Но если несколько стволов друг с другом рядом выросли, |
То даже буря сильная не может их поколебать. (46)Итак, того, кто одинок, пускай отваги полон он, |
Считают слабым все враги и убивают, наконец". (47)
И выслушав его, он сказал Чирадживину: "Дорогой! Скажи и ты свое мнение". Тот сказал: "Божественный! Из шести способов мне нравится союз. Поэтому следует заключить его. Сказано ведь:
К чему могущество и блеск, коль нет с тобою спутников? |
Недолго держится огонь, когда безветрие стоит. (48)
Поэтому, оставшись здесь, ты должен взять какого-нибудь сильного союзника, который отомстит врагам. Если же, напротив, ты уйдешь, оставив свое место, то никто не поможет тебе ни единым словом. Сказано ведь:
Приходит ветер, словно друг, к огню, сжигающему лес, |
И смерть лучине он несет. Кто почитает слабого? (49)
Но прибегать к помощи сильного - это не единственный выход. Даже союз со слабым приносит защиту. Сказано ведь:
Когда растет один тростник, другими тесно окружен, |
Не вырвать из земли его. Таков всегда и слабый царь. (50)
Если же в союзники берется наилучший, то что здесь говорить? Сказано ведь:
Кого из нас не вознесет общение с великими? |
Попав на лотоса цветок, сверкает капля, как алмаз. (51)
Итак, божественный, без союза никак нельзя отомстить. Поэтому следует заключить союз. Таково мое мнение".
И вслед за этими словами Мегхаварна поклонился старому, дальновидному, сведущему во всех науках разумного поведения советнику своего отца по имени Стхирадживин и сказал: "Отец! Если я спросил их в твоем присутствии, то это для испытания, чтобы ты, выслушав все, указал мне, что подходит". Тот сказал: "Дитя! И они сказали все, что содержится в науке разумного поведения, и каждое из этого подходит в свое время. Теперь, однако, время для двуличия. Сказано ведь:
Будь недоверчивым всегда: и в мире и в сражении, |
И злого своего врага сам постарайся обмануть. (52)
Таким образом, те, кто сами недоверчивы и проявляют усердие, легко уничтожают доверившегося врага. Сказано ведь:
Сначала дай врагу расти и уничтожь его потом. |
Так слизь от патоки растет, а после - пропадает вся. (53)
А также:
Не будет жить тот человек, который правду говорит |
Дурным друзьям, жене, врагам, а главное - распутнице. (54)В делах богов, наставника, брахмана и в своих делах |
Необходимо честным быть, а в остальном - двуличен будь. (55)Приличествует искренность аскету просвещенному, |
Не людям, счастья ищущим, а менее всего - царям. (56)
И потом:
Огородясь двуличием, ты место укрепишь свое, |
А враг твой быстро встретит смерть из-за корысти собственной. (57)
К тому же, если у него появится какой-нибудь недостаток, то, разузнав об этом, ты его погубишь". Мегхаварна сказал: "Отец, я не знаю, где его жилище. Как же узнаю я его недостатки?" Стхирадживин ответил: "Дитя! Не только место жилища, но и недостатки обнаружу я с помощью соглядатаев. Ведь:
Коровы видят запахом, брахманы видят Ведами, |
Властитель - соглядатаем, все остальные - зрением. (58)
А также сказано об этом:
Коль царь через лазутчиков узнает лиц доверенных |
В своей стране и у врага, спасется от несчастья он". (59)
Мегхаварна сказал: "Отец! Кто эти доверенные лица? Сколько их? Какие тайные соглядатаи? Расскажи обо всем". Тот ответил: "Ведь еще Нарада, спрошенный Юдхиштхирой, сказал, что во вражеской партии - восемнадцать доверенных лиц, а в своей партии - пятнадцать. О них следует узнавать при помощи трех тайных соглядатаев для каждой стороны, и благодаря им держатся в подчинении своя и чужая стороны. Сказано ведь:
Их восемнадцать у врага, пятнадцать - среди слуг твоих, |
И три для каждой стороны бывает соглядатая. (60)
Название "доверенное лицо" означает здесь должность служащего. Если он достоин порицания, то ведет господина к гибели, а если безупречен, то доставляет царю успех. В чужой партии это: советник, домашний жрец, главнокомандующий, наследник, привратник, гаремный сторож, наставник, сборщик налогов, слуга, представляющий ко двору, главный судья, конюший, казначей, надсмотрщик над слонами, член совета, военный министр, комендант крепости, старший слуга, лесничий и другие. Если враг вступит с ними в раздор, его легко победить. А в своей партии это: царица, мать царя, смотритель женских покоев, садовник, хранитель царской опочивальни, начальник соглядатаев, звездочет, врач, водонос, поставщик бетеля, наставник, телохранитель, располагающий войска на постой, держатель зонта и наложница. По их вине может прийти к гибели собственная партия. И затем:
