Первая ветряная мельница с горизонтальной осью заработает во Фландрии через 20 лет - с 1180 года. А распространение по Европе получит только с 14 века.
Первые экземпляры водяных - вот в этом, в 12 веке, начинают работать в западных княжествах. Построенные, похоже, пленными поляками и мадьярами.
Потом придёт "Погибель земли Русской", и на пару столетий навык будет утрачен. Как погибли целиком и некоторые другие отрасли экономики.
Будет восстановление - с 16 века описи поместий указывают огромное количество водяных мельниц в Центральной и Северной Руси. Даже маленькие речки обзаведутся каскадами плотин не хуже "Волжской лестницы". Но - потом.
А пока - мельницы только ручные.
Жернова одной такой меленки тащат мои беженцы. Два каменных "бублика" вишнёвого цвета.
Я углядел, сунулся посмотреть - баба в крик. Грудью закрывает, орёт "не дам!". Будто они бриллиантовые. Уговоров не слушает. Позвал Ивашку…
Мда… Удар по туземному уху у русских гридней доведён до автоматизма - баллистическая траектория соблюдается полностью вне зависимости от гендерной принадлежности летающего объекта.
Вишнёвый цвет камушков - от примеси железа. Но вот структура… Обычно на жернова идут камни плотных пород - базальты, граниты. Такие материалы тяжело обрабатывать, нужны мастера с навыком и инструментом.
На "Святой Руси" чётко различают две специальности: каменщики и камнесеки. Первые - камни складывают. В стены церквей и крепостей, в мостовые, как замощён плитами княжий двор в Боголюбово. На строительство идёт мягкий камень - варианты известняков.
"Москва белокаменная" - потому что в Залесье использование белого камня стало фирменным стилем вот с этого, с 12 века. А в 19 веке Герцен будет описывать конфликт между его отцом и Московским Патриархатом из-за схожего белого камня: церковники ломали камень в поместье, попортили поля, но платить отказались.
Кроме нужд строительно-отделочных, камнесеки высекают камни и для других целей. Жернова домашних меленок - едва ли не самое главное. Гранитным валунам придавать нужную форму без инструмента с алмазной абразивной кромкой… А вот здесь, передо мной - плотно сцементированные остроугольные песчинки. Такие образовываются при мощном взрыве.
Вот только не надо сразу поминать пришельцев с Альдебарана! Хотя "ноги растут" из космоса: такие породы характерны для больших метеоритных кратеров - астроблем и называются - зювиты.
В Ильинецком районе Винницкой области, на речке Сибок, притоке реки Соб, впадающей в Южный Буг, известен древний карьер по добыче камня для изготовления жерновов к ротационным мельницам. Крупномасштабную разработку Ильнецкого карьера начали ещё в III в. нашей эры до-славянские племена. А сам кратер образовался 430 млн. лет назад в результате падения крупного метеорита. Физические свойства зювита, лёгкость в обработке и то, что при помоле зерна он не "засаливается", делали его наиболее удобным материалом для производства жерновов.
Сейчас, в 12 веке, это - территория Поросья. Вот оттуда "вишнёвые камушки" и попали на Черниговщину. А теперь, с моей помощью, и на Смоленщину попадут. И это ещё не самая "дальняя дорога". Жернова ценятся дорого, и уже в 21 веке такой камушек найдут в степях призайсанья, на берегу озера Аркаул. В армии Батыя было много выходцев с Алтая - кто-то и притащил в родное становище свою добычу - мельничные жернова для любимой женушки.
Ручная мельница - женская принадлежность. Как часть нашего национального менталитета, "баба с меленкой" - останется надолго.
Есть на Волге городок Мышкин. А в нём - восстановленная мукомольня. Там, помимо основной, промышленной мельницы с паровым приводом, есть и маленькие ручные мельницы. Маленькие - с метрового, примерно, диаметра жерновами. Во второй половине 19 века дамы из местного "высшего общества" любили вечерком собраться на мукомольне и, обсуждая последние новости, покрутить ручки этих жерновов. Сам пробовал - идёт легко, вполне по силам ручкам кисейной барышни. Правда - пустая. А с зерном… Ну, наверное на Волге барышни были - не "сильно кисейные".
