Заповедники Алтая
Особо охраняемые территории и природные комплексы составляют 22 % от общей территории Республики.
Государственный природный заповедник "Алтайский" (объект всемирного наследия ЮНЕСКО).
Государственный биосферный заповедник "Катунский" (объект всемирного наследия ЮНЕСКО).
Сотни озер Горного Алтая связаны с ледниковой деятельностью. Множество живописных подпрудных мореной озер лежит в долинах рек, у верхней границы леса или выше нее, рядом с ледниками и снежниками. Таковы Мультинские, Шавлинское, Аккемское, Кучерлинское, Тайменье и другие озера.
На Чулышманском нагорье, на высоте 2199 м, находится священное для алтайцев озеро Джулукуль, на берегу которого, согласно преданию, появился на свет благословенный Ойрот – герой алтайского эпоса.
На территории Горного Алтая находится 1402 ледника общей площадью 910 км². Это гигантские резервуары пресной воды. Самый крупный центр оледенения на юге Алтая – массив Табын-Богдо-Ола (ок. 160 км²). На Северо-Чуйском хребте развиты долинные ледники: Большой Маашей, Левый Актру, Правый Актру Это один из центров альпинизма. Наиболее крупные ледники сосредоточены в Центральном Катунском хребте. Максимальная концентрация ледников наблюдается близ массива Белухи. На Алтае свыше 2000 источников, родников и ключей, более сотни из них – минеральные (аржаны). Наиболее известны из них Аржан-Суу, Чулышманский, Юстыд, Манжерокский, Чергинский, Мунинский, Рыбалкинский, Айский, Курайский.
Растительность
На территории Горного Алтая произрастают более 2000 видов растений, 200 из которых встречаются только здесь. Широкий спектр природных зон от засушливых степей до высокогорных тундр обусловил неповторимое разнообразие флоры этой сравнительно небольшой территории.
Леса (горная тайга) занимают около половины площади республики. Преобладают хвойные породы деревьев. Наиболее распространена лиственница. Жемчужиной горных лесов считается кедр (сосна сибирская). Кроме того, в лесах представлены пихта, ель, сосна. Из лиственных пород наиболее распространены береза, осина, тополь. Среди кустарников лесного пояса выделяются маральник даурский, покрывающий ранней весной склоны гор яркими розово-фиолетовыми цветами, можжевельник, жимолость, рябина, крыжовник, малина, смородина, ежевика, дающие прекрасные сочные ягоды.
В низкогорьях Алтая широко распространены пихтовые леса с примесью березы и осины – черневая тайга, встречающаяся, например, в бассейнах р. Лебедь и Бия.
Представляют интерес дикорастущие плодово-ягодные растения региона. Здесь произрастают свыше 40 видов плодово-ягодных растений, отличающихся хорошими вкусовыми качествами, высоким содержанием витаминов, бактерицидными свойствами, к тому же многие виды – ценные лекарственные растения. Около 100 видов растений входят в группу лекарственных, используемых в фармацевтической промышленности. Среди наиболее известных: левзея сафлоровидная (маралий корень), родиола розовая (золотой корень), родиола четырехчленная (красная щетка), бадан толстолистный, валериана, марьин корень (дикий пион), копеечник чайный (красный корень), горечавка, адонис весенний.
Животный мир
Подобно растительному миру, животный мир Республики Алтай также многообразен. В Горном Алтае обитает 62 вида млекопитающих, 11 видов земноводных и пресмыкающихся, 260 видов птиц, 20 видов рыб.
Многие из них занесены в Красную книгу (снежный барс, архар, северный олень, хорь перевязка, кот-манул, белка-телеутка, журавль красавка, черный аист, беркут, балабан, алтайский улар, горный гусь).
В высокогорной части Алтая, для которой характерны суровые природные условия, обитают аргали (горный баран), бун (горный козел), архар, снежный барс, беркут, улар. В Кош-Агачском районе живут верблюды, в чергинском опытном хозяйстве – зубры.
Среди животных тундры встречаются северный олень, тундряная куропатка.
В высокогорных степях на границе с Монголией обитают кот манул, лисичка корсак, антилопа дзерен. Из птиц представлены жаворонки, степные коньки, каменки-плясуньи.
В лесах живут белка летяга, бурундук, соболь, лось, марал, кабарга – самое маленькое из парнокопытных животных. Охотятся на кабаргу главным образом ради мускусной железы, которая служит сырьем для парфюмерии. Почти повсеместно в тайге распространен бурый медведь. Также в лесах Алтая встречаются рысь, росомаха, выдра, горностай, барсук. В малоснежных местах обитают косули, волки, лисицы. Среди птиц лесной зоны есть большое количество хищных из семейства ястребиных.
