– И я отправлял подобное прошение… – признался Петроний. – Но в промедлении нельзя винить де Торреса. Провинциал де Ривертес всегда считал, что опасно вооружать гуарани.
– Хорошо ему рассуждать! Его редукция находится недалеко от Асунсьона! Бандейранты не осмелятся напасть на неё! – возмутился викарий.
– Теперь все обвинения в адрес Ривертеса тщетны… – сокрушался Петроний. – Завтра утром мы покинем Тринидад и отправимся в миссию Хесус. Если я останусь в живых, то непременно отправлюсь в Рим, дабы убедить генерала Аквавиву отстранить Ривертеса от должности провинциала. Диего де Торрес куда более достоин занять её…
* * *
Патеры намеревались покинуть редукцию вместе со своей паствой, едва забрезжит рассвет. Однако гуарани, дежурившие на дозорных башнях, на рассвете заметили португальцев, тщетно пытавшихся скрыться в сельве. Они тотчас же доложили об этом Петронию.
Территория редукция была переполнена беженцами, индейцы спали прямо на голой земле, опасаясь оставаться за её переделами. Узнав о том, что бандейранты уже под стенами Тринидада, Петроний призвал к себе Монтойю и Мак Думфриса, дабы решить, что же делать дальше.
– Нам не удержать редукцию, – печально произнёс он. – С минуты на минуты начнётся штурм… Ваши люди, в основном женщины, дети и старики, слишком утомлены, дабы оказать сопротивление, – констатировал он, обращаясь к Мак Думфрису.
– Но у нас нет другого выхода! – воскликнул решительный шотландец.
– Думаю, выход есть… – задумчиво произнёс Петроний.
Монтойя и викарий подались вперёд, сгорая от нетерпения. Петроний поспешил объясниться:
– Редукция располагает несколькими запасными воротами. Они достаточно малы, чтобы бандейранты заметили их в утренней дымке. Я предлагаю разделиться на три группы и попытаться вывести людей… Разумеется, затея эта опасна, часть гуарани попадут в плен… Но есть шанс, что нам удастся спасти хоть кого-то…
Монтойя и Мак Думфрис многозначительно переглянулись. Времени на размышление не оставалось…
– Надо отвлечь бандейрантов… Выставив лучников на стены мы выиграем время, – предложил шотландец.
Иезуиты поспешили на площадь, дабы объявить о своём решении гуарани. В тот же миг за крепостными стенами послышалась португальская речь. Бандейранты готовились к штурму…
Индейцы, затаившиеся на крепостных стенах, встретили захватчиков градом стрел. Но португальские пехотинцы неумолимо приближались к редукции, предусмотрительно прикрывая аркебузиров щитами, дабы те могли вести прицельный огонь.
…Петроний объяснил обезумевшим от страха и отчаяния индейцам, как следует себя вести. Они проявили удивительное понимание и покорность, полностью доверившись патеру. В итоге гуарани разделились на три группы, каждую их них соответственно возглавили Петроний, Монтойя и Мак Думфрис.
Теперь предстояло открыть малые ворота (восточные, западные, южные) и быстро, насколько это вообще возможно при таком скоплении народа, в разных направлениях достигнуть сельвы, дабы бандейрантам было труднее организовать погоню.
…Удары бефроя сотрясали главные ворота редукции. Ещё немного и они не устоят перед напором тарана.
Петроний прочитал короткую молитву, осенил крестным знамением индейцев, следовавших за ним, и приказал открыть восточные ворота. Его братья по ордену в окружении индейцев уже собрались соответственно перед западными и южными воротами. Северные же ворота, или как их называли Главные, сотрясались под ударами тарана…
И вот западные ворота отворились. Антонио Монтойя не стал прятаться за спины индейцев, а первым ринулся за пределы редукции. Гуарани, вдохновлённые его примером, устремились за ним.