В помоле зерна есть какая-то странность. Не только русская, но и всего человечества.
Все стадии процесса производства хлеба многообразно отражены в фольклорах разных народов. "Что посеешь, то и пожнёшь", "с хлебом стол - престол"… Великое множество сказок, песен, поговорок… По каждой операции от сева до каравая на столе.
Кроме - помола.
В русском языке - странное созвучие между неприятным ощущением - "мýка" и продуктом - "мукá".
Необходимое, полезное крестьянское дело и - "Мели Емеля - твоя неделя", "Пустая мельница и без ветру мелет"… В 66 книгах Ветхого Завета мельничный жёрнов вспоминается 4 раза: как имущество, как оружие… И не разу по своему прямому назначению.
Какое-то странное негативное молчание. Стыдливое? Испуганное? Разрушение зерна - святотатство? Чертовщина? Мельников и мельницы часто связывают с нечистой силой - хоть Гоголя вспоминай.
А вот "Джон - Ячменное Зерно":
"Не пощадив его костей,
Швырнули их в костер.
А сердце мельник меж камней
Безжалостно растер".
Прямо какой-то… Хичкок.
Другая… чертовщина - мельница "сампо" в Калевале. Когда она мелет - из неё чудеса валятся. Тоже - ручная, женская. Отделка - соответствующая. Цена ей - родная дочь владетельницы:
"Дочь тому я отдала бы,
поручила бы родную,
кто мне выковал бы сампо,
сделал крышку
из конца пера лебедки,
молока коровы ялой,
из крупиночки ячменной,
из шерстиночки ягнячьей".
Сделать крышку "из крупиночки ячменной"… не, не потяну. А вот как бы поставить водяную мельницу в нашей местности, где перепад воды между меженем и половодьем 6-8-10 метров? В равнинной местности, где всякая плотина затопит сенокосы на большой площади… Заморочка уровня "молока коровы ялой". Надо думать.
Глава 200
Думать по прибытию стало некогда - надо было общаться.
"Когда знаешь - "как", умеешь, но не можешь сам - ты тренер.
Когда знаешь - "как", не умеешь, но можешь научить - ты профессор.
Когда не знаешь - "как", не умеешь, не можешь научить, но можешь наказать когда эти суки сделают не так - ты президент".
Жванецкий, как обычно - прав. Но, как сказал программер Кардиган о законах Мерфи:
- Мерфи был большим оптимистом!
Так вот, Жванецкий - тоже очень большой оптимист.
Ребята! "Думатели" и "делатели" - не ходите в попандопулы! Виноват - в попаданцы. Потому что вам просто не дадут времени, чтобы хоть что-то думать и делать! Не исторического времени - вашего личного!
Вы будете слушать. Вы всё время будете слушать. Всё ваше время будет уходить, на то, чтобы слушать. Причём 90 % потраченного времени - слушать белибердень. Всевозможные "эта… ну" и их аналоги.
Но вы должны непрерывно слушать и проявлять. Проявлять внимание, заинтересованность, сочувствие и одобрение. Вы не можете просто выключиться, вы не можете автоматически кивать. Потому что такое отстранение - ловится, и от этого обижаются. "Затаив смертельную обиду…", "с камнем за пазухой…"… Оно вам надо?
И постоянно держите заинтересованно-доброжелательно-покровительственно-умное выражение на лице. Подстраивая дозы этой смеси под конкретного собеседника.
Причём чистого общения "фейс-ту-фейс" практически не бывает. Даже диалог - идёт "на публику", постоянно кто-то рядом. И если ты выглядишь очень доброжелательным при разговоре с одним, то и другой хочет такого же. Он этого не скажет. Даже самому себе. Он этого не понимает. Но - чувствует всей своей душой.
Имущественная зависть - мелочь по сравнению с завистью душевной.
"Народная любовь"… в ней можно захлебнуться насмерть. Хорошо, что я не пью. В смысле - не сильно. Но можно умереть от заворота кишок. И дело не только в том, что Домна вкусно готовит… пироги медовые… после месяца полуголодного марша… а остановиться… и сам не могу, и её обидеть…
К "всенародной любви" добавляется такая же "всенародная ревность".
