На всё это Тимофей реагировал суровым матом.
Данила решил не ехать, а ночевать в лаборатории. Был он вовсе не пьян. Вспомнил, что творилось днем. Молекулярных замков решил не бояться. И ничего не бояться. Хотелось решительно разобраться и всех гадов победить. Почему так хотелось? Да, собственно, и не хотелось. Но такое чувство, что надо, что кто-то зовет и кому-то ты нужен, а он тебе.
В лаборатории Данила долго сидел, не включая свет. Лечь - не лечь? Да нет. Дудки. Что-то не так. Давит как будто. Лечь спать будет неправильно, как бегство от неизбежного, трусость. А что неизбежно? Тьфу ты. Хватит тебе, Данила, ходить вокруг да около. Что ты днем перед горкинским компьютером ощутил? Вот то-то. Ощутил. Но что? Так и займись, без этих гнилых рассуждений.
Включил настольную лампу, извлек из сейфа органокомпьютер. Подстыковал к дисплею, включил и уселся в кресло.
Белая вспышка-молния прочертила черноту экрана. И появился мир снега. Затерянный холодный мир. Конечно, это была всего лишь картинка. Но чудилось, что где-то он есть, затерялся где-то в снегах маленький и нелепый мир последней надежды, где холод - дыхание обреченности, а снег - пелена забвения.
Глядя на мир снега, Данила признался себе, что этот мир ему небезразличен. И этот парень, всё вышагивающий и вышагивающий по трассе, тоже. Жалость, что ли? Взялась ниоткуда. И уже совершенно точно Данила знал, что отпущенные десять дней - не странная причуда, не прихоть мысли, а судьба вот этого нелепо одетого человека.
А в углу, в полумраке комнаты возникла фигура. Лохматый долговязый тип в джинсах и вязаном свитере стоял, скрестив руки на груди, и смотрел внимательным печальным взглядом. Возник бесшумно, стоял беззвучно - Данила, не замечая присутствия постороннего, продолжал всматриваться в экран. Что-то надо было делать, помочь, но как? Монотонное движение на дисплее мешало сосредоточиться.
"Эй, дружище, куда и зачем ты идешь?"
Картина на экране почти не изменилась. Но что-то дрогнуло, поплыло. Что-то возникло впереди, словно выплыло из-за горизонта.
"Что это? Дом?"
Дом. Длинное, промерзшее здание. Человек вошел в него и стал подниматься по лестнице. Данила вдруг понял, что в здании, где-то наверху, есть клочок тепла. Человек шел туда. Но что-то надо еще, иначе он так и не дойдет, заблудится в холодном лабиринте этажей. Давай, Данила, давай же, не медли. Ведь он идет к тебе. Встречай его.
"Как? Это должно быть просто. Может, позвать? Кого позвать, куда, в дисплей? Бред".
А человек на дисплее уходил, погружался всё глубже в размытость здания, серым поясом перегородившего трассу, и контуры его тела уже теряли четкость…
От рассказчиков
Трудно сказать - надобна передышка тебе, читатель, или нет. Но кажется, назрел момент кое-что прояснить или же, напротив, кое-что обозначить как совершенно умонепостигаемое. Как бы то ни было, но рассказчики решили, что пора привести адаптированный вариант трактата Данилы "Космогония двадцать первого века". Да и не вариант, собственно, а тезисы. Стиль Данилы тяжеловесен и неудобоварим. Поэтому рассказчики взяли на себя смелость решительно исказить и сам стиль. Так что и не тезисы получились, а, так сказать, выжимки. Но за смысл ручаемся. Главу же "Пирамида жизни" захотелось привести подробней - то ли мысли обширны, то ли стиль не столь тяжек, а вообще-то, бог его знает… Хотя, с другой стороны, где про это еще почитаешь?
Итак, слово Даниле Голубцову.
Космогония двадцать первого века Автор и эпоха
Конец двадцатого столетия. Маразм цивилизации. Сумерки культуры.
Расцвет массовой культуры для массового человека. Массовый человек стал умней, но не стал человечней. Культура речи массового человека совершенно телевизионная, неотличимая от речи телекомментаторов или любимых киногероев. Кто такой массовый человек? Хомо тривиалус, нормальный здоровый психотип. У него есть будущее. Оно у него есть всегда, в любом тысячелетии. Никогда он не нуждался ни в каких переменах, поворотах истории. Повторить себя сегодняшнего в себе завтрашнем - вот его единственный принцип. Но природа неумолима: завтра ты проснешься постаревшим на целый день. И не только постаревшим, но и - нет, не помудревшим - еще большей скотиной. Скоты нынче все такие мягкие, цивилизованные. Такова уходящая эпоха.
