180
Стр. 257. Метродор Ламцсакский (V в. до н. э.) и Стесимброт Фасосский (V в. до н. э.) - комментаторы и толкователи Гомера. Ион ставит себя выше не только рапсодов-исполнителей Гомера, но также выше и ученых знатоков Гомера.
181
Стр. 260. Полиглот (V в. до н. э.) - знаменитый живописец, работал в Дельфах и Афинах.
182
Стр. 261. Эпей - мифический строитель троянского коня.
183
Феодор Самосец (V в. до н. э.) - художник, по преданию, первым создал технику литья скульптур из бронзы.
184
Фамир - мифический певец-фракиец; первый начал играть на кифаре, не сопровождая игру пением.
185
Фемий - певец, упоминаемый в "Одиссее" Гомера (XVII, 262).
186
Магнесийский камень - магнит; его название происходит от города Магнесии, неподалеку от которого находилась богатая магнитным железняком Гераклея Лидийская.
187
Стр. 262. Мелические поэты - то есть лирики, чаще всего исполнявшие свои произведения как песни (мелос - напев).
188
Корибанты - исступленно прыгающие и пляшущие служители оргиастических культов Фригии и Крита.
189
Энкомий - хвалебная песнь. Ипорхема - песнь с сопровождением пляски. Ямбы - форма сатирической поэзии.
190
Стр. 263. Тинних известен нам только из этого места у Платона.
191
…Одиссей вскакивает на порог… - "Одиссея", XXII, I и сл.
192
…Ахилл ринулся на Гектора… - "Илиада", XXII, 131 сл.
193
Стр. 264. Мусей - мифический певец, прорицатель и жрец в Аттике.
194
Стр. 266. …что говорит Нестор… - "Илиада", XXIII, 335-340.
195
Стр. 268. …"растворила смесь на вине…" - "Илиада", XI, 638 сл. Вторая половина второго стиха в цитате Платона заменена окончанием стиха 629, что отражено и в нашем переводе, частью отступающем здесь от перевода Гнедича.
196
"Быстро в пучину…" - "Илиада", XXIV, 80-82.
197
"Вы, злополучные…" - "Одиссея", XX, 351-353, 355-357.
198
Стр. 269. …в "Сражении у стен…" - "Илиада", XII, 201-207. "Сражение у стен" - позднейшее название XII песни "Илиады".
199
Стр. 272. Фаносфен с Андроса, Гераклид из Клазомен. - Предоставление Фаносфену, вместе с другими андросцами, прав афинского гражданства можно, на основании свидетельства оратора Андокида, отнести к 399 году. О Гераклиде сохранилось упоминание у Аристотеля и надпись, позволяющие датировать получение им прав гражданства приблизительно 403 годом.
200
…разве вы, эфесцы, не афиняне издревле?.. Намек на предание, согласно которому сыновья афинского царя Кодра вывели переселенцев из Афин в Малую Азию и основали там Эфес и ряд других греческих городов ионийского побережья.
201
"Апология Сократа" - речь, которую афинский философ Сократ (469-399 до н. э. - учитель Платона и других философов, якобы произнес перед афинским судом, защищая самого себя против обвинения, предъявленного Мелитом и поддержанного "сообвинителями" Анитом и Ликоном. Официальная мотивировка состояла в обвинении, будто Сократ нарушил закон, исследуя то, что под землей, и то, что в небесах, выдавая ложь за правду и научая тому же других, а также в нарушении благочестия: в отрицании признанных в Афинах богов и во введении новых, в признании новых демонических знамений. За этой - религиозной - мотивировкой скрывалась, явно не высказанная, другая - политическая. Философское учение Сократа заключало в себе критику политических установлении афинской рабовладельческой демократии; часть учеников Сократа, в том числе Платон, открыто выступали против демократического строя Афин. В глазах Мелита и его единомышленников деятельность Сократа казалась опасной, направленной на подрыв полиса.
В результате состоявшегося судебного голосования Сократ был признан виновным незначительным большинством голосов, но его вторичная речь - по вопросу о мере наказания, - речь, полная насмешки над приговором и бесстрашная, не выражавшая ни раскаяния, ни просьб о помиловании, раздражила судей, и смертный приговор был вынесен огромным большинством членов суда.
202
Стр. 275 …больше, чем Анита… - Хотя официальным обвинителем Сократа был Мелит, главную роль в процессе и наибольшее влияние на суд имел Анит.
203
Стр. 277. …в комедии Аристофана… - Сократ не раз был выведен как действующее лицо в греческих комедиях. Самым известным из его сценических изображений был сатирический образ Сократа в комедии Аристофана "Облака". В ней Сократ изображен софистом, натурфилософом, сочиняющим нелепые домыслы и небылицы о природе.
