– А ты уверен, что большевистское прошлое – это большевистское ПРОШЛОЕ? – спросил вдруг Ты, – посмотри вокруг. Всем заправляют бывшие вожаки комсомола или партии. И мозги у них работают по-большевистски. Мы – все тот же "совок", дорогуша, который, совершенно незаслуженно, назван капиталистическим. Капитализм там, у буржуев. Думаешь, почему неокоммунистические горлопаны сравнивают нашу жизнь только с прошлым или с жизнью в Америке? Потому что все это – СОВОК. А, стоит сравнить нас с той же Швейцарией, Голландией или древней Грецией, и… Так что, мой друг, о чем-либо ином можно будет говорить лишь тогда, когда страной начнет управлять свободная от большевистских идей группа людей, а это…
– А этого может никогда и не произойти, – закончил за него фразу Кирилл Федорович, – пожалуйте к столу.
– Насколько я понимаю, вы не в курсе, что пресловутый призрак коммунизма – это не метафора, а самая, что ни на есть, настоящая реальность, – вернулся он к теме уже за чаем, – если говорить метафизически, то Сатана – это некая сила, стремящаяся изменить мир, а Бог – сила, стремящаяся сохранить мир в неизменности. Рассуждая в этой системе координат, можно определить Призрак Коммунизма, как силу, стремящуюся вернуть человека в его догреховное состояние, то есть лишить всего того, что он получил от Сатаны в результате своего развития.
Говоря проще, Призрак Коммунизма – это сила обыдливания или некий демон, хотя, вернее будет сказать, ангел, ведущий непримиримую борьбу с человеческим разумом. Раньше эта задача лежала на плечах церкви, которая, надо отдать ей должное, прекрасно справлялась в течение нескольких веков. Когда же церковь перестала справляться со своими задачами, бог отправил на Землю Ангела Фашизма и Призрак Коммунизма. Сейчас, когда возрождающийся фашизм еще слишком слаб, а коммунизм в своем большевистском обличии потерял былую власть, вновь за свое дело принимается духовенство.
Причем, заметьте, дискриминация разума установлена законодательно: существует закон, охраняющий чувства верующих, но нет никакого закона, защищающего от оскорбления интеллект. Политики, духовенство, СМИ ведут широкомасштабную войну с разумом, пытаясь подменить его верой, убеждениями, здравым смыслом. Того же Бхагвана Шри Раджниша, больше известного как Ошо, ненавидели все правительства мира, причем, только потому, что он учил медитировать и не отвлекаться на социально-обыдливающую возню. Нас вновь пытаются превратить в недообезьян, которыми нас сделал Бог, в жалкое подобие людей, поколения которых выросли на комиксах…
– Я где-то читал, – перебил его Ты, – что Маркс в своей работе о роли труда в происхождении человека описал процесс дегенерации человека. Ведь если разобраться, то труд – это погибель разума. Не зря же всплеск культуры давало то общество, в котором были люди, способные позволить себе отказ от труда. Труд разрушает разум, поэтому, сначала бог отправил Адама и Еву на землю, чтобы они в поте лица добывали свой хлеб, а потом и большевики попытались заставить трудиться всех и каждого, устраняя любого, кто стремился иметь досуг в античном понимании этого слова.
– А сейчас, – поддержал его Кирилл Федорович, – нас пытаются повернуть на американистый путь с их отупляющим телевиденьем, комиксами, патриотизмом, Библией и Американской Мечтой.
– Что ты на этот раз задумал? – спросил Трубопроводов за завтраком, заметив на лице Ты ту самую улыбку, которая появлялась каждый раз, когда в его голове созревала очередная идея.
– Сегодня у нас с тобой свадьба.
– Что?! – Трубопроводов чуть, было, не подавился чаем.
– Мы идем на свадьбу к одному моему приятелю.
– Тебе не обязательно тащить меня за собой.
– Я не собираюсь никого тащить. Но пропустить такое событие ты просто не можешь.
– Почему?
– Потому что там будет сам Марк Проклов.
