Но особой радости на душе почему-то не было. Даже странно. Вроде бы и впрямь дела шли неплохо, однако Константин чувствовал, что это все не то.
Само по себе перечисленное звучало хорошо, красиво и даже увесисто - вон сколько добра удалось сотворить. Но ведь не затем же он тут, явно не затем. Тот же его праведный и справедливый суд тем, кто отправил его сюда, как зайцу стоп-сигнал. Да и все прочие положительные моменты из той же серии, то есть яйца выеденного не стоят.
Нет, говорилось, конечно, что выводы о землянах будут сделаны исходя из поведения Константина, но… Он недовольно посопел и сокрушенно развел руками, теряясь в догадках и понимая, что ответов на свои вопросы он все равно не найдет, разве что…
"Значит, так, Алексей Владимирович, - задрал он голову вверх, мысленно обратившись к своему невесть где сейчас пребывающему соседу по купе, который на самом деле был не пойми кем. - Я не притворяюсь, не стараюсь угодить, а веду себя самым естественным образом, ибо аз есмь белый и пушистый. Что же до всего остального, то тут я пас, но не по своей вине. Сами виноваты. Надо было показать фотографии этого самого враждебного наблюдателя и растолковать, как ему противодействовать. Зато если и впрямь мое желание насчет Калки, татар и Батыя случайно совпадает с этим противодействием, то можете быть спокойны, ибо за мной не заржавеет".
Впрочем, как раз в этом совпадении он сильно сомневался. Что-то подсказывало ему - отгадка лежит совсем рядом, на поверхности. Беда лишь в том, что ларчик открывается просто только в басне Крылова, поэтому ему еще не раз предстоит поломать голову, прежде чем догадаться.
Он тяжело вздохнул, взглянул на слегка опустившееся солнышко и, так и не придя ни к какому выводу, встал с постели.
- Кажись, пора, - ворчливо объявил он сам себе. - И так уже все бока пролежал.
Не глядя накинув на плечи какую-то одежонку поверх нижней рубахи, он медленно стал спускаться навстречу пробуждающемуся после полуденной дремы Ожску, и городок радостными улыбками пока еще немногочисленных - не все поднялись - дворовых людей встречал своего князя.
За то недолгое время, в течение которого их князь так неожиданно образумился, все от мала до велика успели позабыть его дикие, страшные выходки, былую жестокость и все то зло, которое он успел сотворить ранее.
Ныне его искренне любили и за то, что наказывать стал только за дело, а не по случайной прихоти, и за то, что не только сам отказался от произвола, но и воспретил прочим, включая даже сумасбродную княгиню.
А ныне и вовсе чего удумал - выстроить дом для нищих да убогих, чтоб, значится, и их обогреть своей княжеской лаской да заботой.
Да и как его не любить, когда один только его мудрый суд, действительно основанный строго на положениях Русской Правды, приводил людей в восторг и не давая ни малейшей потачки боярам.
Онуфрий и прочие лишь покряхтывали, но молчали. Во-первых, возразить было нечем. Все вершилось в строгом соответствии с Русской Правдой, тем более что Константин порой даже ущемлял самого себя, безжалостно наказывая собственных тиунов, ежели те чрезмерно обдирали народ.
А во-вторых, и тень старшего брата - Глеба Рязанского - тоже заставляла прикусить языки. Попробуй-ка тут возмутиться - мигом прилетит дружина из столицы, и уж тогда потеряешь не часть, а вообще все.
Правда, один разок все тот же Онуфрий как-то попытался попенять князю, но Константин в ответ лишь усмехнулся, извлек свитки с текстами законов и ткнул в них пальцем, предложив:
- Сыщи иное. Только давай как с Житобудом. Коль найдешь, все верну, да еще и виру тебе выплачу, ну а если нет, сорок гривен с тебя. Как, согласен?
Онуфрий лишь зло посопел и после недолгого раздумья отказался.
Что касается популярности и поднятия княжеского авторитета, то и тут все было в порядке. Уже после первого судебного заседания рассказы о справедливости и мудрости Константина в считаные дни облетели все Рязанское княжество. А на третий по счету княжий суд, который он вчера вел, подвалили людишки не только из окрестных сел, а даже купцы со стольной Рязани.