204
Стр. 284. …эти, кто нас сейчас слушает… - публика, допускавшаяся на заседания афинского суда.
205
Члены совета - пятьсот членов совета, высшего правительственного учреждения Афин.
206
…те, что участвуют в народном собрании? - То есть все свободные граждане, достигшие совершеннолетия.
207
Стр. 287. …в орхестре… - Согласно одному толкованию, здесь имеется в виду так называемая Орхестра - книжная лавка на афинской площади; согласно другому толкованию, орхестра здесь - площадка перед сценой театра; смысл этого места - в указании, что в некоторых пьесах, ставившихся в афинском театре, персонажи этих пьес излагали взгляды Анаксагора, так что с учением Анаксагора легко можно было познакомиться, посетивши эти представления.
208
Стр. 289. "Скоро за сыном Приама…" - "Илиада", XVIII, 95 сл. Платон цитирует здесь Гомера дословно.
209
Стр. 290. …под Потидеей, под Амфиполем и под Делием… - Три сражения, в которых принимал участие находившийся в рядах афинского войска Сократ.
210
Стр. 294. …пришла нашей филе Антиохиде очередь заседать… - Из пятисот членов афинского совета, избиравшихся каждый год по жребию, одновременно заседали только пятьдесят, принадлежавших к одной из десяти фил, на которые разделялось все свободное население Аттики. Эти пятьдесят советников назывались пританами. Сократ принадлежал к филе Антиохиде, в состав которой входил дем Алопека, откуда родом был философ.
211
…в морском сражении… - знаменитый морской бой, в котором афиняне одержали победу над флотом пелопоннесцев (406 до н. э.) "Однако одержавшие победу стратеги были привлечены к суду и казнены за то, что не подобрали останки афинских солдат, которые находились на судах, разбившихся во время поднявшейся тотчас после победы бури. Неправомерность суда состояла в том, что дело стратегов было передано не в суд присяжных, а в народное собрание, а также в том, что обвиняемые судились не каждый раздельно, а все вместе, как одно лицо.
212
Круглая палата - здание, в котором собирались и обедали - за счет государства - пританы.
213
Стр. 294-295. Саламинец Леонт - афинский полководец, богатый человек, казненный во время диктатуры Тридцати.
214
Стр. 295. …с теми, которых… называют моими учениками… - Сократа обвиняли в том, что в числе его учеников были глава Тридцати Критий и изменивший Афинам Алкивиад.
215
Стр. 296. …я не возражаю, - пусть скажет… - Речь каждой стороны запрещалось перебивать противной стороне без позволения ее противника: для речей тех и других отводилось одинаковое количество времени, измерявшегося водяными часами.
216
Стр. 297 …как говорится у Гомера… - "Одиссея", XIX, 162:
Но расскажи мне теперь, откудова будешь ты родом?
Ведь не скала же тебя родила и не дуб пресловутый.
217
Стр. 299. …перевес голосов будет так мал… - Голосование на суде происходило посредством опускания камешков в два сосуда, стоявших на возвышении, где сидели присяжный: в один сосуд бросались камешки за обвинение, в другой - за оправдание. Подсчет голосов, сделанный здесь Сократом, расходится с сообщением Диогена Лаертского. Некоторые ученые принимают сообщение Диогена Лаертского и предполагают, что в соответствующем месте "Апологии" текст испорчен.
218
…принужден уплатить тысячу драхм… - Обвинитель, собравший в пользу обвинения меньше пятой части голосов присяжных, обязан был уплатить пеню в тысячу драхм и даже лишался некоторых прав.
219
Этот человек присуждает меня к смерти. - На процессе Сократа ставились два вопроса: о виновности и о мере наказания. Обвинитель был вправе требовать одного наказания, обвиненный - другого, более легкого; судьи только выбирали между требованиями сторон, но сами не определяли меру наказания. Мелит, обвинитель Сократа, потребовал смертной казни; Сократ имел право просить о замене этого наказания либо изгнанием, либо тюремным заключением, либо денежным штрафом.
220
Стр. 300. Пританей - общественное здание в Афинах. Здесь помещался государственный очаг, здесь же обедали за счет полиса пританы, иностранные послы и некоторые почетные граждане.
221
…у других людей… - у постоянно восхваляемых Сократом (и самим Платоном) спартанцев.
222
Стр. 300-301. …одиннадцати должностных лиц… - в Афинах ежегодно избирались одиннадцать должностных лиц, обязанных наблюдать за тюрьмами и за исполнением судебных приговоров.
223
Стр. 302 …тем, которые осудили меля на смерть. - При голосовании вопроса о мере наказания большинство, враждебное Сократу, увеличилось на восемьдесят голосов.