– Кто?
– Марк Проклов. Это необыкновенный человек.
Марк Проклов был, действительно, необыкновенным человеком и настоящим исследователем бытия.
Еще в школе, проникшись словами Ленина: "Религия – это опиум для народа", он потратил десять лет жизни на то, чтобы понять, как и в каких дозах нужно принимать эту самую религию, чтобы получить от неё, хоть какой-то кайф. К сожалению, его труды так и не увенчались успехом.
Будучи человеком разносторонним, Марк параллельно занимался уфологическими исследованиями. Результатом этого увлечения стала книга: "Контакт. Под маской повседневности", на страницах которой были описаны более 1000 случаев контакта. Достоверность каждого из них была доказана либо документально, либо показаниями многочисленных свидетелей.
Вот несколько строк из этой книги:
Штурман Дмитрий Олегович, 1973 года рождения, стал жертвой типичного контакта со специфическими "белыми" гуманоидами.
15 августа 1991 года Дмитрий смотрел телевизор у себя дома. Кроме него, в квартире не было никого. Вдруг он почувствовал невыносимую боль в области живота. Примерно через 40 минут (он не засекал время) в квартиру проникли трое гуманоидов во всем белом. Их лица скрывали белые маски. Осмотрев и ощупав Дмитрия, они вывели его из квартиры и усадили в свое транспортное средство, тоже белого цвета.
Дмитрия привезли на одну из стационарных баз белых гуманоидов, множество которых раскидано по всему миру. Там его раздели, обработали жидким дезинфицирующим раствором, затем над ним провели ряд медицинских исследований. Во время проведения этих опытов он потерял сознание. Очнулся он в помещении, где, кроме него, находилось еще несколько человек, над которыми тоже провели ряд медицинских экспериментов. Живот Дмитрия был разрезан и зашит.
В течение нескольких дней гуманоиды за ним наблюдали, проводя свои эксперименты, затем вернули домой.
<…>
Шаманов Петр Вадимович, 1966 года рождения, 2 мая 1999 года возвращался на машине из гостей. Было около 10 часов вечера. В одном из, относительно безлюдных, мест его обогнало транспортное средство синих гуманоидов. Синие заставили его остановиться и выйти из машины. Посадив его в свое транспортное средство, они отвезли Шаманова в одну из своих лабораторий. Там они взяли анализ крови и выдыхаемого воздуха. Судя по их реакции, результаты им не понравились. Шаманова вновь посадили в синее транспортное средство, а, затем, выпустили на пустыре в другом конце города.
<…>
Максимов Игорь Сергеевич, 1977 года рождения, 15 октября 2001 года возвращался домой с работы. Было 8 часов вечера. На пустыре, недалеко от дома, его встретили трое синих гуманоидов. Недолго думая, они сбили его с ног и принялись проверять на прочность его кости и ткани. Очнулся Максимов в реанимации в городской больнице.
Кстати, это один из типичных сценариев контакта с синими гуманоидами.
<…>
Наталья Евгеньевна Ковальчук, 1981 года рождения, прогуливалась по главной улице города 11 февраля 2001 года. Было около 23 часов. Возле неё остановилось транспортное средство синих гуманоидов. Двое синих грубо схватили её и втащили в транспортное средство. Наталью Евгеньевну отвезли на одну из синих баз, где вступили с ней в сексуальный контакт всем личным составом базы. Затем, после небольшого теста на прочность, её вывезли за город, где и оставили одну на пустыре.
Сказав, что изучение религии Марку ничего не дало, я несколько покривил душой. Несмотря на то, что сама по себе никакого кайфа религия не давала, её вполне можно было использовать как некий инструмент, вроде разводного ключа, для мозгов. Так, исследователи ЛСД открыли, что Тибетская книга мертвых является прекрасным путеводителем по реальности психоделических трипов. Маркус Харви, читая, в накуренном виде, Библию, открыл для себя и для многих тысяч или даже миллионов растаманов Джа. И так далее.
