Запрет ставить рабов попами и дьяконами в "Святой Руси" - существовал, нарушался и подтверждался снова. А вот запрета на постриг холопов в монахи… не помню.
- Не проблема: завтра же выпишу вольную. Возьмёте?
Я несколько неуверенно чувствовал себя: игумен неотрывно сверлил меня взглядом, пока его племянничек разливался соловьём.
- Ежели пройдёт испытания и явит свойства, для сего дела потребные. Терпение, смирение, послушание. Память добрую, разум острый, здоровье крепкое. А наипаче - крепость душевную и смелость отменную.
Ну, дядя, ты губу и раскатал…
"Старик посмотрел на корову свою:
- Зачем я, Бурёнка, тебя продаю?
Корову свою не продам никому -
Такая скотина нужна самому!".
Мне и самому таких бы… и - побольше. А зачем тогда твоё обучение? А ты, поди, за такую "корову" ещё и денег хочешь?
- А прежде надлежит вклад в монастырь сделать. На три года научения по осьми гривен кунами.
Круто ребята работают. Заплати вперёд, а там видно будет.
Помнится, так в секцию бокса в каком-то месте набирали: взнос за весь курс и первый бой. На выбивание желания продолжать. Боксёр-профессионал дубасил сдельно - премия от количества "отказников".
В чистом виде выкидывание денег. Да я на них одного зерна на полста семей куплю! Чему учиться-то? Бою против бреда?! Уничтожению продуктов больного воображения в атмосфере торжествующего суеверия? Так смените атмосферу! И вообще - "Такая скотина нужна самому!".
Мда… Чимахай смотрел на меня умоляюще. "Не дал слова - крепись. А дал - держись" - опять эта народная…
- 24 гривны? Принято. Ещё что? Когда начало?
"Железный дровосек" расцвёл в счастливой улыбке. Сбылась его мечта.
Между нами - мечта идиота. Ну какой нормальный человек будет радоваться тому, что остаток жизни проведёт в грязных, тёмных, запущенных местах, где обыкновенно и гнездится сатанинское отродье? Что от него будут шарахаться всякие нормальные люди, ибо воюющий с нечистью несёт на себе и следы её? И не только в виде ран телесных, но и изменений душевных.
- Вот что, юноши, погуляйте покудова. Отсюдова. Нужны будете - позову.
А я-то думал - дело в Чимахае. А игумен-то по мою душу…
Ребята отвалили. Чимахай как-то задёргался, начал, было, искать мой взгляд. Я кивком подтвердил команду.
Глухая ночь, полутёмный зал. На краю стола, метрах в 10 от нас, трое ветеранов "заплетыки языкают". Душновато. Пахнет кислым, жареным, мясным. С рыбными блюдами сегодня не сложилось. Нашёл время о меню переживать…
Игумен сверлит меня глазами. Как правильно: сверлитель, сверлильщик, сверловщик? Правильно: дыркодел. А и фиг вам - я перевожу взгляд ему в лицо и доброжелательно улыбаюсь. Игумен морщится, вздыхает, чуть сдвигается. Что-то изменилось в освещении, чего-то стало не хватать.
Факеншит! Троекратно уелбантуренный факеншит! Гипнотизёр! С-сука…
Тут надо объясниться. У меня на эти… штуки очень… нетипичная и буйная реакция.
Для введения особей хомосапиенсов в гипнотический транс придумано множество методик. С древнейших времён до разных сект моего времени. В 20 веке этим баловались некоторые квартирные воры, в 21 - валютные менялы. Помню слёзы одной родственницы, неаккуратно поменявшей одни "тугрики" на другие:
- Я же вижу, что дают неправильно! Я же понимаю всё! А сказать не могу! А они улыбнулись и пошли! А я только через полчаса смогла говорить нормально.
Вокруг гипноза накручена масса легенд и страшных историй. И зря: явление-то довольно простое. Другое дело, что к собственно торможению тета-ритма коры головного мозга, которое можно организовывать даже простыми механическими устройствами, добавляются другие методы подавления психики и способы внушения.