Наставник, врач и звездочет узнают все среди своих; |
Безумец, заклинатель змей должны шпионить у врагов". (61)
Лагхупатанака спросил: "Отец! По какой причине между воронами и совами царит смертельная вражда?" Тот ответил: "Послушай:
Рассказ первый
Однажды в былые времена гуси, цапли, кокилы, павлины, чатаки, совы, голуби, горлицы, куропатки, голубые сойки, стервятники, жаворонки, карайики, шьямы, дятлы и другие птицы собрались стаями и начали советоваться: "Хоть и есть у нас повелитель Вайнатейя, но, занятый услужением святому Нараяне, он не заботится о нас. Так что толку в бесполезном господине, который не защищает нас, когда мы попадаем в сети и страдаем от других несчастий? Сказано ведь:
Кто б ни был он, тому служи, кто слугам обессиленным |
Все силы возвращает вновь, как солнце яркое - луне. (62)
А другой - лишь по имени господин. Как сказали:
Кто от насилий вражеских не защищает слуг своих, |
Тот бессердечный господин - Кританта в образе царя. (63)
А также:
Словно корабль, давший течь, опасны шестеро людей:
Учитель необученный, непросвещенный знаньем жрец, (64)Царь, слуг не охраняющий, жена,всегда сварливая, |
Пастух, деревню любящий, и ненасытный брадобрей. (65)
Поэтому надо поискать какого-нибудь другого царя птиц". И вот, увидев сову, внешность которой сулила счастье, они все сказали: "Пусть эта сова будет нашим царем. Пускай же принесут главные принадлежности из всего, что необходимо для помазания на царство". И вот они принесли воду из священного источника, приготовили смесь из ста восьми корешков чакранкиты, сахадеви и других растений, установили трон, сделали изображение земного круга с нарисованными на нем семью островами, морями и горами, разостлали тигровую шкуру, наполнили золотые кружки пятью ветками, цветами и неочищенным зерном, приготовили почетные дары. Запели лучшие из певцов; жрецы, сведущие в изречениях четырех вед, читали священные тексты; толпа молодых девушек пела сладкие песни, предвещавшие благополучие. Приготовленный перед тем сосуд с неочищенным зерном украсили белой горчицей, поджаренными зернами, неочищенными зернами, рочаной, гирляндами цветов, раковинами и другими принадлежностями, приготовили все необходимое для очищения и других церемоний и забили в праздничные барабаны. И вот, когда сова приготовилась принять помазание на троне, стоявшем в середине алтаря, украшенного ячменем и спицами, в их собрание явился откуда-то ворон, оповещая о своем приходе страшным карканьем. И он подумал: "Да! Что это за собрание всех птиц и что за большой праздник?" Тогда те птицы, увидя его, сказали друг другу: "Он слывет очень мудрым среди птиц. Так надо послушать и его речь. Сказано ведь:
Хитрее всех зверей - шакал, средь птиц - ворона всех хитрей, |
Среди людей - цирюльники, среди аскетов - "белые". (66)
И кроме того:
Не приведет к несчастью план, который взвешен тщательно |
И многократно обсужден советниками мудрыми". (67)
Подумав так, птицы сказали ворону: "Эй! Нет у птиц никакого царя. Поэтому все птицы решили помазать в цари над всеми пернатыми эту сову. Дай же и ты свое согласие. Ведь ты пришел вовремя". Тогда он со смехом сказал: "О! Не годится, что помазывают эту уродину, ничего не видящую днем, когда есть гуси, павлины, кокилы, чакоры, чакраваки, хариты, журавли и другие превосходные птицы. Не согласен я с вами. Ведь:
Даже без гнева у совы глаза косые, нос кривой |
И неприятен вид ее, а в гневе - что и говорить! (68)
Также:
Как можно вам успеха ждать, коль станет царствовать сова, |
Жестокая, ужасная и с неприятным голосом? (69)
И кроме того, зачем нужна она, если господин - Вайнатейя? Пусть она наделена достоинствами, все равно, когда есть один владыка, не следует брать другого. Сказано ведь:
От одного царя - добро, от многих - только бедствия. |
Так на исходе юги к нам приходит гибель от светил. (70)
Даже благодаря его имени вы недосягаемы для врагов. Сказано ведь:
Благодаря лишь имени властителя достойного |
Спокойно подданный живет и не боится злых врагов. (71)
Сказано ведь:
Кто назовет великого, того в делах удача ждет. |
Так зайцам счастье принесло упоминанье о луне". (72)
Птицы спросили: "Как это?" Ворон рассказал:
Рассказ второй
