Агинского церковно-приходского и Читинского городского училищ в 1902 г. поступил в двухгодичную гимназию, основанную Петром Бадмаевым, а затем на восточный факультет Петербургского университета по китайско-монголо-маньчжурскому разряду. Владел русским, бурятским, монгольским, тибетским, санскритом, английским, немецким, латинским, греческим языками. В 1905 г. в качестве паломника отправился в Тибет. На основании собранного материала написал и опубликовал ряд научных трудов. За это путешествие ему вручена премия Н. Пржевальского. В 1917–1923 гг. работал учителем. После создания Бурят-Монгольской АССР стал первым наркомом просвещения (1923–1926), членом БурЦИКа (1923–1930), директором Ученого комитета Бурят-Монгольской АССР, заместителем директора Института культуры, заведующим кафедрой пединститута. В 1933 г. командирован в Ленинград, в Институт востоковедения АН СССР. В феврале 1937 г. арестован как буржуазный националист, панмонголист и обвинен по ст. 58 УК РСФСР – "измена Родине, подготовка теракта, диверсий". 24 августа 1937 г. расстрелян. В 1956 г. реабилитирован посмертно.
Кобзон Иосиф Давыдович (род. в 1937 г. в Донецкой обл.), депутат Государственной думы РФ, народный артист СССР, профессор. Депутат Государственной думы РФ от Агинского округа с 1997 г. Почетный гражданин Агинского Бурятского автономного округа.
Население
Численность населения округа 72,2 тыс. чел. Городское население 32,2 %. Этнический состав: буряты (55 %), русские (41 %), эвены (0,2 %), украинцы, татары, башкиры и представители других национальностей.
Официальный язык – русский, около 60 % жителей владеют бурятским. Органы государственной власти округа создают условия для сохранения и развития бурятского языка.
Религия: буддизм и православие.
Агинское
(14 тыс. чел., 6286 км к востоку от Москвы, 6956 км от Санкт-Петербурга, 152 км к юго-востоку от Читы)
Телефонный код 30239 внутренний 239 www.MojGorod.ru/aginskburao www.aginsk.com
Основан в 1781 г. Расположен на 152-м км федеральной магистрали Чита – Забайкальск по обоим берегам р. Ага. Поселок с редкими пятиэтажками и целыми кварталами деревянных одноэтажных домов.
Городские ориентиры
Автомагистраль из Читы раньше шла через поселок и плавно переходила в ул. Ленина. Позже дорогу отвели правее, а ул. Ленина стала почти пешеходной. Примерно в середине поселка ее пересекает ул. Комсомольская, на которой и находятся основные достопримечательности: Центральная пл. и Свято-Никольский храм, Дом культуры, Окружной краеведческий музей им. Г. Цыбикова.
Туристический офис
Туристический отдел отеля "Сапсан"
тел. 3 45 90.
Посещение Алханая, Агинского и Цугольского дацанов, степного заповедного оз. Ножей. Экскурсии по Агинскому и на конеферму. Прогулки верхом, стрельба из лука. Экскурсия к шаману.
Как добраться
Аэропорт
Аэропорта в Агинском нет, можно воспользоваться международным аэропортом Читы.
Ж/д вокзал
Ж/д вокзала в Агинском нет. По
железной дороге до ст. Могойтуй, Дарасун или Чита. Вокзал
на ст. Могойтуй маленький, есть
только кассы.
Ж/д ст. Могойтуй
Тел. (30255) 2 13 94.
Ж/д ст. Дарасун
тел. (30239) 6 23 25.
Ж/д ст. Чита – II
тел. (3022) 97 43 16, 97 51 19, 32 45 05.
Автовокзал
Автовокзала в Агинском нет. Его строят на ул. Ленина у к/т "Октябрь". Авт.: Челутай, Ю. Аргалей, Хойто-Агу, Сахюрту, Дульдургу. Автобусы и такси в Читу отпр. от кафе "Хила" (на въезде в Агинское со стороны Читы).
Микроавтобусы в Могойтуй отпр. от рынка "Дружба".
Такси по Агинскому или в Читу ждут пассажиров на главной площади у Свято-Никольского храма.
Размещение
Сапсан
ул. Ленина, 212, тел. 3 45 90.