"Искусство управлять собой" и "Искусство управлять людьми" - всегда пользовались спросом. Но второе - больше.
Самосовершенствование - удел немногих: Льва Николаевича, "святых отшельников", тибетских мудрецов и таких законченных эгоистов и эгоцентристов, как ваш покорный слуга. Просто потому, что я себе интереснее всего остального.
"Искусство управлять людьми", при всём множестве наработанных человечеством методик, можно разбить на две большие группы: убеждение и внушение. Первые работают с логикой, с фактами, с рациональными аргументами. Вторые - с чувствами, эмоциями. Первые ориентированы на истину, вторые - на правду.
"Правда у каждого своя" - русское народное наблюдение.
В реальности оба эти подхода причудливо смешиваются. Очередная "правда" формируется в сознании социума, выдаётся за "истину", "истина" объявляется "неправдой", потом "правда" "развенчивается", а "истину" - восстанавливают. Подмешивая её в собственную "правду" в несколько иных пропорциях.
"Некий чудак и поныне за Правду воюет,
Правда в речах его Правды на ломаный грош,
Чистая Правда со временем восторжествует,
Если проделает то же, что явная Ложь".
"Глядь, а конём твоим правит коварная Ложь" - в последней строчке песни Владимира Семёновича надо бы заменить "конём" на - "умом". С коня-то хоть соскочить можно…
"Промывание мозгов" - старинное занятие хомосапиенсов. Чуть моложе, чем "искать в голове".
Прародителем нейролингвистического программирования является не Милтон Эриксон, которому из-за его инвалидности и дальтонизма другие методики были просто физически недоступны, а Иисус Христос. Он применил внушение словом через истории-притчи на аудиторию слушателей с целью изменения их веры и мотивов поведения, то есть суггестивные методы воздействия, внушение с вводом в транс без сноподобного состояния.
Среди профессионалов одно время бурно обсуждался вопрос: можно ли загипнотизировать человека так, чтобы он убил другого человека? Проводились эксперименты со стрельбой по полицейским, доказывалось, что эксперименты поставлены некорректно… Один из исследователей заметил:
- Есть множество способов убедить человека убить другого человека. Классический гипноз далеко уступает им по массовости и эффективности.
Введение человека в транс, доступ к закрытым областям сознания, внушение целей и запретов, подчинение и изменение личности… - всё это связанные, но разные области.
Джейм Брейд в 1841 году ввёл слово "гипноз", описал его стадии и чётко указал, что "в основе гипноза лежит не магнетический флюид, а утомление чувств от одностороннего раздражения, и концентрации внимания на одном единственном представлении".
Обратите внимание: ключевым фактором в сеансе гипноза является перпициент, его состояние. А не гипнотизёр-индуктор.
Чуть позже Бине установил, что опыты, в которых пациент вспоминает когда-то происходившие с ним события и восстанавливает присущие событию образы, ощущения и переживания (опыт по возрастной регрессии), делают их впоследствии более податливыми к лечебному воздействию.
Меня лично это всё… приводит в бешенство.
Именно так: вспышка паники и омерзения, мгновенно переходящая в ярость.
Самообладания и воспитания обычно хватает, чтобы вежливо улыбнуться и быстренько убраться из зоны видимости.
В молодости иногда позволяя себе поиграть с… с индукторами. Забавно было наблюдать растерянность цыганок-гадалок, например, когда они, со своим "позолоти ручку", пытались и контролировать мой пульс, и тормозить тета-ритм своими напевами, и, по глазным паттернам, определять наиболее эффективные формулировки воздействия.
Сеансы массового гипноза, разного рода "кашперовские" - вызывали смех, быстро переходивший в страх и отвращение. Видеть, как масса вполне приличных, нормальных людей превращается в легко управляемое послушное стадо, вопящее от восторга при каждой команде своего "погонщика"…
Нарывался и на профессионалов куда более высокого уровня. Но… я успевал поймать начало воздействия.
