Удар был рассчитан точно – область захвачена столь стремительно, что Георгий вынужден остановить наступление на столицу. Он лишается своей основной тыловой базы, да и отряды его, набранные на юге, отказываются двигаться вперёд, когда на их родной земле хозяйничает войско царицы.
Георгий Лачин вынужден повернуть войска назад, и в долине реки Нигала, в верховьях Куры встречаются две грузинские армии. Георгий собирает военный Совет. Его командиры настаивают на решительном сражении. После долгих раздумий царь Георгий Лачин решает дать сражение войскам Тамары. Но он опасается за её жизнь, поэтому перед битвой встречается с бывшей супругой и пытается начать переговоры. Тамара не намерена уступать и ставит только одно условие – безоговорочная сдача Георгия в плен и выдача главарей бунтовщиков. Она обещает бывшему супругу жизнь. Георгий не может принять такого унижения от любимой, у него ещё есть надежда на вступление в столицу победителем. Но он не знает, что войска союзного Ширвана уже спешат на помощь Тамаре. Георгий Лачин назначает битву на следующий день. И эта битва происходит… В решительный момент сражения во фланг армии восставших наносит удар тяжёлая конница ширванцев…
Лачин разбит, но не бежит с поля боя и попадает в плен. Именно после этого трагичного во всех смыслах поражения Георгий Лачин Хисами понял, насколько важно наладить службу разведки в действующей армии. Впоследствии, опираясь на весь полученный опыт, Георгий создаёт такую службу и становится отцом разведки всех войск всего мира. А пока…
В столице Грузии праздник. Тамара привозит Георгия в Тбилиси под сильной охраной. Летописи отмечают особое милосердие царицы к своему бывшему супругу и ко всем побеждённым: она обошлась без казней, так как понимала, что победа над Георгием Лачином – это не только победа над феодалами, выступившими против неё под флагом Георгия, но и победа над дворцовой оппозицией. Мятеж бывшего супруга оказался как нельзя кстати и явился политически выгодным для укрепления её царской власти: за спиной Тамары теперь победоносная армия, и царица, наконец-то, получив долгожданное единовластие, может принять меры для обуздания власти знатных феодалов и сохранения единства страны, не допустив её раскола, к чему стремились оппозиционеры и мятежники. Теперь она сама принимает решения, казнит и милует.
Бывший муж был милостиво прощён и выслан из Грузии в Булгарию с остатками его армии и щедрыми дарами. Тамара даже отпустила с Георгием их сына Абласа, поверив словам бывшего супруга о любви к ней и их сыну. Видимо, она знала Георгия Лачина Хисами очень хорошо и доверяла его слову. Возможно, имела основания опасаться за жизнь их сына при грузинском дворе.
Мировая История и грузинские летописи сохранили образ царицы Тамары не только как дальновидной и мудрой правительницы, возвеличившей Грузию до крупнейшей и могущественнейшей державы Средневековья, но и как образец женщины огромной нравственной силы. Царица была выдающейся женщиной, человеком с твёрдым характером, холодным рассудком, умеющей владеть собой и укрощать свои страсти. Она умела приносить свои личные интересы в жертву обстоятельствам государственной необходимости, была настойчивой в достижении своих целей. Царица была безжалостна к себе и к другим, когда обстоятельства этого требовали. Поэтому она отдала своему бывшему мужу Георгию Лачину их общего сына Абласа. Тому уже исполнилось 5 лет. Этого требовали не только обстоятельства, этого требовал и хан Булгарии Габдулла Чельбир. Война с кипчаками не входила в ближайшие планы Грузии, тем более что и грузинская царская армия наполовину состояла из конных кипчаков.