Они постоянно хотят меня порвать на тысячу маленьких "зверят лютеньких"! Как те бандерлоги - старого Балу. Кусочек для себя лично. Кусочек не тела - души, внимания, заботы. И тела, кстати, тоже. Трифена… Хорошо хоть - не все.
Филька целый час, с выражениями, с театральной мимикой и попытками демонстрации наглядных пособий, судорожно подбирая слова и размахивая руками, рассказывает о том, как у него два дня телилась корова. Не столько о корове, сколько о своих переживаниях. О груднице своей бабы, крапивницы старшего сына, лихоманке старшей дочки, соплях младших…
- А тута она телиться… а послать-то некого… а тута надо сено с покоса везть… а она-то му да му… и никак стал быть не лезет… а крыша-то на хлеву-то… слышь-ка… того! Провалилась! В аккурат над ею! вот те хрест святой! прям в аккурат!.. а я тут… а ети все… вот же ж беда нежданно-негаданно… Только милостью! Только божьей!.. Кабы не божий промысел! Кабы не Христос-бог сам… с серафимами и херувимами!.. придавило бы телку нахрен - вот как бог свят!
Я киваю, делаю заинтересованное лицо, ахаю и охаю, синфазно к выражаемым эмоциям. Вот только не крещусь через слово. Нет у меня такого навыка, попаданец я атеистический. Хотя и, по канону, прав: "Не поминай имя господа всуе".
Филька улавливает мою нетипичную сдержанность в части "крёстного знамения", начинает волноваться и, наконец-то, выдаёт суть:
- А я, стал быть, и прошу: дай - грю - пустое подворье. А то у меня крыша в хлеву похилилась. Мало, грю, корову не задавила. А он, слышь-ка, ну - грит - пшёл нахрен, надоел. Да где ж такое видано! чтобы хлоп уродский однорукий такое вольному смерду говорил! Дык за таки слова - и юшку пустить! Рыло нахрен на сторону своротить… А я, слышь-ка, я - сдержался! Вот те хрест! Я ж того, вежество-то ну знаю. Господу, стал быть, помолился, ярость-то свою по-утишил. Не, слышь-ка, думаю себе: не дело бояричево майно портить. Вот боярич придёт - тогда, стал быть… вот.
"Хлоп уродский однорукий" очевидно - Потаня. Уезжая, я оставил двух старост: в Старой Пердуновке - Фильку, в Новой - Потаню.
У Потани людей много больше. Фильке - завидно. А тут ещё и крыша провалилась.
Филька - хитрец деревенский. Хоть издалека, но до дела договорился. А Потаня молчит. И берёт чашу с бражкой правой рукой. А по его, мельком брошенному в мою сторону взгляду, я понимаю невысказанный вопрос:
- А ты, боярич, заметил, что у меня правая рука уже держит? А коли заметил, так чего не порадовался за меня? Или я тебе не интересен? Радость моя, труды мои ежедневные, боли-мучения… тебе как?
Восхищаюсь, удивляюсь, сочувствую:
- А выше поднять? А повернуть?.. Да, пока так будет больно, не всё сразу… А я ж тебе говорил - должно получиться… Да чего меня благодарить - Пресвятую Богородицу благодари. Это она - заступница.
Разбираю спор между Филькой и Потаней. Решение простое: Фильке дать новое подворье. Старую Пердуновку в качестве административной единицы - упразднить, всё напрямую подчинить Потане. Филька радуется - "его взяла", корова в целом хлеву стоять будет. Потом понимает, что теперь Потаня его так нагрузит… Но уже хода назад нет.
И так - час за часом. "Говоруны"… тяжело. А "молчуны"?
- Домна, как живёшь-поживаешь? Подобру ли, поздорову ли?
- Спаси тя бог, боярич, помаленьку.
Не будет Домна за общим столом о своих заботах говорить.
Уже глубокой ночью, когда народ как-то расползся, поймал Домну в поварне.
На общий вопрос:
- Как живёшь?
Получаем в ответ слёзы.