Находится за городом, перед въездом в Агинское со стороны Читы.
Алтан Сэргэ
ул. Ипподромная, 2, тел. 3 53 19.
Алтан Сэрге переводится как золотая коновязь.
Уютная двухэтажная гостиница. 6 2-местных номеров.
Питание
Сапсан
ул. Ленина, 212, тел. 3 45 90,
пн-вс 12.00–02.00.
Ресторан европейской кухни "Черная жемчужина", китайский ресторан, ресторан национальной бурят-монгольской кухни.
Хила
ул. Ленина, 133,
пн-вс 8.00-2.00.
Европейская и национальная кухня. Самые вкусные бузы и лагман.
Из истории
Поселение на р. Ага образовано в 1781 г., когда восемь родов хоринских бурят перекочевали из Прибайкалья в Агинскую степь. Здесь уже стояли два дома русских переселенцев Татауровых (первопоселенец Василий Татауров женился на бурятке хубдутского рода Лхаме, после крещения получившей имя Лукерья. Как рассказывали старожилы, в селе была целая улица, на которой жили одни Татауровы). Неподалеку от них поставили несколько юрт: для главного тайши, канцелярии, писаря, делопроизводителя, ямщиков. Затем каждый род поставил свою юрту, и образовался хотон – юрточное поселение. Путешественник Г.Н. Потанин, проездом посетивший Агинское в 1898 г., в своих записях упомянул: "В Агинскую степную думу мы приехали 15 мая. Агинское селение состоит из двух улиц; в селении до 50 домов. Есть деревянная церковь, здание Степной думы, две школы: улусная и миссионерская – и до 7 торговых лавок, принадлежащих китайцам, есть одна лавочка, в которой торгует бурят…" Основным занятием бурят было животноводство, русские семьи занимались хлебопашеством. Ежегодно в начале зимы проводились торговые ярмарки, на которые съезжались купцы из Читы, Нерчинска, Маньчжурии.
В 1903 г. после отмены Степной думы, были созданы две волости – Агинская и Цугольская. Агинск превратился из полуоседлого-полукочевого хотона среднего размера в большой поселок.
В 1921 г. открыта больница. В 1930 г. вышел первый номер аймачной газеты "Хамтын ажалша". Первых учащихся принял Агинский педагогический техникум. В 1936 г. запущена в эксплуатацию паровая мельница за Агой, через два года построено здание под электростанцию. Строились жилые дома, магазины, детсад, маслозавод, подстанция, лесхоз, промкомбинат, стадион, заготконтора с колбасным цехом.
В последние годы появилось много красивых административных зданий, Дом спорта, интернет-центр, гостиницы и рестораны. Появились памятник легендарному Бабжи-Барас-батору, пешеходный деревянный мост через Агу, арка на въезде, малые архитектурные формы в национальном стиле. Восстановлен Свято-Никольский православный храм и комплекс Агинского дацана.
Достопримечательности
Свято-Никольский храм
ул. Комсомольская, 3.
Первая деревянная церковь в селении Агинское была построена на этом месте в 1859 г. Все, что от нее осталось, – чугунная закладная алтарная плита (сейчас во дворе краеведческого музея). Рядом с церковью были могилы наиболее уважаемых жителей Аги, а с южной стороны – торговая площадь, на которой проводилась Агинская ярмарка.
В 1896 г. по инициативе Петра Бадмаева было вынесено царское решение на постройку каменного храма. Строительство велось на средства Его Императорского Величества, Царя Николая II. Царица Александра Федоровна и царевна Татьяна на собственные сбережения закупили церковную утварь, а также одеяния для священников и церковную литературу. 16 августа 1905 г. состоялось освящение новой церкви епископом Забайкальским и Нерчинским Мефодием.
В 1930 г. церковь, как и многие другие религиозные объекты, была закрыта.
В 1991 г. здание храма передали православной общине. В 1999 г. принято решение о полном его восстановлении. Была найдена единственная уцелевшая икона из старого храма – образ Казанской Божьей Матери. 14 августа 2005 г. состоялось торжественное освящение храма.
Окружной краеведческий музей им. Г. Цыбикова
ул. Комсомольская, 11,
тел. 3 44 62, пн-сб 9.00–18.00, вс
и посл. пт мес. закр.
