7
…нити, кои связывали нас… - Речь идет о кармических связях между людьми, сохраняющихся и в последующих воплощениях, "притягивая" их друг к другу вновь и вновь.
8
Город Золотых Врат - легендарная столица Атлантиды.
9
Иштар - в шумеро-аккадской мифологии обобщенный образ богини-матери, олицетворение планеты Венеры. Богиня плодородия, любви и вместе с тем - войны. Имя восходит к более древнему - Астар, что у восточных семитов означало "богиня". Наиболее распространенные эпитеты: владычица богов, царица царей, воительница.
10
…чьё имя - Молчание… - Речь идет о главе Иерархии Руководителей планеты, одном из семи Кумар, пришедших на Землю на заре ее эволюции ради покровительства развитию планеты и человечества.
11
"Я видел Его, когда Он был младенцем. Я поклонился Ему". - Евангелие от Матфея (II, 1-12) говорит о магах, или волхвах, с востока, приходивших в Вифлеем почтить рождение Иисуса Христа. Эзотерическая традиция считает их высокими представителями Великого Белого Братства Посвященных (см. притчу "Звезда" в "Криптограммах Востока").
12
Утренняя Звезда (Люцифер) - планета Венера, одно из наиболее почитаемых астральных божеств, звезда высших женских божеств древнего мира, в Агни-Йоге именуется Звездой Матери Мира.
13
Неизреченный - высшее "проявленное" Божество вселенной, именуемое также Единым.
14
…народа - служителя Лунной силы. - В оккультной традиции, связывающей народы и их богов с небесными светилами, иудеи пребывают под влиянием и покровительством Луны.
15
Расы - в теософской традиции особые психо-физические типы человека, последовательно формирующиеся в процессе эволюции человечества. Красная Раса - так называемая четвертая Раса, населявшая Атлантиду.
16
Халдея - страна на Ближнем Востоке со столицей в Вавилоне. В 630 году до н.э. халдеи спустились с Кавказских и Таврских гор и овладели западной Азией, в том числе и Иудеей. Долгое время находясь под властью Вавилона, иудеи постепенно усвоили язык и в значительной степени культуру халдеев.
17
Хозарсиф - согласно Филону (цитирующему Манефона), первое египетское имя Моисея. По египетской версии оккультной традиции (к которой принадлежит рассказчик и которой придерживалась Е.П.Блаватская), Моисей (адепт египетской посвятительной школы) рассматривается как одержимый честолюбием и стремлением к власти безответственный отступник от обетов своего посвящения, выдавший великие тайны в вульгаризированно-искаженном виде "дикому" народу. Христианизированная же традиция (включая Агни-Йогу) считает Моисея Великим Посвященным (воплощением Великого Владыки), выполнившим выдающуюся миссию.
18
Сыны Жизни - ангелы.
19
… на тайном языке сокровенной Мудрости… - Эзотерические традиции пользуются особыми сакральными языками сугубо внутреннего употребления. Считается, что существует и единый международный язык Посвященных - сензар.
20
Назарянин - человек из Назарета (город в Галилее, где прошли детство и отрочество Иисуса Христа).
21
…возвратив наш мир нам… - "Мир мой даю тебе (вам)" - формула благословения со стороны высокого Посвященного (см. "Свет на Пути", комментарий к заключению части I).
22
азарь - брат Марфы и Марии, воскрешенный Иисусом Христом на четвертый день после его смерти (Иоанн,XI).
23
"Учитель пришёл не для вас, язычники". - Для древних евреев, как и большинства других народов, характерно презрение к иноязычным и инорелигиозным народам, именовавшимся языческими.
24
Аттика - в древности область Средней Греции (центр - Афины).
25
…Посвящения Красной Расы, чьи Святилища скрывала далёкая Азия… - Народы Дальнего Востока считаются прямыми потомками атлантов, как и американские индейцы.
26
Трижды Величайший (Трисмегист) - Гермес, легендарный божественный основоположник египетского оккультизма (герметизм), причисляемый к Величайшим Посвященным Земли. Герметизм, сочетая элементы популярного платонизма, стоицизма и других философских школ с халдейской астрологией и персидской магией, носит подчеркнуто эзотерический характер. Подразделяется на "популярный герметизм", представленный трактатами по астрологии, алхимии, магии и медицине (герметические науки), и "ученый герметизм", представленный трактатами религиозно-философского характера, известными как "Герметический корпус" (наиболее обобщенно-связное изложение учения герметизма в первом трактате корпуса "Поймандр"). Для герметизма характерны последовательное использование мотивов древнеегипетской мифологии (например, культ Солнца-Pa, связываемого с единым высшим Божеством) и интерес к области практического знания (оккультным наукам). Изучение герметизма в средние века связано с интересом к оккультному знанию. В эпоху Возрождения возобновляется интерес к "ученому герметизму", волна которого доходит до Пико Делла Мирандолы, Коперника, Кеплера, Бруно, Ф.Бэкона и Ньютона.