Тихие такие. Без крика, без воплей. Просто потекли. Господи! Да что ж случилось?!
- Мой-то… к другой ушёл… молодую себе нашёл!
И - бух на колени. Мне в ноги.
- Ваня! Миленький! Помоги! Не могу без него, изменщика проклятого!
Мда… "И смысл четвёртой скрыт от меня: путь мужчины к сердцу женщины". Дополню царя Соломона: "… и обратно".
Коллеги и коллегши, "попандопулы" всех времён и народов! Кто-нибудь умеет решать такие задачи? Быстро, эффективно, технологично… Ударом цвайхандера в голову? Да я согласен! В какую?! В мою лысую?!!
Видеть Домну в таком состоянии… Меня это зрелище вгоняет в тоску. А тоскующий попаданец…
Кто-нибудь прикидывал последствия деятельности попадуна-мизантропа? "Уныние - смертный грех". Таки - "да". Только безудержный, щенячий оптимизм! Непрерывно делай вид, что тебе радостно. "Ура!", "Всем будет хорошо!", "У нас всё получится!"… Иначе это болото - человечество - вообще… только сероводород выделяет.
Более примитивный факт: другую повариху такого класса я просто не найду. За время трёх (уже трёх!) своих путешествий по "Святой Руси" я вполне понял: дерьмо. Большая часть того, что подают на стол в дороге… Ребята, я не привередлив, я могу сожрать даже жареные гвозди. Но и отличить хорошее от плохого…
А сейчас она - опечалена. И как эта печаль даст отдачу по желудкам моих людей… Какие проявятся язвы желудков, панкреатиты, диабеты, просто - аппендициты. Всё это - здесь смертельно.
Ванька-прогрессор… Какой может быть прогресс, если у обученных, организованных тобой людей - поджелудочная железа сама себя переваривает?!
- Иване, а может ты на меня заклятие наложишь? Как на свою девку, на Трифену?
- ?!!! Домнушка, это же для отвращения мужчин, а не для приворота!
- И вот! И пусть ни один! И чтоб он знал! Что я через него… что насовсем…
И - снова плачет. "Торжествующий хакасец", "сводный гренадерский"… всхлипывает и заливается слезами.
Я на восемь с половиной веков старше этой женщины. Умнее, образованнее, продвинутее… И - столь же беспомощен. Я - боярский сын, они - мои холопы. Могу приказать. Они будут жить под одной крышей, спать в одной постели. Могу указать необходимое минимальное количество соитий в неделю и их продолжительность, придумать технологию контроля исполнения и установить наказания за нарушения…
Попаданцы иногда описывают свои любовные приключения и переживания, возникающие при этом проблемы и способы их решения. Для них, для попадунов. И почти никто не пишет о любовных переживаниях своих людей. О необходимости находить выход вот из таких коллизий. Иначе они разорвут твою команду. И тогда… - "полярный лис" всему прогрессу.
Жванецкий хорошо сказал про президента: "Наказать когда эти суки…". Но вот - повариха взгрустнула и не доглядела, ложкомойка - закрутилась и не домыла… И как ты будешь наказывать поносящего? Ему же даже "ума в задницу" не вложишь! Всё выливается.
В дополнение - чёткое ощущение собственного аутизма. Я не понимаю полностью этих людей. Нужно с младенчества "впитать с молоком матери" их ценности, их тезаурусы… Какие сказки она слышала в детстве, какие песни пела ей мать? Какое детское воспоминание, образ, персонаж нужно напомнить, чтобы успокоить, чтобы "оптимизировать" - внушить оптимизм. Золушку? С доброй феей, хрустальными башмачками, а главное - с грядущим неизбежным принцем? - Так здесь таких сказок ещё нет.
- Ладно, Домнушка, не плачь. А может ты себе другого найдёшь? Получше? А?
А что ещё посоветовать?