В степях распространены различные виды сурков, сусликов, тушканчиков. В степных и лесных районах встречаются степной хорек, лисица, волк, зайцы – беляк и русак. Почти все пригодные для обитания водоемы приобских лесостепных районов заселены ондатрой. Реки и озера богаты рыбой. В реках предгорий водятся щука, язь, налим, стерлядь, окунь, елец, чебак, карась, ерш, пескарь. В период нереста поднимаются нельма и осетр. Для горных рек и озер характерны хариус, таймень, ленок, голяна, щиповка. В Телецком озере обитают уникальные телецкий сиг и сиг Правдина. В ряде озер обитает осман.
Климат
Резко континентальный с холодной зимой и короткими жарким летом.
Средние температуры января -12-30 °C, июля – +9-19 °C. "Полюсом холода" не только Алтая, но и всей Западной Сибири считается Чуйская котловина. Здесь, в районе Кош-Агача, средняя температура января -32 °C, а абсолютный минимум температуры воздуха -62 °C Почти такие же температуры характерны для Курайской котловины и плато Укок. Необходимо заметить, что подобные морозы при отсутствии ветра в сухом воздухе переносятся все-таки легче, чем пронизывающие ветра на склонах Катунского хребта, где температура воздуха может быть и выше. Теплые зимы наблюдаются в тех районах, где высока повторяемость фенов – теплых и сухих ветров: Чемал и Кызыл-Озек, Яйлю и Беле.
Чуйская степь – 100–150 мм. Это самое "сухое" место на территории России по количеству осадков.
Административное устройство
В составе республики 10 районов, 1 город республиканского подчинения (Горно-Алтайск), 254 населенных пункта в сельской местности.
Административный центр – Горно-Алтайск Государственные языки – равноправные русский и алтайский.
Основные события истории
1207. После разгрома Кыргызского каганата войсками Чингисхана территория Алтая вошла в состав улуса старшего сына Чингисхана Джучи и позднее оказалась в составе Золотой Орды.
1633. Казачий отряд под руководством П. Собанского, выйдя из Кузнецка, прошел к Телецкому озеру.
1709. Строительство Бикатунской крепости на стрелке Бии и Катуни. Ее появление существенно ускорило изучение и освоение территории Горного Алтая.
1756. Подписание Указа "О добровольном вхождении алтайского народа в состав России".
1811. Основание Маймы.
1901. Начало строительства Чуйского тракта.
1917. Учредительный съезд алтайских ("инородческих") волостей Бийского и Кузнецкого уездов, создан орган местного самоуправления алтайцев – Алтайская горная дума под руководством Г.И. Гуркина.
1918. Горная дума передала свои функции вновь созданной Каракорум-Алтайской окружной управе.
1921. Образован самостоятельный Горно-Алтайский уезд в составе Алтайской губернии.
1922. Образование Ойротской автономной области в составе Алтайского края с центром в Ойрот-Туре.
1934. Автопробег по Чуйскому тракту Бийск – Кош-Агач.
1935. Во время Первой всесибирской альпиниады на восточную вершину белухи поднялось 43 альпиниста.
1948. Переименование в Горно-Алтайскую область.
1967. За успехи, достигнутые трудящимися области в развитии народного хозяйства и в культурном строительстве, Горно-Алтайская область награждена орденом Ленина.
1972. Горно-Алтайская автономная область награждена орденом Дружбы народов.
1990. Провозглашение Декларации о государственном суверенитете Горно-Алтайской АССР.
1991. Преобразование в Горно-Алтайскую Республику в составе Российской Федерации и выход из Алтайского края.
1992. Переименование в Республику Алтай.
1997. Правительство республики приняло государственную программу по сохранению и развитию алтайского языка.
1998. Принятие Конституции Республики Алтай.
2003. Республику потрясло сильнейшее землетрясение силой 9 баллов с эпицентром у села Бельтир.
2006. Александр Бердников наделен полномочиями Главы Республики Алтай.
Население
Численность населения края – 202,9 тыс. чел. Национальный состав: русские – 60 %, алтайцы – ок. 30 % (в основном в Улаганском, Усть-Канском, Онгудайском р-нах), казахи – ок. 6 % (в основном в Кош-Агачском р-не), а также староверы, признанные в республике коренным населением, хотя в основном это представители русских религиозно-общинных структур, переселившихся на территорию республики более двухсот лет назад. Оставшаяся часть населения состоит из украинцев, немцев, латышей, эстонцев (ок. 3 %).