Как бы там ни было, но славная победа одержана! Эта её первая победа, и она очень значима, потому что сильно укрепила позиции Тамары на троне и заткнула рты многим недоброжелателям. Ещё не раз придётся царице Тамаре доказывать свою мудрость и доблесть как в политических перипетиях, так и в роли полководца. Но сейчас царица может вернуть ко двору людей, преданных ей и памяти её отца, отстранив от двора священников и чиновников, которые пытались перетянуть власть на себя. Тамара даже уменьшила налоги для простого народа. "Я – отец сирых и судья вдов", – скажет она о себе. Царица Русудан вместе со своими сторонниками тоже уходит в политическую тень. Лишь однажды, в 1204 году, Тамара поможет её племянникам – Комнинам, возможно в отместку правящему в Византии семейству Ангелов за помощь восстанию Георгия Лачина, и создаст зависимое от Грузии княжество Трапезунд на южном побережье Чёрного моря.
Мудрецы говорят: "Верность женщины проверяется, когда у её мужчины нет ничего. Верность мужчины проверяется, когда у него есть всё!"
У Георгия Лачина было всё. Как царевич он мог, ни в чём себе не отказывая, жить во дворцах ханов булгарских, мог править Крымом, мог в качестве военачальника высокого ранга водить в походы ханские войска и искать славы на полях сражений. Но Георгий выбрал другой путь – долгий и трудный путь к сердцу женщины, которую любил, но которая любила власть.
Брак с царицей Тамарой продлился всего 4 года. А что же дальше? Вот что диктует придворным книжникам будущий хан Волжской Булгарии Гази-Барадж: "Пришла печальная весть о свержении эмира Лачына с гурджийского трона его собственной женой Самар-хатын. Только один бек Аблас, имя которого дал своему сыну Лачын, поддержал эмира и помог ему бежать вначале в Хонджак, а затем в Узию. Потом они ушли через Ширван к асам, где жили родственники матери Байгюль Услан-би. Сакланы предлагали эмиру остаться у них, но он вернулся в Державу. Болгарцы, почитавшие его мать, приглашали его к себе, но Лачын попросил у кана небольшой город и получил его на Барадж-Чишме. Он назвал его Табыл-Катау в память о покинутой им столице Гурджи. Его сын также, по его (Лачина – авт.) личной просьбе, получил Хин (Саркел – авт.) и прозвался как бек Бадри Аблас-Хин. Весь в отца – любивший опасность, став совершеннолетним, он был смелым воином, водил караваны от Итиля до Сакладских гор и дальше, обеспечивал безопасность проведения караванов из Саклана в Саксин, Мардан-Беллак и обратно. Окружали его такие же отчаянные смельчаки, как и он сам". (Здесь: Узия – территория Грузии; Ширван – средневековое государственное образование на территории современного Дагестана и Азербайджана; асы – скифо-сарматские рода Северного Кавказа (сакланы); Держава – Волжская Булгария; кан – хан; Хин – Белая Вежа (Саркел); Барадж-Чишма – река Шешма, левый приток Камы).
Документы гласят, что в 1192 году Лачин Хисами был удостоен в Булгарии высокого титула эмира. В булгарской летописи относительно событий 1193 года Юрий Лачин упоминается уже как улугбук (главный правитель) стольного Булгара.
А вот что пишут о том времени современные российские историки: "На Кавказе половцы поступали на службу к грузинскому царю Давиду Строителю. Они помогли очистить Грузию от турок-сельджуков, составляя ядро грузинской армии. После смерти Владимира Мономаха (1125 г.) вновь стали активно участвовать в междоусобной борьбе русских князей. Затем, с 1190-х годов, наступил недолгий период мирного сосуществования и частичной христианизации половецкой знати…". Правильно, в этот период кипчакский царевич христианин Юрий Боголюбский женится на христианке Тамаре и царствует в Грузии!
Интересно, почему же после 1175-го года нет упоминаний о сыне Андрея Боголюбского, Юрии в русских летописях, ведь он является важным действующим лицом не только в истории булгарской, но и в истории грузинской: "…юная Тамарь наследовала престол родителя, царя Георгия III. Духовенство и бояре искали ей жениха, тогда один вельможа тифлисский, именем Абуласан, предложил собранию, что сын великого князя русского Андрея дядею Всеволодом изгнанный и заточенный в Савалту, ушел оттуда в Свинч к хану кипчакскому и что сей юноша, знаменитый родом, умом, храбростию, достоин быть супругом их царицы. Одобрили мысль Абуласанову; послали за князем, и Тамарь сочеталась с ним браком. Несколько времени быв счастием супруги и славою государства, он переменился в делах и праве: Тамарь, исполняя волю совета, долженствовала изгнать его, но щедро наградила богатством; князь удалился в Черноморские области, в Грецию; возвратился в Грузию, преклонил к себе многих жителей и хотел взять Тифлис, но побежденный Тамарою, с её дозволения, безопасно и с честию выехал, неизвестно куда". Мы видим, что жизнь князя Юрия Андреевича в Грузии с небольшими несовпадениями, но подтверждается разными летописями, в том числе и грузинскими.
По настоянию хана Булгарии Юрий Лачин женится во второй раз. Избранницей его стала родная сестра знатного вельможи Гази-Бараджа Хулан, кстати, долгое время прожившая с отцом и братом в русских княжествах, поэтому будущий булгарский хан знал, о чём диктовал придворному писарю: "Он женился на моей сестре, которая своей красотой, скромностью и деловитостью помогла ему забыть о пережитом позоре. После его свержения в Гурдже наступило то же, что было у нас при Анбале. Беки, как голодные волки, бросились на народ и тех немногих из своей среды, которые призывали к чести и нравственности. Аблас был зарезан на пиру у своего родственника – негодяя, позарившегося на его владения".
Итак Лачин Хисами женился в 1192 году на красавице из знатного булгарского рода. Он проживёт с ней всю оставшуюся жизнь. Она родит ему 3 сыновей и 2 дочерей. Но после свадьбы Юрий попросит у хана Булгара войско для похода на Грузию. Видимо, не смогла молодая жена вытравить из сердца Юрия несравненную Тамару. В 1193 году хан Чельбир после долгих колебаний даёт Юрию Лачину отряд в три тысячи добровольцев с условием, что, получив грузинский престол, Юрий возьмёт на себя охрану границ Волжской Булгарии с воинственным Хорезмом в районе Аральского моря, откуда идут разорительные набеги разбойников-туркменов на земли булгарские. Юрий пообещал успокоить активных южных соседей.
Три тысячи воинов – по тем временам очень большое войско. И в этом нам не трудно убедиться, читая документы. В 1099 году, во время междоусобиц в Киевской Руси венгерское войско во главе с королем Коломаном по приглашению князя Ярослава Святополковича вступило в русские пределы. Его противник князь Давыд Игоревич призвал половцев во главе со знаменитым ханом Боняком. "Утром на другой день Боняк выстроил свое войско: у него было 300 человек, а у Давыда 100; он разделил всех на три полка и пустил вперед на венгров Алтунопу с отрядом из 50 человек, Давыда поставил под стягом, а свой полк разделил на две половины, по 50 человек в каждой". Это цитата из "Истории России" Соловьева. Венгры были разгромлены, из чего следует, что войско венгерского короля тоже не было большим. Да, в те времена полки насчитывали 50–100 человек, и 300 воинов уже считалось сильным войском.
"Повесть временных лет" сообщает нам об известном восстании крестьян 1071 года в районе Белоозера. Триста восставших возглавляли волхвы. Против них выступил боярин князя Святослава Ян Вышатич. Его отряд состоял всего из двенадцати экипированных в железо человек. Восстание было подавлено. Этому небольшому событию летописи посвятили много места, как если бы речь шла о большой многолетней войне.
Три тысячи воинов, наверное, это достаточно для решения такой стратегической задачи, как завоевание грузинского трона. Юрий с ними идёт в поход на Грузию, надеясь снова поднять там своих сторонников. Его поддерживают в этом посланцы с Кавказа. Например, в летописях упоминается имя агабека Арана, который обещает Юрию помощь и поддержку при вторжении в Грузию. Они решают нанести удар по городу Тбилиси наикратчайшим путём с севера. Но Юрия уже там ждут. И совсем не друзья.
Когда Георгий Лачин предпринимает вторую попытку вернуть себе власть и корону, царица Тамара уже в такой силе, что его поход обречён на поражение. Корона царицы крепко сидит на голове Тамары – расправа со своими недоброжелателями после неудачного первого похода Георгия Лачина значительно поубавила ряды желающих поддержать его новое выступление. Возможный мятеж был подавлен в зародыше. Тамару снова поддержал Ширван. Двух своих поражений Георгий не простит Ширвану даже через много лет.
Георгию Лачину с добровольцами удаётся войти в пределы Грузии, но союзное грузино-ширванское войско в первом же бою окружает и разбивает отважных кипчаков.
Грузинские летописи утверждают, что и после второго мятежа царица милостиво обошлась с бывшим мужем, простила его и позволила уйти с остатками армии через Каспий в земли Хорезма. Почему? Чтобы успокоить воинственного соседа, совершающего грабительские набеги на земли Ширвана и взять под охрану морской торговый путь? Возможно, это и так, даже возможно, что между Тамарой и Георгием Лачином был заключён некий союз, если не учитывать того факта, что муж царицы Тамары Давид Сослан, не желая иметь опасного врага и конкурента, пытался отрезать Георгию пути отступления к границам кипчакской степи и не выпустить его живым. Силы грузинской армии по численности превосходили кипчаков. Об этом нам говорят булгарские летописи. Чтобы не отправлять людей на верную смерть, Георгию оставалась только одна дорога – вглубь Грузии, через Ширван к берегам Каспия. А дальше – в Хорезм. Уходил Георгий с остатками своего войска через море, тем путём, где его никто не ждал.
О том, что произошло с Юрием дальше, молчат уцелевшие летописи…
Можно, конечно, предположить, что князь Юрий Андреевич Боголюбский успокоился, что неудача двух поражений показала ему тщетность попыток вернуть трон, и он умер где-нибудь в забвении. Но нет, не таким был потомок княжеского рода Долгоруких и Боголюбских, царевич скифский и кипчакский, царь грузинский Георгий Лачин Хисами! Не такой был у него характер, чтобы сдаваться. Высокородный князь, вкусивший сладостных плодов любви к лучшей из женщин мира, отведавший пьянящего напитка царской власти и горькой доли унижений и поражений, не мог легко расстаться с заветной мечтой о троне и любимой! Возможно, года через три, пять, десять, тщательно подготовившись, набрав и обучив новую армию, он решился бы на очередной мятеж. Если судить по двум его попыткам, слишком сильно он любил свою первую супругу. Но третьего мятежа не последовало. Почему? Научившись на прошлых ошибках, в третий раз Георгий Лачин пришёл в Грузию уже повелителем мира с самой сильной и хорошо обученной армией. Сжёг Ширван, а Грузию не тронул. Пришёл, чтобы положить весь мир к ногам Тамары!.. И умолчать об этом историческом факте не могут даже уцелевшие летописи! Но должно было пройти ещё 13 лет. За эти годы ни о Юрии Боголюбском, ни о Георгии Лачине нет упоминаний ни в грузинских, ни в русских, ни в арабских летописях. Ни в Причерноморье, ни в половецких степях, ни в Константинополе он не объявлялся. Странно, что не промелькнуло его имя в трудах даже очень осведомлённых арабских писателей, сообщавших о Булгаре, скифском Причерноморье, Закавказье, обитателях приуральских и прикаспийских степей. Нет сообщений о нём и у греческих хронистов. Не мог же Юрий Боголюбский вместе с войском улететь на необитаемый остров или попасть в другое временное измерение! А давайте посмотрим, что происходило в эти годы в Хорезме.
