("Живая старина")
О кончине мира
При кончине мира Бог заберет всех праведников и водворит их на небе, где крепко-накрепко запрет двери, чтобы не могли попасть туда ни сатана, ни прочие дьяволы.
Всех же грешников Бог оставит на земле вместе с сатаной и дьяволами и землю подожжет. И будет земля вместе с сатаной, дьяволами и людьми гореть сильным огнем, но дотла ни сама земля, ни ничто находящееся на ней не сгорит. Крылья у сатаны и дьяволов Бог отнимет, и никуда им не улететь.
А Бог с ангелами и праведниками станет жить на небе, и будут они там пребывать в нескончаемом райском блаженстве; тогда как грешники будут кипеть и гореть в огне вечном; да к тому же сатана и дьяволы всячески будут истязать и мучить их без конца во все века бесконечные.
(А. Бурцев)
Словарь диалектных и устаревших слов
Аншпуг – жердь, кол.
Армяк – широкий просторный кафтан.
Аршин – мера длины, равная 0,71 м.
Байна – баня.
Батог, батожок – посох, палка.
Божница – полка или киот с иконами.
Бортник – старинное название пчеловода.
Буйвище – старинное название кладбища.
Варака – гора, скала, утес, скалистый остров в море.
Варяги – выходцы из Скандинавии.
Вачеги – рукавицы.
Венцы – ряд бревен в срубе.
Верста – древняя путевая мера, равная 1,06 км.
Вершок – старинная мера длины, равная 4,4 см.
Весь – селение, село.
Волок – дорога между селениями.
Волхвы – языческие жрецы, чародеи и предсказатели.
Вотчина – родовое владение, имение, передающееся по наследству.
Втымеж – в то время.
Гать – плотина, запруда, устроенная из земли, навоза и хвороста.
Голбец – отгородка за печью.
Голик – веник без листьев.
Городище – место, сохранившее следы древнего укрепленного поселения.
Городок – старинное укрепление.
Гривна – украшение (из серебра или золота) и денежная единица в Древней Руси.
Гумно – помещение, сарай для сжатого хлеба.
Двор – здесь: место возле избы с хозяйственными постройками и забором.
Деверь – брат мужа.
Десятина – старинная земельная мера.
Дровни – сани для возки дров из лесу.
Другодольный – другой, иной.
Дымник – деревянный, обычно широкий дымоход.
Еретик – колдун.
Зааминить – оградить, нейтрализовать злые силы, трижды произнеся слово "аминь".
Заказники – помещичьи леса.
Замок – здесь: слово, имеющее магическую силу или снимающее силу заговора.
Зарод – большая куча сена, стог.
Засека – оборонительное заграждение в лесистой местности.
Заутреня – утреннее богослужение.
Здынусь – здесь: взойти, подняться на гору.
Капище – место поклонения языческим богам.
Киёк, кий – посох, палочка.
Клёск – рыбья чешуя.
Клеть – кладовая, чулан.
Клюка – здесь: кочерга.
Кормщик – рулевой; старший в поморской промысловой артели.
Корчага – большой глиняный сосуд.
Кошель – здесь: плетеная корзинка, сумка.
Криница – родник, ключ.
Кубышка – копилка.
Ладья (лодья) – большая гребная и парусная лодка.
Лежанка – выступ у печки, на котором можно лежать, спать.
Лембой – нечистая сила.
Луда – каменистый берег; отмель.
Лука – изгиб, поворот реки.
Лыко – подкорье молодой липы, идущее на лапти.
Матица – поперечное бревно на потолке; часть невода.
Наволок – мыс, полуостров.
Наживальщик – член поморской промысловой артели, который насаживал мелкую рыбу (наживку) на крючки.
Немцы – часто в значении шведы.
Ничью – ничком.
Ни стиглому, ни сбеглому – ни конному, ни пешему.
Новина – здесь: суровый небеленый холст.
Обмен – здесь: обменыш, подмененный.
Овин – строение для сушки снопов перед молотьбой.
Падара – вихрь, буря, непогода.
Падун – здесь: водопад.
Перевод – здесь: балки под крышей.
Передний угол – красный, большой угол избы, где размещены иконы.
Пешня – лом, которым разбивают лед при подледном лове.
Планцырь – верхний продольный брус на борту судна.
