Достопримечательности
Комплекс Агинского дацана – выдающийся образец архитектурного творчества бурятского народа. Несомненный интерес вызывает здание нового соборного храма цокчен-дугана, старого двухэтажного храма Даши Лхундублинг, многочисленные байпуры (курильницы благовоний), львы-хранители, каменные стелы и молитвенные барабаны.
Цокчен-дуган
Великолепное трехэтажное здание, украшенное с южной стороны портиком с шестью колоннами, посвящено Будде Шакьямуни. В храм ведут пять дверей, покрытых ажурной резьбой. За ними главный зал молитвенных собраний. В нем 30 расписных колонн расположены в пять рядов. На втором этаже – верхний, более скромный, молитвенный зал. На третьем этаже, опоясанном галереей с колоннами, размещается гонкан (хранилище) храма.
Справа от цокчен-дугана – великая ступа Брайбун Шодон (Юндун-Чойдон).
Старый цокчен-дуган
Двухэтажный цокчен-дуган – один из первых бурятских каменных храмов. Когда построили новый цокчен, старый цокчен-дуган посвятили Будде Амитабхе. Именно в нем сейчас проходят ежедневные хуралы. В великолепном молитвенном зале на первом этаже находятся кресла лам, скульптуры божеств и библиотека.
Ступы
С правой стороны от главной аллеи дацана установлены в ряд четыре ступы, посвященные божествам и первым ширетуям (настоятелям дацана). При внешней схожести они все же отличаются друг от друга.
"Четверо дружных"
Находится в конце главной аллеи за внутренними воротами. Скульптурная группа – аллегория дружбы и согласия между людьми. На белоснежном слоне сидит обезьяна, на обезьяне – заяц, на зайце – ворона.
Дом далай-ламы
В конце главной аллеи с левой стороны от внутренних ворот расположено здание, в котором останавливался далай-лама XIV, когда посещал Агу в 1991 г. Покои далай-ламы занимают только половину дома, во второй – резиденция дид хамбо – главы буддистов Читинской области и Агинского Бурятского округа. Эти помещения всегда закрыты, но в любую минуту готовы принять своих хозяев.
Котел
В самом углу дацана (у гостиницы) находится огромный чугунный котел с китайским орнаментом и иероглифами. В нем в XVIII в. варили еду для лам и богомольцев. Размеры котла впечатляют – в нем можно сварить сразу целого быка.
Дом дерева Бодхи
Дом, в котором растет священное древо мудрости, находится в западной части дацана за Зула-сумэ. Древо бодхи в буддизме – это символ и модель буддийской вселенной по вертикали – небесный мир (крона), земной мир (ствол) и мир подземный (корни). Само дерево символизирует связь между этими мирами. Семена этого дерева в 1956 г. привез из Индии ширетуй Жамбал-Доржи Гомбоев. Дерево прекрасно прижилось, его листья сушат и используют в тибетской медицине.
Агинский буддийский университет
тел. 3 34 10.
Учащиеся изучают тибетскую медицину и буддийскую философию (лицензия Министерства образования РФ на право ведения образовательной деятельности в сфере высшего религиозного образования). Сейчас здесь обучается 50 студентов и 10 соискателей ученых степеней. Основные задачи вуза: подготовка буддийских священнослужителей; квалифицированных специалистов по тибетской медицине; организация научной станции вуза (сбор, переработка, идентификация лекарственных растений); обобщение опыта бурятских эмчи-лам (лекарей).
Специальные курсы: фитотерапия, мануальная терапия, пульсовая диагностика, анатомия и физиология человека. Иностранные языки: китайский, английский, латинский, тибетский, старомонгольская письменность.
Алханай
От райцентра Дульдурга до горного массива Алханай около 28 км по асфальтированной дороге.
Алханай – место паломничества не только приезжих, но и коренных жителей Аги. Каждая семья считает необходимым за лето 2–3 раза побывать на Алханае, подышать
чистейшим воздухом, настоянным на хвое кедров и сосен, пройти профилактическое лечение, окунувшись в холодные воды Аршана, прикоснуться к святыням буддизма и отдать дань уважения богам.