- Да не… да как же… Ваня! Ты только не казни его! Ты, когда нас женил, ты говорил… Ваня! Не надо! Пусть живёт. Гад ползучий… Я ж к нему… а он… к этой мокрохвостке… Чего ж мне делать-то, Ваня? Народ-то истинно говорит: насильно мил не будешь. Мила…
- Чего делать, чего делать… Взрослая женщина, умница, мастерица, красавица! А лепечешь как девка нецелованная! Быть счастливой! Не взирая ни на что, не обращая внимание на, и имея… ввиду всех! Домна, ты сама как есть - золото. На кой тебе эта лепёшка навозная вдоль бока? Да я тебя столько мужиков на выбор притащу! Из стольного города, из Смоленска. Копаться в них будешь - как курица в сору! Ножкой отбрасывать.
Ну вот, когда расквохтался, когда курицу изобразил - она хоть улыбнулась. Плакать перестала. Успокоилась, на меня платком махнула.
- Иди уж, поздно уже.
Собратья попандопулы! Кому из вас приходилось работать шутом? Не перед королями-императорами, а перед собственной холопкой? Скоморошничать и фиглярничать, чтобы ваша рабыня не плакала? Или это я один такой придурок, которому женщину просто жалко?
А насчёт мужиков - правда: надо будет бобылей в Смоленске набрать - демографическая ситуация у меня в вотчине… не выправляется. Беженцы её ещё усугубили - баб да девок у них больше.
Попадизм - это биквадратный маразм. Потому что, кроме технологии с экономикой, непрерывно по голове стучит психология с политикой. А маразм - потому что всё не так! Неправильно, по-средневековом - всё! А мне - разбираться, мозги корячить. Вместо "изобрести паровоз" - изобретаю аутотренинг для брошенной молодым мужем женщины. И вот за этим надо было вляпываться в 12 век? - А в какой?
Кстати, они же венчанные! Просто привести мужиков - "на, выбирай" - не получится. А развод - снова попа, денег платить…
Цыкнуть на этого Хохряковича? Типа: "стерпится - слюбиться"? Или там: "жена - не рукавица, с белой ручки не смахнёшь и за пояс не заткнёшь"? Может, его просто побить? - Она плакать будет…
Таких заморочек, как у Фильки и Домны - через одного. Хорошо хоть Трифена… Соскучился я. По дому.
На другой день завёз Артёмия к Маре. Та тоже ко мне с делами, с наездами… - но после. Умная баба: когда я ей ноги мечника показал - только шипанула:
- Пшшшёл с отседова, не мешшшай.
Если у Артёмия газовая гангрена начнётся… лучше бы я его в Новгород-Северском прирезал…
Теперь Рябиновка, владетель наш, родный батюшка Аким Янович. Чем-то он меня порадует?
Что там говорил Вольтер о целибате? - Всех правителей надо кастрировать. Уточню Вольтера: и владетелей - тоже.
Ещё в начале ноября Аким с Яковом перебрались из столь достопамятных мне сеней возле "гаечного недостроя" в тёплую избу. Недалеко - через дверь. Я туда и сунулся. Сидит задумчивый лаоконист Яков на лавке и тачает сапоги свои. Мрачный какой-то… Он и так-то… А тут - и вовсе… "тачальник-молчальник".
Чтобы все понимали: сапожник - это специальность. А ремонт сапог - регламентное занятие каждого мужчины. Ну, кроме тех, за которых этот ремонт делают слуги.
Занятие - чуть реже, чем в бане помыться - каждые две-три недели. "Сапог каши просит" в "Святой Руси" - не признак нищеты, а норма жизни. Причина простая - сырость. Нитки сгнивают. Хоть воском их промазывай, хоть в масле вываривай. Отчасти из-за этого на Руси такая любовь к лаптям.
Мне по молодости пришлось малость по-сапожничать. Был период, когда у жены туфельки просто "горели", каблуки стаями летали. Инструмент кое-какой довелось собрать: ножик сапожный, лапку, дратву… Если кто не знает: дратва - это не морда после драки, это нитка такая. Как-то коллеги-попаданцы насчёт сапожного ремесла… Босые, наверно, ходят.
По моим прикидкам, в избах с "белыми" печками, сапоги живут в разы дольше. Суше и теплее в доме. Во какой побочный обувной эффект от моей кирпичной деятельности!
- Здрав будь, Яков! А Аким где?