"Жил в одной части леса царь слонов по имени Чатурданта, окруженный многими слонами. Так проводил он время, охраняя стадо слонов. И вот наступила как-то двенадцатилетняя засуха, от которой высохли водоемы, пруды, лужи и озера. Тогда все слоны обратились к начальнику стада: "Божественный! Одни наши слонята погибли, измученные жаждой, другие - близки к смерти. Найди же какое-нибудь средство утолить жажду". Тогда он послал в восемь сторон света очень быстрых слуг, чтобы они разыскали воду. И те из них, которые отправились на восток, заметили по дороге, недалеко от обители отшельников, озеро под названием "Лунное". Гуси, журавли, морские орлы, утки, чакраваки, балаки и другие обитатели воды населяли его; множество разнообразных деревьев, ветви и побеги которых сгибались под тяжестью цветов, росло поблизости, и оба берега его были украшены зеленью. Обильная пена, возникшая из массы светлых волн, гонимых ветром и стекающих по берегам, покрывала его края, и вода в нем благоухала от сочащейся по слоновьим вискам мускусной влаги, от которой отлетают пчелы, когда могучие слоны погружаются в воду. Деревья, растущие на берегах, образовали своей густой листвой сотни зонтов, постоянно защищавших от солнечного зноя. Глухой шум издавали многочисленные волны, которые ударялись о тела купающихся пулиндских девушек и огибали округлости их пышных бедер, ягодиц и грудей. Озеро это было наполнено чистой водой, и густые заросли распустившегося лотоса украшали его. К чему много слов? Части неба было подобно оно. И видя его, слуги как можно быстрей вернулись и сообщили о нем царю слонов.
И услышав это, Чатурданта поспешно пришел с ними к Лунному озеру. И спускаясь со всех сторон к легко доступному озеру, они раздробили на тысячи кусков головы, шеи, передние и задние лапы зайцев, которые еще раньше построили себе жилища на том берегу. Напившись и искупавшись в воде, начальник стада повернул назад и пошел вместе со спутниками к себе в лесную чащу. Тогда оставшиеся в живых зайцы стали размышлять: "Что нам теперь делать? Узнав дорогу, они будут приходить каждый день. Надо найти средедство удержать их, прежде чем они вернутся сюда". Тогда зайчик по имени Виджайя, видя, что зайцы испуганы, что их дети, жены и родные растоптаны и что ими овладела печаль, сказал с состраданием: "Вам не следует бояться. Я уверен, что они больше не придут сюда. Ведь Кармасакшин оказал мне милость". И слыша это, царь зайцев по имени Шилимукха сказал Виджайе: "Дорогой! В этом нет сомнения, потому что:
Куда Виджайю ни пошлют, везде удача ждет его. |
Ведь мудрости исполнен он и знает, как вести дела. (73)
И еще:
Чья речь полезна, взвешена,
Чья речь украшена, и нет в ней лишних слов, |
Чья речь благоразумна,
Тот речью достигает всех целей. (74) ār
И пусть я буду далеко, слоны узнают о моей тройной силе, видя мощь твоего разума. Ведь:
Пускай не виден царь,
Но по его письму или посланцу |
Легко нам убедиться,
Умен владыка или глуп. (75) ār
Сказано ведь:
Посол соединит врагов, посол друзей разъединит, |
Посол сумеет сделать так, чтоб подчинить противника. (76)
И если пойдешь ты, то это все равно, что я сам бы пошел. Потому что:
Когда посол наш говорит согласное с грамматикой |
И с наставленьями благих, то это - словно наша речь. (77)
И еще:
Немного дела у посла: о происшедшем рассказать |
И цель свою осуществить, насколько это может речь. (78)
Так иди, дорогой! Пусть это дело будет у тебя вторым Кармасакшином". И, пойдя, он увидел того владыку слонов, направлявшегося к озеру. Тело его было окрашено в красновато-желтый цвет обильной цветочной пыльцой от подстилки, сделанной из бутонов с кончиков ветвей цветущего дерева карникары. Он был подобен полной воды туче, отягщенной всем блеском молний, и его страшный, словно идущий из глубины рев звучал, как столкновение множества могучих и стремительных молний, сверкающих во время дождя. Прекрасный, как обилие лепестков безупречного голубого лотоса, он, равный величием Айравате, обладал хоботом, извивавшимся словно могущественный Бхуджагендра, и парой превосходных, гладких и больших клыков медвяного цветка. Лик его вызывал восхищение благодаря стаям жужжащих пчел, слетевшихся на благоухающий аромат мускусной влаги, стекающей по его вискам, и тысячи начальников стад, усиленно обмахивающиеся своими ушами, подобными ветвям, окружали его. И тогда Вижайя подумал: "Не могут подобные мне общаться с ним. Ведь, как сказано:
Даже коснувшись, слон убьет....