27
…Азия, откуда пришёл к нам Трижды Величайший… - Согласно Е.П.Блаватской, оккультная традиция Египта преемственна от традиции Индии и Центральной Азии.
28
…Азия … где Мудрые населяют целые города… - Возможно, речь идет о древнейшей цивилизации района Таримской впадины, чьи города засыпаны ныне песками пустыни. Ее города, как утверждает Е.П.Блаватская во Введении к "Тайной Доктрине", согласно бытующим преданиям, могли соревноваться с Вавилоном. По ее же словам, индийскими и монгольскими исследовагелями зафиксированы местные легенды "об огромных библиотеках, возвращенных[отступившими
29
"Учитель этот вместил в себе все сказания и все мифы мира!" "И претворил их в Истину". - Теософская традиция полагает, что мифология всех народов иносказательно отражает фрагменты метаистории мира и фрагментарные образы единой метафизической истины. Это наследие человечества должно быть охвачено и синтетически претворено в единый грандиозный трансмиф (в терминологии Д.Л.Андреева).
30
Одесную (др.-рус.) - справа.
31
"За Тобою я не могу не идти… Но я никогда не пойду за теми, кто идёт за Тобою…" - Эзотерическая традиция принципиальным образом различает земную Церковь как человеческую организацию со всеми ее несовершенствами от "внутренней" (истинной) Церкви. Чисто внешнее поклонение, при отсутствии подлинного следования Богу, резко осуждаемо самим Христом: "Не всякий говорящий Мне: "Господи! Господи!" войдет в царство небесное, но исполняющий волю Отца Моего небесного. Многие скажут мне в тот день: "Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?" И тогда объявлю им: "Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие"" (Матф., VII, 21-23).
32
Назорей (евр., букв, отреченный) - посвятивший себя Богу, приняв обет назорейства: не пить вина, не стричь волос, не входить в дом, где находится мертвое тело, и не присутствовать на похоронах. Таковыми были Самсон, Самуил, Иоанн Креститель.
33
Афина Паллада - в греческой мифологии богиня мудрости и войны за правое дело. Дочь Зевса и Метиды ("мудрости", от греч. метис - "мысль", "размышление"). Силой и мудростью она равна Зевсу. Демокрит считал ее "разумностью". Для поздней античности Афина явилась принципом неделимости космического ума (Плотин,VI, 5, 7) и символом всеобъемлющей мировой мудрости (Прокл, "Гимны",VII). Ее атрибуты - змея и сова. Гомер называет Афину "совоокой", орфический гимн (XXXII,II) - "пестровидной змеей". В ее храме в Афинах, по сообщению Геродота (VIII, 41), обитала огромная змея - страж Акрополя, посвященная богине. Многочисленны сведения о космических чертах образа Афины. Она мыслилась как Судьба и Великая Богиня-Мать (ср. рассуждение Апулея о Минерве кекропической и ее ипостасях - Метаморфозы,XI, 5). Афина требует к себе священного почтения, ни один из смертных не может ее увидеть. По мнению А.Ф.Лосева: "На протяжении всей античности Афина остается свидетельством организующей и направляющей силы разума, который упорядочивает космическую и общественную жизнь, прославляя строгие устои государства, основанного на демократическом законодательстве". Отождествляется с римской Венерой и Минервой.
34
"…мы братья по ней…" - Слова апостола Фомы о его принадлежности к эзотерической традиции Египта могут быть соотнесены с находкой в числе гностических рукописей из Наг-Хаммади апокрифического Евангелия, написанного от его лица (см. Апокрифы древних христиан, - М., 1989. - С. 250-262).
35
"…великий Апостол Неизреченного" - здесь, апостол Иоанн Богослов, один из четырех евангелистов, автор Откровения (Апокалипсис).
36
Пелион - гора в Фессалии.
37
…Млечный Путь, - сколько садов Магдалы разбросано по Палестинам Небесным… - намек на повторяемость миссии Христа для всех цивилизаций вселенной (так, Агни-Йога называет его Великим Путником - см. "Надземное").
