Отползти ей некуда -- сзади стенка обрывчика. Глаза на ножик скосила, глаза бешеные, дурные. Ножками шебуршит, елозит. О, у неё уже и подол задрался, коленки видны. Беленькие такие, кругленькие. Хорошей хозяйкой будет -- примета такая народная.
-- Хочешь, я тебе глазик выколю?
Не хочет. Сильно не хочет. Судя по мычанию. А если ножиком подцепить мочку уха? И чуть оттопырить ушную раковину с задней стороны? Чуть-чуть. Легонько. Лезвием ножика.
-- А может тебе уши отрезать?
-- Не... не-е-е-е.
Плачь мне тут не надобен. Чуть еще щёчки прижать. Чтобы они между челюстей вдвинулись. Это уже и не "о", а "у" получается.
-- А слушаться меня будешь?
-- У-у
В смысле - "да". Целиком и полностью. Незамедлительно и исчерпывающе. Проверим.
-- Раздвинь ноги.
Молчит, глазами лупает. Не дошло. А вот теперь дошло. Но дёргаться так сильно -- не надо. Ножичек снова к глазику.
-- Ну!
И уговаривать меня не надо, не разбираю я ваших предложений и пожеланий. Что не удивительно. Коли вся акустика сводится к звуку "у-у".
Развела. Коленки на пол-ладони. Нет, детка, ты у меня будешь в позиции... как в украинской песне пелось:
"Вся краса твоя чудова
У мени на виду".
Пяточкой своей её коленку отжать. Изнутри. До земли. Чуть не завалилась на бок. Ничего -- у меня хват за твою нижнюю челюсть -- крепкий. Головёнку удержу -- и остальное не отвалится. И прижмём головенку немножко. Так чтобы откинулась она на обрывчик и смотрела в тихо шелестящую листву родного леса.
А ведь она могла ударить, пока я раскоряченный стоял. Хороший удар другой ногой мне между ног, и я бы сейчас тут по земле катался. Но некому смердячек боевым искусствам учить. И это -- хорошо. Продолжим.
Я перенёс вторую ногу и опустился на колени между её бёдер. Отжал ей голову еще выше, воткнул ножик в землю возле головы и провёл ладонью правой руки по внутренней стороне бедра, по промежности. Она дёрнулась, попыталась сдвинуть ноги, как-то вывернуться из моего удержания. Зря. Прижал левой ладонью её нижнюю челюсть и еще дальше запрокинул ей голову. Танцы Фатимы и месяц квеста с непрерывным управлением лошадью несколько укрепили мои мышцы. Дальше она только скулила сквозь сжатые зубы и изредка ахала.
Я ощупал её всю. Демонстративно, принудительно и показательно. Помял коленку и ляжку, и по внутренней и по внешней сторонам, цапнул за ягодичку, помассировал животик, особенное внимание уделяя области пупочка, выдернул завиточек светлых кудряшек с лобка, залез под рубаху и интенсивно потрогал уже приличные для девки её возраста соски. А вот груди у неё - так себе, в вершине мясо не более одного пальца глубиной. Дальше -- ребра. Ухватить не за что. Потом вернулся ближе к земле -- раздвинул пальцами внешние губы. Вот тут она снова начала вырываться. Ну и глупо. В таком возрасте хлопок отрытой ладонью по одному из вторичных половых признаков производит на самочек хомосапиенсов неизгладимое впечатление.
Она сперва задохнулась... от остроты ощущений. Потом снова рванулась. Пришлось повторить с другой стороны. Теперь получилось еще жёстче -- наотмашь тыльной стороной. Попал костяшками пальцев. Она снова взвыла и... протекла. Светло-жёлтый фонтанчик внезапно забил гейзером из нежного девичьего лона. Еле успел отодвинуться.
Мда... По опыту Ибицы и других подобных мест массовых беспорядочных случек человечков как бы разумных, известно что женская моча есть для её владелицы первейшее и довольно эффективное средство дезинфекции после случайного полового контакта. Но это -- после того как. А вот до... Здесь, очевидно, происходит использование той же субстанции в качестве противозачаточное средство. Тоже эффективно. Как-то весь настрой сбивает. Но это не про меня. Насчёт "сбить настрой". После семи дней воздержания... я уже объяснял: сбить можно. Но только "стингером".
