Энциклопедия магии и волшебства в книгах Джоан Роулинг - Залесская Мария Кирилловна 6 стр.


Внешностью обладает довольно трогательной - громадные карие глаза, нос, по форме и размеру точно соответствующий спелому помидору, тоненький дрожащий голосок. Винки служила в доме Крауча–старшего, ухаживала за Краучем–младшим и всецело была предана этому семейству. Учитывая ее нежную привязанность к Краучу–младшему, имя Винки может быть также аллюзией на "Крошку Вилли - Винки" из народной английской поэзии:

Крошка Вилли - Винки ходит и глядит,

Кто не снял ботинки, кто еще не спит.

Стукнет вдруг в окошко или дунет в щель,

Вилли- Винки, крошка, лечь велит в постель.

Где ты, Вилли - Винки, влезь–ка к нам в окно,

Кошка на перинке спит уже давно.

Спят в конюшне кони, начал пес дремать,

Только мальчик Джонни не ложится спать!

(Перевод С. Я. Маршака)

После печально известных событий (беспорядки, вызванные пожирателями смерти, во время которых Краучу–младшему удалось сбежать из–под надзора Винки, а следовательно, и от контроля отца) на Чемпионате мира по квиддичу (см. Матчи по квиддичу) вызвала неудовольствие своего хозяина и была "уволена". После чего долгое время не могла оправиться от отчаяния, несмотря ни на что сохраняла верность Краучам и свято берегла все секреты своих бывших хозяев. Даже после того, как Крауч–младший сам сознался в своих преступлениях, пыталась его оправдывать - готова была хранить верность даже преступнику, считая это своим святым долгом. Строго осуждала Добби за его "свободолюбивые идеи" по поводу прав и свобод домовых эльфов. Она по своей воле никогда бы не ушла от своих хозяев и считает, что домовые эльфы созданы только для того, чтобы прислуживать тому семейству, которому принадлежат.

Нашла приют и работу в Хогвартсе благодаря профессору Дамблдору по рекомендации Добби, где и пребывает по настоящее время (1995/96, см. Даты) (4).

ВИСЕЛЬНИК ( англ. оригинал Hanged Man; от англ. hang - вешать, казнить, и man - человек. Вариант перевода "Повешенный". Традиционно названия трактиров на русский язык переводятся как "У повешенного"), трактир в Литтл Хэнглтоне, в котором всей деревней обсуждалось убийство семьи Реддлов. Именно здесь кухарка Реддлов объявила собравшимся, что арестован Фрэнк Брайс (4).

ВОДЯНЫЕ, с огласно славянской мифологии, духи воды, чаще всего злые, воплощение водной стихии. Обычно он представляет собой некое подобие человека (чаще всего безобразного старика, опутанного тиной) с выпученными глазами, огромными зелеными усами и бородой (обязательный атрибут внешности), острыми зубами и когтистыми руками с перепонками между пальцами, а также с отдельными чертами животного - с рогами на голове или лапами вместо рук и т. д.

Водяные считаются хозяевами водоемов, аналогично лешим - хозяевам леса. Так же как леший заманивает путников в лес с целью погубить, водяные заманивают людей в воду и топят. Учитывая злобный характер водяных, в фольклорных традициях многих народов присутствовали различные ритуалы для того, чтобы умилостивить водяных и иметь возможность рыбачить, купаться и стирать белье во вверенной им реке, озере, пруде или ручье. Кстати, надо отметить, что водяные обитают только в пресных водоемах. Что касается морей, то обычно морских водяных именуют морскими царями или богами (как, например, Нептун или Посейдон), которые по "иерархии" стоят выше пресноводных водяных. Тем не менее в подчинении у водяного находятся русалки. Как уже было отмечено выше, водяные - персонажи славянской мифологии, но аналогичных им духов можно найти в мифологиях очень многих народов. Так, например, достаточно вспомнить один из уроков защиты от Темных искусств в Хогвартсе, на котором заменяющий профессора Люпина профессор Снегг говорит о водяных: "Обитают в Монголии". Имеется в виду каппа (англ. Карра), или японский водяной демон, который как раз наиболее соответствует славянскому водяному. Правда, в отличие от последнего, каппа имеет черепаший панцирь на спине и не просто топит человека, а еще и высасывает кровь, словно вампир. Вообще, водяные - представители нечистой силы, и вполне логично, что их изучают на уроках защиты от Темных искусств.

Кроме того, Роулинг "выводит" свою разновидность водяных - ползучие водяные, похожие на чешуйчатых обезьян, живущие в прудах, которые заманивают к себе и душат всех, кого удается. Кроме капп и ползучих водяных, у Роулинг из водной нечисти присутствуют водяной черт, русалки, тритоны и гриндилоу.

ВОЗРОЖДЕНИЕ ВОЛАН де МОРТА ( см. также Кровь), ритуал обретения Волан де Мортом своего материального тела. Происходил на кладбище Литтл Хэнглтона в ночь с 24 на 25 июня 1995 (см. Даты). Данный ритуал был совершен средствами и методами, характерными исключительно для черной магии. Так, во–первых, само место действия - кладбище - сразу наталкивает на мысль о ритуалах сатанистов. Во–вторых, ингредиенты для зелья, возрождающего Темного Лорда, - "кость отца, отданная без согласия", "плоть слуги, отданная добровольно" и "кровь недруга, взятая насильно", - напоминают во многом ингредиенты, используемые магами вуду для создания зомби (кстати, в этом есть глубокий символический смысл - Волан де Морт, несмотря на свое могущество и волшебную силу, является фактически живым мертвецом, лишенным души). В-третьих, Гарри Поттер выступает в данном ритуале в качестве жертвы, а человеческие жертвоприношения - атрибут дьявольских и некоторых языческих культов. Кровь жертвы, стекающая по копью или кинжалу в некий сосуд, - вообще очень характерный образ для языческих и магических ритуалов. В данном ритуале используется огромный котел, в котором с помощью зелья и происходит возрождение. Интересно отметить, что в кельтской мифологии содержится упоминание о т. н. "котле оживления", в который, согласно легендам, бросали тела убитых воинов, а они поднимаются оттуда вновь живыми и исполненными сил. Таким образом, вся сцена возрождения Волан де Морта представляет собой несколько преобразованный ритуал, основанный на подлинных языческо–магических традициях.

ВОЛАН де МОРТ ( англ. оригинал Voldemort), величайший злой волшебник, самый сильный и могущественный. Он же Темный Лорд, он же Тот - Кого-Нельзя - Называть или Вы - Знаете-Кто (англ. оригинал You - Know-Who), он же Том Нарволо Реддл - анаграмма лорд Волан де Морт. Соответственно английский оригинал Tom Marvolo Riddle (этимологию данного имени см. в статье Реддл) - анаграмма lord Voldemort.

Скорее всего, вариант перевода "Волан де Морт" - адаптация к русскому читателю, являющаяся ассоциацией с булгаковским Воландом. Воланд (Волан де) - дьявол, сатана, князь тьмы, дух зла. Имя изначально встречается у Гете в "Фаусте" - в сцене Вальпургиевой ночи Мефистофель говорит о себе: "Дворянин Воланд идет!" Французская частица "де", указывающая на принадлежность чего–либо чему–либо, и Морт (от франц. mort - смерть) дают возможность перевести данную аллегорию как "Сатана Смерти" (частица "де" также является во французских фамилиях признаком благородного дворянского происхождения этих фамилий). Вообще, происхождение данного имени можно проследить сразу в нескольких языках. Если обратиться к оригинальному английскому варианту, то Voldemort скорее всего происходит от лат. volo - желать, хотеть, и лат. mort - смерть, т. е. по аналогии "Желающий смерти". Кроме того, дословный перевод с французского дает вариант "Полет смерти". Отсюда становится понятным обозначение его последователей как пожирателей смерти.

Наименование "Темный Лорд" употребляется в значении "Темный властелин".

Что касается страха и запрета на произнесение полного имени этого персонажа, то, учитывая его темную сущность, данное обстоятельство имеет под собой древнюю традицию. Так, в древности считалось, что имя несет в себе определенную силу, определенный заряд энергии, передающийся при его произнесении. Также считалось, что дать имя чему–либо несуществующему было равносильно вызову этого несуществующего к жизни. Отсюда берет начало концепция т. н. "власти имен". По учению Платона, называя кого–либо по имени, мы вкладываем в него силу, т. е. соединяем идею с материей. Отсюда "помянешь черта, а он и появится", другими словами, "произнесешь имя, а оно материализуется". В различных магических практиках (например, согласно каббале) духов и демонов заклинали исключительно с помощью тайных имен последних.

К моменту начала повествования ему примерно около 65 лет (скорее всего, он убил своего отца уже после окончания Хогвартса, т. е. примерно в 17–18 лет. Учитывая, что в 1994 (см. Даты) с момента этого преступления прошло 50 лет, то, значит, он закончил Хогвартс никак не позже 1944, и, следовательно, он предположительно родился в 1926–1927). По материнской линии является потомком Салазара Слизерина. Мать умерла сразу после его рождения. Отец - магл Том Реддл, бросил его мать еще до его рождения после того, как она призналась, что является волшебницей. Это имя он презирает и еще в Хогвартсе составил удачную анаграмму - получение нового слова путем простой перестановки букв. До поступления в Хогвартс воспитывался в магловском приюте для сирот. Учился в Хогвартсе на факультете Слизерин под именем Тома Реддла. Получил награду за особые заслуги перед школой за то, что якобы нашел того, кто открыл Тайную комнату, подставив обманом Хагрида. В Зале почета хранится сверкающая золотом табличка с именем Реддла, которое еще есть на старой медали "За магические заслуги" и в списке старост школы за последние сто лет. Сначала он был старостой факультета, затем школы (2). Примерно за 10 лет до рождения Гарри Поттера (1971) стал набирать силу и искать себе приспешников. Лишился силы в ночь на Хэллоуин, когда попытался Убить годовалого Гарри (1981). Лишившись силы и даже физического тела, паразитировал в телах животных (особенно часто змей). В 1991, переманив на свою сторону профессора Квиррелла, стал паразитировать уже в его голове, имея только одно лицо - мертвенно–бледное, вместо ноздрей узкие щели, как у змеи, ярко–красные свирепые глаза.

С помощью Квиррелла пытался вновь обрести мошь, питаясь кровью единорогов, а затем получить в свое распоряжение Философский Камень, который дал бы ему возможность возродиться вновь. Благодаря Гарри это не удалось. Волан де Морт бросил Квиррелла умирать и вновь исчез (1992) (1). Следующим его воплощением стала память Тома Реддла, ожившая на страницах его дневника. Живительную силу он получал от Джинни Уизли, которая писала в этом дневнике и таким образом была околдована. С ее помощью вопреки ее воле смог открыть Тайную комнату и повелевать заключенным там василиском. Гарри убил василиска и уничтожил дневник, а вместе с ним улетучились и жизненные силы Реддла, вернувшись обратно к Джинни (1993) (2). Став совершенно беспомощным, укрылся до поры до времени где–то в Албании, но получил в свое распоряжение слугу - Питера Петтигрю, который выхаживал и кормил своего господина ядом принадлежавшей ему змеи Нагайны (3, 4). В 1995 возродился и обрел человеческое тело с помощью черной магии и вновь стал набирать силу (4). Единственный, кого он боится, - профессор Дамблдор.

ВОЛШЕБНАЯ ПАЛОЧКА, о сновное и самое мощное орудие практикующего мага. Согласно древним традициям волшебная палочка изготавливалась самим магом из ветки одиноко стоящего куста (чаще всего орешника, которому еще древние приписывали особую магическую силу - т. к. орешник цветет в конце зимы, он считался символом бессмертия, а плоды орешника считались символом любви и счастья в браке, а также мудрости), который никогда не плодоносил. В идеале эту ветку нужно было срезать в первую ночь новолуния перед рассветом, стоя лицом к востоку, одним ударом кинжала, изготовленного также самим магом и обагренного предварительно кровью для придания ему еще большей магической мощи. Палочка должна быть тонкой и длинной (примерно 50 см). Как символ волшебная палочка олицетворяет первоэлемент "огонь". С ее помощью маг мог подчинять себе духов и демонов, обнаруживать то, что было невидимо глазу или наоборот, делать невидимыми различные предметы. Раздвоенная волшебная палочка, сделанная из орешника, помогает найти подземные источники, драгоценные металлы, а также клады. Кроме того, палочка помогала накладывать или снимать заклятия, а также творить заклинания. Помимо орешника для изготовления волшебной палочки можно было использовать ветки дуба, ольхи, яблони. Согласно ирландской и валлийской традициям для этих же целей использовался терновник, а особенно часто - тис (магическая сила этого дерева считалась столь могучей, что даже палочка, сделанная непосвященным человеком, обладала в некоторых случаях волшебными свойствами).

В книгах Роулинг волшебные палочки изготавливаются мастерами–одиночками, аналогично "таинству" изготовления музыкальных инструментов. Таким "Страдивари" волшебного мира выступает мистер Олливандер. Он держит в Косом переулке специализированный магазин, в котором покупают палочки все английские волшебники. Правда, в книге "Гарри Поттер и Кубок огня" дается понять, что он не единственный специалист этого дела (палочка Виктора Крама является творением Григоровича, стиль которого не импонирует Олливандеру). По словам самого мистера Олливандера, палочка выбирает волшебника, а не волшебник палочку. Итак, в волшебном мире Роулинг волшебные палочки не изготавливаются кустарно самими волшебниками, а являются продукцией централизованного производства.