Что останется от нее будущим народам, которые будут населять иные эпохи?
Материальная культура? Да нет. Вся история свидетельствует, что преемственности материальных эпох не существует. Уходят эпохи в археологические культурные слои. Обычаи? Да после стольких великих переселений, кто ж их помнит? Что же тогда остается?
Даже если не будет глобальных катаклизмов или великих переселений - всё равно. Настроения эпохи? Это как фасоны одежды - смотрим мы на предков и недоумеваем: "И как это вы, предки, такое на себе таскали?" А предки, те напротив - смотрят на наши мини-бикини и думают: "Что за порнография!" И всего-то жалкие сто лет нас разделяют. Тогда что ж, что-то более веское, неподвластное настроениям и модам, например, наука? Нет. И вот почему…
Материя
Из моего опыта общения с параллельными мирами я вынес следующие, наиболее важные умозаключения.
Первое: параллельные миры существуют, это достоверно так. Потому что, как говорил один человек одного из этих миров - невозможно априори вообразить себе то, чего ты заведомо знать не можешь, тем более нафантазировать такую невероятную массу фактов. Да что там фактов - саму реальную жизнь ни с чем не спутаешь, ни с каким сном, ни с какой грезой. А в качестве решающего доказательства прикладываю справку из института психиатрии имени Кащенко, где я обследовался на предмет вменяемости.
Второе: из первого вытекает важный вывод - мир устроен не так, как полагает современная наука. А как же устроен мир? Само понятие "мир" становится расплывчатым, не столь законченым и незыблемым, каким было прежде. Посудите сами - мы не можем полагать материю чем-то большим, чем вселенная, в пространственном, конечно, выражении. Но когда оказываешься перед лицом множественности параллельных и физически несовместимых вселенных, тогда приходит на ум такая мысль - материй много, и все они самозамкнуты. Плывут, эдак, миры-шарики, не видя друг друга, потому что материю может связать лишь материя, а ее-то между ними и нет, она внутри шариков, она сама - эти шарики… Тогда что ж между ними? Это лукавый вопрос, потому что воображение заботливо подсовывает чисто физические, материальные аналогии, а там физики нет. Конечно, возможен упрек - мысль твоя ведь тоже материя. Нет, хлопцы, не совсем. Не всё так просто. Мысль может и без материи. Но об этом речь пойдет ниже. Или вот другая картинка, уже ничем невизуализируемая - миры параллельные суть разные потоки времени в самой материи. Непонятно? Но для последующих выводов это и не важно.
Дальше у Данилы следуют пространные описания самих параллельных миров, которые он видел, способов общения, сравнения себя со своими двойниками, остроумные психологические наблюдения. Это мы опускаем.
Главная забота Данилы здесь такова - а что же все-таки связует миры? Материя связать бессильна, причем в обоих рабочих картинках - и миры-шарики не зрят друг друга, и временны́е потоки не пересекаются. Инопланетяне, пресловутые сверхцивилизации? Чепуха - не могут они выйти из своей вселенной наружу, ведь "наружи" для обитателей вселенной совершенно не существует. Поэтому с неизбежностью выходит на сцену Экзистенция, внематериальная сущность индивида, которая духовна, а следовательно, нечувствительна к нюансам устроения материи. Где она обитает? Опять же вопрос лукав, потому как требует ответа в рамках материи. Экзистенция скорее чисто информационный феномен, и точка. Всё.
Вторая забота Данилы - кто так удивительно связал хронологически для него, Данилы, параллельные миры. Ведь мог же Данила попадать в детство того же дюка - ну и что, был бы чисто спортивный интерес. А тут нá тебе, заморочки - Пимский исчез, Измерители. Оказывается, хронологическая связь подобрана удивительно точно. Настолько точно, что через все миры выстраивается один общий сюжет, как в романе. Только вот замысел неясен.
Что стоит за этим, что могло так совершить связь? Надмировой закон? Слабо для надмирового закона. Об этом всё пытался Гриша выразить, да не сложилось у него, бедняги. Ничего другого не остается, как признать, вслед за авторами романов прошлых веков, того же Даниеля Дефо, руку Провидения, чего уж там. Откуда-то свыше, незримая, действует, и никуда от нее не уйдешь. Есть она, и точка. Всё.
Взгляд снизу
Так вот о науке, собственно. Попытаемся проиллюстрировать идею Интеллекта и Взгляда Снизу. В общем, так. Вот интеллект. Всего лишь часть разума, не самая большая и уж вовсе не самая древняя. Юная часть. Наглая и безапелляционная. На мир смотрит как на свою игрушку. Конечно, больших усилий потребовалось, чтобы возник интеллект в человеке, в хоме сапиенсе, после чего он, хома, собственно, и обозначил себя "сапиенсом". Интеллект - суть оживленный строгий алгоритм мышления. Жесткие правила формальной логики, дедуктивных заключений и индуктивных наведений - это его метод. И иного он не ведает, иного не дано.