Свое Откровение Марк получил дождливой сентябрьской ночью 2001 года. Проснувшись, он бросился к письменному столу, еще полностью не осознавая, ЧТО пришло в его голову. Мысль была гениальной и одновременно простой: Дело в том, что, составляя Новый завет, христианская церковь, по своему усмотрению, то есть, произвольно, канонизировала только 4 из известных ныне 52 Евангелий. Остальные 48, ставших апокрифическими, текстов святые отцы постарались уничтожить, как и большинство попавших к ним в руки памятников дохристианской культуры, чтобы от этих текстов не осталось и следа. По мнению Проклова это был жест малодушия и неверия в Бога, который, по мнению святых отцов, не в состоянии даже сам позаботиться о себе.
Подобно Иосифу Смиту, Марк попросил Бога лично указать ему истинный источник божественного откровения. И, буквально в следующее мгновение, он увидел на витрине книжного магазина "Забавное евангелие" Лео Таксиля (Дело было на оживленной городской улице). Это не могло быть ничем иным, как откровением свыше.
Отсчитав, трясущимися руками, деньги, Марк помчался с новообретенной святыней домой, чтобы, как можно быстрее, приступить к изучению божественного откровения. Открыв книгу, он не поверил своим глазам.
– Вот, так откровение! – сказал себе Марк. Он был в шоке.
Приведя себя в порядок несколькими рюмками коньяка, он вновь попросил господа указать ему путь, на этот раз так, чтобы можно было избежать ошибки. Ночью ему явился похожий на страхового агента ангел.
– Держи, – сказал он, вручая Марку все того же Таксиля.
– Но ведь это богохульнейший стеб?!
– Да, причем хороший. Старику нравится. Или, думаешь, у него хреново с юмором?
– Да, но ведь никто, никогда…
– Никто никогда не пытался верить в истинного бога, – оборвал его ангел, – все предпочитают молиться созданному их воображением стилизованному образу, что ничуть не лучше, чем молиться булыжнику или собачьему дерьму. Более того, отдавая предпочтение стилизованному богу, эти люди отвергают бога живого. Понятно?
– Понятно, – ответил Марк, которому ничего не было понятно.
– Тогда бери книгу и больше не выё…айся.
– Что я должен сделать?
– Как, что? – удивился ангел, – создать свою церковь. Назови её Церковью Единственно Верного Евангелия.
Более месяца Марк не решался рассказать кому-либо о своем разговоре с ангелом. Все произошло, как бы, само собой или по воле свыше. Был день рожденья одного из друзей Марка. Был кальян, заряженный прекрасной азиатской травой, которая развязала Марку язык. Так за праздничным столом родилось Общество Единственно Верного Евангелия, которое, по прошествии двух лет, превратилось в церковь.
Служба проводилась по понедельникам. Сторонники Единственно Верного Евангелия курили траву, жрали сгущенку и читали в слух откровения Таксиля. В эти часы каждый понимал, что именно такой религии им не хватало всю жизнь. Для полного кайфа недоставало самой малости, но ни Марк, ни его друзья не знали, чего.
Ответ появился случайно. Марк ехал в автобусе куда-то по своим делам. Вдруг, стоявший чуть поодаль, мужчина потешной наружности рухнул на пол и принялся биться в конвульсиях. Рядом оказалась какая-то незакрепленная железка. Об неё билась голова припадочного, наполняя автобус барабанной дробью с каким-то сложным ритмическим рисунком.
Вот, что мне нужно! – понял Проклов. Обойдя дома инвалидов, он нашел несколько паралитиков и кликушу. Так появился ансамбль "Надежда". Обвязанных бубнами и барабанами, паралитиков выпускали на сцену. Небольшой электрический импульс провоцировал припадок, заставляющий их биться в музыкальных конвульсиях, а кликушу вопить нечеловеческим голосом, под бурные аплодисменты зрителей.
"Надежда" стала настолько популярной, что, объездив всю страну, Марк отправился с ними в турне по Европе. Ни одну российскую группу не принимали там с таким успехом.