224
Стр. 305. Великий царь царь персидский.
225
Стр. 308. Суний - мыс на юге Аттики и город того же названия.
226
Стр. 309. "В третий ты день…" - "Илиада", IX, 363.
227
Стр. 310. Симмий фиванец, Кебет - см. прим. к стр. 327.
228
Стр. 318. …может многое сказать в защиту… закона… - В Афинах, перед тем как отменить какой-либо закон, назначали человека, который выступил бы в его защиту.
229
Стр. 319. …в твое воспитание входили музыка и гимнастика? - Платон в "Государстве" (II, 376Е) говорит, что для воспитания тела служит гимнастика, а для воспитания души - музыка.
230
Стр. 325. Флиунтцы - жители Флиунта, небольшого города невдалеке от Афин.
231
…столько времени спустя. - Приговор был исполнен спустя тридцать дней после суда.
232
Стр. 326 …украсили венком… - то есть увенчивали лавром - ветвями и листьями дерева, посвященного богу Аполлону.
233
…двойную семерку… - то есть семь юношей и семь девушек; намек на миф о Тесее и Минотавре.
234
Священное посольство. - Цель "священного посольства" (или "феории") - принесение жертвы богу от имени государства и вопрошение оракула. Некоторые "феории" справлялись чрезвычайно пышно. Ежегодно снаряжавшаяся аттическая феория была одной из знаменитейших.
235
Стр. 327. Из тамошних граждан… - Наиболее известные из перечисленных здесь лиц - друг Сократа и основатель философской школы киников Антисфен, а также Критон и Менексен, именами которых Платон назвал два своих диалога. Остальные незначительны и мало известны.
236
Фиванец Симмий - друг и слушатель Сократа, автор сочинений по вопросам этики; Кебет - тоже фиванец, ученик Сократа; Эвклид из Мегар - ученик Сократа, основатель так называемой мегарской школы философии; пытался соединить учение Сократа с учением элейцев (Парменида); Аристипп из Кирены - в молодости ученик Сократа, впоследствии учредитель киренской школы философии, провозгласившей критерием блага - удовольствие.
237
Эгина - небольшой остров в Сароническом заливе между Аттикой и Арголидой.
238
Стр. 328. Ксантиппа - жена Сократа.
239
Стр. 329. Эвен - был наставником Сократа в искусстве стихосложения, согласно мало достоверному преданию.
240
Мусические искусства - в узком значении - музыкальное искусство, в широком - также поэзия, мимика, танцевальное искусство, словом - всякое искусство, находящееся под покровительством Муз.
241
Стр. 331. Филолай - знаменитый ученый и философ пифагорейской школы, родом из южной Италии; согласно Платону, современник Сократа.
242
…ничего ясного… - быть может, намек на темноту и трудность учения пифагорейцев.
243
Сокровенное учение. - Имеется в виду так называемая "внутренняя" ("эсотерическая") часть учения пифагорейцев, доступная лишь достигшим высшей степени посвящения.
244
Стр. 333. …к иным богам… - По представлению греков, земля, небо и подземный мир были во власти особых богов.
245
Стр. 336. …поэты без конца твердят… - Поэты, о которых здесь идет речь, - философы-поэты Парменид, Эмпедокл и Эпихарм, излагавшие свое учение в стихах.
246
…подлинное бытие… - Имеются в виду "идеи", то есть, согласно идеалистическому учению Платона, истинно сущее бестелесное бытие.
247
Стр. 337. …ближе подойдет к истинному знанию? - к пониманию сверхчувственных сущностей, или "идей".
248
Стр. 338. Словно какая-то тропа… - В то время как большинство людей идет по широкому пути, доверяясь недостоверным чувствам, истинные философы идут по узкой тропинке доступного лишь немногим людям исследования, отрешенного от чувств.
249
Стр. 339. …такими же, как мы, бестелесными сущностями… - то есть не только с богами и с душами философов, но и с бестелесными идеями, постигаемыми одним умом.
250
Стр. 341. Мужество, или твердость духа, - одна из четырех добродетелей согласно этике пифагорейцев и Платона.
251
Стр. 343. …очистившиеся и принявшие посвящение… - По-видимому, речь идет о мистериях орфиков.
252
"Много тирсоносцев, да мало вакхантов" - орфический стих. Тирс - жезл Диониса-Вакха из плюща или виноградной лозы, обвитой плющом. В применении к данному месту стих означает: многие выставляют напоказ свою любовь и свое усердие к философии, но среди них мало истинных философов.