Португальцы в это время сокрушали главные ворота. Аркебузиры, превозмогая сон и усталость, прицельным огнём "снимали" с крепостных стен уцелевших гуарани, пытавшихся оказать сопротивление, стреляя из луков или трубочек с ядовитыми шипами. Остальные же бандейранты рассредоточились вокруг редукции. Утомлённые ночным переходом, они буквально рухнули на землю, готовые уснуть у любой момент.
Когда обитатели редукции ринулись через открытые ворота в трёх разных направлениях, бандейранты сначала даже не поняли: что же происходит. Некоторые решили, что гуарани решили сдаться…
Пока обессилившие погоней португальцы осознали замысел иезуитов, было уже поздно. Группа, ведомая Петронием, вклинилась в их ряды, буквально сметая всё на своём пути. Иезуит в окружении мужчин-гуарани, вооружённые копьями, "расчищали" путь. Воспользовавшись замешательством врага, беженцы выиграли время, и часть их уже успела благополучно скрыться в сельве. Но, увы, индейцев было слишком много…
Опомнившись бандейранты, устроили настоящую охоту, отлавливая женщин и подростков. Стариков же и детей они убивали на месте. Мужчины-гуарани из последних сил оказывали сопротивление, и падали, сражённые ударами португальских мечей.
…Монтойя, словно обезумевший зверь, бежал вперёд, прижимая к груди окровавленное копьё, которым он сразил нескольких бандейрантов. Лишь изредка он оглядывался, дабы убедиться, что за ним следуют гуарани. Ветки хлестали ему по лицу, он ощущал на губах привкус крови, дыхание его постоянно сбивалось, но всё равно мчался вглубь сельвы. Его слуха достигали крики отчаяния, вероятно, кто-то из гуарани попал в плен… Но он должен был бежать, двигаться вперёд из последних сил, увлекая за собой индейцев, надеясь, что кому-то из них посчастливится избежать участи раба.
Антонио потерял счёт времени, он мчался, не разбирая местности. Наконец силы оставили иезуита, он упал, сознание помутилось. Его поглотила тёмная бездна…
* * *
Сознание вернулось к иезуиту. Он встал, осмотрелся, с удивлением обнаружив, что находится на площади огромного города. Вокруг него возвышались три ступенчатых пирамиды. На плоской площадке, венчавшей одну из них, шли приготовления к некому ритуальному действу.
И вот площадь начала заполняться людьми. Странно, но на иезуита никто не обращал внимания…
Наконец раздался звук труб. Обитатели города расступились. Появился паланкин, богато отделанный золотом, который несли четыре крепких индейца. В нём гордо восседал мужчина средних лет, вероятно, правитель, о его высоком статусе свидетельствовала богатая одежда и массивные золотые украшения, обрамлявшие шею.
Затем появился ещё один паланкин, размером поменьше. Жрец, облачённый в белоснежное ритуальное одеяние, сидевший в нём, отчего-то напомнил Антонио змея…
Процессия устремилась к средней пирамиде. Правитель и жрец поднялись по ступеням наверх и заняли надлежащие им места. Правитель сел в деревянное резное кресло, украшенное золотыми бляхами, испещрёнными иероглифическими надписями. Жрец встал подле жертвенного камня. Оба они замерли в ожидании…
И вот снова площадь огласили звуки труб. Появилась группа жрецов. Они плотным кольцом окружали обнажённого пленника, внешне похожего на испанца или португальца. Однако тот не сопротивлялся, послушно следуя к пирамиде. Вероятно, его предварительно опоили специальным жертвенным напитком, лишавшим воли.
Жрецы и пленник поднялись на жертвенную площадку. Главный жрец возвёл руки к небу и начал истово молиться, вопрошая у богов благоденствия для города. Завершив молитву, он сделал знак своим помощникам. Те подхватили обнажённого пленника и положили на жертвенный камень.