Но хватит об этом. Легко вообразить, каково творчество такого монстра, как должна выглядеть природа-мать сквозь призму этого беспощадного логика: "Что, нелогична, мать-природа? - тем хуже для тебя. Мы-то знаем".
А теперь о Взгяде Снизу. Иначе говоря - как плебей видит патриция.
- Вот, плебей, у патриция есть рабочий кабинет.
- Кабинет? Знаем мы эти их кабинеты. Он туда стриптизерш водит.
- Он там пишет важные государственные бумаги, читает манускрипты древние.
- Бумаги? Знаем, как он пишет. Всё векселя. Да расписочки. Бухгалтерию ведет паук, нашего брата плебея до нитки ободрать всё норовит.
- Патриций государство устрояет, пишет справедливые законы, решает, как дела вести.
- Знаем мы их государственные дела. Охоты, попойки да дачи. И всё интриги у них сплошные - кто кого. А нашему брату плебею от этого одна погибель.
Так и смотрит интеллект на природу-мать. И все-то, за что ни возьмется, у него рассыпается. Сыпятся как из рога изобилия теории, гипотезы, модели - и все как бисер, не сложить воедино, не окинуть взглядом. А природа-то не рассыпается, живет она - единая и неделимая, живет.
Где же ты, Цельное Знание? Где ты, единая субстанция мысли, как мать принимающая в себя все наши идеи, принимающая в целостности и нерасторжимости всего со всем?
И вот теперь, наконец…
Пирамида жизни
Исходная мысль проста. Есть Экзистенция и есть материя. Что есть материя для Экзистенции? Ходить вокруг да около не буду. Для меня совершенно ясно, что материя и есть материя, ткань. И облегает, обволакивает она собою то, что изначально ею не является. Как сфера обволакивает шар, не зная, что внутри - железо или серое вещество, так поступает и материя.
Теперь вторая мысль, уже непростая. Долгое время я имел дело со специфическими информационными структурами. Обычно мои коллеги-ученые измышляют только лишь такие структуры, которые можно изобразить на листе бумаги, на экране дисплея, описать формулой. Но это ведь совсем не значит, что в природе существуют лишь описываемые подобным образом структуры. Нет, с какой стати? Здесь налицо мерзкий антропоцентрический принцип. Это, впрочем, закономерно, ведь интеллект антропоцентричен по определению.
И подумалось мне, что существуют ведь духовные структуры, или не столь высокопарным штилем - реально живущие информационные структуры. И они настолько сложны, настолько информационно насыщены, что материя их вместить в себя не может. С другой стороны, структуры эти настолько индивидуальны, неповторимы, что им нужен общий универсальный язык общения, чтоб могли они взаимообогащаться, духовно жить. Вот и дадена им материя как универсальный язык, в силу своей универсальности более бедный, скудный, нежели каждая из них в отдельности.
Пора нам вспомнить, что "вначале было Слово". И структуры эти духовные - суть Слово в Слове, и материя - Слово, могущее их объединить.
Теперь, дабы целиком и полностью войти в сам океан жизни, я вместо холодных для чувства "структур" буду говорить о метасуществах.
Вот есть Единый. У него есть Слово. И каждое Слово - это новое метасущество, живое и неповторимое. И есть у Него Слово, могущее их связать, чтобы они узрели друг друга, могли жить друг в друге. И этим объединяющим Словом является материя во всей ее реальности. И хватит ломать об нее копья.
И вот мельчайшие, но самые многочисленные метасущества оттискивают себя в материи - первый нижний слой Пирамиды жизни (о вершине я уже сказал). Все известные и неизвестные нам виды элементарных частиц и субчастиц, а также законы их движения и взаимодействия - суть такие оттиски, мельчайшие складки ткани. Теперь мы имеем в материи то, чего до оттискивания этих самых мельчайших метасуществ в ней не было. И теперь эти новые виды материи могут использовать для своего оттискивания-воплощения метасущества другого уровня Пирамиды. В материи это выглядит как атомы и их ядра. При этом те, первые метасущества могут вовсе не подозревать о присутствии вторых. Они могут общаться друг с другом на своем уровне, а тот, что над ними, что использует их воплощения как свою материальность - им невидим.
Идем выше по ступеням пирамиды. Там мы находим, как другие метасущества воплощают себя в молекулы, используя атомы - всё это уровни того, что мы в своей самонадеянности называем "неживой природой". А уже далее идут ступени биологии.
