- Мир устроен иерархично. Абсолют – боги – люди. Если люди пытаются воспроизвести у себя эту иерархию, то они движутся к просветлению. Если люди, находясь под влиянием иллюзии, говорят, что они равны, то они не смогут построить правильную иерархию. Но неправильную они все равно построят.
Этот мир создан гармонично: кому‑то поклоняются, кто‑то поклоняется. Каждому даны способности для своего. Кто‑то должен оставлять божественные следы, а кто‑то должен следовать этим следам.
---
Носилки были внесены на паром. Сам по себе паром представлял собой деревянный ящик, украшенный многочисленными желтыми, белыми и золотыми флагами и растяжками. Пространство воды было заполнено многочисленными лодками, а на обоих берегах по–прежнему не было видно земли из‑за народа. Богиня слегка улыбалась, расслабленно глядя то на воду, то на людей. Движение парома было почти незаметным, с легкой качкой и легким звуком разбивающихся волн.
- Часто говорят, что боги – это отражение грозных природных стихий в человеческом сознании, - сказала богиня, глядя на воду.
- Скорее наоборот. Стихии – вот отражения. Стихии действительно похожи на богов. Как и люди иногда. Многие народы обретали знание богов именно как знание природных сил, сущности которых они не могли понять. Но боги – это не природные силы, в качестве природных сил боги не имели бы смысла. Боги были бы лишней сущностью.
- Боги всегда воевали с хаосом. Боги уничтожали народы. Но боги ведь участвуют в жизни людей и другими способами.
- Боги часто протягивают руку помощи. Просто это мало кто замечает. Я говорю о специалистах. Тысячи простых людей это просто видят сегодня.
- Боги хотят дружить с людьми.
- А просветленные люди хотят дружить с богами. Да, богов можно о чем‑нибудь попросить. Но, например, просить денег бесполезно, потому что у богов денег просто нет. Просить можно то, что у богов есть. И они помогут. Боги наделяют качествами и избавляют от страхов.
- А какие еще есть проявления воли богов?
- Боги открывают знания. Причем бывают знания такой силы, что обладающие ими народы поднимаются над миром. Боги могут поставить периметр охраны. Боги ставят его вокруг себя, а иногда – вокруг нужных им людей. Враги не могут пройти через этот периметр. Были же личности, на которых совершались десятки неудачных покушений.
- Подарки богов – это понятно. А как работает механизм периметра?
- Боги владеют техникой управления вероятностями. Периметр охраны, например, не подчиняется законам статистики.
- В некоторых книгах древних рассказано, как боги создавали жизнь?
- Некоторые древние считали, что само развитие жизни на земле не подчиняется статистике. Они рассчитали, что жизнь кто‑то усложнял. Но этого тоже можно было добиться с помощью управления вероятностями. А помимо всего прочего… В нужный момент боги вполне могут насыпать абразивной пыли в шестеренки человеческих планов.
- А создание человека?
- Сомнительно, что человек был создан богами… Уж слишком низкий у него коэффициент полезного действия… А у человечества – еще ниже. Разумеется, боги принимали участие в создании человека. Они его создавали. Но глядя на то, как человек создан - нельзя сказать, что они его создали. Причем нельзя сказать, они его "еще" не создали или "уже" не создали… Человек – это арена борьбы с хаосом и порожденными хаосом демонами. Боги ведут борьбу за совершенствование человека, за то, чтобы было больше людей, способных не только смотреть, но и видеть, и зреть. От хаоса нельзя отгородиться полностью, в любом деле он может прорваться – но его можно вполне успешно отгонять, соблюдая божественные правила. Человек – это не только божественное, это может быть и демоническим. Да и нет какого‑то одного, общего, нет просто человека.
- Как выглядит граница между мирами?
- Ее нет. Лифты "божественные миры" – "материальный мир", слава богам, работают. Сознания людей посещают божественные миры, а боги направляют свою божественность в материальный мир. Когда лифты еще не были придуманы, такой образ назывался божественным деревом, или мировым древом, проходящим через все миры и соединяющим все миры. Но эта граница касается только восприятия, элементов божественных миров в материальном мире и без того достаточно.
- Но выходит, что человек – это такой же лифт, такое же древо, такая же граница между мирами…
- Далеко не каждый. Только божественный человек.
- А без необходимости боги проявляют себя?
- Людям нужно реализовываться, богам – нет. Людям нужно совершенствоваться – богам нет. Боги совершенны. Но если боги ограничатся своими изначальными, главными функциями, они не смогут быть целостными, и они не смогут охватывать пространство. У богов нет человеческих потребностей; но богам нравится многое, разным богам нравится разное; богиням нравится, когда ими восхищаются, в том числе люди. Субъектность богов – элемент целостности богов.
---
Она была в храме. Женщины помогли ей снять украшения, она заканчивала одеваться. Келли влетела мгновенно – как это она всегда предпочитала делать. Богиня лениво на нее посмотрела.
- Наша божественность медленно переливается в материальный мир, - весело объявила Келли.
- Ага, - лениво ответила богиня, медленно поправляя одежду.
- К тебе снова пришли Жрец и Король. А у них большой ящик!
- Ага, - богиня потянулась.
- Соберись, хватить балдеть, - Келли подскочила и поправила ей юбку, - там подарок, наверно.
- Как это хватит, - богиня закатила глаза вверх, - божественность непреходяща…
- Ты прекрасна, только проснись немного. Пошли… - Келли потащила ее за руку.
В соседней комнате оказались Король, Жрец и пара человек с ящиком.
- Мы хотим принести подарок богине, - сказал Жрец.
Беретка и Келли приблизились.
Жрец открыл ларец. В нем лежал ярко расцвеченный пятнистый шар.
- Что это? – спросила Келли.
- Это глобус. Это главная карта планеты. Мы просим Богиню принять его в дар от нашего народа. Наши жрецы хранили его много лет. Но они не только его хранили. Они его еще и перерисовывали.
- Это наша планета. – Все еще просыпаясь, сказала богиня.
- В первую очередь, это ваша планета, - улыбнулся Жрец, - и наша, конечно, если вы позволите. Если быть точными, то нельзя сказать, что глобус – главная карта. Нет, глобус – это одна из самых главных карт. Всего три измерения. Картами других измерений располагает богиня.
- Я Келли про это рассказывала. Она в курсе. Келли, крути.
Жрец достал шар из ящика, поставил на крышку, а Келли подошла и осторожно крутанула его.
- Он прекрасен… Ты это где‑то видела? Где? – тихо спросила Келли.
- У Варуны…
- А, тогда понятно.
- Келли
Они ехали в кузове грузовика – с ящиками и бидонами, держась руками за кабину.
Машин на дороге не было. А вдоль дороги шли люди – в обоих направлениях. В массе они что‑то несли – корзины, сумки, рюкзаки.
Келли была в фиолетовой юбке и черной рубашке, только свой газовый платок она накрутила на голову, чтобы не пылились волосы. Беретка была в своем бежевом костюмчике. И без беретки – ее платок был белым с золотом.
- Всюду жизнь… всюду движение какое‑то… – сказала Беретка как в пустоту, - все эти люди…
- Ты думаешь о людях?
- Мы ведь тоже люди.
- Ах, да, - Келли будто встрепенулась, - но мы прекрасны и нашей красоте поклоняются.
- А ты знаешь… есть ведь разные люди. Есть люди, в которых нет ничего божественного.
- Есть. Но они, наверно, и мир видят совсем иначе, не так, как мы. Это совсем другие люди. Они и должны поклоняться. Они, наверно, что‑то получают от собственного поклонения.
- Да, поклоняются нам. Что получают? Думаю… А в чем причины поклонения?
- А в чем причины их поклонения, - Келли задумалась, - действительно, я не думаю, что их просто выучили поклоняться. Как собачек. Но понимают ли они божественность красоты? Если спросить их – да, они скажут, что понимают. Но так ли это?..
- Основная человеческая масса в божественных смыслах – расходный материал. Можно, как свинья, лежать в грязи и ждать, пока тебя израсходуют, а можно поклоняться божественному, так же ожидая, пока тебя израсходуют.
- Да. Финал один. Но какие пути разные, - Келли улыбнулась.
- Богини обожают себя. Мы обожаем, мы любим себя. Любить себя нужно за собственную божественность. Если собственной божественности нет, любить нужно не себя, а кого‑нибудь другого.
- Железная логика, - Келли засмеялась, - смешно, но верно. Человек должен найти в себе божественный элемент и развивать его, ориентируясь на божественные личности. Но что делать тем, у кого нет вообще ни капли божественности?
- Поклоняться божественным личностям. Только так они могут обрести какой‑то смысл.
- А почему людям, а не богам?
- Потому что прежде, чем поклоняться богам, они должны понять технологии поклонения на менее сложных примерах. Потом можно будет поклоняться богам, но после понимания технологий нельзя будет сказать, что в них нет "ни капли божественности". В них будет опыт божественного поклонения. Кстати, в этом, наверно, и был смысл живой богини. Они учатся поклонению на видимой богине, а потом переходят к поклонению богам, которых не видели, - Беретка улыбнулась, сама удивившись собственной идее, - и это для начала… есть еще смысл: люди скажут человеку, в чем он неправ при поклонении им, а боги, - вряд ли.
- Хорошо, они поклоняются. А смыслы? И что значит этот человек поклоняющийся? Можно ли рассматривать такого человека вне контекста? – Келли раскрыла глаза до максимума.
- Божественные личности придают смыслы всем прочим личностям. Дворник подметает дорожку, по которой ходит божественная личность, электрик поддерживает электричество в доме, где живет эта личность, полицейский занимается охраной безопасности… Но если убрать божественную личность, что получится? Получится, что эти люди занимаются всеми своими делами для себя. А именно – для никаких, для ненужных людей. Без божественной личности люди и становятся именно никчемными и ненужными. Можно ли заниматься нужным делом в интересах ненужных людей?
- А может… может они служат потенциально божественному? Не тому божественному, что есть сейчас, а тому божественному, которое будет?
- Божественное есть не только цель, божественное есть состояние. Точнее, состояние направления. Божественное есть процесс. Процесс нахождения в этом состоянии. Люди должны соблюдать божественные правила жизни, чтобы иметь божественную перспективу. А они их соблюдают? Где‑то может быть, но определенно не у нас.
Божественного равенства не бывает, и не может быть равенства людей перед богами. Все они – Историк, Психолог, все что‑то говорят, все говорят, что что‑то происходило, волны смерти… Да ничего не происходило. Они создали мир унылого равенства, они построили мир серого убожества, и народ стал вымирать сам безо всяких войн. Потому что без божественного начала смысл существования народа один – снизить нагрузку на планету.
- Убей себя, спаси планету, - засмеялась Келли.
- Или найди смысл, и спаси себя.
- Короче, найди божественную личность.
- Живая богиня – сама по себе смысл. И не только. Она и направляет людей на путь божественного. Ты это имела в виду? И божественная личность действует подобно богине, только в меньших масштабах. И одно другому не мешает. И богиня, и божественная личность – смыслы для них. Они – ориентир на их пути. Помнишь эту фразу – боги иногда протягивают руку помощи… в последний момент.
- Божественным личностям. Тем, в ком есть божественное. Своим. Боги любят божественное, а не что‑то иное.
- Божественное поклонение означает и приобретение божественного.
- Этому миру никакие боги не помогут, - Келли усмехнулась, - в топку.
- Этому – не помогут и не будут помогать. Но у меня есть чувство, что новый мир уже родился. Мир без той Европы, о которой мы говорили. Ведь когда‑то Европы не было. И логично предположить, что будет мир, в котором Европы не будет. Живая богиня – это точно не персонаж той Европы. И вообще не Европы. Закат Европы был – и рассвет будет. Но не рассвет Европы.
- Индия?
- Нет, не Индия. Другое всё. Индия – тоже персонаж того мира. Того мира, который закатился. Того, который умер вместе с жителями брошенных городов. Названия, может, и останутся… но смысл их будет принципиально иным. Наследие древних уже идет в утиль. Осталось немного. Ты помнишь, как называлась страна орков?
- Э–э-э… Может, так и называлась – Страна Орков? – Келли посмотрела вопросительно.
- А если вспомнить, что Историк говорил, что никаких орков никогда не существовало?
- Сдаюсь. Не знаю.
- Неважно, как она называлась. Важно, что ее больше нет. И весь ее смысл – не больше, чем собрание исторических анекдотов. Так и про Европу мало кто вспомнит.
- Храм Кали
- Я никогда не думала, что храм Кали может так выглядеть… Он не похож на картинки, которые я видела, - Беретка оглядывалась вокруг.
- Я тут по склону полазаю, - Келли высунулась с площадки.
- Смотри, шею себе не сверни. Аккуратно, мох может скользить.
- Не сверну, - улыбнулась Келли и исчезла.
Ноги Беретки слегка болели, но она решила, что это приятная, слегка расслабляющая боль. Они забрались на сооружение, напоминающее пирамиду, поднялись по заросшей мхом лестнице. И теперь они были в подобии павильона без крыши. Это была площадка на самом верху, достаточно просторная, чтобы по ней гулять. Она была ограждена вертикально стоявшими камнями, между которыми открывалось пространство. Бесконечное пространство, таявшее в дымке горизонта. Площадка была ровная, свободная, только в середине находилось что‑то вроде прямоугольного каменного ящика, из которого шло четыре желоба в разные стороны.
Это случилось неожиданно. Беретка почувствовала легкое головокружение. Ей показалось, что камни начали менять цвет, что мох стал исчезать, что камни как бы обновлялись. Реальность менялась. Небо стало багровым, с подсветкой там, где оно сходилось с землей. "Это то самое небо, где строился коллайдер!" По линии горизонта росли коричневые скалы. Беретка сделала несколько шагов в сторону прямоугольного ящика, чтобы быть подальше от края. Может, это нездоровье – она никогда не болела, и не помнила, что это такое – болеть. "Надо позвать Келли на помощь". Она набрала полную грудь воздуха и крикнула:
- Кали! – и вздрогнула, услышав свой голос.