В руках жреца блеснул длинный ритуальный нож из бронзы. Он занёс оружие над телом пленника и сразил того прямо в сердце. Помощники-жрецы издали возглас восхищения и возвели руки к небу.
Жители города, столпившиеся на площади, как завороженные внимали священному действу, с нетерпением ожидая главного кульминационного момента. И он настал…
Главный жрец отринул бронзовый нож, в руках его появился ритуальный топор. Он взмахнул им и отсёк жертве голову. Кровь брызнула на его белоснежное одеяние…
Один из помощников приблизился к главному жрецу с глубокой ритуальной чашей в руках. Тот поднял отсечённую голову, так чтобы её было видно всем собравшимся на площади, и занёс над чашей.
После того, как чаша наполнилась кровью, жрец преподнёс её правителю. Тот встал и, держа, ритуальный сосуд в руках, произнёс:
– Пусть дарует мне великий Уркучильай вечную жизнь, а моим владениям процветания.
Один из помощников протянул главному жрецу золотой ларец. Тот открыл его и извлёк прозрачный череп…
Толпа на площади неистовала, захлёбываясь от религиозного восторга. Жрец, подняв хрустальный череп над головой, замер, дабы сонмы верующих смогли вдоволь насладиться священным действом. Затем он опустил реликвию в чашу, которую держал правитель города. Кровь в чаше забурлила, золотистый свет на несколько мгновений окутал её…
– Тамандуаре! Тамандуаре! Живой бог! – скандировала толпа на площади. – Уркучильай! Уркучильай!
Под эти возгласы правитель, божественный Тамандуаре, пригубил чашу и сделал несколько глотков. Затем он передал чашу главному жрецу Колоканна, по прозвищу Священный Змей Колоканна, он также отпил из неё. После чего настал черёд помощников жреца испробовать священной крови.
* * *
Антонио неподвижно лежал на земле. Подле него в изнеможении – женщины гуарани, прижимая к себе своих детей, которых, спасаясь бегством, несли на руках. Чуть поодаль – оставшиеся в живых мужчины и солдат-креол из гарнизона, что рядом с Сантьяго…
Неожиданно тело иезуита скрутила судорога. Не приходя в сознание, он издал протяжный стон. А затем громко и отчётливо произнёс:
– Уркучильай! Тамандуаре! Уркучильай!
Солдат-креол хоть и был христианином, прекрасно помнил богов своих пращуров. Он, тяжело дыша, приблизился к иезуиту.
– Святой отец… Что с вами?
Но Антонио не отвечал.
– Тамандуаре… – произнёс он.
Креол осенил себя крестным знамением. И слегка отхлестал иезуита по щекам, дабы тот пришёл в себя. Но, увы, святой отец так и не очнулся. Тогда креол со всей силы начал трясти его. Иезуит снова застонал и, наконец, открыл глаза.
Очнувшись, он увидел перед собой лицо солдата-креола.
– Где вождь Тамандуаре? – спросил он.
– Вернитесь на землю, святой отец, – сказал креол. – Вероятно, вам было видение.
Антонио попытался сесть, но голова кружилась.
– Да я видел Тамандуаре…
Креол удивился.
– Странно, он явился вам, христианину… Возможно, древние боги что-то хотят от вас, – резонно заметил креол.
– Долго я находился без сознания? – спросил Антонио. – Сколько людей уцелело?..
– Не могу ответить, святой отец… – признался креол.
– А кто такой Уркучильай?
Креол, не мигая, воззрился на иезуита.
– Вы видели его?..
– Нет… Но слышал, как Тамандуаре призывал Уркучильая даровать ему вечную жизнь…
– Уркучильай – повелитель небес, прародитель всех богов на земле, – ответствовал креол.
Антонио удовлетворился ответом и поднялся с земли.
– Как тебя зовут? – спросил он у солдата.
– Марко, святой отец…
– Будешь альгвазилом, моим помощником. А где твои сослуживцы?
Марко тяжело вздохнул.