"Уж если я чего решил,
То выпью обязательно".
Или наоборот. В смысле -- ты выпьешь. Хотел, Ванюша, внедрить в этот социум новые сексуальные техники? Совмещай полезное с... ну с очень желаемым. Пришлось встать, ухватить девку за волосы, вылезшие из-под платка. И надеть её голову ротовым отверстием на... свою торжествующую мужественность. Глядя в девичьи глазки-щёлки, опухшие от плача и залитые слезами, как шоссе дождём поздней осенью, объяснить:
-- Укусишь -- зарежу. Глотай.
Да, это была иррумация в её классическом варианте. Воистину - "глубокое горло". С принуждением партнёра под страхом смерти или тяжких телесных. Я почти не двигался сам, только таскал её голову туда-сюда. По результатам прежних натурных наблюдениям, это уменьшает способность к ориентации в пространстве и отбивает желание к самостоятельным действиям. Сначала она еще косилась на ножик, воткнутый в землю рядом с левым её ухом. Потом просто закрыла глаза и судорожно заглатывала воздух в те редкие мгновения когда я вынимал мой инструмент из её горла.
Может быть я и поиграл немного, потянул бы, какие-то варианты придумал. Но... болезнь имени ВОЗа быстро дошла до своей кульминации. Вот тут я чуть-чуть затянул. В фазе глубокого погружения. Ну, мужчины себя в этот момент практически не контролируют. Жидкости из меня лилось много. Все-таки восемь дней. Или девять? И вливалось глубоко. Так что рвотные позывы у девки все-таки начались. Но все закончилось без загрязнения окружающей среды. Пока она судорожно хватала освободившимся ртом воздух, я положил отработавший своё инструмент ей на носик. А интересно смотрится мужской половой член, когда с двух сторон от него выглядывают утомлённые любовью девичьи глазки. И на лобике можно нарисовать такой... влажный крест. Хороший лобик у девки, чистый, высокий.
"Эти гордые лбы Винчианских мадонн
Я видал под Рязанью у русских крестьянок".
Начальная стадия рахита. Это такое заболевание детей грудного и раннего возраста, протекающее с нарушением образования костей и недостаточностью их минерализации, обусловленное, главным образом, дефицитом кальция и его активных форм в период наиболее интенсивного роста организма. Лучшее средство -- материнское молоко при выкармливании, солнечный свет - при росте и рыбий жир -- при любых подозрениях. Рыбы тут едят много. А вот "рыбьего жира" - нету.
"Эти гордые лбы" у крестьянок - обычно от недостатка материнского молока в первый год жизни. Или -- коровьего. В последующие пять-шесть. А у мадонн -- от образа жизни, от пребывания в закрытых темплях и палаццо.
Девка уже отдышалось. Перейдём к допросу захваченного и уже не занятого делом языка.
-- Звать как?
-- М-м-м... Пригода.
-- Отец-мать есть?
-- Кудря Паук. И братья. Большие. Отпусти. Они знаешь что с тобой сделают? Они тебя за меня...
-- Поздно. Да и плевать мне. Ты поняла что тут было?
Совершенно одуревший, бессмысленный взгляд.
-- У тебя внутри семя моё. Оно теперь в тебе -- навсегда. Как хлеб, который ты ешь, и от которого растёшь. Тело твоё составляется из съеденного тобой. Проглоченного. Теперь там и семечки мои. Понятно?
Тот же одуревший взгляд, какое-то неопределённое, утвердительно-отрицательное движение головой.
-- Поэтому я теперь твой владетель. Тело твоё принадлежит мне. Позову -- ты прибежишь. Не придёшь -- сдохнешь в муках. Потому что моё -- всегда моё. Хоть в тебе, хоть где. Всякое слово моё будешь исполнять. Не будешь -- сама собой на части разорвёшься. Или иначе сдохнешь. От болячки какой. Или -- задохнешься. Я скажу -- мои семечки внутри тебя снова в горло твоё соберутся. Не проглотить, не выплюнуть. И будет -- как только что было. Только без конца. До смерти задушат.