Плисовый – сделанный из плиса, хлопчатобумажного бархата.
По насердкам – по злобе.
Поветь – сарай, хлев; крытый двор.
Погост – село с церковью и кладбищем, центр группы селений.
Подсолнечное королевство – сказочное название, данное азиатским странам.
Поезжане – гости на свадьбе, участники свадебного поезда.
Пожня – сенокосный луг.
Полати – широкие нары для спанья, устраиваемые в избах под потолком между печью и противоположной ей стеной.
Полуденный – южный.
Пуд – мера веса, равная 16,38 кг.
Пустошь – незаселенный, невозделанный участок земли.
Пустынь – уединенная обитель, одинокое жилье.
Росстань – перекресток дорог, распутье.
Сажень – мера длины, приблизительно равная 2,1 м.
Сарафан – русская женская одежда.
Селище – место, сохранившее следы древнего неукрепленного поселения.
Слобода – селение вольных людей.
Стан, станок – небольшая избушка в лесу, где жили во время промысла или сенокоса.
Становище – место временного пристанища промышленников; удобная бухта для остановки рыболовных судов.
Сторожка – бастион.
Супостат – враг, недруг.
Тавлинка – табакерка.
Тын – забор, частокол.
Удельницы – похитительницы счастливой доли.
Фатера – дом, жилое помещение.
Херувимская – Херувимская песнь, исполняемая во время обедни при торжественном начале "Литургии верных", когда открываются Царские врата.
Червонец – золотая монета.
Щелья, щелье – скала, каменный кряж.
Список сокращений
АКФ – Архив Карельского филиала АН СССР (ныне АКНЦ – Архив Карельского научного центра РАН).
АРГО – Архив Русского географического общества.
ЖС – "Живая старина" – журнал Этнографического отделения Императорского русского географического общества. СПб., [1891–1916]. Смесь.
ИОЛЕАиЭ – Императорское общество любителей естествознания, антропологии и этнографии при Московском университете.
ИРГО – Императорское Русское географическое общество.
РО ИРЛИ – Рукописный отдел Института русской литературы (Пушкинский Дом) РАН.
ЭО – "Этнографическое обозрение" – журнал Общества любителей естествознания, антропологии и этнографии при Московском университете. М., [1889–1916].
Литература
АКФ – Архив Карельского филиала АН СССР. Фонд 1. Опись 1. (ныне АКНЦ – Архив Карельского научного центра РАН).
Андроников В. А. О материалах по этнографии Костромского края, собранных местной губернской ученой комиссией // Труды Ярославского областного археологического съезда. М., 1902.
Анисимова А. П. Песни и сказки Поимского района. Пенза, 1948.
Аристов. Н. Я. Предания о кладах. СПб., 1867.
Аристов Н. Я. Предания об исторических лицах и событиях // Исторический вестник. 1880. Т. 3.
Афанасьев А. Н. Народные русские легенды: В 3-х т. Новосибирск. 1990.
Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. В 3-х т. М., 1994.
Афанасьев-Чужбинский А. С. Поездка в Южную Россию. СПб., 1863.
Балашов Д. М. Сказки Терского берега Белого моря. Л., 1970.
Бардина П. Е. Сибирские обычаи: Поверья, заговоры, обереги. Томск, 1992.
Барсов Е. В. Северные сказания о лембоях и удельницах // Известия ИОЛЕАиЭ. М., 1874. Т. 13. Вып. I: Труды этнографического отдела.
Богатырев П. Г. Верования великоруссов Шенкурского уезда Архангельской губернии (Из летней экскурсии 1916 г.) // ЭО. 1916. № 3–4.
Борисов В. Быт шуйских крестьян // АРГО. P. VI. Оп. 1. № 20.
Бурцев А. Е. Полное собрание этнографических трудов. Т. 1–11. СПб., 1910–1911.
Величков А. Н. Предания о кладах Гжатского уезда Смоленской губернии. Смоленск, 1880.
Верещагин В. П. Очерки Архангельской губернии. СПб., 1849.
Виноградов Г. С. Смерть и загробная жизнь в воззрениях русского старожилого населения Сибири. Иркутск, 1923.
Всеволожская Е. Очерки крестьянского быта Самарского уезда // ЭО. 1895. № 1.