– Попали в руки португальцев…
– Людям надо отдохнуть. Может выслать вперёд разведку? – предложил иезуит.
– Не стоит, святой отец. Впереди селение гуарани, – уверенно сказал новоявленный альгвазил и смачно втянул ноздрями воздух. – Пахнет жареной дичью…
…Вскоре беглецы достигли селения гуарани. Оно располагалось далеко в сельве и миссионеры так и не добрались до него. Поэтому, когда около него появились чужие люди, местные обитатели ничуть не встревожились. Они понятия не имели, что творится в большом мире и дружелюбно встретили своих измученных соплеменников, предоставив им еду и кров.
На следующий день Антонио и Марко пересчитали индейцев, которым удалось избежать португальского плена. Их оказалось не более трёх сотен.
Иезуит решил предоставить людям несколько дней отдыха, а затем двинуться в путь, дабы достичь миссии Хесус. Он надеялся, что бандейранты не посмеют предпринять поход против последней миссии, столь смело углубившись во владения испанской короны, ведь от Тринидада до редукции Хесус было не менее сорока льё.
Наконец у Монтойи выдалось время проанализировать последние события. И он пришёл к неутешительному выводу: Петроний был прав – несомненно, существовал сговор между испанцами и португальцами. Но с какой целью? Неужели только ради того, чтобы уничтожить миссии и избавиться от влияния иезуитов?..
Марко также было над чем поразмыслить. Как-то вечером он сказал иезуиту:
– Бог Тамандуаре явился к вам, святой отец, не просто так… У каждого видения есть определённый смысл, – со знанием дела изрёк он.
– Возможно, ты прав, Марко. Но я в смятении… Чего желают от меня ваши боги?..
– Чтобы вы спасли племя гуарани. – Уверенно ответил альгвазил.
Антонио пожал плечами, не зная, что ответить. За время пребывания в Парагвае он уже встречался с необъяснимыми явлениями. Вероятно, общение здешних богов со смертными людьми посредством видений, было одним из них.
Через несколько дней, дав отдохнуть своим людям, Антонио Монтойя засобирался в путь, намереваясь добраться до редукции Хесус, находившейся под властью Диего де Торреса (по крайней мере, патер на это надеялся). По прибытии в Парагвай молодой иезуит свято верил в могущество старшего брата по ордену и был преисполнен уверенности, что тот может решить любую возникавшую проблему. А их было немало… Однако по прошествии пяти лет вера в могущество де Торреса несколько поубавилась, потому как тот вынуждено согласовывал свои действия с Япейю. Но, несмотря на это, Антонио уважал де Торреса, преклонялся перед его умом, решительностью и преданностью делу, ради которого иезуиты прибыли на земли Гуайро.
…Новоявленный альгвазил оповестил христиан-гуарани о том, что они отправляются в миссию Хесус. Однако не все их них выказали желание покинуть селение. Женщины с грудными младенцами наотрез отказались следовать за иезуитом, потому как здешний вождь обещал подыскать им мужей, вероятно, вдовцов. Порядка двух десятков молодых мужчин-гуарани были серьёзно ранены и вряд ли бы дошли до Хесуса.
Узнав об этом, Монтойя, прекрасно владея языком гуарани, постарался договориться с вождём, дабы тот позаботился о раненых. Вождь согласился, ибо его народ нуждался в притоке "свежей крови", тем более, что шаман обещал исцелить немощных.
Антонио Монтойя и его паства снова двинулись в путь…
* * *
Тем временем гуарани под предводительством Петрония де Фальконара добрались до миссии Хесус. Потери итальянца были куда меньшими, нежели у Антонио Монтойи. Ему удалось спасти почти тысячу гуарани. Викарий-шотландец в миссии пока не появлялся. Все её обитатели молились о спасении патера Монтойи, викария Мак Дамфриса и христиан-гуарани из Сантьяго.