Глаза -- по полтиннику. Ну и ладно. В колдовство и колдунов здесь верят. Народные суеверия в руках самодура и прогрессиста -- великая вещь. Не Архимедов рычаг, но и мне мир переворачивать не надо. Переходим к следующей серии -- транспортно-гужевой.
Я подобрал свой дрючок, прихватил девкино пустое лукошко. А и правда -- мед наш там. Вытащил её на этот бруствер, не развязывая. Уже чисто из психологии и для закрепления поведенческой модели по отношению ко мне, господину и хозяину данной конкретной скотинки двуногой, прижал добычу к дереву, задрал рубаху до горла, оглядел всю со всех сторон. Также и ощупал. Не очень. Ещё не созрела, а уже окрестьянилась. Ножки коротковаты и ляжки тяжёлые. Талия так... намечается.
Кажется, Александр Второй писал об английской королеве Виктории, с которой он в одном сезоне частенько танцевал на балах в Лондоне: "Не красавица и в поясе очень не хороша". А эта еще и не королева английская. Моделью не будет. А собственно говоря, чего ждать. Как там Маяковский заманивал свою любовницу-Танечку, дочь белогвардейского генерала, из Парижа в Москву:
"Здесь нам тоже не хватает длинноногих,
Ведь не всех исправишь физкультурой"
Крестьянский труд, образ жизни формирует совершенно иные человеческие тела. Отнюдь не 90-60-90. Да и мозги -- тоже. Можно им посочувствовать, можно за них порадоваться -- живут в гармонии с окружающей средой. Сутулость -- от работы в земле, длиннорукость -- от таскания тяжестей смолоду, конъюнктивит -- от сажи исконно-посконных курных печей. Толстенькие коротенькие ножки у женщин -- от коромысла. Два по двенадцать, не считая тары и грифа. Штангистка-малолетка.
А здесь вот еще и признаки рахита наблюдаются. Ну и где мне найти для них тресковый жир? Я уж не говорю про источники дополнительного ультрафиолета. "Горное солнце". В горы вывозить? Дурдом -- ничего здесь нет. Ещё и раков собранных отобрать хотели.
А вот что здесь пока еще есть -- плёночка на входе. Впихнул девке своё колено между её. Были крепко сжаты -- разжал.
"Раскалывая её плотно сжатые ноги...". Девка дёрнулась. Но не сильно -- власть мою над собой уже признала. Проверил на пальчик -- точно девственница. Прижмёшь пальчиком -- вся аж в струнку вытягивается. И не дышит. Отпустишь -- выдохнет, осядет. А еще пару-тройку раз? Уже и не зажимается так -- острота первого впечатления прошла. Или просто устала. Как царевна у Кощея бессмертного: "Что воля, что неволя -- все равно". И к этой индивидуйке, хоть и не царевна, пришло понимание. Неизбежности и безысходности. Это хорошо, привыкай, рабыня заколдованная, принимать волю господина своего и владетеля. Пока -- просто покорно. Потом будет и радость от любого внимания господского, тревожное нетерпение: "а ну как господин не взглянет"... Ещё много чего будет. Из бесконечной и самоотверженной любви "холопки верной" к своему хозяину. Саввушка мне такую школу преподал... И захочу -- не забуду.
Моя компашка сидела на корзинах на тропке и нервно оглядывалась по сторонам. Увидев пленницу, сначала попытались выразить ей своё недовольство произошедшим. Не только акустически и визуально, но и тактильно-ударно. Коса у этой Пригоды так по спине и весит -- какие мальчишки мимо пройдут чтоб не дёрнуть? Любава все пыталась продолжить выяснения отношений с помощью крапивы. Пришлось шикнуть. Забрал, наконец, свою бандану, перевязал полонянке руки спереди ремнем. Нагрузил на девку две корзины с раками. Она тут самая здоровая -- будет у нас самой тягловой. "От каждого по способностям, каждому по потребностям". В текущий момент - по моим потребностям: тащи, девка, по своим способностям -- больше других.