И здесь нам на помощь придут китайские хроники, которые, по мнению многих учёных, переписаны китайскими иероглифами с русских, арабских, европейских и среднеазиатских документов в XVIII веке и ныне выдаются за древние оригиналы. Пусть они написаны много позже происходивших в реальности событий, но ведь переписывались-то они с настоящих исторических текстов, и пусть даже разбавлены фантазиями и домыслами переписчиков, мы отыщем среди "плевел" нужное нам зерно.
Но чтобы не путаться, нам придётся оставить имена главных действующих лиц такими, как в китайских летописях. Будем только помнить, что всё описанное в них происходило в землях Византии, Хорезма, Булгара и Руси, а главных действующих лиц мы без труда сможем узнать и под китайскими именами. Итак, вооружимся летописями, логикой, добавим немного художественности и в добрый путь…
Из-за зелёной стены лесов, с далёких невидимых равнин северной стороны к границе песков Каракумских ветер несёт жёлтую медовую пыль степных трав и цветов – это запах далёкой родины…
Собирал в ту пору изгнанный недругами князь Юрий Андреевич Боголюбский – Георгий в крещении – армию. Знал цветущий Хорезм, знали степные и горские народы князя Юрия Андреевича как царя грузинского Георгия. Знали его и скифы и сарматы, живущие между Волгой и Доном, знали и Волжские, и Днепровские, и Сибирские кипчаки, как царевича Лачина Хисами. Но в этих новых краях родилось его новое имя – Темучин. Создавал Георгий Темучин войско новое, грозное, в будущем непобедимое. Поначалу много разных искателей приключений да степных разбойников приходили к князю, прослышав имя его легендарное. Брал их к себе царь Георгий Темучин, потому что умели они держать оружие, и видели они перед собой воина крепкого, статного, грозного, – а ещё узнавали в нём строгого, но справедливого вождя. Ковал из разбойников да искателей удачи царь Георгий бойцов в армию единую, сплочённую, дисциплинированную, одевал армию в доспехи железные и велел звать себя Темирчи-Кузнец. А другие свои имена он оставил для времён лучших. Вот так и стал Георгий Боголюбский – сын убитого в далёкой Руси известного отца – Кузнецом-Темучином.
Почему именно Темучином? У тюрков есть древняя легенда о герое-Темирчи…
Когда-то на пустующие земли Сибири и Поволжья с Алтая пришёл многочисленный народ – тюрки. "Тюрк" от слова "тур" – прямой (лучший, справедливый) путь. Славились тюрки как "плавильщики", в совершенстве владели мастерством добычи и обработки железа и металлов разных. По древней легенде бог Неба и Света Тенгри послал их народу, живущему на Алтае, большого сильного человека по имени Темир. Этот человек научил людей добывать руду и плавить металлы, в том числе и железо. Овладев этим секретом, тюрки стали развитым и непобедимым народом. Железу тюрки дали имя своего учителя – Темир. А самого учителя они называли почётным именем Темирчи – Железный Человек. Так железо стало доступно людям. "Против врага, вооружённого палкой, готовь железный щит", – говорили тюрки. Тайна выплавки железа на целые столетия стала главной тайной их народа, его щитом.
Секреты металлургического горна передавались из уст в уста, от отца к сыну. О них знали только самые надёжные семьи. Кузнецы и металлурги всегда были главной драгоценностью тюркского народа – сокровищем! К этим людям чужаков и близко не подпускали. Сыну металлурга, например, запрещали жениться на девушке из "неметаллургического" рода.
Умение кузнецов приравнивали к деяниям святых. Ведь с железом к тюркам пришло невиданное благополучие. Перед их воинами, одетыми в железо, никто не мог устоять. Они стали самым сильным народом мира и самым богатым – везде железо ценилось дороже золота, и лишь у тюрков железо было повседневным металлом.
Алтайцы – землепашцы и скотоводы нашли богатые залежи железной руды, начали строить промышленные города и посёлки. Кроме оружия, они наладили широкое производство уздечек и стремян, и в VI веке стремена распространились по всему Дешт-и-Кипчак до восточно-европейских степей.