сотнях и даже тысячах обманутых. Пенсионер из Чкаловска, как утверждает одно периодическое издание, поверив Грабовому и заплатив ему определенную сумму денег, действительно получил возможность встретиться со своим сыном, умершим несколько лет назад в результате опухоли мозга. Причем в ходе данной встречи пенсионер выяснил, что сын имеет другое имя, другую фамилию, живет на Украине и выполняет определенную миссию, которая возложена на него высшим миром через Грабового. Это типичный случай обмана, каких уже большое количество. Члены секты все поголовно обязаны Грабовому за чудодейственные излечения своих болезней или же за воскрешение родственников.
Конечно же, общественность должна осуждать любые действия, любую деятельность, подобную той, которую осуществлял Григорий Грабовой. Обманывая людей, Грабовой производил чудодейственные воскрешения без какой бы то ни было боязни на ответную реакцию со стороны правоохранительных органов, что просто поражает. Участие в секте делало людей психологическими рабами и отнимало все средства к существованию, раскалывало семьи.
Все вышесказанное свидетельствует о том, что Грабовой, разумеется, не обладал сверхъестественными способностями, а вся его деятельность и деятельность его секты осуществлялась благодаря использованию гипнотических техник, психологической обработке жертв.
Также уже в завершении нашего исследования было бы интересно вкратце рассмотреть деятельность еще одного представителя класса народных целителей - Джуны Давиташвили, которая, как нам представляется, обладает некими сверхъестественными способностями, позволяющими ей проводить диагностику различных заболеваний и осуществлять их лечение, используя ладони рук. Джуна начала свою деятельность в качестве экстрасенса на завершающем этапе существования бывшего СССР и завоевала достаточно большую популярность в народе благодаря действительной помощи, которую она оказывала. Проводились специальные эксперименты, в ходе которых было выяснено, что ладони рук Джуны обладают редкой и действительно нечеловеческой способностью излучать специальные волны в инфракрасном спектре, результат действия которых оказывал лечебный эффект на человеческий организм. "Мои руки еще с детства чувствуют боль другого человека", - утверждает Джуна в одном из своих выступлений по телевидению. Возможность Джуны лечить, используя эту энергию, свои сверхъестественные способности, установлена и доказана Министерством здравоохранения, с которым целительница сотрудничала длительное время. Говоря о сверхъестественных способностях Джуны, также следует упомянуть о том, что мнение по этому поводу также неоднозначно в обществе, однако же мы в большей степени склоняемся к тому, что эта представительница данного рода деятельности - народной медицины - действительно обладает некими сверхъестественными способностями, которые использует в своей практике излечения заболеваний. Сущность и механизм воздействия Джуны на заболевания пациентов не изучены и не известны медицине и психологии. Причины возникновения такого дара также остаются невыявленными.
Таким образом, мы рассмотрели несколько представителей народной медицины, осуществляющих свою бурную деятельность в России преимущественно в 90-е гг. прошлого века. В ходе исследования и изучения их практик, представив необходимые факты и доказательства, мы выяснили, что в большинстве случаев их деятельность осуществлялась посредством применения гипнотических техник, но чаще всего не основывалась на каких-либо сверхъестественных способностях. Также однозначным является и тот факт, что в большинстве подобных случаев применения народной медицины большое значение имело введение зрителей и участников сеансов в полнейшее заблуждение. Множество новоявленных медиумов и экстрасенсов, проще говоря, прятали гипнотическую природу своего воздействия на сознание человека за мнимыми и также внушаемыми гипнотическими техниками доказательства наличия сверхъестественных способностей.
Помимо того, как мы уже выяснили, деятельность народных целителей может представлять опасность для их пациентов, опасность как для их здоровья, так и для материального положения, поскольку деятельность множества экстрасенсов, как мы убедились на ярких примерах, в частности на примере Григория Грабового, представляет собой лишь метод, средство для изымания денег у граждан. В качестве вывода можно заявить следующее: во-первых, сама по себе природа и сущность, а также причины возникновения сверхъестественных способностей у человека не изучены, поэтому не представляется возможным проводить объективную границу между сверхъестественными способностями и иными приемами, используемыми народными целителями, все наши выводы носят субъективный характер; во-вторых, как мы выяснили, подавляющее большинство народных целителей, в том числе и проводящих массовые сеансы, не использовало в процессе своей деятельности в данной сфере сверхвозможности человеческого организма; в-третьих, такое широкое распространение народной медицины было вызвано переходным периодом в развитии нашего государства и общества, что дало, безусловно, плодотворную почву для развития мошенничества и шарлатанства в данной отрасли. И в завершении необходимо сказать, что каждый человек, решивший по своей воле обратиться к народному целителю, так называемому экстрасенсу или магу, для решения своих жизненных трудностей, должен быть крайне внимательным и осторожным, чтобы не попасть в лапы шарлатанов.
