В какой-то момент он обнаруживает, что приблизился к некоему барьеру или границе, составляющей, по-видимому, раздел между земной и последующей жизнями. Однако он обнаруживает, что должен вернуться обратно на землю, что час его смерти еще не наступил. В этот момент он сопротивляется, так как теперь он познал опыт иной жизни и не хочет возвращаться. Он переполнен ощущением радости, любви и покоя. Несмотря на свое нежелание, он каким-то образом воссоединяется со своим физическим телом и возвращается к жизни. Позднее он пытается рассказать обо всем этом другим, но ему трудно это сделать. Прежде всего ему трудно найти в человеческом языке адекватные слова для описания этих неземных событий. Кроме того, он сталкивается с насмешками и перестает рассказывать другим людям. Тем не менее пережитые события оказывают глубокое влияние на его жизнь и особенно на его представление о смерти и ее соотношении с жизнью.
Кроме того, Моуди собрал немало историй, когда человек, находившийся в состоянии клинической смерти, как бы со стороны наблюдал за всем происходящим с ним, а после "возвращения с того света" мог довольно подробно и - главное - правильно рассказать о том, что творилось вокруг него. Моуди приводит такой случай, произошедший с одним врачом:
У моей пациентки остановилось сердце как раз перед тем, как я с еще одним хирургом должен был ее оперировать. Я находился в этот момент рядом, и видел, как ее зрачки расширились. В течение некоторого времени мы пытались вернуть ее к жизни, но безуспешно, и я сказал другому врачу, работающему вместе со мной: "Давай попробуем еще раз и после этого прекратим". На этот раз ее сердце начало биться, и она пришла в себя. Позже я спросил ее, что она помнит о своей "смерти". Она ответила, что не помнит почти ничего, кроме моих слов: "Давайте попробуем еще раз и после этого прекратим".
На основании множества подобных наблюдений Моуди делал вывод, что душа и загробный мир существуют. Разумеется, были и скептики, которые горячо ему возражали. Но начало научной дискуссии было положено. Такие же споры идут сегодня вокруг существования призраков, саму возможность которого раньше начисто отвергали. По мнению многих ученых, привидения имеют вполне объяснимую физическую природу. Это якобы сгусток энергии, некое поле наподобие электромагнитного. Иногда ученые так и называют привидения - "полевые структуры". Проблема в том, что это никак не может объяснить разумное поведение призраков. Некоторые исследователи полагают, что окружающий нас мир способен создавать нечто вроде фотографии минувших событий. И призрак, например, бывшего владельца замка - это нечто вроде голограммы, которая создалась сама по себе совершенно естественным путем. Но эта версия тоже несовершенна: непонятно, каким образом "голограмма" может общаться с людьми и реагировать на их действия.
Придется вернуться к душе. Мне вспоминается история о том, как в одном секретном научном институте в России решили исследовать биополе человека. С помощью ультрасовременных приборов им удалось обнаружить свечение, возникающее вокруг человека в определенной области спектра и не являющееся тепловым излучением. Когда человек умирал, это свечение отделялось от него и удалялось, постепенно тая в воздухе. Это показалось ученым весьма странным: ведь если биополе - это излучение всех живых клеток организма, то почему после смерти оно продолжает функционировать отдельно от тела? Неужели это и есть душа? "Я мог ее видеть своими глазами, - писал один из участников эксперимента, - на экране специального компьютера она выглядела как существо, отдаленно напоминающее новорожденного ребенка, с непропорционально большой головой, крошечным тельцем, скрюченными конечностями, скорее смахивающими на огрызки крыльев… веерообразным хвостом, в основании видимым вполне отчетливо, но затем, по мере удаления от туловища, все более размытым и исчезающим, буквально растворяющимся в пространстве".