38
Чёрная Раса - так называемая третья Раса (в этой расе, согласно эзотерической традиции, человечество обрело настоящие тела из плоти и подверглось разделению полов); населяла Лемурию - материк в Тихом океане, предшествовавший Атлантиде. В этой Расе впервые воплотились Сыны Мудрости, ставшие водителями народов, а позже - скрывшимися от людей, но опекающими их судьбы Великими Посвященными.
39
…на меня глянули очи Афины Паллады. Имя ей было - Мария. Ещё другое имя сообщил мне… Иоанн… но уста мои хранят тайну… - Речь идет о Марии Клеоповой (жена Клеопы), сестре Богоматери, матери Иакова младшего и Иосии. Входила в число преданных учеников Христа, присутствовала при его распятии и погребении. Одна из "жен-мироносиц", пришедших по истечении трех дней ко гробу Иисуса и первыми услышавших весть о его воскресении.
40
Царь и Отец - в настоящей повести, глава Братства Великих Посвященных, Махатм, именуемый в теософии Маха Коганом (т.е. Великим Владыкой).
41
Стихии - в оккультизме типы первоначальной физической дифференциации протовещества. Различные традиции выделяют разное число стихий; основные: огонь, воздух, вода и земля; дополнительные: эфир, дерево, металл и др. Стихии населены различными существами - от примитивных стихийных духов (в европейской традиции это саламандры - огонь, сильфы - воздух, ундины - вода, гномы - земля) до Духов-Владык. Эволюция стихийных духов отдельна от человеческой и разворачивается параллельно ей. Именно с этими существами имеют дело маги в своей работе.
42
…в моём стихийном сердце… - Фалес говорит о себе как о существе, перешедшем из человеческой эволюции в эволюцию стихийных духов.
43
Божественная Жертва. - 1) Согласно ортодоксально-церковному толкованию, самопожертвование Иисуса Христа - искупление грехов человечества перед Богом Отцом. 2) Эзотерическое христианство смотрит на "Мистерию Голгофы" как на глобальный мистический акт: а) разрушивший преграду между земным и небесным мирами, возникшую после гибели Атлантиды, и б) определивший поражение сил тьмы, ибо казнь Христа кармически обрекла их.
44
Галилеянин - человек из Галилеи, северной области Иудеи. Христа называли Иисусом Галилеянином (Матф.,XXVI, 69), поскольку там он провел детство и отрочество, начал проповедь, призвал первых учеников и совершил множество чудес.
45
Саддукеи - одна из политических и религиозных группировок в Иудее (IIв. до н.э. -Iв.), объединявшая высшее жречество, землевладельческую и служилую знать. Отрицали доктрину посмертного вечного блаженства либо вечных мук, существование ангелов и злых духов, а также будущее воскресение из мертвых.
46
Синедрион (греч. - совет) - вIв. до н.э. высший судебно-политический орган власти в Иудее, заседавший в иерусалимском храме под председательством первосвященника. Находился под контролем римского прокуратора.
47
Каиафа - первосвященник Иудеи.
48
Никодим - знаменитый фарисей, член синедриона. Посетив как-то ночью Христа, услышал от него наставление о "рождении свыше" и искуплении жертвой Сына человеческого ради вечной жизни и спасения человеческого (Иоанн.III, 1-21). Вступился за Иисуса перед первосвященниками (Иоанн,VII, 51). После смерти Христа открыто отдал последний долг его телу вместе с Иосифом Аримафейским. По преданию, впоследствии принял крещение. Жил и умер в доме своего родственника Гамалиила.
49
Гамалиил - известнейший законодатель из числа фарисеев, прозванный "славой закона". Первый наставник Савла (будущего апостола Павла). По преданию, был крещен апостолами Петром и Иоанном. Канонизирован Церковью.
50
"…не лучше ли, если один человек погибнет за народ?" - На заседании синедриона, где решалась судьба Христа, "Каиафа, будучи на этот год первосвященником, сказал им: "Вы ничего не знаете и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб". Сие же он сказал не от себя, но, будучи на этот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ; и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино" (Иоанн,XI, 49-52).
51
Халдеи - в широком значении - жители Вавилонии; в узком - вавилонские маги.