И так мы доходим до метасущества "человек". Сейчас, на наших глазах оно воплотит себя в материальности, видимой ему как биологическая клетка. Формально говоря, это происходит так же, как у тигров и слонов. Возникает материальное тело человека. Но не только тело, но еще что-то, что отличает нас от тигров и слонов. Не одно лишь тело составляет материю этого метасущества. Как у элементарных частиц самое их движение и взаимодействие есть их же материальное воплощение наряду с пространственной формой, так у человека - душевные движения, мысли, чувства, интересы и желания. О душе я принципиально говорить не стану. Потому что не ведаю - есть ли она то самое метасущество или же иная, более тонкая составная часть воплощения. А о таких уровнях воплощения, которые не видны из этой вот грубой материи я говорить не могу, я их не видел, хотя в силу принципа полноты жизни они должны быть.
Нет, человек не последняя ступень в Пирамиде жизни. На Земле мы можем видеть и последующую ступень (а уж вне Земли сколько их можно обнаружить!). Эта ступень воплощения - человеческие сообщества. Их множество, самых разных. Они живут друг в друге, образуя более крупные из более мелких. Что воплощает себя в них? Что это за метасущества? Да, для нас, людей, неприятна сама мысль, что кто-то нас, "царей природы", использует как строительный материал. Но мы же используем биологические клетки, и они терпят наши излишества! Нечего, человече, обижаться зря. Есть они, и мы для них есть. Метасущества наций, государств, этносов как мельчайших, так и суперэтносов. Метасущества армий и правительств; всей науки, равно как академий и отдельных научных коллективов - эдакие духи науки. Меня в этом ракурсе занимает дух всей земной науки.
А теперь вернусь к мысли - а могут ли метасущества и их материальные воплощения общаться с метасуществами высших и низших ступеней и их воплощениями? Об этом могу судить чисто эмпирически - мы, люди, хотим и жаждем подобного общения. А таких экзистенциальных желаний на пустом месте не возникает. Значит, хотя бы в перспективе, можем. Для этого, наверное, и существует метаразвитие: метасущности должны расти ввысь, и хотя они никогда не станут иными метасуществами, но язык их будут понимать и мыслить будут на их уровне.
Вообще-то у меня такая концепция - метасущества разных уровней уже общаются. И точка. Всё.
И вот мы плавно подошли к самому важному. Материя - материей, а есть еще нечто, гораздо более универсальное и тем не менее гораздо более сложное, чем любое метасущество. Это Разум и Воля.
Если взглянуть на разум как на субстанцию, то обнаружим, что в ней можно двигаться, то есть умнеть. Путь открыт любому и никаких преград не имеется. Так же и воля. Любое существо может желать и добиваться по мере сил общения с иными существами любых метауровней. Откуда проистекают разум и воля? Ведь мы их обнаруживаем в себе - воплощениях так же, как и метасущества - в себе самих. Да, и электроны знают и хотят. Поэтому движутся и взаимодействуют как хотят. А хотят они то, что знают.
То, что над электронами есть атомы, порождает для электронов одно интересное явление, наполняющее смыслом само бытие электронов. Метасущества атомов волят и сообщают свою волю электронам, а те, сообразуясь с ней движутся по таким орбитам, по которым иначе вряд ли бы двигались. То есть не для себя они движутся, но для метасуществ высшего уровня. И люди, объединенные в народ… Сколько у нас общих интересов, общего смысла, что-то есть между нами такое, отчего на чужбине нам не по себе. А не будь того метасущества над нами - и нечему было бы нас объединить, разве что интересами купли-продажи, да продолжения рода.
И вот возникает ранее лишь интуитивно маячивший за горизонтом образ древа жизни и древа познания. Это уже больше Пирамиды. Пирамида лишь воплощение метажизни в материи. А древо жизни растет из самого Единого как из корня и им же питается. Так же и древо познания, оно же древо разума, если видеть его как безостановочный процесс познания. И здесь возникает один такой маленький удивительный момент. Почему язык этих древ, их сок, их плоть едины для всех существ?
Это просто. Потому что мы поистине все одно существо, мыслящее себя многими образами. У человека - душа, у души - дух-монада, там уж Экзистенция, а для нее сверхличность - Единый.
Правда, за количество этих промежуточных ступеней апперцепции (кто такой я? - душа; кто такая я душа? - монада; кто такая я монада - Экзистенция; а кто такая я Экзистенция? - …) не ручаюсь. Само древо жизни и познания растет в нас самих, растет, живет. Только бы заглянуть туда, внутрь нас самих, увидеть эти удивительные волокна-сосуды, ведущие к самому корню. Увы, не дано. Но, может - пока не дано?