Как бы то ни было, я покажусь ему с того места, где он не сможет мно повредить". Подумав так, он залез на груду высоких неровных камней и сказал: "Повелитель слонов! Хорошо ли тебе?" Слыша это и внимательно глядя, владыка слонов сказал: "Кто ты?" Зайчик ответил: "Я - посланец". Тот спросил: "Кем ты послан?" Посланец сказал: "Блаженною луной". Царь слонов сказал: "Расскажи о своей цели". Зайчик ответил: "Ведь известно тебе, что посланцу, передающему поручение, нельзя причинять вреда. Ибо все цари говорят устами своих посланцев. Сказано ведь:
Пускай мечи обнажены, пусть родичи лежат в крови, |
Пусть речи бранные звучат, - нельзя посланца убивать. (79)
Так и я обращаюсь к тебе по повелению луны: "Разве можно, смертное существо, причинять другому зло, не рассчитав своих и чужих сил? Сказано ведь:
Кто, не измерив сил врага и сил своих не рассчитав, |
Осуществляет цель свою, того одни несчастья ждут. (80)
Так и ты нечестиво оскорбил известное под нашим именем Лунное озеро, убив там зайцев, которых мы должны охранять и которые принадлежат к роду царя зайцев, служащего нашей приметой и любимого нами. Не годится это. К тому же, разве не знаешь ты, что в мире я известна под именем Шашанка? К чему долго говорить? Если ты не прекратишь это дело, мы покараем тебя, причинив большое несчастье. Если же с сегодняшнего дня ты прекратишь это, то удостоишься великого отличия, потому что тело твое вдоволь насладится лунным светом, находящимся в нашей власти, и ты, радуясь вместе со спутниками, будешь вдоволь бродить по этому лесу. А иначе мы удержим свои лучи, тело твое спалит зной и ты вместе со спутниками погибнешь".
Услышав это и сильно обеспокоившись в сердце, царь слонов сказал после длительного размышления: "Дорогой! Правда это. Я нанес вред блаженной луне. Но больше я не буду враждовать с ней. Поэтому скорей покажи мне дорогу, чтобы я пошел туда и умилостивил блаженную луну". Заяц ответил: "Иди один, тогда я покажу тебе". Сказав так, он пошел к Луиному озеру и показал ему ночную луну, отражавшуюся в воде. Ее великолепная блистающая окружность лила приятный свет; планеты, созвездие Саптарши и множество других звезд, сиявших на широком небосводе, окружали ее, и она представляла собой полный диск, благодаря собранию всех шестнадцати частей. И сказав при виде ее: "Я очищусь и совершу поклонение божеству", тот опустил в воду хобот, который едва смогли бы обхватить два человека. Тогда диск луны, словно находящийся на колесе, задвигался взад и вперед в потревоженной воде, и появилась тысяча лун. А Виджайя поспешно отступил назад и с обеспокоенным сердцем сказал царю слонов: "Божественный! Горе, горе! Ты вдвойне разгневал луну". Тот ответил: "Отчего же прогневалась на меня блаженная луна?" Виджайя сказал: "От прикосновения к этой воде". И слыша это, царь слонов, с поникшими ушами и склоненной к земле головой, умилостивил поклонами блаженную луну. И снова сказал Виджайе: "Дорогой! Согласно моим речам, во всех делах склоняй блаженную луну на милость ко мне, а я больше не приду сюда". Сказав это, он отправился туда, откуда пришел.
[Продолжение рассказа первого]
Поэтому я и говорю: "Кто назовет великого...". И кроме того, эта негодная злодейка низка и не способна охранять подданных. Так далеко она от того, чтобы защищать нас, что от нее можно даже ждать опасности. Сказано, ведь:
Когда злодей свершает суд, то ждет несчастье спорящих. |
Так зайца с куропаткою постигла смерть из-за кота". (81)
Птицы спросили: "Как это?" Ворон рассказал: