- Тем, что мы, в отличие от подавляющего большинства людей, служим не себе, а обществу, - гордо заявила Елизавета Феликсовна.
Иваненко оглядел богатое убранство комнаты. Проницательная женщина перехватила его взгляд.
- Да, мы - обеспеченные люди. Общество ценит нас за то, что мы положили свои жизни на алтарь науки! А вы хотели бы, чтобы мы были бессребрениками, "обедали в кабинете, а кроликов резали в ванной"?
- Кем по вероисповеданию были Алексей и Ольга? - перевёл беседу в русло следствия Пётр, улыбнувшись для приличия: он подумал, что цитируя Булгакова, Маркова пытается шутить.
- Сектантами, конечно, - ответил Николай Валентинович. - Но к какой именно секте они принадлежали, точно сказать не могу.
- Почему вы так уверены, что они были сектантами? По некоторым данным, они называли себя православными христианами.
- Молодой человек, неужели вы думаете, я не отличу сектанта от нормального верующего человека? У сектантов абсолютно зашоренное мышление, нездоровое отношение к смерти. Однажды Алексей заявил, что не стал бы лечиться, если бы заболел, например, раком. Чисто сектантская психология! А то, как они себя вели! Изолировали себя от общества, во всех без исключения видели врагов… Поверьте, мы не противники здоровой религиозности! Если бы Алексей с Олей действительно были православными христианами, мы бы их только поддержали. Мы отлично понимаем значение православия для нашей страны, для её истории. Христианство лежит в основе гуманизма, нравственности. Мы бы даже не возражали, если бы Алексей поступил в духовную семинарию, стал священником или богословом. Но они и думать не хотели о продолжении своего образования!
- А скажите, пожалуйста, как вы думаете, могли они быть сатанистами?
- Сатанистами? Неужели всё настолько плохо? - всплеснула руками Елизавета Феликсовна.
- Вы полагаете, они специально убеждали всех, что они христиане, чтобы скрыть свои настоящие взгляды? - стал рассуждать Марков. - Что ж, возможно, вполне возможно. Теперь, когда вы это спросили, я склоняюсь к мнению, что так оно, скорее всего, и было. По крайней мере, это многое объясняет - неэтичное поведение, разрыв с друзьями, нежелание профессионально развиваться…
- Ну а между собой Алексей с Ольгой ладили? - задал новый вопрос Иваненко. - Какие у них были отношения?
- О, это отдельная и весьма болезненная для нас тема! - ответил Николай Валентинович. - Алексей оказался настоящим семейным диктатором. Он полностью подчинил себе Олю, она и шагу не могла ступить без его ведома, на всё спрашивала у него разрешения. В какой-то момент вообще перестала с нами разговаривать.
- Да, я пыталась объяснить ей, что у современной женщины должно быть своё независимое мнение, - вмешалась Елизавета Феликсовна, - но она только смеялась надо мной.
- То есть вы считаете, что жена не должна слушаться своего мужа? - осведомился Иваненко.
- Мы же не в каменном веке живём, зачем возрождать домострой? Диктатура мужчины в семье подавляет личность женщины, не даёт ей развиваться! - возмутилась Маркова.
- Понятно. Как вы думаете, могут ли Алексей и Ольга скрываться здесь, в Твери, у кого-нибудь из родственников или знакомых?
- Очень маловероятно. Они порвали отношения почти со всеми родственниками и друзьями.
- В Москве ваша дочь с мужем проживали в квартире Семёна Израилевича Кукушкина. Вам знаком этот человек?
- Это мой двоюродный брат по отцу, - ответила Елизавета Феликсовна, поморщившись. - Мы с ним очень мало общались. Но перед своим отъездом в Израиль он позвонил мне и попросил найти кого-нибудь, кто бы мог присмотреть за его московской квартирой. Оля с Алексеем воспользовались такой возможностью и переехали жить в столицу.
- Ольга звонила вам из Москвы?
- Да, регулярно. Последний раз недели три назад. Ничего интересного не сообщила, обычный дежурный звонок.