Наиболее ценные коллекции музея: археологическая коллекция (бронзовый котел (69 кг) времен Чингисхана, железная кольчуга, найденная в горах близ с. Победа), бурятская юрта с обстановкой (божница, кровать, сундуки, утварь).
Но жемчужина музея – зал, посвященный Г. Цыбикову. В музее хранится подлинный экземпляр его главного научного труда – "Буддист-паломник у святынь Тибета", личные вещи Цыбикова, оригинально сделанный тибетский сундук, в котором ученым из Лхасы привезены 180-томные "Танджур" и "Данжур" (священные книги). Тут же уникальнейшие снимки – в том числе и первая в мире фотография Дворца Потала – резиденции далай-ламы в Лхасе, сделанные Цыбиковым в 1900 г. тайно пронесенным им фотографическим аппаратом. Фотоаппарат Цыбикова вмонтирован в молитвенный барабан и сделан для него сотрудниками Русского Географического общества (а скорее всего – генерального штаба). Не остается незамеченным посетителями хранящийся под стеклом интересный предмет – габала – чаша, сделанная из черепной крышки головы человека. Это напоминание о том, что после захоронения Цыбикова в 1930 г. в местности между Агинским и Амитхашей через год голова покойного исчезла. Так вот, одна из версий гласит, что голову похитили, а из черепа сделали святую чашу.
Памятник Г. Цыбикову
Перед краеведческим музеем.
На высоком постаменте из камней, символизирующих горы, огромная гранитная глыба с бронзовым барельефом Цыбикова. На камне выбит маршрут ученого: Кяхта, Урга, Гоби, Лавран, Гумбум, Лхаса и изображен караван верблюдов.
Музей охраны природы
ул. Комсомольская, 24 (в здании Агинского филиала Забайкальского государственного педагогического университета им. Н.Г. Чернышевского), тел. 3 53 40, 3 40 96.
Создан в 1976 г. преподавателем, кандидатом географических наук В.Г Стрельниковым. В музее представлены редкие виды растений, более 100 чучел птиц и животных, в том числе таких редких, как кот-манул, корсак, красавка, утка-агарь (желтая утка, которую буряты никогда не убивали, потому что считали эту птицу посланником веры). Полезные ископаемые, минералы и горные породы Забайкалья. Материалы по пещерам округа, писаницам, тарбаганьему заказнику и мн. др.
Окрестности Агинского
Агинский дацан
(Амитхаша, 7 км к юго-западу от центра Агинского)
Агинский дацан (тибетское название Даши Лхундублинг) – один из самых почитаемых дацанов в России. Современная композиция монастырского комплекса нетрадиционна. Дело в том, что с 1938 по 1946 г. дацан был закрыт, с 1946 по 2004 г. главный соборный храм (цокчен-дуган) находился на реставрации. Поэтому основная жизнь дацана сместилась в небольшую огороженную западную его часть.
В действующий комплекс дацана входит двухэтажный храм Дечен Лхундублинг, малые храмы, посвященные защитникам учения, божеству милосердия Авалокитешваре, и Зула-сумэ (подношение тысячи лампад) и др. Главный цокчен – дуган, недавно отреставрированный, более походит на музей – там ведутся только праздничные хуралы. При дацане есть библиотека, гостиница, дома, в которых живут ламы и хувараки. Сейчас здесь более 20 лам и 40 хувараков.
Из истории дацана
Место под дацан выбрал в 1811 г. главный хоринский тайша Галсан Мардаев. Строили каменное здание дацана русские мастера в 1812–1816 гг. Первоначально оно напоминало белокаменный шатер с высокой крышей, завершающейся двухъярусным фонариком. Его конструкция и стилевые особенности указывали на связь с русской храмовой архитектурой. В конце XIX в. его перестроили в азиатском стиле: главную крышу заменили на "китайскую" с приподнятыми углами, что придало зданию некоторую легкость и стройность.
Среди настоятелей дацана наиболее яркой фигурой был Лубсан Доржи Данжинов (1878–1901), при котором в 1887 г. построен новый главный храм – цокчен-дуган, уникальный шедевр зодчества. Дацан стал не только культовым, но и крупным культурным центром. Здесь, помимо богословия, преподавали философию, медицину, астрологию, логику. Был организован центр книгопечатания (богословские и философские трактаты, книги по медицине на тибетском и монгольском языках, молитвенники).