Глава 3. Проверен временем (тибетские ламы, шаманы, целители и т. д.)
С древнейших времен человечеству известны люди с необычными способностями. Они могли больше, чем обычные смертные. Эти люди могли обладать невероятными физическими данными, могли умело исцелять людей фантастическими методами или же совершали сверхъестественные поступки лишь силой своей мысли. Нередко им приписывали статус нелюдей или даже полубогов. Их боялись или обожали. Их сжигали на кострах или возводили в их честь храмы. Они могли просто прожить свою жизнь в бедности и нищете, попросту время от времени проявляя свои возможности. Но всегда и во все времена к таким людям относились с невероятным уважением.
Они появлялись в самых разных уголках света и обладали самыми разными возможностями. Каждый уголок земного шара знаменит своими "выдающимися" жителями, которые обладают сверхъестественными способностями. В воинственной Древней Скандинавии самыми лучшими воинами были берсерки, которых считали полулюдьми-полумедведями, способными сразиться в одиночку против целой армии. Полуголые, с одним мечом в руке, они влетали, подобно свирепому зверю, в битву и в итоге выходили победителями. Волхвы Руси - могущественные жрецы славянских богов, которые разговаривали с животными и могли в них превращаться. К ним приходили за советом все - от князей до крестьян, и даже принятие христианства и борьба с язычеством не смогли искоренить веру народа в силу волхов. В Индии уже тысячи лет проживают одну за другой сотни жизней йоги. Эти люди закапываются в землю на многие дни, держатся часами под водой, фактически не чувствуют боли, их возможности организма не поддаются объяснению и до сих пор поражают людей. Тибет знаменит своими буддистскими монахами, которые с древнейших времен проводят жизнь в познаниях себя и своего тела. Они обладают невероятными способностями: предсказывают будущее, могут ходить по воде и даже летать, а после смерти их тела исчезают во вспышке яркого света. Жрецы Вуду с острова Гаити повергают в ужас людей своей способностью поднять из могилы мертвеца-зомби и управлять им. И хотя это лишь результат точного приготовления особого яда, способность колдунов Вуду причинять человеку боль и страдание с помощью маленькой тряпичной куколки до сих пор не нашла объяснения и отвергается наукой. Но тысячи людей утверждают, что они были свидетелями или жертвами этого колдовства. На Филиппинах до наших пор практикуют знаменитые хирурги, способные проводить операции без помощи скальпеля, а лишь посредством собственных рук. Они извлекают опухоли, и даже органы из тела, после чего на коже не остается ни единого следа от их манипуляций.
А уж возможности разнообразнейших ведьм, колдунов, шаманов, целителей, предсказателей и прочих людей, обладающих необычным даром, вообще не поддаются какой-либо классификации. Мы получаем данные о существовании людей со сверхъестественными способностями из любого исторического периода начиная с древнейших времен до наших дней из СМИ и любых других источников. Таким образом, можно сделать вывод о том, что во все времена существования человеческой цивилизации появлялись люди, способные на все: от прохождения сквозь стены и вызывания дождя, до лечения золотухи и гадания на птичьем помете.
Во Франции находится пещера, сохранившаяся со времен палеолита. Ученые назвали ее "Пещерой Трех Братьев". Ее стены покрыты наскальными рисунками, которые наши предки наносили тысячи лет назад. На одном из рисунков первобытный художник изобразил очень необычного персонажа. Это существо имеет человеческое лицо, которое покрыто густой бородой. Голову венчают оленьи рога, уши у него острые и длинные, лапы большие и покрыты шерстью, больше всего напоминающие медвежьи, а сзади у странного создания длинный волчий хвост. Одежды на нем нет, да она ему и не нужна - все его тело покрывает длинная шерсть. Его детородные органы имеют большой размер и очень четко прорисованы. И поза у человека-зверя необычная. Он пригнулся, вытянул вперед свои волосатые руки-лапы и, по-видимому, исполняет некий обрядовый танец. Большинство ученых сошлось во мнении, что на стене "Пещеры Трех Братьев" изображен древний шаман, одетый в шкуры убитых зверей, он и сам воспринимался своими соплеменниками как наполовину животное. Шкуры указывают на то, что он помогает при охоте - призывает дух зверя, сам становится им, видит его глазами и может сказать, где лучше всего искать добычу. Он приносит охотникам удачу. Его неприкрытые половые органы указывают на то, что колдун отвечает за детородную функцию - он помогает родить дитя, так как знает тайны древней медицины. В случае неудачи при зачатии он поможет травами и отварами, так как знаком с секретами природы. Танцем он призывает духов предков помочь своим собратьям, не покидать племя и не гневаться на него. Он - посредник между людьми и духами. Он - духовный наставник племени. Он - шаман.