Достопримечательности
Субурган в честь далай-ламы XIV
(13 км от с. Алханай)
Большая ступа справа от дороги, на большой поляне, на том месте, где 22 июля 1991 г. снизошел на землю (выйдя из вертолета) далай-лама XIV. Субурган охраняют четыре льва.
Главное алханайское обо
14 км к северо-западу от с. Алханай, при въезде в долину Аршана, в 1 км от дороги.
Комплекс культовых сооружений (1891) состоит из 53 каменных построек. Первый их вид – это собственно обо, или мунхан (бурят часовня), – разновеликие овальные каменные строения, составленные из гальки и камней, скрепленных между собой раствором, снаружи покрытые белой известью. Второй вид построек – байпуры, расположенные вокруг мунханов по четырем сторонам света каменные сооружения для ритуальных костров, выложенные из плоских плиток дикого камня в форме прямоугольных колодцев. В центре композиции наиболее крупный мунхан – символ "мировой горы" Сумивру. Каждый год 13-го числа серединного летнего месяца по лунному календарю ламы Агинского дацана проводят здесь хурал. На байпурах духам этих мест приносят разные подношения в виде мяса, молока, масла, крупы. Во время молебна исполняется обряд гороо – верующие нечетное число раз обходят обо, моля о благополучии для своей семьи и всех жителей Агинских степей. По традиции после обряда проходят народные гулянья и состязания борцов.
Национальный парк "Алханай"
Создан в 1999 г. для сохранения памятников природы, флоры и фауны и для организации отдыха туристов и посещения священных мест паломниками Первый национальный парк на территории Юго-Восточного Забайкалья. Площадь его – 138,2 тыс. га. В состав парка входят 12 культовых природных памятников, к которым ведут тропы. Паломническая тропа идет и вокруг всего Алханая.
Маанин-шулуун
15 км от с. Алханай, в 1 км от алханайского обо, с правой стороны от дороги.
Культовый знак (1911) – выбеленная известью каменная стела овальной формы с высеченным на ней тибетским текстом мантры "Ом мани падме хум". Ее в просторечии называют маанин-шулуун (бурят шулуун – камень). Текст можно перевести как "Зеркало высокого учителя".
Хорео-шулуун
В 800 м к северу от станции буддийского университета.
Памятник природы – вулканические останцы в виде каменного забора, за которым якобы и содержатся души черных шаманов, которых изгнал хозяин Алханая Димчиг.
Долина аршана Сухой Убжогое
Аршан Сухой Убжогое от южных отрогов горы Алханай течет на юго-восток. В 15 км от истока основной водоток аршана теряется в заболоченной пойме среднего течения р. Убжогое. В сознании верующих аршан – символ чистоты и освящающей силы всего Алханая.
Долина аршана благоустроена (беседки, места для отдыха, кабинки для переодевания, туалеты, мусорные баки). Специальные службы следят за санитарным состоянием и порядком.
Проживание
Юрточный городок
Десять белоснежных войлочных юрт расположены в 50 м от дороги и в 1 км от входа в национальный парк. Юрты стоят напротив друг друга, посередине – большая юрта-ресторан. Обстановка в юртах довольно аскетичная – две кровати с постелью, шкафчик с посудой, столик. Рассчитана юрта на двух человек.
Турбаза "Дали-Алханай"
Городок из 23 деревянных домиков (2– и 4-местные номера, номер люкс, 3 полулюкса) может принять одновременно 80 отдыхающих. Еду можно приготовить самим на костре или поесть в кафе-баре. Есть баня. Название комплекса остается загадкой.
Палаточный городок
Очень демократичное место отдыха. До источника километра полтора-два. На территории городка через каждые 10–15 м – специально заготовленный хворост для костра. Несколько больших емкостей с водой и мусорных контейнеров. По всему городку торговые павильоны и кафе. Волейбольная и детская площадки. Дискотека. Рядом большое деревянное здание визитно-информационного центра.
Гора Алханай
Самая главная достопримечательность всего Алханая. В долине аршана находятся две тропы, ведущие к культовым местам горы Алханай. Одна из них, от правого берега ручья, поднимается по склону к Димчиг-сумэ и далее следует к скале Храм Ворота. Другая, по левому борту долины, направляется в сторону вершины горы Алханай.