– Приехали, – сказал Ты, когда такси остановилось возле ворот, на которых была табличка с надписью: "Городская психиатрическая больница № 8. Храм Церкви Единственно Верного Евангелия".
– Теперь мне многое становится понятно, – заметил Трубопроводов, выходя из такси.
– Как тебе кажется, – язвительно сказал Ты.
– Да?
– Вернувшись из Европы, Проклов понял, что настал час нести Единственно Верное Евангелие всем людям нашей маленькой планеты. А для выхода на мировой уровень ему просто необходимо было стать членом всемирного экспертно-аналитического совета имени Джорджа Буша. А, для того, чтобы стать его членом, надо, как минимум, трижды пролечиться в психиатрической клинике. Посчитав это унизительным, Марк арендовал под храм восьмую психиатрическую больницу, в которой продолжают лечить душевнобольных параллельно богослужениям.
– Подожди. Ты хочешь сказать, что свадьба состоится в психиатрической больнице?!
– А почему нет? Если уж на то пошло, то психиатрическая больница, как никакое другое учреждение, подходит для регистрации браков. Мы даже подали на рассмотрение соответствующий законопроект.
Показав вахтеру приглашение на свадьбу, друзья вошли в больничный двор. Там было тихо, спокойно и мило. Настоящий буддистский сад для медитации. По двору ходили люди в пижамах.
– Они не опасны? – спросил Трубопроводов, панически боявшийся психов, ментов и собак. Причем, ментов он боялся больше всех.
– Это гости, – пояснил Ты, – больные здесь ходят в белых халатах. Нам, кстати, тоже надо бы переодеться.
Подписав в гардеробе договор об аренде пижамы, они переоделись. Трубопроводову достались застиранные короткие штаны и широченная куртка с одной единственной пуговицей.
– Черт, я чувствую себя полным придурком, – пожаловался он Ты.
– Много же стоит твой разум, если он исчезает вместе со штанами, – ответил тот, разглядывая себя в зеркале. Выглядел он не лучше, чем Трубопроводов.
Бракосочетание должно было состояться в конференц-зале больницы, куда и направились друзья в окружении гостей в таких же пижамах.
В глаза Трубопроводову бросился огромный портрет Президента, на котором он был изображен в роли распятого Христа и странного вида алтарь. Возле алтаря, прямо на полу сидел мужчина средних лет, одетый в простыню. На ногах у него были тапочки.
Рядом с ним на сцене находился безрукий и безногий инвалид, окруженный всевозможными бубнами и барабанами. Рядом с инвалидом сидела отвратительного вида женщина, от вида которой Трубопроводова даже затошнило. Судя по всему, это была кликуша.
Посмотрев на часы, отец Марк произнес:
– Пора начинать, а то водка нагреется.
С этими словами он нажал какую-то кнопку на алтаре. Инвалид затрясся, пустил струйку слюны изо рта и забился головой о барабаны. Истошно завопила кликуша.
Под этот свадебный марш в зал вошли молодые. Жених был облачен в настоящие рыцарские доспехи. На невесте был фрак.
– Ну, и какого хрена вы сюда приперлись? – торжественно спросил отец Марк, когда музыка, наконец, стихла.
– Мы хотим сочетаться узами законного брака, – устало ответил жених.
Ему, явно, было не по себе в этой консервной банке.
– Вы уверены? – удивился отец Марк.
– На все сто.
– И ничего не перепутали?
– Нет.
– Хочешь сказать, что ты готов взять её в жены?!
– Да.
– Ладно. А ты что скажешь? – обратился отец Марк к невесте, – неужели ты хочешь с ним сочетаться браком?
– Да.
– Ты уверена?
– На все сто.
– Не передумаешь?
– Нет.
– Но, зачем вам это надо?
– Дело в том, отец Марк, что мы вынуждены были прожить более 10 лет в одной квартире в, так называемом, гражданском браке. За это время мы так успели друг другу надоесть, что захотели развестись, а не просто послать друг друга подальше. А без брака мы развестись не можем.