Георгиевский А. Д. Народная демонология // Олонецкий сборник: Материалы для истории, географии, статистики и этнографии Олонецкого края: В 4 вып. Петрозаводск, 1902. Вып. IV.
Герасимов Б. Г. Из мира легенд и недавнего прошлого (этнографические мелочи) // Записки Семипалатинского подотд. Западно-Сибирского отд. ИРГО. Семипалатинск, 1909. Вып. IV.
Герасимов М. К. Из преданий и поверий Череповецкого уезда Новгородской губернии // ЭО. 1898. № 4.
Герасимов М. К. Обычаи, обряды и поверья в Череповецком уезде Новгородской губернии // ЭО. 1900. № 3.
Даль В. И. О поверьях, суевериях и предрассудках русского народа. СПб., 1996.
Дашков В. А. Описание Олонецкой губернии в историческом, статистическом и этнографическом отношениях. СПб., 1842.
Добровольский. Смоленский этнографический сборник / Сост. В. Н. Добровольский // Записки ИРГО по отд. этнографии. СПб., 1891. Т. 20.
Добровольский В. Н. Нечистая сила в народных верованиях (по данным Смоленской губернии) // ЖС. 1908. Вып. I.
Добротворский Н. А. Пугачев на Каме // Исторический вестник. 1884. № 12.
Драгоманов. Малорусские народные предания и рассказы. Свод М. П. Драгоманова. Киев, 1876.
Едемский М. Б. Из кокшеньгских преданий // ЖС. 1908. Вып. I–II.
Ефименко П. С. Заволоцкая чудь / Сост. П. С. Ефименко. Архангельск, 1869.
Ефименко П. С. Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии, собранные П. С. Ефименко. Ч. I–II. М., 1877–1878.
Железнов И. И. Уральцы: Очерки быта уральских казаков // Полн, собр. соч. И. И. Железнова. СПб., 1910. Т. 3.
"Живая старина": журнал Этнографического отделения Императорского русского географического общества. СПб., [1891–1916]. Смесь.
Забылин М. М. Русский народ. Его обычаи, обряды, суеверия и поэзия. М., 1880.
Заварицкий Г. К. Из легенд и поверий Саратовского Поволжья о змеях // ЭО. 1915. № 3–4.
Завойко Г. К. Верования, обряды и обычаи великороссов Владимирской губернии // ЭО. 1914. № 3–4.
Завойко Г. К. В Костромских лесах по Ветлуге-реке // Труды Костромского научного общества по изучению местного края. Кострома. 1917. Вып. VIII.
Зеленин Д. К. Великорусские сказки Пермской губернии. Сб. Д. К. Зеленина // Записки ИРГО по отд. этнографии. Пг., 1914. Т. 41.
Иваницкий Н. А. Заметки о народных верованиях в Вологодской губернии // ЭО. 1891. № 3.
Иванов А. И. Верования крестьян Орловской губернии // ЭО. 1900. № 4.
Иванов П. В. Жизнь и поверья крестьян Купянского уезда Харьковской губернии. Харьков, 1907.
"Казанская история" // Библиотека литературы Древней Руси. СПб., 2000. Т. 10: XVI век.
Карнаухова И. В. Сказки и предания Северного края. СПб., 2006.
Квашнин-Самарин Н. Д. О кладоискателях и кладах в Зубцовском уезде // Известия ИОАЕАиЭ. М., 1874. Т. 13. Вып. I: Труды этнографического отдела.
Кедров Н. Народный взгляд на уход за рогатым скотом в Новгородском крае: Этнографический очерк // Новгородский сборник: В 6 вып. Новгород, 1865. Вып. III.
Кичин Е. В. Некоторые поверья жителей Кадниковского уезда (Васьяновской волости) // АРГО. Oп. 1. P. VII. № 39.
Колмогоров А. И. Озера Тихвинского уезда // Землеведение. 1907. Т. 14.
Колпакова. Н. П. Поморские "бывальщины" // Звезда Севера. Архангельск, 1935. № 7.
Колчин А. Верования крестьян Тульской губернии // ЭО. 1899. № 3.
Коссак И.-Э. // Слово. 1880. № 106.
Кривощеков И. Я. Словарь географо-исторический Чердынского уезда Пермской губернии. Пермь, 1914.