Алханай – единственный в России комплекс культовых буддийских и природных памятников. Горы, пещеры, источники его овеяны легендами и преданиями. С древних времен племена бурят-монголов одухотворяли эти места. Они воспитывали любовь и уважение к окружающему миру, утверждая единство природы и человека.
Вершины, расщелины и пещеры, причудливой формы скалы и целебные источники пользуются традиционным почитанием у большинства народов. Широко распространено мнение, что гора Алханай относится к пяти священным вершинам северного буддизма. 29 июля каждого года здесь проводится молебен в честь хозяина Алханая. Подчеркивая особое отношение официального буддизма к этой вершине, глава духовенства далай-лама XIV в 1991 г. освятил Алханай своим присутствием.
С каждым годом увеличивается поток туристов и паломников, стремящихся к священным местам и целебным источникам Алханая. За год Алханай посещает до 120 тыс. чел.
К скале Храм Ворота
У аршана остаются автомобили, палатки, костровища. Далее заповедная территория. Въезд на Алханай на автомобилях закрыт, и посетители должны отправляться пешком. Можно идти самостоятельно – тропа хорошо видна и заблудиться невозможно. Но все же лучше взять в администрации национального парка проводника, который знает здесь все: и памятники природы, и названия скал, гротов, останцов, и тонкости буддизма. Каждый день к 10.00 желающие пройти по маршрутам собираются неподалеку от источника. Здесь их встречают гиды. До Храма 9 км. Первая остановка километра через три, на склоне южного отрога Алханай на высоте 1200 м под естественным навесом высотой около 7 м у останца Димчиг-сумэ.
Димчиг-сумэ
(Храм Великого Блага)
Димчиг-сумэ (тибет– Дэмчог) в переводе – храм Димчига, главного хозяина горы Алханай. Самое интересное здесь – естественный грот, расположенный у основания скалы. Грот – полусферическое углубление в скале диаметром около 7 м. Глубина грота от плоскости входа до дальней стены – около 4 м. В верхней плоскости свода имеется трещина, вертикально уходящая в глубину скалы, из нее время от времени сочится вода. Она считается целебной.
Скала Храм Ворота
Жемчужина Алханая. Храм Ворота – естественная арка, образованная под воздействием выветривания. Находится на высоте 1100 м.
Ее внутренний радиус от земли до внутреннего края свода – около 6 м. В центре площадки, расположенной под сводом арки, находится субурган. Он был выполнен в соответствии с классическими канонами буддийской архитектуры в 1884 г., в 1930-х гг. разрушен и в 1956 г. восстановлен. Но культ этого места сложился еще в добуддийский период. Говорят, что в старину людей, укушенных бешеной собакой или волком, проводили через арку, и они излечивались.
Сюда приходили во времена голода и эпидемий, приносили подношения и молили о спасении. С тех пор это место стали звать Уудэн-сумэ – Храм Ворота. Бытует мнение, что молитва на Алханае, через Храм Ворота достигает хозяина острова Ольхон на Байкале, культ которого – общеплеменная традиция всех хори-бурят. В момент посещения Храма Ворота выполняется ряд буддийских обрядов: троекратный обход вокруг субургана – гороо, жертвоприношение рисом, деньгами, хадаками, чтение молитв и мантр. Ежегодно 29 июня у Храма Ворота ламами Агинского дацана проводится торжественный молебен в честь хозяина Алханая – Димчига. Считается, что в этот день он присутствует на Алханае. В непосредственной близости от Храма Ворота расположен ряд других культовых объектов.
Доржи-Пагман
В 200 м к северу от Храма Ворота, на тропе, идущей по склону вдоль долины реки Убжогое.
Это останец, диаметр в основании – около 10 м, а высота около 12 м. С южной стороны в основании скалы имеется небольшая естественная ниша, которая используется верующими в качестве алтаря. На русский язык Доржи-Пагман можно перевести как алмазная супруга или алмазная царевна. Под этим именем подразумевается супруга "хозяина" Алханая Димчига. Доржи – это бурятское произношение санскритского слова "ваджра" (алмаз). Эпитет алмазный в буддийской символике обозначает чистоту веры и нерушимую прочность буддийских убеждений. Поклонение Доржи-Пагман считается обязательным актом паломничества на Алханай.