Знаменитые люди
Анохин Андрей Викторович (1867–1931), ученый-этнограф, композитор, основоположник профессиональной музыки алтайцев, переводчик, просветитель. Изучал народное песенное творчество, шаманство, истоки бурханизма на Алтае. Записал и обработал более 500 алтайских песен, около 300 песен телеутов, хакасов, тувинцев. В 1923 г. за исследования верований южных алтайцев Анохин избран чл. – корр. АН СССР. Похоронен в Куюмской долине Чемальского района, по алтайскому обычаю – на священном холме возле отвесного "Белого утеса". Каждый год 26 октября зайсаны алтайских родов ездят в Куюм поклониться его праху. Его именем назван Республиканский музей в Горно-Алтайске.
Макарий (Глухарев Михаил Яковлевич, 1792–1847), архимандрит, основатель Алтайской духовной миссии. Сын священника. В 1830 г. послан в г. Бийск во главе миссии, учрежденной Синодом для обращения в христианство некрещеных алтайцев, положил начало изучению алтайского язьжа, составил словарь местных наречий. Причислен Русской православной церковью к лику святых.
Чорс-Гуркин Григорий Иванович (1870–1937), основоположник алтайской живописи, этнограф и общественный деятель. Настоящая фамилия Гуркин, Чорос – родовое имя. Родился в селе Улала. В 1897–1898 гг. недолго учился в петербургской мастерской И.И. Шишкина, затем вольнослушателем Академии художеств. В 1903 г. поселился в с. Анос, где создал свои лучшие произведения "Катунь весной", "Хан-Алтай", "Озеро Каракол", "Озеро горных духов", "Корона Катуни" и др. Получил широкую известность как художник пейзажист. Его персональные выставки устраивались в Томске, Барнауле, Красноярске. В годы революции был вовлечен в общественно-политическую деятельность. Был избран председателем Алтайской горной думы и председателем Алтайской Каракорумской управы. В 1919 г. вынужден покинуть Алтай, уйдя в Монголию, а затем в Туву. В 1937 г. художник был арестован по обвинению в контрреволюционной деятельности и расстрелян. Реабилитирован в 1956 г.
Калкин Алексей Григорьевич (1925–1999), народный сказитель (кайчи) алтайского героического эпоса. Его называли алтайским Гомером не только за мастерство кайчи, но и за удивительную память – он знал около 30 героических сказаний, каждое объемом от одной до десяти тысяч стихотворных строк. А.Г. Калкин много ездил с концертами. В его исполнении записаны эпосы "Маадай-Кара", "Очы-Бала", "Кан-Алтын" и другие, включенные в академическую серию "Эпос народов СССР".
Рерих Николай Константинович (1874–1947), художник, путешественник, основатель философского течения, которое до сих пор имеет множество последователей во всем мире. В 1926 г., во время Центрально-Азиатской экспедиции, побывал на Алтае. В селе Верхний Уймон изучал этнографию, легенды, предания алтайцев. Собранные материалы использованы им в книгах "Алтай – Гималаи" и "Сердце Азии". Во время пребывания на Алтае создал большое количество этюдов. Одна из его работ с изображением Белухи находится в Лувре.
Сапожников Василий Васильевич (1861–1924), исследователь Сибири, географ, натуралист, профессор кафедры ботаники Томского университета. В 1895 г. начал физико-географические исследования на Алтае. Собрал 415 видов новых растений, открыл несколько ледников в районе Белухи. Нанес на карту 37 ледников, первым из исследователей поднялся на седло Белухи и точно определил ее высоту, описал и исследовал древнее оледенение Алтая, провел первое ботанико-географическое изучение территории его горной части. Автор превосходной, не потерявшей своего значения до сих пор книги "Путешествие по Русскому Алтаю".
Суразаков Сазон Саймович (1925–1980), ученый-тюрколог, исследователь фольклора народов Сибири, доктор филологических наук, автор популярных в народе стихов, поэм и рассказов (сборники "Любимая сторона" (1959), "Хозяин гор" (1962), "Сказитель" (1967), "Есть такой народ" (1975), "Охотники" (1981)). Он записал 19 крупных эпических сказаний общим объемом 35 тыс. стихотворных строк, был составителем и главным редактором десятитомного свода алтайского героического эпоса "Алтайские богатыри" (1957–1980), автором капитальных исследований по алтайскому фольклору и литературе. Широкую известность получили работы: "Героическое сказание о богатыре "Алтай-Буучае", "Устное народное творчество алтайцев", "Алтайская литература", "Алтайский фольклор".