Криничная. Северные предания: (Беломорско-Обонежский регион) / Изд. подг. Н. А. Криничная. Л., 1978.
Куликовский Г. И. Похоронные обряды Обонежского края // Олонецкий сборник. Петрозаводск, 1894. Вып. III.
Куприяниха (Барышникова А. К.). Сказки Куприянихи. Воронеж, 1937.
Липец Р. С. Рыбацкие песни и сказы. М., 1950.
Логиновский К. Д. Материалы к этнографии забайкальских казаков // Записки общества изучения Амурского края. Владивосток, 1903. Т. 9. Вып. I.
Лосев С. По пути. Ч. I–II // Олонецкие губернские ведомости. 1905. № 46, 49.
Лосев С. В дороге // Олонецкие губернские ведомости. 1906. № 83.
Ляцкий Е. А. К космогоническим легендам дуалистического типа // ЭО. 1892. № 2–3.
Ляцкий Е. А. Поездка на Печору: Из путевых заметок // Вестник Европы. 1904. № 11.
Майнов В. Н. Поездка в Обонежье и Корелу. СПб., 1877.
Макаров М. Н. Русские предания: [Кн. 1–3]. М., 1838–1840.
Максимов С. В. Год на Севере. Архангельск, 1984.
Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. М., 1989.
Мельников (Андрей Печерский) П. И. В лесах и на горах. Кн. I–IV. М., 1984–1986.
Минорский П. Из мира народных поверий жителей Вытегорского уезда // Олонецкий сборник. Петрозаводск, 1875–1876. Вып. I.
Минх А. Н. Народные обычаи, обряды, суеверия и предрассудки крестьян Саратовской губернии. СПб., 1890.
Неклепаев И. Я. Поверья и обычаи Сургутского края // Записки Западно-Сибирского отдела ИРГО. Омск, 1903. Кн. 30.
Немирович-Данченко В. И. Беломорье и Соловки: Воспоминания и рассказы. Киев, 1892.
Никольский В. Две легенды о смерти // Олонецкие епархиальные ведомости. 1907. № 5.
Новицкий Я. П. Народная память об урочищах и исторических лицах Запорожья. Александровск, 1909.
Новицкий Я. П. Народная память о Запорожье. Екатеринослав, 1911.
Новицкий Я. П. Духовный мир в представлении малорусского народа // Летопись Екатеринославской ученой архивной комиссии. Екатеринослав, 1912. Вып. VIII.
ОГВ – Олонецкие губернские ведомости.
Ончуков. Северные сказки / Сборник Н. Е. Ончукова. СПб., 1909.
Ончуков Н. Е. Из уральского фольклора. Сказочная комиссия в 1927 г. (Обзор работ). Л., 1928.
Осокин С. М. Народный быт в Северо-Восточной России: Записки о Малмыжском уезде (в Вятской губернии) // Современник. 1856. № 9, 11–12.
Перетц В. Н. Деревня Будогоща и ее предания // ЖС. 1894. Вып. I.
Петров К. М. Народные предания в Олонецкой губернии (чудь, паны и язычники) // Олонецкие губернские ведомости. 1863. № 50.
Попов Г. И. Русская народно-бытовая медицина. СПб., 1903.
"Русские крестьяне" V – Русские крестьяне: Жизнь, быт, нравы: Материалы этногр. бюро кн. В. Н. Тенишева. СПб., 2007–2008. Т. 5: Вологодская губерния. Ч. I–IV.
"Русские крестьяне" VII – Русские крестьяне: Жизнь, быт, нравы: Материалы этногр. бюро кн. В. Н. Тенишева. СПб., 2001–2010. Т. 7: Новгородская губерния. Ч. I–IV.
Рыбников. Песни, собранные П. Н. Рыбниковым: В 3 т. Петрозаводск, 1991. Т. 3.
Садовников Д. Н. Жигули и Усолье на Волге // Беседа. 1872. Кн.11. Отд. 2.
Садовников Д. Н. Сказки и предания Самарского края. СПб., 1884.
Сахаров. Сказания русского народа, собранные И. П. Сахаровым. М., 1989.
Семевский М. И. Великие Луки и Великолуцкий уезд: Заметки. СПб., 1857.
Семенова О. П. Смерть и душа в поверьях и в рассказах крестьян и мещан Рязанского, Раненбургского и Данковского уездов Рязанской губернии // ЖС. 1898. Вып. II.