Помимо главного храма, комплекс включал 7 сумэ, крупнейшими из которых были сумэ Дэмчик, сумэ Амитаюса, сумэ Дара-Эхэ. В трехэтажном сумэ Майдари находилась статуя Майдари (Грядущего Будды) высотой 16 м. У его колен стояли два бронзовых же ученика-хранителя высотой по 2 м. Статуя Майдари была самой крупной во всем Забайкалье. Она выполнена китайскими мастерами из бронзы в конце XIX в. и приобретена в местности Долоон-Нуур (Внутренняя Монголия) за 20 502 руб. (корова в то время стоила 10 руб.). Внутри статуи находились священные книги, шелка и травы. В 1880 г. был открыт Джуд-дуган (факультет, где изучали Тантру); в 1895 г. стараниями рода бодонгут возведен Манба-дуган (медицинский факультет); в 1896 г. на средства родов хубдут и харгана построен Чойра-дуган; в 1900 г. родами сагаан и хуасай возведен Дуйнхор-дуган; аймачный дуган построили роды шарайд, галзууд и хальбан. Кроме того, на территории монастыря возвели три субургана, посвященные Будде Шакьямуни, памяти пятого настоятеля дацана – Тугулдурова и седьмого настоятеля – Данжинова. Дацан поддерживал тесные связи с Тибетом, и в нем всегда присутствовал лама из Лаврана.
Октябрь 1917 г. и Гражданскую войну дацан пережил более или менее спокойно. В 1929 г. Агинский дацан посетил крупнейший буддийский деятель Тибета, Монголии и России, наставник и учитель далай-ламы XIII, уроженец Бурятии Агван Доржиев и освятил 17-метровую ступу Брайбун Шодон (1926–1928). Очевидцы рассказывают, что по величию и красоте не было ничего подобного на Агинской земле. К сожалению, она не сохранилась (в 2005 г. построена новая).
Черные дни начались для дацана в начале 1930-х гг. Арестованы почти все ламы: к концу 1937 г. в Агинском дацане, где когда-то насчитывалось около 900 лам, их осталось всего 32. В 1938 г. Агинский аймачный исполком принял решение о закрытии Агинского дацана. Религиозная утварь была вывезена в музеи, часть распродана и разграблена. В 1940 г. в дацане размещена воинская часть (это, наверно, и спасло дацан от полного разрушения). Именно ее начальство подало сигнал о том, что здесь гибнут предметы культуры, представляющие ценность для государства. В этом же году экспедиция, приехавшая из Ленинградского института востоковедения, Музея истории и религии, Музея антропологии и этнографии, увезла уцелевшие сокровища (в основном книги, а также разобранную на части статую Майдари).
В послевоенные годы территория дацана использовалась под машинно-тракторную станцию. Были разобраны ступа Брайбун Шодон, Майдари-дуган, Чойра-дуган, Шарайд-дуган. Мунхо-Маанин-дуган, Номой-сумэ были полностью разрушены. В белокаменном Даши Лхундублинг размещался детский дом. В цокчен-дугане – туберкулезный санаторий, а Манба-дуган, Джуд-дуган, Дуйнхор-дуган были превращены в клуб и столовую для больных.
В 1946 г. правительство разрешило открыть в стране два дацана – Иволгинский и Агинский. В 1950 г. уцелевшие ламы провели первый молебен. В 1956 г. настоятелем Агинского дацана стал Жамбал-Доржи Гомбоев. В 1991 г. Агинский дацан посетил и освятил его святейшество далай-лама XIV Тензин Гъяцо. В этом же году из Ленинграда вернулась величественная статуя Майдари и около 250 других культовых вещей.
В 1993 г. в Агинском дацане вновь открыта Буддийская школа тибетской медицины с двумя факультетами: философским и медицинским, в 1994 г. учрежден филиал Института (ныне университет) тибетской медицины и астрологии (Дхарамсала, Индия).
Агинский дацан возродился и стал одним из крупнейших буддийских центров России. Он поддерживает постоянную связь с буддийскими монастырями Тибета и Индии.