253
Стр. 360. Когда душа и тело соединены, природа велит одному подчиняться… а другой властвовать… - Душа, согласно учению Платона ("Тимей") по отношению к телу, первична и есть высшее начало.
254
Стр. 361. …в места безвидные… поистине в Аид… - здесь не подземный мир, а "места", где живут безвидные идеи. Само слово "Аид" буквально означает "безвидный".
255
Стр. 363. …бродит среди надгробий и могил… - распространенное поверье, согласно которому некоторые души блуждают вокруг своих могил.
256
Стр. 366. Непредставимое - "вполне достоверное", не относящееся к области "представлений", "мнений". Платон противопоставляет достоверное знание (episteme) "недостоверному мнению" (doxa). Предмет знания - "идеи", постигаемые лишь умом, предмет мнения - предметы, о которых мы образуем представления с помощью внешних чувств.
257
Стр. 367 …уступаю лебедям… - Поверье, согласно которому умирающий лебедь поет, сообщается рядом греческих и римских авторов. Лебедь считался птицей бога Аполлона, который обладал, как и Зевс, способностью предвидения будущего. Как птица Аполлона, лебедь получил от него дар предвидения и предчувствия, выражаемого в предсмертной песне.
258
Стр. 368. …служителем того же бога… - Как умирающий, Сократ, согласно распространенному взгляду, предвидит будущее и то, что ждет его после смерти. Именно поэтому он называет Аполлона своим владыкой.
259
Стр. 373. …острижешь эти прекрасные кудри? - У греков обрезывание волос - знак траура.
260
…по примеру аргосцев… - По сообщению Геродота (I, 82), аргосцы после поражения, нанесенного им спартанцами, и после утраты Тиреи обрезали себе волосы и постановили не отращивать их вплоть до возвращения отнятого у них города.
261
…против двоих даже Гераклу не выстоять… - Согласно сказанию, во время сражения Геракла с лернейской гидрой Гера выслала против него гигантского рака. Тогда Геракл призвал на помощь Иолая.
262
Стр. 375. …точно воды Эврипа… - Эврип - пролив между Беотией, Аттикой и Эвбеей; славился бурным течением, многократно менявшим за день направление.
263
Стр. 376. Завзятые спорщики - софисты.
264
Стр. 382. …Фиванскую гармонию… - Игра слов. И Симмий и Кебет - фиванцы. Поэтому Сократ называет учение о "строе" (то есть гармонии), изложенное Симмием, по имени мифической царицы Фив, жены Кадма - Гармонии, дочери Ареса и Афродиты.
265
Стр. 384. …как судили некоторые… - философ-материалист Анаксагор и его ученик Архелай.
266
…кровью, воздухом или огнем? - Первое утверждение - точка зрения сицилийского философа-материалиста Эмпедокла (V в. до н. э.); второе - точка зрения милетского философа-материалиста Анаксимена (VI в. до н. э.); третье - точка зрения эфесского философа-материалиста и диалектика Гераклита.
267
…мозг вызывает чувства слуха, и зрения, и обоняния… - точка зрения некоторых древнегреческих врачей.
268
Стр. 386. …земля находится в середине… - воззрение ионийских материалистов и элеатов.
269
Стр. 394. …смело напомнил! - Знаменательно, что Платон характеризует жизнь философа как битву, как бой. Это находит свое выражение в том, что технические военные термины, относящиеся к сражению, он применяет в философских рассуждениях. Ср. выше, 89А: "Мы были точно воины, спасающиеся бегством после поражения"; 89С: "пока не одержу победы в новом бою против доводов Симмия и Кебета".
270
Стр. 402. Телеф - герой не дошедшей до нас трагедии Эсхила "Телеф".
271
…умения Главка не надо… - Смысл поговорки: "Задача не представляет большой трудности". Главк - имя легендарного художника.
272
Стр. 403. …от Фасиса до Геракловых Столпов… - Во времена Эсхила Фасис - название Кубани, в более позднее время - реки Риона. Геракловы Столпы - Гибралтарский пролив. Название пролива - от мифа о Геракле, который будто бы раздвинул скалы, некогда соединявшие южную оконечность Испании с Африкой. Фасис и Геракловы Столпы названы здесь как крайний восточный и крайний западный пределы известной грекам культурной области Европы.
273
Стр. 406. "Пропасть далекая…" - "Илиада", VIII, 13.
274
Стр. 411. …как нам тебя похоронить? - то есть желает ли Сократ, чтобы его прах был захоронен или сожжен.
275
Стр. 414. …мы должны Асклепию петуха. - По выздоровлении в жертву Асклепию приносили петуха. Смысл просьбы Сократа - в его взгляде на смерть как на исцеление от болезни, с какой Сократ сравнивает жизнь.
В. Асмус