Смирнов А. М. Сборник великорусских сказок Архива Русского географического общества. Пг., 1917 // Записки ИРГО по отд. этнографии. Т. 44. Вып. I–II.
Смирнов В. И. Народные похороны и причитания в Костромском крае // Труды Костромского научного общества по изучению местного края. Кострома, 1920. Вып. XV.
Смирнов В. И. Клады, паны и разбойники // Труды Костромского научного общества по изучению местного края. Кострома, 1921. Вып. XXVI.
Смирнов В. И. Черт родился (Творимая легенда) // Труды Костромского научного общества по изучению местного края. Кострома, 1923. Вып. XXIX.
Соболев А. Н. Загробный мир по древнерусским представлениям. Сергиев Посад, 1913.
Соловьев К. Л. Обряды и поверья, связанные с жилищем // Жилище крестьян Дмитровского края. Дмитров, 1930.
Сумцов Н. Ф. Культурные переживания. Киев, 1890.
Традиционный фольклор. 1972 – Традиционный фольклор Владимирской деревни (в записях 1964–1969 гг.). М., 1972.
Ушаков Д. Н. Материалы по народным верованиям великорусов // ЭО. 1896. № 2–3.
Франко И. Я. Собрание сочинений в 3-х т. М., 1990. Т. 2.
Харитонов А. Очерк демонологии крестьян Шенкурского уезда Архангельской губернии // Отечественные записки. СПб., 1848. Т. 57.
Харузин Н. Н. Из материалов, собранных среди крестьян Пудожского уезда Олонецкой губернии // Олонецкий сборник. Петрозаводск, 1894. Вып. III.
Харузина В. Н. На Севере (Путевые воспоминания). М., 1890.
Черемшанский В. М. Описание Оренбургской губернии в хозяйственно-статистическом, этнографическом и промышленном отношении. Уфа, 1859.
Чернышев В., Костоловский И. Приметы и поверья // ЖС. 1901. Вып. III–IV.
Чернышев. Сказки и легенды пушкинских мест. Записи на местах, наблюдения и исслед. В. И. Чернышева. М. – Л.,1950.
Чубинский. Труды этнографическо-статистической экспедиции в Западно-Русский край. Юго-Западный отдел. Материалы и исследования, собранные П. П. Чубинским. Т. II. СПб., 1878.
Чулков М. Д. Абевега русских суеверий, идолопоклоннических жертвоприношений, свадебных простонародных обрядов, колдовства, шаманства и проч. М., 1786.
Шайжин Н. С. Олонецкий край (по данным местного фольклора) // Памятная книжка Олонецкой губернии на 1909 год. Петрозаводск, 1909.
Шейн П. В. Великорус в своих песнях, обрядах, обычаях, сказках, легендах и т. п. СПб., 1898. Т.1. Вып. I–II.
Ширский А. А. Из легенд Ветлужского края // Труды Костромского научного общества по изучению местного края. Кострома, 1923. Вып. XXIX.
Шустиков А. А. По деревням Олонецкого края (Поездка в Каргопольский уезд). Вологда, 1915.
Шустиков А. А. Кое-что по этнографии Кадниковского уезда Вологодской губернии, 1894 г. // АРГО. P. VII. Oп. 1. № 67.
Шустиков А. А. Этнографические материалы из Тавреньги Вельского уезда // Зеленин Д. К. Описание рукописей Ученого архива ИРГО. СПб., 1914. Вып. I.
Эварницкий Д. И. Запорожье в остатках старины и преданиях народа. СПб., 1888. Ч. I–II.
Якушкин П. И. Путевые письма. Сочинения. СПб., 1884.
Примечания
1
Половцы – тюркские племена, обитавшие в X–XIII вв. в южно-русских степях. – Ред.
2
Берендеи – древнее племя, исчезнувшее предположительно к XIII в. – Ред.
3
Тиун – наименование разного рода должностных лиц на Руси XI–XVII вв. – Ред.
4
Чудь – древние финские племена. – Ред.
5
Жрец. – Ред.
6
Место моления. – Ред.
7
Черемисы – марийцы. – Ред.
8
Жребий метать. – Ред.
9
Жмудин – житель Жемайтии, области в Литве. – Ред.