Если по традиции сила волшебной палочки заложена в ней самой, то у Роулинг она усиливается применением дополнительно различных магических субстанций, вложенных непосредственно в саму палочку, таких как шерсть единорога, перо из хвоста феникса, высушенное сердце дракона и т. д. Довольно подробно описаны следующие волшебные палочки:

палочка Лили Поттер - десять дюймов с четвертью (27 см), элегантная, гибкая, из ивы;

палочка Джеймса Поттера - красное дерево, одиннадцать дюймов (28 см), чуть более мощная, чем у Лили;

палочка Волан де Морта - тис, тринадцать с половиной дюймов (35 см), внутри перо феникса Фоукса, очень мошная;

палочка Хагрида - дуб, шестнадцать дюймов (41 см), очень подвижная;

палочка Гарри Поттера - остролист и перо феникса, одиннадцать дюймов (28 см). Перо принадлежало фениксу Фоуксу, как и у Волан де Морта. Стоимость палочки - 7 золотых галлеонов. Прежде чем предложить Гарри определенную палочку, мистер Олливандер измерял его линейкой, вернее, линейка сама измеряла его без чьей–либо помощи (значит, при подборе палочки учитываются даже размеры человеческого тела). Некоторые палочки были отвергнуты как неподходящие. Это были палочки из бука с сердцем дракона, девять дюймов (23 см), палочка из клена с пером феникса, семь дюймов (18 см), и палочка из эбонита с шерстью единорога, восемь с половиной дюймов (22 см);

палочка Рона Уизли, перешедшая ему от брата Чарли (если палочка выбирает волшебника, а не волшебник палочку, то придется предположить, что палочка Чарли вдруг предпочла его брата), была выщербленная в нескольких местах, так что шерсть единорога почти вылезла наружу. Из какого дерева она была сделана, не указано;

палочка Флер Делакур - девять с половиной дюймов (20 см), не гнется, розовое дерево, содержит волос с головы вейлы (Олливандер никогда не использовал волосы вейлы, т. к. палочки получаются "слишком темпераментные");

палочка Седрика Диггори - двенадцать дюймов с четвертью (35 см), волос из хвоста единорога, ясень, хорошая упругость;

палочка Виктора Крама - саксаул и сухожилие дракона, толстовата, довольно жесткая, десять дюймов с четвертью (27 см).

Таким образом, можно сделать вывод, что наиболее близки старинным традициям по размерам и материалу волшебные палочки Хагрида (ирландская традиция) и Волан де Морта (валлийская традиция).

ВОЛШЕБНАЯ ШЛЯПА, ш ляпа, распределяющая учеников Хогвартса по факультетам. Она очень старая, потертая, вся в заплатах и ужасно грязная. Что неудивительно - она принадлежала изначально Годрику Гриффиндору, жившему около 1000 лет назад (т. е. в X в.). Именно он предложил вложить в шляпу магическую силу и мудрость, чтобы после смерти всех основателей Хогвартса (см. Слизерин Салазар, Когтевран Кондида, Пуффендуй Пенелопа) она отбирала достойных на созданные ими факультеты. Шляпа постоянно хранится в кабинете директора. В первый день нового учебного года ее приносят в Большой зал, она поет волшебную песню, раскрывающую суть каждого факультета (каждый год слова этой песни меняются, но смысл остается прежним - история создания Хогвартса и характеристика его основателей и факультетов). Затем Шляпу надевают на голову каждому из первокурсников, и согласно его внутренним душевным качествам она определяет, на каком факультете тому учиться (1–4).

Традиционное изображение волшебников и магов включало в себя обязательные длинные мантии и остроконечные шляпы, обычно черные с большими полями. Эта традиция идет со времен Средневековья. Иногда ведьм изображали в остроконечных шляпах без полей. Причем такие шляпы традиционно даже считаются древнее, чем шляпы с полями. В иллюстрациях к детским волшебным сказкам также традиционно присутствуют волшебники и ведьмы в шляпах на головах. Откуда появилась эта традиция, точно не установлено. По одной из версий, происхождение волшебной шляпы берет начало во временах античности. Богиня Диана, которая считалась покровительницей ведьм, иногда изображалась в остроконечной шляпе без полей.

Таким образом, вполне логично, что у Роулинг именно Шляпе, как неотъемлемому атрибуту волшебников и магов, поручено такое важное дело, как распределение. А кроме того, и ученики Хогвартса, и многие профессора также носят остроконечные шляпы, подчеркивающие их занятия волшебством.

Назад Дальше