Чевалков Михаил Васильевич (1817–1901), родоначальник алтайской литературы. Помогал миссионерам обращать алтайцев в православие, приобщал алтайцев к оседлому образу жизни, русской культуре и дружбе с русским народом. Будучи хранителем и носителем, а позже и собирателем народных традиций, знатоком духовной культуры Алтая, М.В. Чевалков по праву снискал себе славу первого просветителя кочевников Алтая.
Чевалков Николай Иванович (1892–1937), талантливый алтайский живописец художник-самоучка. Творчество художника, квалифицированное в 1930-е гг. как формалистическое и антинациональное, предано забвению. Творческое наследие Чевалкова сохранилось далеко не полностью. Часть из уцелевших работ хранится в Горно-Алтайском краеведческом музее.
Шишков Вячеслав Яковлевич (1873–1945), инженер-изыскатель, писатель. В 1909–1913 гг. работал в экспедициях, руководил Чуйской экспедицией по изысканию тракта из Бийска до Монголии. Многие его произведения посвящены жизни и природе Алтая, например сборник рассказов "Чуйские были".
Шукшин Василий Макарович (1929–1974), писатель, кинорежиссер, артист. Свои лучшие кинофильмы "Живет такой парень", "Печки-лавочки", "Ваш сын и брат" снимал на Чуйском тракте в селах Манжерок, Усть-Сема и др. Во многих рассказах фигурируют жители Горного Алтая.
Национальный характер
Алтайцы
Самоназвание алтай-кижи (человек Алтая). Алтайцы – собирательное название тюркоязычных племен, населяющих Горный Алтай и Кузнецкий Алатау. К северным алтайцам относятся тубулары (туба-кижи), проживающие в Чойском и Турочакском районах, челканцы – в Турочакском районе, кумандинцы – в Турочакском районе (по рекам Лебедь и Бия), шорцы – в Чойском и Турочакском районах. К южным алтайцам относятся собственно алтайцы, или алтай-кижи, теленгиты, телесы, телеуты. Алтай-кижи сосредоточены в Онгудайском, Усть-Канском, Шебалинском и Майминском районах. Теленгиты в Улаганском и Кош-Агачском (долины Чуи, Аргута). Телеуты проживают в Шебалинском и Майминском районах. Телесы – в Улаганском районе.
Алтайский язык принадлежит к киргизо-кыпчакской подгруппе восточной ветви тюркской группы; диалекты южные (алтай-кижи, теленгит) и северные (туба, кумандинский, челканский). Письменность на основе русской графики.
Современный алтайский этнос сформировался на основе древне-тюркских племен уйгуров, кыпчаков, енисейских кыргызов, огузов и др. В IV в. из состава тюркоязычных хунну выделились конфедерации племен теле и тупо (тюкю). Они составили основу населения Тюркского (552–745), Уйгурского (745–840) и Киргизского (VIII – нач. XIII в.) каганатов. В VI–VII вв. тупо начали расселяться на Алтае, затем распространились в Верхнем Приобье, предгорьях Кузнецкого Алатау. В этногенезе южных алтайцев приняли участие и монголо-ойратские племена. Можно сказать, что основы жизнедеятельности современных алтайцев заложены уже тогда (отгонное скотоводство, пантеистические представления об окружающем мире, шаманизм и т. д.). Под влиянием колонизации Алтая русскими (с VIII в.) изменился образ жизни алтайцев. Значительная часть кочевых племен перешла к оседлости.
Антропологически алтайцы – представители монголоидного типа. Как правило, они небольшого роста, сухопарого телосложения, имеют слегка раскосые, миндалевидной формы глаза. Они скромны и гостеприимны, хорошие попутчики и талантливые рассказчики. Мужчинам свойственна склонность к философии, а женщины прекрасные хозяйки. Основное традиционное занятие северных алтайцев – скотоводство, преимущественно разведение лошадей. Важным подспорьем в хозяйстве оставалась охота (на пушного зверя, боровую дичь, крупных копытных), а также сбор кедрового ореха, съедобных растений и кореньев. Южные алтайцы преимущественно занимались отгонным скотоводством. Разводили лошадей, баранов, коз, а также коров, яков и верблюдов (в Чуйской степи).
Традиционный тип жилья у южных алтайцев – юрта (аил) войлочная (кийис аил) или деревянная: из жердей конической формы (чадыр аил), крытая берестой или корой лиственницы. Существовала и рубленая шестиугольная юрта (кажаан аил) без потолка и пола с дымовым отверстием посередине крыши, также крытой корой.