Поиском души в последние годы занимались многие ученые. Некоторым удалось даже взвесить душу - выяснилось, что в момент смерти человек мгновенно теряет три - семь граммов веса, причем эта потеря совершенно необъяснима. Исследователи предположили, что именно столько весит наша душа.
Но что же она все-таки собой представляет? Наиболее смелые гипотезы предполагают, что вокруг нас существует целый класс неизвестных науке и невидимых частиц, которые могут образовывать сложные организмы. Иногда эти частицы называют биоплазмой. Каждый человек состоит из биоплазменной сущности, в которой, собственно говоря, и обретается разум, и физического тела, которое по сути своей вторично. Существа из биоплазмы могут спокойно функционировать и вне тела. Они могут представлять собой поле, состоящее из элементарных частиц, и, следовательно, обладают свойствами, совершенно непривычными с точки зрения человеческого опыта. Они свободно проникают сквозь другие тела и предметы, пропускают свет, то есть не воспринимаются органами зрения человека. Способ взаимодействия с окружающей средой у таких существ тоже совершенно иной, отличный от известного нам. Возможно, именно их мы можем время от времени наблюдать в виде всевозможных призраков.
В общем, все это, по большому счету, не так и важно. Нам сейчас важнее другое: ученые в принципе не отрицают возможности существования души. Причем понимание души в науке примерно такое же, как и в религии: носитель информации, более того, носитель сознания.
Перейдем к следующему вопросу: можно ли эту самую душу переселить из одного тела в другое?
Реинкарнация возможна?
Вера в переселение душ, как и вера в саму душу, распространена во многих религиях. В соответствии с этой концепцией, душа воплощается не один, а бесчисленное множество раз. По определенным причинам человек не помнит свои предыдущие воплощения, тем не менее память о них содержится в его подсознании и помогает ему в жизни. Например, то, что мы называем талантом, дарованием и интуицией, есть не более чем опыт предыдущих воплощений. Если человек, к примеру, научился хорошо рисовать - высока вероятность того, что в следующем воплощении в нем проснется талант художника…
До совершенства эта концепция была доведена в Индии. Именно там появилось развитое учение о реинкарнации - цепочке телесных воплощений одной и той же души. В индуизме и буддизме реинкарнация трактуется примерно одинаково. Жизнь - это колесо Сансары, бесконечно следующих друг за другом перевоплощений. При этом душа может вселиться в человека, животное или растение - все зависит от ее кармы. Карма - это совокупность наших поступков, которая, как цепь, тянется за нами через все перевоплощения. Чем хуже наша карма, тем хуже наше следующее воплощение. И только полностью очистив свою карму, можно прервать эту цепочку перевоплощений и достичь просветления - нирваны. Такого учения придерживаются, к слову сказать, и в Тибете.
Несколько лет назад мне на глаза попалась любопытная книга, написанная немецким профессором Герелем и называвшаяся "Далай-лама: шокирующая правда". Тогда я собирал сведения об экспедиции Шеффера и пытался привлечь максимально возможный круг материалов, пусть даже косвенно относящихся к моей теме. Итак, далай-лама - это духовный и светский глава Тибета. Первым из четырнадцати правивших друг за другом далай-лам считается бодхисаттва Авалокитешвары, который отказался достигать нирваны ради того, чтобы помочь людям. Все последующие далай-ламы - это его воплощения, следующие одно за другим. Таким образом, у всех правителей Тибета одна и та же душа!
Когда далай-лама умирает, начинаются поиски его преемника. Им должен быть младенец, родившийся не ранее чем через сорок девять дней и не позднее чем через два года после смерти, скажем так, предыдущего воплощения. Опознают нового далай-ламу по целому комплексу примет, но в первую очередь по тому, сможет ли ребенок опознать символы власти предыдущего правителя, которые предъявляются ему среди массы безделушек. После этого он воспитывается в специальной монастырской школе.
