Бедному человеку никогда не скучно; у него для этого нет времени и средств. Скуку может позволить себе только богатый человек, это привилегия богатого человека. Единственное развлечение бедного человека – это секс и различные шоу. Если вы хотите сократить население страны, дайте им развлечения. Бедная страна знает только одно развлечение; она может позволить себе только естественное встроенное природой, поэтому бедная страна продолжает производить население, она становится более переполненной. И им не надоедает жизнь. Какая у них жизнь? Чтобы жизнь надоела, сначала нужно, чтобы она была. Чтобы пересытиться жизнью, нужно иметь деньги.
Безумие
Если у энергии нет возможности созидать, она разрушает. Если потенциал будды, который есть у каждого человека, не становится буддой, то тогда люди просто сходят с ума – куда еще можно деть энергию? Парадокс заключается в том, что с ума сходят гении и незаурядные личности; кого переполняет энергия. Заурядный человек не теряет рассудка, потому что у него нет лишней энергии. Посредственность с ума не сходит. Известно, что во все времена с ума сходили сливки человечества, самые лучшие, незаурядные. Но если бы они стали медитировать, они становились бы буддами.
Когда человека переполняет энергия, и ее некуда девать он начинает разделяться, конфликтовать с другими и с самим собой: теряется ваша целостность и внутренняя гармония. Когда части в конфликте друг с другом и в душе дисгармония, боль, страдание, тогда начинает остро ощущаться ваше Эго. Чем больше беспокойства, тем сильнее Эго. Если стараться удовлетворить свое Эго, то возникает все большее беспокойство: а последнее состояние Эго – безумие. Если вы пытаетесь до конца удовлетворить Эго, вы сойдете с ума – наш ум целиком зависит от стремления удовлетворить Эго.
Бескорыстие
Только люди, которые занимаются медитацией, смогут отыскать то место, в котором нет эго, где он полностью растворяется. Тогда вся их жизнь, вся их любовь, все их сострадания становятся немотивированными. Все, что они не делают, будет бескорыстным, потому что бескорыстие рождается только из сознательного ума, из абсолютно сознательного разума, в котором нет ни тени "я".
Разум – это то, что у нас есть. Абсолютно сознательный разум, в отличии от бессознательного – это поиск медитации. Из него вырастает бескорыстие, любовь, сострадание, умение сопереживать. Они не могут родиться из молитв, так как молитвы адресованы выдуманному Богу, которого не существует.
Ни одна религия мира не смогут доказать, что бессознательные, спящие люди способны совершать любые действия без мотивации. Во всех поступках присутствует мотив.
Эгоистичность подразумевает мотивацию: вы предполагаете вознаграждение за свои действия. Бескорыстное действие подразумевает отсутствие мотивации, отсутствие мысли о вознаграждении. Вы делаете это от полноты чувств. У вас все есть, вы переполнены как дождевое облако, которое должно пролиться дождем.
Чем больше вы отдаете, тем больше приходит к вам. Это почти как колодец: чем больше вы вычерпываете из колодца воды, тем больше свежей воды в него прибывает со всех направлений.
Бескорыстие может проявить только индивидуум – толпа живет бессознательно, от нее нельзя ожидать добродетельных, бескорыстных поступков. Она эгоистична. А эго – это тень незнания, тьмы и слепоты. И только там, где не осталось ни капли эгоизма рождается добродетель. Не в результате молитв, чтения Корана, Библии, Гиты, не из учений святых отцов – добродетель, бескорыстие рождается в результате глубокого познания и исследования подлинной сущности человека. У людей, которые освободились от Эго и сумели глубоко погрузиться в себя.
Беспомощность
Беспомощность – это точка, в которой начинается рост. В принятии того, что есть, а не в борьбе начинается духовный рост. Это не попытка кем-то стать. Это расслабление в том, кто ты уже есть, тогда ты не будешь в депрессии – ты можешь чувствовать себя беспомощным, но не в депрессии. Беспомощность – это прекрасное чувство, потому что вся молитва возникает из беспомощности – потому что это состояние не-эго. Ты чувствуешь депрессию, потому что оказался не в состоянии справиться с ситуацией, а это глубоко ранит твое.
Бессмертие
"Для души не существует ни рождения,
ни смерти. Она никогда не возникала,
не возникает и не возникнет. Она нерожденная, вечная, всегдасуществующая и изначальная. Она не гибнет, когда гибнет тело"
Бхагавад-гита 2.20
Мы продолжаем верить в собственную отделенность от остального мира, но мы не отделены от него ни на мгновение. Вопреки вашим верованиям, мы – одно с Целым. Верить, что "Я отделен" значит создавать страх. Оставаясь отдельным от целого, ты никогда не сможешь избавиться от страха, потому что ты считаешь себя ничтожным, бесконечно малым, а целое так безгранично и тебе приходится постоянно бороться с целым, чтобы оно не поглотило тебя. У тебя появляется страх, ты постоянно осознаешь, что смерть достигает тебя и разрушит твою отдельность. Именно в этом и заключается смерть: смерть – это процесс того, что целое вновь предъявляет права на часть. И ты боишься, что придет смерть и все разрушит. И ты думаешь, как прожить долго? И достичь своего рода бессмертия человек пытается многими способами: нарожать детей, увековечить себя в искусстве, в политике, на полях сражений.
Почти все люди носят в себе желание того, чтобы его знаменитое имя осталось в истории, чтобы его имя помнили всегда. Но это заменители бессмертия. Вы хотите жить через воспоминания других людей, и таким образом хотите получить утешение: "Я умру, но обо мне будут помнить". Но какой в этом смысл? Вы умерли, вы исчезли и никогда не сможете наблюдать за жизнью, из которой вы ушли, никогда не сможете больше в ней участвовать. Воспоминания о вас не воскресят вас. Да, кому вы нужны после того, как умерли? Здесь, хотя бы будьте честными перед собой. Все эти способы – заменители бессмертия, тщетные попытки Эго стать вечным - это эго хочет быть бессмертным.
На самом деле человеку нужны не деньги и не власть, не достаток и надежное будущее, ни новый дом и не вечная память. Ему нужен вечный покой, нерушимый мир и безмятежность. Вот чего он ищет – родной дом. Это не здание, а то состояние души, когда чувствуешь себя как дома. Он стремится к такой жизни, которая даже смерти не подвластна. Человек ищет жизни без угрозы смерти. И эта жизнь есть, но она находится внутри каждого – это ты сам, эта жизнь внутри тебя.
Вообще-то, в самом центре возникновения религии стоит не Бог – в его центре стоит смерть. Без смерти не было бы вообще никакой религии. Именно смерть заставляет человека исследовать и искать запредельного, бессмертного. И религии тут же придумали Царство Небесное, в котором, якобы, каждый после смерти обретет бессмертие.
Эта жизнь рано или поздно оборвется, и каждый миг вас терзает страх. Страх смерти так велик, что человек, так или иначе, старается добиться какого-то рода бессмертия, но только до сих пор не определился: добиться бессмертия чего? Бессмертия тела, духа, сущности? Или всего вместе? У всех религий существуют идеи бессмертия. Но они также не могут объяснить своим последователям – в чем состоит идея бессмертия, в какой форме оно осуществится в том же Царстве Небесном. Ничего конкретного и определенного: все вокруг, да около. А страх смерти исчезнет в то же мгновение, когда ты отбросишь идею отделенности от целого: тогда ты вообще не умрешь, потому что целое никогда не умирает – заменяются только его части. Если ты поймешь, что являешься частью существования, ты будешь жить вечно; ты выйдешь за пределы рождения и смерти. Именно это и есть поиск нирваны, просветления, мокши, Царства Божьего – состояния бессмертности. Но условие, которое ты должен выполнить, очень пугающее. Это условие – ты сначала должен умереть как отдельная сущность, умереть как Эго. Смерть не существует, смерть не реальна, но нереальные вещи могут спровоцировать реальные ощущения. Если ты думаешь, что они реальные, они действуют на тебя как реальность. Но только для тебя. Например, сновидение. Оно действует на нас как реальность.
Ты должен сдаться, полностью доверится существованию и тогда смерть исчезает автоматически, страха больше не будет. Тогда каждое мгновение – вечность. Жить от мгновения в мгновение, без Эго – это поэзия, это изящество, это музыка.
Когда ты сдаешься существованию, ты не отдаешь ничего реального. Ты отдаешь что-то, чего у тебя никогда не было: майю, иллюзию. И отдавая то, чего у тебя не было, ты достигаешь то, что у тебя есть. Ты будешь знать: "Я дома, я всегда был дома и всегда здесь буду; я не посторонний, я не отчужден; я принадлежу существованию, а существование принадлежит мне", – все становится спокойным, мирным и тихим. Тело принадлежит земле, ты принадлежишь небу. Тело принадлежит материи, ты принадлежишь существованию. У тела есть пределы, оно родилось и умрет, но ты никогда не рождался и никогда не умрешь.
Человек начинает осознавать бессмертие, когда способен принять смерть. Через двери бесстрашия, перед смертью тебе открывается дверь бессмертия: а в страхе ты закрываешь глаза и становишься бессознательным
Ты нечто трансцендентальное, принадлежащее существованию. Ты свидетель, а свидетель никогда не рождается и ни когда не умирает. Свидетель был до того, когда ты родился, будет, когда тебя не станет. Мир появляется в тебе, точно так отражение появляется в зеркале. Это подобное зеркалу качество – чистое свидетельствование. Ничего материальное, только отражение. Именно поэтому зеркало остается чистым от всех впечатлений. Оно продолжает отражать, но на нем не собирается впечатлений. Это состояние осознанности. Именно в этом состоит медитация: наблюдай, видь и никогда не выбирай.
В жизни ты становишься привязанным ко всему, что тебя окружает, ты собираешь пыль. Ты должен понять, что смерть отнимет у тебя только привязанности и всю твою пыль. Это не значит, что ты умрешь телом – это естественная вещь, – но ты никогда не столкнется со смертью. Смерть случается только с собравшейся на зеркале пылью. Зеркало никогда не умирает, зеркало само по себе бессмертно. Оно свидетельствует, а это бессмертный процесс. Путешествие продолжается, только запыленную одежду нужно сменить. Если ты не склонен цепляться, если относишься к жизни не очень собственнически, если ты не жаден, не эгоистичен, не агрессивен, тогда качество смерти меняется. Она приходит к тебе как свежий порыв ветра существования. Смерть приходит и очищает тебя. Она дает огромный, такой нужный тебе отдых, а затем приводит тебя к вечному источнику, из которого возникаешь снова или, при достижении высшего уровня сознания, растворишься во вселенском Сверхсознании. В момент так называемой смерти "воплощенное" сознание, по принципу резонансного совпадения, притягивается на те планы, вибрации которых отражают его состояние. Или проще: уровень сознания человека во время "ухода" определяют куда он "попадет".
Если ты идешь в смерть добровольно, ты возникаешь вновь в лучшей форме, потому что чему-то научился из прежней формы. Если же не идешь в нее добровольно, то и тогда смерть бросит тебя в топку и сожжет тебя насильственно, и ты вернешься в прежней форме, потому что ничему не научился. А смысл в этой жизни в полном раскрытии своего потенциала и в эволюции сознания.
Помните, что умирает только ваше тело: это естественное завершение всякого рождения, но жизнь не умирает. Поскольку вы родились, то вы рано или поздно умрете. Жизнь не умирает: волны на ней рождаются и исчезают, а жизнь как река – течет, течет, течет. И как только вы почувствуете реку в своей волне – вы бессмертны. Если вы осознаете, что Он смотрит через вас, – вы бессмертны. Только это тело, эта оболочка исчезнет. Вы считаете себя смертным, потому что отождествляете себя с оболочкой, вы отождествили себя с телом. Но сознание бессмертно, потому что сама жизнь бессмертна. Твое сознание будет жить и не умрет никогда, оно бессмертно, ибо принадлежит жизни и к миру бессмертия нужно идти, пока жив.
Когда вы выходите за пределы ложной личности, то внезапно открываете небо, у которого нет пределов. Некоторые называют его Богом, некоторые Брахмой, но самое лучшее слово было найдено Буддой и Махавирой: они назвали его мокшй, или у индуистов – нирвана. Мокша значит тотальная свобода – свобода от всего, что обречено умереть. И когда вы становитесь свободны от всего, что ложно и смертно, тотчас же перед вами открываются двери бессмертия.
Вы никогда не исчезните, вы не можете исчезнуть! Вы были всегда. Вы всегда были здесь и сейчас, но в различных оболочках. Но тот, кто внутри, кто постоянно меняет лица, остается тем же.
Бессознательное
В человеке сознательный ум занимает одну десятую часть. Остальное – это бессознательный, или подсознательный ум, с которым ты встречаешься во снах или под воздействием наркотиков. Бессознательное – это твое индивидуальное бессознательное, которое подавило в тебе общество, и которому не было позволено выразиться; поэтому оно входит через черный вход, во снах. Бессознательное это та часть вашего бытия, которую вы отвергли, она глубоко внутри вашего бытия и она продолжает манипулировать, будет мстить по-разному, потому что она также нуждается в выражении, и в этом все несчастья человека. Та часть, которую вы отвергаете, будет висеть на вашей шее огромным грузом, великой печалью, беспокойством и напряжением. Вы не можете отбросить ее, потому что это ваша часть, и ее нельзя отделить от вас. Самое большое – вы можете выбросить ее в подсознание. Вы можете перестать осознавать, вы можете забыть о ней, вы можете поверить в то, что ее нет. Бессознательное – это ваше зеркало, отягощенное множеством пыли, и багажа и прошлого. И каждый раз, когда ты что-то осуждаешь или отвергаешь, ум пытается скрыть эти вещи во внутрь – в твое подсознание. Именно так создается сознательное и бессознательное.
Кроме индивидуального бессознательного, существует еще коллективное бессознательное – это сознание всего человечества, которое жило до сих пор, и это часть тебя. Если Фрейд открыл бессознательное в отдельном человеке, то его ученик Юнг обнаружил коллективное бессознательное. За коллективным бессознательным следует космическое бессознательное. Бессознательное – это твое индивидуальное бессознательное, которое спряталось в тебе от общества, которому не было позволено выразится, а коллективное бессознательное – это сознание всего человечества, которое жило до тебя; это часть тебя. Космическое бессознательное – это сама природа, это Сверхсознание, это сознание всего существования.
Благотворительность
Люди занимающиеся благотворительностью научились такому трюку – если ты хочешь кем-то владеть, делай ему добро, но это кроме вреда ничего не приносит, потому что любая – любая! – попытка владеть другим человека, в какой бы то ни было форме и под каким бы то ни было именем – это грех. Любая благотворительность включает в себя корысть, в той или иной форме. Оказывая кому-то благотворительность, ты с одной стороны, порабощаешь его, ставишь его в зависимость от тебя, а с другой стороны – ты его развращаешь. Вот почему Иисус говорит: "Не давай голодному рыбы – дай ему удочку".
Если ты пытаешься кому-то сделать, что-нибудь просто так, это ему причиняет вред. Знай, что если ты благодетельным людям позволяешь сделать что-нибудь хорошее, то окажешься их собственностью. Начнется с того, что они начнут массировать тебе ноги, но рано или поздно доберутся до твоего горла. Особенно это касается церкви, потому что они сумели стать собственниками ваших душ.
Богатство
"Все, что я копил, было потеряно
а все, что я отдал, – осталось моим".
Георгий Гурджиев
Богатством душу не насытишь. Богатство – это рисунок на воде, смерть отберет все.
Ошо
Владейте собой – и вы будете владеть всем. Владея собой, а не вещами – вы будете хозяином всего. Владея вещами, вы будете оставаться нищим, даже, если вы император. К сожалению все стараются быть нищими императорами
Что может взять человек с собой, когда умирает? Умирая, он лишится тела, а все что вы имеете в этом мире, принадлежит телу. Когда теряешь его, ты лишаешься и самого средства обладания. Из этого мир ничего не унесешь, это просто невозможно: голым ты пришел, голым и уйдешь.
Богатство, власть – ничто в этом мире тебя не спасает. Богатство может раздавить человека, но не спасти. Вы слишком много набрали, а теперь тонете, ваша лодка перекосилась от обилия вещей, но спрыгнуть с лодки вы не решаетесь, ведь на ней вы собрали весь свой скарб – и вы хотите любой ценой переправить его на тот берег. Но вещи останутся тут, на этом берегу, туда их не перевезти. Никому еще не удалось забрать с собой что-то отсюда в мир иной.
Зачем людям богатство?Если ты чужой самому себе, тебя не насытит и целый мир.Если ты не добрался до собственного единства, любое богатство сделает еще беднее. Это парадокс богача: чем богаче он становится, тем острее ощущает себя нищим. Чем больше у него есть, тем яснее он понимает, как мало имеет – внутреннюю пустоту не заполнишь вещами из вне. Обычные вещи не вложишь в себя. Внутреннюю пустоту можно заполнить, только когда обретешь себя, доберешься до самого естества.
Искать нужно не во внешнем мире, а в самом себе. Нужно заглянуть в себя, развернуться кругом, чтобы взгляд, направленный прежде наружу, обратился вовнутрь.
Но этого ты не сможешь сделать, пока не разочаруешься во внешнем мире. Если осталась, хоть слабая надежда на него, ты по-прежнему обращен вовне. Поэтому неудачи – это прекрасно. С каждой неудачей среди многого начинается путь к одному. Чем раньше приходит разочарование, тем лучше, потому что разочарование во внешнем – первый шаг к внутреннему. Чем бы ты ни владел во внешнем мире – это богатым тебя не делает. Твой настоящий дом – ты, остается пустым.