– Достойная причина, – согласился с невестой отец Марк, – теперь посмотрим, что говорит нам великий Таксиль. Открыв книгу, он торжественно прочитал несколько страниц.
– Ладно, – сказал он, закрывая книгу, – объявляю вас мужем и женой. Можете поцеловаться или послать друг друга ко всем чертям. Теперь это уже ваше личное дело. Аминь.
Вновь заиграла музыка, и отец Марк сошел со сцены.
– Пойдем, – сказал Ты Трубопроводову, – пока он куда-нибудь не свалил.
– А, как же свадьба?
– Успеешь еще пожрать на халяву. Пошли.
Отца Марка они догнали уже у входа в его палату. С Ты он поздоровался, как с закадычным другом.
– Познакомься, – сказал ему Ты, – это первопроходец Трубопроводов. Он почти один из нас.
– Очень рад. Тогда позвольте пригласить вас на рюмку-другую коньяка.
– С удовольствием.
В палате отца Марка все было перевернуто вверх дном, но было чисто.
– Тебе уже открылось, – спросил он Трубопроводова после третьей рюмки, – что человеческий дух сводит их с ума?
– Кого?
– Они вселяются в правящих нами людей, меняя их как перчатки. Но человеческая природа сводит их с ума, и когда они слетают с катушек… Кем, по-твоему были Ленин, Сталин или Гитлер? Думаешь, почему они соскочили с катушек? Все дело в арендаторах или тенях черных псов. Ты меня понимаешь?
Трубопроводов совершенно ничего не понимал.
– Так, вот, – совсем шепотом заговорил Марк, – все это херня на постном масле. Они – это такая же ширма, как… На самом деле нами правят никакие не атланты, инопланетяне, шамбала, иллюминаты и прочая хрень. Все это не больше, чем игра пронизывающего все и вся безликого потока, наполняющего вселенную. Это он контролирует каждую мысль, каждый квант энергии. ДАЖЕ ЭТИ СЛОВА ГОВОРЮ ТЕБЕ НЕ Я. ЭТО ОН ГОВОРИТ С ТОБОЙ ПРИ ПОМОЩИ МОЕГО РТА.
При этих словах глаза Марка стали бездонными, как космос, в который начал проваливаться Трубопроводов.
Трубопроводов сидел на кровати, скрестив ноги, и нервно курил. Он прекрасно понимал, что давно уже не спит, и все "происходящее" происходит на самом деле. Но агонизирующая рациональная часть его ума из последних сил пыталась в это не верить. Рациональная часть рассудка не могла, не хотела смириться с "перекрестком миров", на котором оказался Трубопроводов, воспринимающий одновременно две реальности.
Реальностью № 1 была ночь, кровать в чужой квартире у незнакомых людей, куда его привел на ночлег Ты. В этой реальности он стал человеком без денег, без регистрации, без документов, без места, которое он мог бы считать, хоть временно, своим. Вместо этого была бесчисленная вереница чужих квартир с обитающими там безумцами. С другими людьми Ты, похоже, не знался. Безумцы оставляли Трубопроводова на ночлег, кормили ужинами и завтраками, а утром давали "взаймы" какую-то сумму денег. Трубопроводов чувствовал себя почти Генри Миллером. Для полной тождественности не хватало безудержного секса, а секса у Трубопроводова в этих скитаниях не было вообще. Да, ему было и не до секса в его прогрессирующем безумии, которому активно способствовал Ты.
Второй реальностью был Мелиополис, или город с бесконечным количеством граней-реальностей, вернее, одна из его депрессивных сторон. Низкое серое небо, холодный, моросящий дождь, серые мрачные дома, грязь, копоть, уныние… И, как часть декораций, уставшие бесцветные люди, бредущие с работы домой, где их ждут такие же бесцветные мужья, жены, дети… Такие же простые, уставшие люди, которым давно уже на все и на всех насрать… Такие же люди, как он, как Трубопроводов, как я, как ты…