Индукторы работают по типовым, наиболее распространённым паттернам. А, скажем, вариант "скрытый левша" - не является самым ходовым. Пока "мастер" сообразит - я уже убрался далеко. Ситуации добровольности или необходимости - не возникало. А без добровольного согласия… Сначала нужно сломать психику… чем-нибудь психотропным, например. А уж потом ею управлять.
Я очень себя люблю. Идиотская в своей повседневности и распространённости фраза. А вот вытекающие из неё следствия…
Я очень не люблю, когда мною манипулируют.
Не надо иллюзий - любой человек управляем. Любого человека можно ввести в заблуждение, навязать ему "свою правду". Но если старательно и сознательно ограничивать область восприятия "убеждением", избегая "внушения"…
Конечно, как и всем, мне можно скармливать ложную информацию. Но информация поддаётся анализу. Она содержит проверяемые факты, которые должны соответствовать законам мироздания и логике.
Да, такой анализ требует кучу времени и усилий. Нужно иметь достаточно "вредный характер", чтобы просто предположить: а правда ли это? Мир теряет половину своей прелести просто от одного этого вопроса. Тут каждый выбирает для себя сам: одни красоту и лёгкость простоты (обман всегда упрощение), другие - труд бесконечного (и, по определению - безуспешного) приближения к истине.
"Можно долго обманывать группу людей, можно обманывать многих некоторое время. Но нельзя обманывать всех постоянно" - Авраам Линкольн был, таки, прав. Жаль только, что это "некоторое время" может превысить продолжительность человеческой жизни.
При таком моём подходе к "искусству управления людьми" - "внушение" воспринимается просто как… как "дерьмо отравленное". Это - буквально. Пытаться "накормить" меня этим против моей воли… вплоть до рефлекторной рвоты.
Самой распространённой формой манипулирования массовым человеческим сознанием ("зомбированием") в "Святой Руси" является церковная служба. Её и официальная цель - "внушение". Внушение веры в Иисуса. "Убеждение" работает в других местах. Богословские диспуты, например.
В храмах задействуется масса приёмов и методов, рассчитанных на подавление и подчинение психики прихожан. Богатство убранства и освещения, приятные запахи и музыка, хоровое пение и ритмические движения… Масса непривычного для прихожанина в его обычной жизни. "Транс возникает от… фиксации головы, фиксации взгляда, обездвиживания, непривычной обстановки…". Всё это было эмпирически найдено жрецами разных богов, и вполне воспринято православными и католическими священниками.
Понятно, что применение всяких технологий, и гипнотических в том числе, постепенно "замусоривается". Со временем приходят неподходящие, безграмотные, безответственные люди.
Из бородатых анекдотов:
"Приходит в церковь свеженький семинарист. Перед первой службой поп говорит:
- Ты, сын мой, пойди, остограмься перед службой, для храбрости.
А после службы подзывает к себе:
- Ты, сын мой, службу провел хорошо, однако ряд ошибок допустил:
Во-первых, я сказал остограмиться, а не ополлитриться.
Во-вторых, рясу в джинсы не заправляют.
В-третьих, на алтарь восходят, а не восползают.
В-четвертых, Иисус Христос - сын божий, а не герой Советского Союза.
В-пятых, Божью матерь никто не ебал.
В-шестых, кадилом машут с боку, а не над головой.
В-седьмых, проповедь заканчивают словом "Аминь", а не "Пиздец"".
При правильном проведении мероприятий, большинство присутствующих впадают в транс. Так и говорят: "молитвенный транс". И воспринимают слова проповедника без критического осмысления. Что позволяет ввести их в религиозный экстаз. И получить с этого материальные дивиденды.
Транс-экстаз-профит - вечная триада капитализации любой внушаемой идеологии.