Герель подробно занялся исследованием этого вопроса и обнаружил весьма интересные детали. Во-первых, воспитание будущего далай-ламы сводилось в основном к воспитанию его тела. Что касается различных наук и искусств, то здесь курс был весьма поверхностным и касался в первую очередь каких-то новых материалов, о которых не мог знать предшественник. Короче говоря, новому воплощению помогали не приобрести, а как бы вспомнить и актуализировать свои знания. По всем законам педагогики ребенок в таком случае должен был бы вырасти неучем с кашей в голове. И тем не менее далай-лама считается во всем мире едва ли не эталоном мудрости. Как такое могло получиться?
Далее. Герелю удалось выяснить, что все далай-ламы, несмотря на различную внешность, обладали примерно одинаковой манерой говорить, мимикой, литературным слогом. Конечно, это можно было бы списать на одинаковое воспитание, но… ученый смог добыть образцы текстов, сочиненных и написанных одиннадцатым и тринадцатым далай- ламами. Он передал эти тексты специалистам. Анализ почерка показал, что писали эти тексты разные люди, что вполне объяснимо - ведь тела у двух далай-лам разные. А вот текстовый анализ показал, что автором в обоих случаях выступал, скорее всего, один человек.
Кроме того, Герель смог раздобыть данные о тибетских ламах - элите буддистского монашества. Выяснилось, что здесь существуют те же закономерности, что и в отношении далай-ламы - правда, тщательно скрываемые! Например, многие монахи возглавляют монастыри уже в 13-14-летнем возрасте и при этом демонстрируют такую мудрость и объем знаний, которой в принципе не может быть у подростка, пусть даже гениального. Немецкий ученый сделал вывод о том, что у идеи о переселении душ есть какая-то реальная подоплека. Его книга, естественно, была полностью проигнорирована научным миром.
Идея переселения душ считалась всего лишь забавной сказкой, пока не получила неожиданное подтверждение в 1980-е годы, когда в одном из научных институтов США была проведена серия любопытных экспериментов. Человека погружали в гипнотический сон и заставляли углубляться все дальше и дальше в собственное прошлое. Постепенно доходили до первых детских воспоминаний, а потом просили человека вспомнить, что, было до этого. И большинство пациентов, как это ни странно, начинали описывать картины какой-то другой, прошлой жизни. Причем они припоминали такие подробности, относящиеся к другим странам и эпохам, которые заведомо не могли знать! Кроме того, пациенты начинали свободно говорить на языках, которые до этого не знали, да и знать не могли.
Огромная работа по изучению перевоплощений была проделана профессором из США Яном Стивенсоном. Он исследовал более двух тысяч случаев перевоплощений и более чем в трети из них установил, что воспоминания людей соответствуют истине! Поясню: если человек вспоминал что-то о своей прошлой жизни, Стивенсон разыскивал - и находил! - подтверждающие эти воспоминания факты, которых сам человек знать не мог. Например, мальчик с мощным кожным Рубцовым наростом на затылке вспомнил, что в прошлой жизни его зарубили ударом топора по голове. Стивенсон нашел семью, где когда-то жил человек, убитый топором, и выяснил характер раны, которая, как калька, легла на кожный дефект на голове мальчика.
Американскому ученому удалось установить, что чаще всего воспоминания о прошлой жизни встречаются у детей в возрасте до пяти лет. Потом они как правило исчезают. Почему - неизвестно. Нам сейчас, опять же, не так уж и интересны эти подробности. Нам важно знать другое: переселение душ - это тоже факт, который наука не отвергает с порога, а признает вполне возможным.
Следовательно, теоретически возможно, что нацисты овладели тайной перемещения души в другое тело. Отметим этот факт для себя. Откуда они восприняли эту технологию? Как уже говорилось выше - из Тибета, где ее получил Шеффер во время своей знаменитой экспедиции. Исследование Гереля показывает, что там умели не только распознавать переселение душ, но и в определенной степени управлять им! Иначе как объяснить тот факт, что душа умершего далай-ламы всегда вселялась в мальчика, причем живущего в довольно малонаселенном Тибете? Видимо, эти навыки Шеффер смог каким-то образом получить и привезти в Германию, где их "скрестили" с новейшей по тем временам техникой, которой не было у монахов. Результат - нацисты получили возможность не только создавать свои клоны, но и наделять их душами своих умерших главарей.