Щель грешников
В 40 м выше по склону от Храма Ворота расположена невысокая скальная гряда (высотой около 5 м), у подножия которой находится щель Грешников. Это естественное нагромождение обломков скалы, образующее узкий сквозной проход длиной 2 м и с минимальной шириной лаза 0,3 м. Особенность этого прохода состоит в уникальном расположении каменной плиты, создающей его верхний свод. Этот массивный кубообразный блок вертикальной плоскостью упирается в скалу с одной стороны и узким краем (шириной в 5 см) нижней плоскости лежит на обломке скалы – с другой. В силу этого создается впечатление, что камень едва держится и вот-вот упадет. Считается, что, когда самый большой грешник полезет через этот лаз, камень обрушится на него. По представлениям верующих щель Грешников – своеобразное чистилище. Если человек свободно и легко преодолевает ее – значит, он мало грешил, если застрял, испугался и долго не мог вылезти, то это грехи мешали ему. Но и в том и в другом случае, если человек прошел сквозь щель, считается, что его грехи остались у входа и теперь он чист. Если же кто-то боится или совершенно не может пролезть – это Алханай не принимает его.
Чрево матери (Эхын-Умай)
Небольшой естественный грот-пещерка в основании скального обнажения горы, длиной до 4 м и высотой от 0,7 до 2 м, в который с потолка просачивается вода и видны налеты солей. Расположена в 300 м к северо-востоку от Храма Ворота, по тропе, идущей вверх по склону. В метре от входа лежит плоский камень, выполняющий функцию алтаря. На нем разжигают благовония и располагают жертвоприношения, чаще всего рис, деньги, хадаки. По представлениям верующих Эхын-Умай обладает магическим воздействием на детородные функции женщин. Женщина должна, проникнув в пещеру, отщипнуть руками кусочек камня от ее стен. Таким образом, она получает магическое исцеление и способность иметь детей. Существует множество былин и рассказов о реальных случаях исцеления женщин от бесплодия и гинекологических заболеваний с помощью Эхын-Умай.
Наран-Хажад
Останец, расположенный в 1 км к востоку от Храма Ворота, на склоне левого борта долины ручья, впадающего в реку Убжогое. Главная особенность этой скалы – обширная расщелина естественного происхождения. Устье расщелины, на северной стороне останца, 10 м в ширину и с горизонтальной площадкой у входа. По мере удаления от него расщелина сужается, набирает вертикальный наклон и на расстоянии 25 м от входа переходит в узкую вертикальную щель, имеющую сквозной выход на вершине скалы. Существует местное название этой скалы – скала Небесной Музыкантши. Оно связано с преданием о необычайно красивой музыке, которую некогда довелось услышать людям, находившимся в расщелине. Большинство лам, в досоветское время посещавших Алханай, из всех ее святынь в качестве места для медитации предпочитали именно эту расщелину, предполагая, что именно через нее происходит приток космической энергии.
Вершина горы Алханай
Чтобы попасть на вершину, надо по главной тропе подняться до Димчиг-сумэ. Здесь тропа раздваивается. Та, что идет влево, – ведет к Храму Ворота. Та, что поворачивает вправо, – на пик (1662 м над ур. м). Вершина представляет собой площадку из щебня и мелких скальных обломков. Она имеет форму правильного круга диаметром 34 м. На ней размещен государственный триангуляционный знак из тесаных бревен. Рядом с ним расположено обо овальной формы – искусственная куча камней высотой 1,1 м. На обо верующие оставляют жертвоприношения в виде риса, денег, конфет либо подвязывают лоскутки материи к палке, воткнутой в центре обо, или на ветви кедрового стланика, растущего в нескольких метрах от него. По тропе, выбитой вокруг основания груды камней, образующих верхнюю площадку горы, верующие выполняют обряд гороо – делают нечетное количество круговых обходов по часовой стрелке с чтением мантр.