"Пипл хавает" - говаривали популярные певцы-исполнители, отправляясь с "чёсом по России". Здесь "пипл хавает" регулярно. Каждую неделю с самого рождения. Я цитировал выше Бине: "опыты… делают их впоследствии более податливыми".
Вот таким, "податливым" - вырастает каждое поколение в средневековье.
Удивительно, но этот, очень мощный и разнообразный арсенал техник воздействия на туземцев, по столь подготовленному полю - ни один попаданец не применял.
В отношении гипноза, как и в нескольких других областях, характеризующих человеческое общество с точки зрения талантов его членов, действует правило "седьмой - золотой": 15 % хомосапиенсов не подвержены гипнотическому воздействию, 15 % предрасположены к роли индуктора.
Два эти множества пересекаются. Что позволяет строить из индукторов сложные графы - "деревья" и "сети с петлями".
"Деревянный" способ хорошо виден в ранней истории христианства: Иисус внушил апостолам, те - пяти сотням "верных".
В суфизме мюрид подчиняет свою волю шейху. Среди прочего он клянётся не проверять своего шейха. Чёткий отказ от истины. Ибо истина от проверок не изменяется. А вот "внушение", при проверке аргументами из сферы "убеждения" - разваливается.
Странно, но "кольцевая структура" в графе "внушателей" в литературе мне не попадалась. Типа: первый гипнотизирует второго, второй - третьего, третий - первого. Шейх становится мюридом своего мюрида.
Похоже, что возникает замкнутый, автоколебательный контур, в котором сила "внушения" стремительно нарастает и достигает разрушительных для участников величин. "Циркулирующая без помех правда" - убивает? Для выживания пророков необходимы придурки и скептики?
Сам я в первой жизни внушением с введением в транс не увлекался. Когда так ценишь свои мозги и свою свободу - начинаешь бережнее относиться к этим же свойствам других людей. Но некоторые базовые вещи я посматривал. Просто для понимания и оценки собственной устойчивости к таким воздействиям.
Одна из традиционных техник введения в транс связана со стробоскопом. Яркий мерцающий источник света задаёт своим ритмом возбуждение зрительному нерву. Затем этот ритм распространяется на другие области ЦНС.
В 21 веке на подобное явление нарвались японские малыши: детский мультик был построен с использованием ритмически меняющейся яркости полей изображения. Тогда речь шла о тысяче, примерно, пострадавших детей, родители которых вынуждены были обратиться к медикам.
Нечто подобное - введение в транс посредством ритмических резких вспышек - активно применяется на дискотеках.
"Свежее дыхание - облегчает понимание". А "общее отупение - дорога к единению"?
"Предупреждён - значит, вооружён": я не заметил начала ритмического мерцания на краю своего зрительного поля. Но моя радостная улыбка в лицо игумену заставила его поморщиться и дёрнуться. А зеркальце шлифованной грани на камне в его перстне - ма-а-аленькое. Чуть сдвинулось… "Зайчик" в глазик не попадает. Был-был и перестал. Я это поймал и понял.
- Перстенёк покажи.
Видимо, у меня был очень боевитый вид. Игумен, насторожено глядя на меня, развернул перстень внутрь, к ладони, сжал в кулак.
- А чего его смотреть? Камень как камень.
А и правда: средний бриллиант. Чего на него пялиться? "Сало як сало. Чого его коштувати?".
- Вижу я, отроче, что душа твоя находиться в смущении. Встревожена она и испугана. Многими печалями томима, многими страстями искушаема. Тяжко тебе. Но спадёт бремя с души твоей, едва ты раскаешься. Едва разделишь печали свои с человеком сочувствующим. Сказал же Иисус: лучшее лекарство для человека - человек же. Вот, сядь удобнее. Ослабь муки тела - ослабеют и муки души.
Прелесть. Сочувствие и сострадание. Добрый, мягкий, глубокий голос. Косвенные внушения с использованием импликаций и банальностей. Кстати, прямое противоречие духу христианства - умерщвлению плоти для возвышения души. Профи во многих областях приходиться поступаться каноничностью ради эффективности. Потом их за это давит уже внутренняя "инквизиция".