52
Даниил (евр., букв, божий судья, т.е. открывающий от лица Бога его волю) - один из больших пророков Библии. Считается одним из потомков Давида. Еше юношей в числе пленных иудеев оказался в Вавилоне, где научился халдейской мудрости. С ранних лет отличавшийся благочестием и мудростью, он занял высокое положение при царском дворе. Истолковывал царю его необычные сны, сам не раз удостаивался видений свыше и являл чудеса. Слава о мудрости Даниила широко распространилась еще при его жизни. Ныне он почитаем наряду с Ноем и Иовом (Иез.,XIV, 14-20). О его смерти ничего не известно, что вполне оправдывает присутствие Даниила в данной повести в качестве бессмертного Адепта.
53
Адонаи (букв. Господь мой) - одно из обозначений Бога в иудаизме. С эпохи эллинизма применяется в устной речи вместо непроизносимого ("неизреченного") имени Яхве (Йод-Хе-Вов-Хе).
54
Каббала (семитск. - предание) - первоначально эзотерическая доктрина и оккультная система древней Вавилонии, затем оккультное учение арабских и еврейских мистиков, эзотерическое течение в иудаизме, соединившее неоплатонический пантеизм с гностицизмом и иудейской традицией аллегорического толкования Библии. Как отмечает Е.П.Блаватская, кроме того, было создано прикладное ответвление, занимающееся еврейскими буквами как образами, подобными Звукам, Числам и Идеям.
55
Космос (греч.) - мир дифференцированной, стройно организованной материи в противоположность изначальному Хаосу.
56
Древняя Мудрость. - Речь идет об изначальной единой оккультной доктрине, полученной как откровение через Сынов Мудрости на заре человечества. Проблеме реконструкции этого знания посвящен основной труд Е.П.Блаватской "Тайная Доктрина".
57
"…через день будет вознесён на кресте…" - Примечательно, что речь в собрании идет не о судьбе Иисуса, которая изначально определена свыше (и Посвященные прозревают это), а о самой его фигуре и о судьбе его учения.
58
…такие Истины не могут быть передаваемы, а должны быть постигаемы. - Здесь подчеркивается одно из принципиальных положений эзотеризма о мистичности глубочайших истин, которые невербализуемы по своей природе и потому не могут словесно передаваться, а лишь мистически постигаются личными усилиями проникновения в мистерию бытия.
59
"…твой нынешний мозг…" - Этот фрагмент повествования является элементом беседы бесплотного духа с воплощенным Эго.
60
Озирис (Осирис) - в египетской мифологии бог производительных сил природы, царь загробного мира (судья душ умерших). Старший сын бога земли Геба и богини неба Нут, брат и муж Изиды, брат Сета, отец Гора. Коварно умерщвлен Сетом, но воскрешен Изидой и Гором. В дни перехода от зимы к весне совершались мистерии Осириса, воспроизводившие его смерть и воскресение, а вместе с ним и всей природы. В греко-римскую эпоху культ Осириса (наряду с другими греко-восточными культами богов умирающей и воскресающей природы - Аттиса, Адониса, Таммуза) получил распространение в Западной Азии и Европе. Изида (Исида) - в египетской мифологии богиня-мать, богиня плодородия, воды и ветра, символ женственности и семейной верности. Культ Исиды широко распространился в Греции и Риме. Ее храмы появлялись в Галлии, Испании и Британии. Ее культ как богини-матери существенно повлиял на формирование христианской догматики и искусства. Образ Богоматери с младенцем на руках восходит с образу Исиды с младенцем Гором.
61
Люцифер (лат., букв. Утренняя, или Светлая, Звезда, т.е. Венера). -I) Здесь, божественный Дух-Руководитель, Демиург, Гений, Дхиан-Коган Венеры. 2) В позднейшем христианстве, одно из обозначений Сатаны как противника Бога, горделивого подражателя божьему сиянию, хотя и сам Христос называет себя Люцифером (см. Откровение Иоанна,XXII, 16: "Я есмь … звезда светлая и утренняя"). 3) В эзотерической традиции Люцифер выступает в роли Силы, вызывающей нисхождение духа в материю, уплотнение и организацию изначального Хаоса - и потому необходимого элемента эволюции (см. Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. - Т. 2, Антропогенезис).
62
…огненный слуга, собравший в себе всё великое магическое могущество Планеты… - В оккультизме огонь выступает в качестве первостихии в начальной дифференциации Хаоса, которая лежит в основе всех остальных стихий. Потому высшее магическое искусство имеет дело именно с огнем.
63
Вечный Жид - утвердившееся в литературе прозвище Агасфера.
64
Фалес Аргивянин - присутствующим… - Здесь приветствие рассказчика распространяется на всех присутствующих на сеансе.