Стены были новыми и чистыми. Пустой прямоугольный проем в центре наполнился кровью, и кровь потекла через край по каменным желобам. Головокружение исчезло.
Богиня в броне цвета каленого металла стояла перед ней за заполненным кровью прямоугольником, а лицо ее закрывал стальной шлем с прорезью буквой "Т". Металл переливался матовым отливом. И не было Беретки, была богиня…
- Но ведь я не сплю… – сказала богиня, - Богиня! Ты же можешь являться только в снах.
- Моя сила растет.
- Но это не сон! – сказала теперь снова богиня.
- Это не сон. Это называется видЕнием. Сила богов растет. Твоя сила растет.
И вдруг она вспомнила – имя! надо спросить имя!
- Назови свое имя, богиня!
- Ты будешь сражаться с Кали!
- Сражаться… Это радует! – светлая богиня засмеялась.
- Почему?
- Потому что значит я – определенно не Кали.
- С кем ты будешь сражаться?
- Ты не обманешь меня, Светлая. Я не назову твое имя. Я обязана называть свое, не твое. Я сражаюсь с кем хочу.
Богини были одеты примерно одинаково. Ни них было что‑то вроде коротких юбок с боковым разрезом до пояса шириной в ладонь, потому больше похожих на длинные набедренные повязки, у светлой богини – белого цвета, у черной – красного. Такого же цвета лифы, и все это было прижато прозрачными плетеными латами, состоящими из множества частей, не стесняющими движений – у светлой они были зелеными с медью, у черной – вороненого металла. Там, где латы заканчивались, в стороны торчали шипы, закрывая стыки. На Светлой была широкая открытая каска с широкими боковыми пластинами и с многочисленными рельефными узорами сверху, а на Кали – закругленный шлем, только боковые пластины были шире и потому казалось, что они образовывали прорезь.
На руках и ногах были многочисленные защитные щитки, сделанные из переплетений металла, точно так, как и латы. На ногах были сандалии в том же стиле. Богиня заметила, что на руках и ногах есть открытые места, куда можно нанести удар. И шея тоже не была защищена.
У них было оружие. У Светлой было два одинаковых меча – изогнутых, похожих на сабли, расширенных к острию лезвия. У Кали был тот самый меч–серп, знакомый по изображению на ковре, и широкий длинный кинжал с закрытой рукояткой.
- Сегодня ты умрешь, - сказала Кали.
- Зачем?
- Чтобы воскреснуть.
- Трансцедентальные развлечения?
- Ох уж этот Митра… Нет, старая добрая традиция.
- Я имею шансы на победу?
- Незначительные, но они есть.
- Какой смысл мне сражаться?
- Чем дольше ты будешь сражаться, тем больше сможешь задать вопросов.
Кали двинулась вперед сразу, с места, Светлая отпрыгнула, выставив вперед мечи. Кали снова двинулась, в движении нанося удар мечом, и выставив кинжал для защиты. Светлая отбила удар в сторону и отпрыгнула. И слегка согнула ноги.
- В чем смысл богов? – спросила Светлая.
- Внутренний смысл и богов, и людей – быть. У людей еще и совершенствоваться, обретая божественность.
- Зачем ее обретать?
- Без этого они не выживут, - Кали замахнулась.
- А для Земли? – Светлая чуть отошла.
- Для земли – развитие жизни на земле – от простого к сложному.
- Сложное – это божественное.
- Не всегда – вспомни коллайдер – но для живых это так.
- И потому все время приходится воевать с силами хаоса – это тоже смысл?
- Да, силы хаоса против сложного.
- У сил хаоса есть окончательная цель? Чего хотят силы хаоса?
- Не чего хотят – они не едины - а на что направлены.
- Да, на что направлены?
- Их цель - превратить Землю в подобие Венеры или Марса. Разумеется, и боги предпринимают ответные меры – например, посылают на территории хаоса корабли, построенные руками людей, - Кали ударила мечом с места, Светлая отбила удар, и попробовала достать ее правым мечом, но Кали ушла влево.
- В чем божественная задача людей?
- Задача людей – выполнять божественные законы. Задача людей – восхищаться нами, богами. Задача людей – подражать нам. Нам это приятно, а им дает смыслы. Имея смыслы, они начинают совершенствоваться, или проще говоря, расти над собой. И индивидуально, и всем человечеством сразу. Но в чем подражать? В созидании. В разрушении. В красоте. В совершенстве. В целостности восприятия. В общем – в божественности. - Не договорив последнего слова, Кали прыгнула вперед и попыталась ткнуть мечом.
Светлая богиня снова отбила удар и сделала шаг назад: "Нужно идти вокруг жертвенника".
- Почему люди так во всем ограниченны?
- Просто нехватка ресурсов. И божественной силы, и внутренних человеческих, и собственно планеты.
Кали снова нанесла удар, а Светлая уже опробованным движением его отбила.