"Бесогоны" предохраняют человечество от порождаемых им, во время, пока разум спит, собственных чудовищ. Средства предохранения придумали люди. Для людей и против людей. Вероятно, это необходимо. Только если человек работает, извиняюсь, презервативом, то и отношение к нему… натянутое.
- Есть ли ещё что-нибудь, господин игумен, что задерживает тебя на нашем подворье?
Физиогномическая реакция практически нулевая. Что само по себе - характеризует. Удержать лицо, когда тебе "указывают порог"… да ещё какой-то мальчишка-недоросль… Контролю мимики - обучен. Можно, конечно, проверить границы…
Аккуратнее, Ваня. Мне не нужен результат. Точнее, лучший результат - отсутствие результата. В форме высокопоставленных решений и последствий.
- А ты ведь меня боишься, боярич.
Ну, здрасте! Такой примитив, проверка на "слабо". Это на него моя подростковая внешность подействовала или "обще-святорусская" вятшесть и гонористость? Меня, дядя, твоё мнение о моей храбрости не интересует в принципе. Мы с тобой в разные игры играем.
"- Как ты не боишься прыгать с самолёта?!
- Так я ж парашютом!".
У меня "парашюта" нет, поэтому не надо "прыгать". Надо разойтись без… оргвыводов. Но… без "потери лица". Иначе он будет давить и копать дальше.
- Я всегда опасался дураков. Ты настолько глуп, игумен, что мне надо тебя бояться?
Оскорбление. Но с выходом. Возмутиться - принять "характеристику".
"Приятней, если он, друзья,
Завоет сдуру: это я!".
- Может, и надо. Я был нынче в часовенке, в склепе. Следов чертовщины там нет. Была злоба, страх, похоть… Сатанинским духом там и не пахло. Что ты там делал, боярич?
Чёрт, не ожидал, что он просто проигнорирует "дурака". Похоже, что и мои оценки его способностей ему… фиолетовы. А вот уровень эмпатии… Уловить следы эмоций спустя трое-четверо суток… Основные человеческие чувства почти всегда легко воспринимаются окружающими при прямом контакте. А вот их следы на неживой материи… Талант. Талант натасканный.
- Если в часовне и склепе чисто - похвали Никодима. Он проводил очистительную службу.
Морщится. Хорошо знает возможности племянника и понимает, что ничего серьёзного тот сделать не мог.
- Коли там ничего не было по твоей части, то почему ты задаёшь об этом вопросы? Тебе так нечем заняться, изгонятель бесов?
Опять хамлю. Но если он настолько умён, что готов принять "дурака" в свой адрес, то зачем задаёт дурацкие вопросы?
- Похоже, что есть чем. Тобой.
Глава 230
Итить меня ять! Инквизиции мне не надо. Во всех вариантах. Упёртые, хитроумные, отмороженные кретины.
Уровень! Какой стартовый уровень его подозрений? Что Никодимка дядюшке стукнул - да иначе и быть не могло! Но антураж, контекст? Я же никаких ритуалов кроме Псалтыря… Я же "затебее"!
- Ты, отроче, ни разу ни преклонил колени перед служителями церкви, не подходил под благословление, не прикладывался. Не прочёл в застолье ни одной молитвы. Даже не перекрестился. Даже на святые иконы. Говоря со мною, ты ни разу не назвал меня "отче", "батюшка". Только - "игумен".
Собратья-попаданцы, сколько раз за "пьянку с концертом, мордобоем и трахом", типа моего сегодняшнего банкета, вы кладёте земные поклоны, творите крёстные знамения, упоминаете имя божье? Хоть бы в среднем? Меньше десятка? - Тогда вы очевидный объект для… "серьёзной воспитательной работы".
Из потока претензий выбираем ту, на которую имеется заготовленный ответ:
- Разве ты не игумен? А батюшка мой вон там сидит, спит сидя.