Остается еще один вопрос. При переселении душ - если мы допускаем, что оно действительно существует, - вся информация о прежних воплощениях практически стирается из памяти. То есть тело нового Гитлера, даже наделенное душой Гитлера, по идее ничего не должно было помнить о биографии нацистского фюрера. С другой стороны, известно, что каждый из нас использует не более 4 % возможностей своего мозга. Медики признают, что в коре мозга существуют большие зоны, назначение которых пока неясно. Возможно, именно там и скрывается память о наших прошлых перевоплощениях, которую нужно просто суметь "расконсервировать"?
Итак, складывалась более-менее ясная и логичная картина. Непонятно было пока что только одно. Почему клон Гитлера - в теле которого, возможно, обитала душа бывшего фюрера - не правил Антарктидой, а жил в Перу, причем однажды добровольно явился в Национальный медицинский центр, раскрыв свою личность, тогда как, согласно логике, он должен был бы скрываться до последней возможности… Поведение, не укладывающееся ни в какие рамки. Впрочем, одна версия у меня все-таки была. Оговорюсь: именно версия, фактов, которые могли бы подтвердить или опровергнуть ее, практически не существовало.
Версия эта связана с именем человека, который уже не раз появлялся на страницах этой книги. Речь идет о Мартине Бормане.
Борман против Гитлера?
Борман родился в 1900 году в семье сержанта кавалерийского полка. Нормального образования он не получил и ушел работать в сельское хозяйство. В конце Первой мировой войны некоторое время провел на фронте, после поражения Германии с удовольствием вернулся к своим любимым полям и пастбищам. Впрочем, в армии у него остались кое-какие полезные контакты, и вскоре бывшие сослуживцы стали активно вовлекать Мартина в националистические группировки. В составе добровольческого корпуса Мартин принял участие в борьбе с коммунистами в прибалтийских республиках. Окончательно вернуться "к земле" ему с тех пор было не суждено. Он активно участвует в деятельности праворадикальных организаций, в том числе в силовых акциях, за что в 1924 году попадает в тюрьму. Впрочем, ненадолго. Вскоре Борман - уже один из активнейших членов НСДАП, умело выстраивающий свою карьеру. В 1929 году он женится на дочери крупного нацистского функционера и тем самым облегчает себе путь наверх.
В 1934 году Борман становится рейхсляйтером - руководителем рейха. Он ведет все партийные дела, распоряжается финансами НСДАП. Мартина отличали два качества: способность к интригам и подковерной борьбе и развитый интеллект. Это сочетание позволило ему проложить себе путь в окружение Гитлера. В 1938 году он участвует в антарктической экспедиции, которую считает наиболее перспективным проектом. Расчет оказывается верным - после своего возвращения Борман становится ближайшим сподвижником фюрера. В 1941 году, сразу же после полета Гесса, рейхсляйтер назначается заместителем Гитлера по партии и руководителем партийной канцелярии. В его руках сосредотачивается необъятная власть. В 1943 году "серый кардинал", как его за глаза называли и друзья, и враги, становится личным секретарем фюрера. Маленький приземистый человек в чиновничьей униформе, с вечным портфелем под мышкой становится едва ли не самым могущественным руководителем рейха. Это могущество он использовал в собственных интересах.