Прямо тебе театр одного актера.
Ну а чтоб любопытство их не било в глаза всем прочим, они прихватили с собой изрядное количество товару, отчего не только торгашам и князю, но и всему ожскому народу опять-таки получался немалый прибыток.
Так что люди при встрече сдергивали шапки за пять-шесть шагов, а уж поклон и впрямь отвешивали до самой земли, пока спина гнется. И кланялись не потому, что князь и так положено, а от души, искренне.
Да и самим было лестно услышать в ответ пару-тройку теплых слов. Это ведь раньше ожский князь Константин Володимерович в упор не видел всяких там встречных-поперечных, а ныне совсем иное дело.
Наблюдать такое всенародное обожание Орешкину, что и говорить, было приятно.
"В конце-то концов, может, там наверху они действительно хотят всего-навсего увидеть, как я веду себя в обычной, будничной обстановке и больше ничего, а я, как дурак, мучаюсь тут, в догадках теряюсь", - убеждал он сам себя и все больше и больше уверялся в этом.
Вот только иногда, в минуты, предназначенные для послеобеденного отдыха, да еще вечером, перед тем как лечь спать, на Константина снова что-то накатывало, и он вновь начинал отчетливо сознавать, как мелко и ничтожно все, чем он тут до сих пор занимался.
Но уже спустя какой-то час-полтора он, в очередной раз так и не придя ни к какому выводу, опять себя успокаивал, убеждая в обратном.
Так было и спокойнее, и проще…
P.S.
От всей души благодарю Юрия Михайловича Золотова, который оказал мне неоценимую помощь в подготовке карты Рязанского княжества того времени. - Автор.
Примечания
1
Эдуард Асадов. "Россия начиналась не с меча". - Здесь и далее примеч. авт.
2
Л о ж н и ц а - кровать.
3
Здесь и далее, чтобы соблюсти равноправие и справедливость - ведь не пишем же мы Бог Сварог, Бог Перун, Богиня Мокошь и т. д., к словам "бог", "господь", "всевышний", "богородица", "аллах" и т. д. автор применил правила прежнего советского правописания.
4
М а м о н а, М а м о н - древний бог богатства у ряда семитских племен.
5
Л у н к и О б р и - 56 углублений, расположенных по кругу и выкопанных прямо за внутренним валом внутри Стоунхенджа. Названы по имени антиквара, обнаружившего их в 1666 г.
6
К о н с т а н т и н В с е в о л о д о в и ч (1186–1218) - старший сын Всеволода III Большое Гнездо. Был Владимиро-Суздальским великим князем в 1216–1218 гг.
7
До реформ патриарха Никона это имя писалось с одной буквой "и", то есть именно так, как и звучало.
8
К у н а - денежная единица Киевской Руси. Равнялась 1/50 части гривны или двум резанам.
9
Февраль.
10
Г о в о́ р я - разговор.
11
Согласно древним славянским поверьям, подлинное имя зверя давало человеку определенную власть над ним.
12
К о з л ы - сооружение, к которому привязывали для наказания за проступки. Представляло собой обычное бревно на распорках. Для причинения дополнительного неудобства наказуемому оно, как правило, даже не ошкуривалось.
13
К а з ю л я - змея, гадюка.
14
П о р у б - помещение или просто глубокая яма с деревянной крышкой. Были предназначены для содержания преступников в средневековой Руси и имелись не только у каждого князя, включая удельных, но также и в вотчинах у бояр.
15
Думается.
16
Княжеское кресло.
17
По правую руку.
18
По левую руку.
19
Г р и д е н ь - молодой дружинник, входящий в состав младшей княжеской дружины.
20
Ребенок до года.
21
Козни, злые замыслы.
22
Б о р т и - пчелиные улья.
23
С к о т н и ц а (от сканд. скот - богатство) - кладовая для хранения денег и драгоценностей.
24
Январь.
25
Г р о ш - в то время итальянская серебряная монета.