Оделся, наконец-то. А то детвора рассматривает меня голого как-то... очень заинтересовано. Любаве дал конец верёвки, одетой на шею нашей тягловой пленницы. Ольбегу -- суму, себе третью тару. Наконец, потопали. Версты через три по мелкому перекату перебрались на наш берег.
Едва мы выбрались на луг и увидели тын усадьбы, как я остановил свою малолетнюю экспедицию. Развязал пленнице руки -- отсюда уже не убежит, перераспределил поклажу. Когда молодь моя побежала вперёд, шепнул девке на ухо:
-- Болтанешь -- не отмоешься. Побежишь -- сдохнешь.
И потопали. Через болотистый луг, по мосточкам через заросшую канаву, по косогору вокруг тына -- в ворота. Детишки убежали вперёд и уже бурно делились впечатлениями. Любава посреди поварни громко хвасталась, показывая сбитую о чужую голову кожу на пальцах. Долбонлав тщетно пытался вставить слово. Но он же не только "р" не выговаривает, так что слушать его... несколько утомительно. Ольбег уже убежал хвастаться к деду. Бабы на поварне дружно ахали, одна Домна, наша стряпуха, спокойно осмотрела и приняла добычу, оглядела пленницу и тут же приспособила её к делу.
Глава 46
Конфликт между рябиновскими и Паучьей весью тянулся давно. Собственно говоря -- всегда.
В 1147 году от Рождества Христова, Свояк принял участие в основании Москвы, подарил Долгорукому не принадлежащий ему Киев, подкормил своих, оголодавших в зимних вятских лесах, людей на поминках Степана Кучки и свадебках дочерей свежеупокоенного лидера вятичей, и пошёл резать смоленских. Именно сюда -- на Угру. Собственно говоря, он прошелся по всему юго-востоку Смоленского княжества. Очень жёстко прошелся. Его северцы еще не отошли от выжженных черниговскими Давидовичами окрестностей своего Новгород-Северского, от сожжённого самими, от безысходности, Корачева. От страшного зимнего отступления и голодного сидения по вятским лесам. А половцам Гоши -- тем вообще... Дай. Все. Всегда.
Местным досталось за все обиды Свояка. Потом, когда княжии дружины ушли, на пепелища пришли неизбежные спутники армий -- мародёры. Где-то поганые не все утащили-сожгли, где-то местные успели спрятаться и отсидеться. Скотинку сховать. Барахлишко припрятать... Да и сами людишки имеют товарную ценность -- продать можно.
Вокруг поселений оставались засеянные поля. И не везде - сожжённые или вытоптанные. Бесхозный хлеб.
"Только не сжата полоска одна.
Грустную думу наводит она"
Кто думу думает, а кто жнёт да молотит. Чужое. На том месте на Угре до Свояка стояла молодая весь. Лет пять как пришли смерды и стали расчищать место. Остались и постройки, и нивы. И народец кое-какой по лесам сумел спрятаться. Бабы да дети. Первая волна мародёров там и осела. А чего ж нет? - Готовое хозяйство на мази. Можно спокойно зиму пересидеть. А по весне все продать и дальше двинуть.
Но на эту компанию наших удачливых предков-падальщиков нарвался один из княжьих тиунов. Со смертельным для себя исходом. Потом, естественно, пришли мастера насчёт спросить. С бронированной группой поддержки. "Падальщики" были выведены из разряда "наши предки" и переведены в разряд "покойники свежие". Сама весь снова уцелела в своей недвижимости. Поскольку местные за пришлых не в ответе. Чтобы не привлекать следующую стаю стервятников, ближайший начальник посадил в это место проходивших мимо переселенцев. Пауков.
Почти каждое поселение на Руси, да и в моей России до "великого перелома", занималось каким-либо своим особенным промыслом. Кто шляпы войлочные валял, кто сказки на продажу рассказывал, кто просо на веники выращивал. Пауки сажали лен и пряли из него тонкую нить. "Паутинку". Сами и полотно ткали тонкое. Так что не сколько "пауки", сколько "паучихи".
На Святой Руси крестьяне на одном месте дольше одного поколения не сидят. Каждые двадцать-тридцать лет люди бросают свою землю и перебираются на новое место. Подсечное-огневое земледелие. И налоги. Новосёлам дают льготные годы. Где три, где пять, где восемь, как в моё время в Хабаровском крае. Когда срок льготы заканчивается -- приезжает княжий тиун и устанавливает сумму платежа. Навечно. Вплоть до особых обстоятельств типа вымирания, выгорания, ухода всего селения.