Считалось, что Борман абсолютно предан фюреру. Более того, это неоднократно отмечал сам Гитлер. "Серого кардинала" он не раз называл самым надежным человеком в своем окружении. Этот имидж Борман поддерживал сознательно и изо всех сил - именно так он прокладывал себе путь наверх. Когда в апреле сорок пятого русские окружали Берлин, рейхсляйтер НСДАП до последнего оставался с Гитлером. Рейх рушится, снаряды русских пушек рвутся вокруг имперской канцелярии, все самолеты в небе над Берлином несут красные звезды на крыльях. А прагматичный рейхсляйтер не покидает Гитлера, твердо решившего стоять до конца. Почему? Не проще ли было бы спасаться бегством, пока не поздно, забыв об обреченном фюрере?
Казалось бы, именно так и поступил бы прагматик. Геринг и Гиммлер, два самых верных паладина, уже бросили фюрера. За это они были публично прокляты и смещены со всех постов, но для них это уже не имело никакого значения. Рейхсмаршал и рейхсфюрер хотели спасти свои шкуры, на все остальное им было наплевать. Борман повел себя иначе. Не говорит ли это о том, что он действительно был верен Гитлеру "до гробовой доски"?
Ни в коем случае. Рейхсляйтер был умным и циничным прагматиком. Уже с 1943 года - раньше, чем большинство немцев, - он четко понял, что Третий рейх проиграет войну. А значит, надо готовить плацдарм для отступления. И Борман последовательно и целенаправленно отстраивает антарктическую базу в Новой Швабии. С конца сорок четвертого он, уже практически не маскируясь, перебрасывает туда самое ценное оборудование, технологии, персонал…
Борман не хотел быть проклятым, как Геринг и Гиммлер. Ему было что терять - в Антарктиде действовало новое нацистское государство, в котором он рассчитывал занять ведущую позицию. Если бы он навлек на себя гнев Гитлера в последние дни, сделать это было бы гораздо сложнее. Потому Борман играет ва-банк - рискуя не выбраться из Германии, он все-таки остается в окруженном Берлине рядом со своим повелителем. И в качестве благодарности удостаивается титула "самого преданного из всех". Кроме того, именно Бормана в своем завещании Гитлер назначает новым руководителем партии.
Сумев к 1947 году добраться до Антарктиды, Борман фактически спасает изрядно пошатнувшийся четвертый рейх. Он железной рукой прекращает все споры между функционерами и берет под свой контроль как Новую Швабию, так и всю огромную тайную сеть нацистов в послевоенном мире. Он проводит операцию "Глория", в ходе которой в Антарктиду вывозятся десятки тысяч молодых женщин, - это обеспечивает демографическое выживание гигантской сети. Он проводит тайные переговоры с государственным руководством США и добивается взаимовыгодного сотрудничества с янки. Он, не покладая сил, готовит четвертый рейх.
И в этот момент на сцене мог появиться Гитлер. Вернее, его клон, наделенный душой бывшего фюрера. Нужен ли был Борману такой соперник? Ведь Гитлер мог пустить под откос все усилия своего рейхсляйтера, более того, задвинуть Бормана на задний план или вообще уничтожить. Ответ, разумеется, только один - нет, не нужен. Безраздельному властелину Новой Швабии ни к чему соперник, даже такой, которому он обязан своим возвышением. И он предпочитает держать воскрешенного Гитлера в неволе, тщательно контролируя каждый его шаг. Но почему в Перу, а не в Антарктиде? И почему было попросту не уничтожить Гитлера?
Отвечу сначала на второй вопрос. Убив своего соперника, Борман тем самым выпустил бы на волю его душу. А значит, кто угодно в любом уголке земного шара, владея нужной технологией, мог бы воскресить фюрера. Но - без ведома и вне досягаемости Бормана. А в том, что у бывшего рейхсляйтера имелись и враги, и могущественные соперники, сомневаться не приходилось. Поэтому смерть воскрешенного Гитлера была отнюдь не в интересах Бормана. Впрочем, мог ли он поручиться, что его враги не завладеют находившимся в Перу клоном фюрера?