26
Деньги.
27
Помещения для хранения вымолоченного зерна.
28
Кладовые.
29
О г н и щ а н и н - в Древней Руси 10–12 вв. главный управляющий княжеским домом. На нем лежала организация вотчинного хозяйства и сохранность княжеского имущества.
30
Наименование нескольких категорий должностных лиц на Руси в 10–17 вв. Здесь имеется в виду сельский тиун, то есть управляющий селом или деревней.
31
Д р е в о д е л - плотник.
32
С е д м и ц а - неделя.
33
С а ж е н ь - русская мера длины. В то время были известны три разновидности: простая - 152 см, мерная (маховая) - 176 см, косая - 216 см. Первая равнялась трем локтям, или шести пядям.
34
Здесь: покрытая глиняными выжженными плитками зеленого цвета.
35
Ж и т л о - жилые хоромы в доме.
36
З е н д я н ь - вид ткани.
37
На Руси того времени да и много позже село отличалось от деревни тем, что последняя церкви не имела, только часовню; церковный приход включал в себя одно село и несколько десятков деревень.
38
Свидетель, который, в отличие от послуха, не только слышал, но и видел, как происходило то или иное дело.
39
Ведро.
40
Б р а т и н а - большой сосуд, в котором разносили вино или брагу на всю братию и разливали из него по чашам.
41
Б у р а в о к - кузовок, лукошко.
42
Разведчик.
43
Т а т и ш а т у ч и е - разбойники.
44
В те времена отвар мяса, рыбы или птицы назывался одинаково - ухой или (реже) вологой.
45
Д е т и н е ц - кремль.
46
П о с а д - часть города, выходящая за пределы крепостных стен.
47
С о к а л ч и е - повара.
48
Ш е л е п у г а - палка, плеть.
49
С о р о́ м - унижение, оскорбление.
50
Р о л е й н ы й з а к у п - сельский рабочий, селившийся у частных собственников, получавший от хозяина инвентарь, рабочий скот, семена и обрабатывавший землю на условиях выплаты хозяину части урожая.
51
Кольчуга.
52
Меч с крестообразной рукояткой.
53
Перу Иннокентия III принадлежал трактат "О ничтожности человеческой судьбы".
54
О б у в ь.
55
Свитки, списки.
56
Б и р и ч, или б и р ю ч - глашатай.
57
Торговец солью.
58
Г о с т ь б а - торговля.
59
Р е з а - процент.
60
Речные разбойники.
61
Ростовщик.
62
К о к о р а - ствол с корневищем.
63
Т у л ь н и к и - мастера, изготовляющие тулы, колчаны для стрел, у с м о ш в е ц ы - сапожники, о п о н н и к и - ткачи, ш в е ц ы - портные, к л о б у ч н и к и - шапочники.
64
Закон.
65
Половина виры, то есть штрафа, которая взималась в то время за преступления, указанные в Правде Ярославичей (Изяслава, Святослава и Всеволода), сыновей Ярослава Мудрого. Полная вира составляла 40 гривен.
66
Р у д а - кровь.
67
З а д н и ц я - наследство.
68
В а д е г а - омут.
69
Созвучие слов ввело Константина в заблуждение. На самом деле слово "вихляй" означало тогда на Рязанщине неуклюжего, длинного, худощавого человека, не более.
70
Небольшая сумка, используемая для хранения денег.
71
Т р и з н а - поминки.
72
К о ж у х - одежда, сшитая мехом внутрь, наподобие тулупа или современной дубленки.
73
Ч е р е в а - животы.
74
Х р е б т о в ы е - сшитые из спинок.
75
Особого покроя высокие шапки, которые в ту пору носили преимущественно бояре.
76
Е н д о в а - широкий сосуд с носиком для разливки пития.
77
Ткань с Востока, преимущественно из Византии.
78
То же, что и паволока, но с добавлением золотых нитей.
79
П о л а в о ч н и к - расшитая накидка или небольшой коврик, которыми накрывали в гриднице лавки.
80
Старшие дружинники, бояре.
81
Ф е р я з ь - верхняя мужская одежда без воротника.