Диего де Торрес пребывал в ужасном состоянии. Он разделял мнение Фальконара, что между испанцами и португальцами существует сговор, целью которого является уничтожение миссий иезуитов, потому как те мешали безнаказанным действиям бандейрантов и обогащению коменданта Энкарнасьона.
Также де Торрес опасался, что бандейранты, разъярённые сопротивлением, всё же отважатся напасть на его миссию. Для этого он незамедлительно приказал принять дополнительные меры безопасности. Хотя в душе духовный коадъютор отчётливо сознавал: если под стенами миссии появятся португальцы, можно надеяться только на Всевышнего – стрелы, увы, не могут противостоять свинцовым пулям.
Через несколько дней до редукции добрались сначала Мак Дамфрис, ему удалось вывести почти пятьсот человек, затем Монтойя со своими людьми. Де Торрес и Фальконара встречали своих братьев с распростёртыми объятиями. Увы, с каждым годом их оставалось всё меньше и меньше: кто-то умер от болезней, а кто-то – от рук бандейрантов.
Молитвы и чаяния де Торреса оправдались: португальцы не осмелились напасть на миссию Хесус и, разграбив все окрестные земли, разорив с десяток индейских селений, которые по-прежнему поклонялись своим богам, вернулись в Сан-Доминго.
Для иезуитов наступила передышка. Но надолго ли?..
Глава 12
Спустя несколько месяцев Антонио Монтойя, Мак Думфрис и почти тысяча гуарани покинули миссию Хесус, дабы переправиться через Парану, углубиться в сельву и основать новую миссию Сан-Рамон.
Диего де Торрес и Петроний де Фальконара остались в миссии Хесус. Петроний был преисполнен желания отправиться в Рим, несмотря на то, что путь предстоял отнюдь не близкий. Он намеревался убедить Клавдия Аквавиву, что провинциал де Ривертес не справляется со своими обязанностями и не проявляет должной прозорливости, которая столь необходима на землях Гуайро. Все эти факторы и привели к гибели миссий.
Диего де Торрес поддержал своего собрата по ордену. Духовный коадъютор не счёл нужным уведомить провинциала о том, что миссии уничтожены португальцами, решив действовать в обход него.
Он написал письмо генералу, в котором подробно изложил все события, имевшие столь печальные последствия, не забыв упомянуть о том, что неоднократно просил дозволения Ривертеса, дабы вооружить гуарани в миссиях для самообороны. Но, увы…
В мае 1608 года Петроний де Фальконара покинул миссию Хесус, дабы отправится в Рим. Дорога до Нового Света заняла почти полгода. Однако, сие обстоятельство не умерило пыла иезуита.
По прибытии в Рим, он испросил аудиенции у Аквавивы и лично передал ему письмо духовного коадъютора. Генерал безотлагательно ознакомился с ним и пришёл в неописуемое смятение.
– Матерь Божья! – воскликнул он. – Это же катастрофа! Провал миссии ордена! И всё по вине недальновидного провинциала! Строительство редукций обошлось ордену в огромную сумму! И что теперь? Начинать всё сызнова? А вы что думаете, брат мой? – генерал перевёл взор на Петрония.
Тот смиренно поклонился.
– Благодарю, монсеньор, что вас интересует моё мнение… Так вот, я подтверждаю всё то, что написано в послании де Торреса. Вынужден признаться, что духовный коадъютор ознакомил меня с ним… Последствия катастрофы описать невозможно… Мы потеряли всё, над чем трудились многие годы. Разумеется, мы не должны отступать, а лишь поменять тактику.
Генерал внимательно воззрился на патера.
– Тактику… Хм… Возможно… У вас есть какие-то соображения на этот счёт?
– Если вы позволите, монсеньор…
– Говорите, Петроний.
– Прежде всего, наши миссии должны приобрести независимый статус, дарованный самым Папой… – начал он.
Аквавива жестом приказал патера умолкнуть.