Ростик много чего сделал в части упорядочения налогообложения и расширения налогооблагаемой базы. Не зря его посмертно к лику святых приобщили. Но как бы налоги не раскладывали, все равно где-то в подсознании и налоговика, и налогооблагаемого, маячит древнее: или с дыма (дома) или с рала (сохи).
В части фискальной политики на Святой Руси для смердов получаются две фазы.
Льготные годы, когда платить не надо, но жить надо бедно, потому что могут потом такую налоговую ставку загнуть... - не проморгаешься.
Основной налогооблагаемый период. Когда известно вперёд сколько надо отдать. Тогда все сверх подати -- твоё.
В начале народ жмётся. И живут по двадцать человек в доме, и печей на подворье не ставят. Если второй дом во дворе складывают, то летний - холодный. И с сохами также. На всех -- одна. А ведь пахота - дело жёстко по времени ограниченное. Опоздал - потерял. Поэтому и нивы - не велики. Это помимо того, что лес под пашню свести - наломаешься. Мало того, что его вырубить надо. Это как раз - меньшая часть. А лесосеку вычистить? Но самое тяжкое - корчёвка. Без тракторов, без пил, без железных ломов. Главное - без нормальных штыковых лопат, которые малые корни рубят.
Бог с ней, с механизацией. Но без нормального штычка... Да просто огород не раскопать. Дощатым аналогом фанерной снегоуборочной можно только песок из кучки в кучку пересыпать. Вот и нет на Руси огородов. Не-ту-ти. Только поля, по которым сохой "проезжают". А вторая причина -- тоже очевидна. Огороды внутри веси, у дома не сделаешь -- весь огораживается тыном, частоколом, заплотом. Как не назови -- места внутри только для дворов. Плотненько живут предки. На радостях, что от природы отгородились, что лес -- там, с той стороны забора. А мы здесь и всякой лесной мерзости-дикости-гадости нас не достать.
Лес крестьянам враждебен. Крестьянин -- не охотник. От дома редко кто дальше десяти верст отходит. Это городской человек, асфальтовый может просто "пойти в лес погулять". Горожанину после каменных коробок всякое дерево в радость. А крестьянин идет в лес конкретную работу делать. Дерева эти - рубить. На дрова, на бревна, на поделье. Грибы собирать. Не вообще, а конкретно подберёзовики и именно сейчас. Веники для бани нарезать. Именно берёзовые, только в эту одну-единственную неделю в году. Если по ягоды, то не вообще, а конкретно клюква. Или конкретно -- малина. В разное время в разных местах. Даже тара для сбора разная.
Когда расспрашиваешь о местности, охотник рисует схему своих маршрутов. Куст с корнем-стойбищем. "Тут большой камень -- от него налево. Увидишь горелую падь -- обойди справа". Крестьянин рисует круг. С центром в селении. Полярная система координат называется. И начинает этот круг заполнять. "Тут камень большой. Тут падь горелая. Тута овсы в третьем годе хорошо уродились". Пожалуй, только землепашец воспринимает землю как непрерывную территорию. Все остальные -- как автомобилист -- схемой шоссейных дорог.
Но территория на Руси -- лесом заросла. Поэтому его надо сводить и корчевать. Чем? Топор да слега. Жердина еловая. Столько пота прольёшь... Вот почему на Руси столько названий с этим процессом корчёвки связанных. "Новины" - где новую пашню выгрызли. "Починки" - где начинали, почин делали. "Огнища" - где лес выжигали.
Можно лес не вырубать - можно выжечь. Выжечь лес легко. Только... Нет тут МЧС, не прилетит на вертолёте Шойгу и "не покажет бесплатно кино". И не надо сюда "Министерства Чего Случилось" - обычно старики и сами чётко укажут где и когда надо лес запалить, чтобы огонь на жилье не пошёл. Ну и? По лесной гари, как и по лесосеке, - пахать нельзя. Сперва - корчёвка.