- Ваша дочь недавно получила какое-то наследство от своей тёти?
- Да, полтора года назад умерла моя сестра, Маргарита, - сообщил Николай Валентинович. - Она была старой девой, и соответственно у неё не было своих детей. Нашу Оленьку она любила, как родную дочь. Кстати, с Марго Алексей и Оля неплохо ладили. Она была им под стать - эксцентричная и религиозно озабоченная, вот и написала на Олю завещание. После её смерти дочери досталась вся её коллекция антиквариата. Мы были против распродажи семейного достояния, но Алексей настоял, и Оля его, естественно, послушалась. Многие вещи были действительно бесценны, а они продали их фактически за копейки! Мне больно даже вспоминать об этом…
- А почему они решили уехать в Москву? У них были там какие-то знакомые?
- Маловероятно, - ответила Маркова. - У нас с Николаем, конечно, есть друзья в Москве, но Оля с ними никогда не была близка. Скорее всего, они просто сбежали от нас. Алексею было неприятно с нами общаться, плюс ко всему он, вероятно, боялся, что, живя рядом с нами, Оленька рано или поздно начнёт прислушиваться к нашему голосу и выйдет из-под его влияния. Поэтому он просто-напросто решил утащить её подальше от нас.
- Спасибо вам за чай и за беседу, извините, что потревожил, - сказал Иваненко, вставая. - Дайте мне, пожалуйста, адреса и номера телефонов всех ваших московских друзей. Я вам тоже оставлю свой номер. Если узнаете какую-то информацию о возможном местопребывании вашей дочери и её супруга, обязательно свяжитесь со мной.
Провожая его к двери, Елизавета Феликсовна вдруг горячо воскликнула:
- Пожалуйста, помогите нам! Помогите вызволить Оленьку из лап этого чудовища! Наша девочка в опасности рядом с ним! Возможно, он её зомбировал и заставляет участвовать в разных омерзительных обрядах. Я не переживу, если с моим ребёнком что-то случится!
- Я постараюсь вам помочь, если это будет в моих силах, - пообещал Иваненко.
* * *
Прогуливаясь по набережной, Пётр несколько раз доставал фотографию молодых людей и пристально всматривался в их лица. Вопросы дикими пчёлами роились у него в голове. Зачем они причиняли боль своим родным? Почему сделались сатанистами - выражали протест нашему больному обществу, погрязшему в лицемерии, тщеславии и глупости? И как, во имя всего святого, зеленокожий пришелец попал к ним в квартиру?!
Глава 5
На приходе
Иваненко заночевал в неприметной гостинице, и ему опять приснился неприятный сон. Скорее даже, это было видение, а не сон. Он лежал на сене в сюрреалистической повозке, напоминающей русскую телегу с ко́злами, в которую была запряжена шестиногая пегая кобыла. На козлах сидел вечно юный Божественный Возница и посмеивался, время от времени оглядываясь на Петра. Его лицо синевато-трупного оттенка было рассечено шрамом, губы, уши, ноздри и брови утыканы маленькими кольцами, а на скулах угадывались вживлённые под кожу металлические шарики.
- Почто боярина обидел? - спросил Кришна, обернувшись в очередной раз.
- Не я, но представители моего вида, - почему-то ответил Пётр, приподнявшись на локте. Телега медленно тряслась по кочкам.
- Нет у меня больше таких преданных слуг, как он, - покачало головой Божество.
- Посади его к своим стопам, - посоветовал Пётр. - Пущай вечно наслаждается.
Синюшное лицо Божества перекосило от боли.
- Не от меня зависит! - выдавило оно. - Мы будем наслаждаться в разных местах.
- Да ну? А откуда, о великий, у тебя шрам на морде?
- С лестницы упал, с лестницы! - начал оправдываться Кришна. - Я должен радоваться, а ты, раб, мне всё настроение испортил! Спой мою любимую песенку, и я вновь возрадуюсь!
- Мантру, что ли? "Харе Кришна, Харе Рама"? "Всепривлекающий, позволь мне преданно служить тебе"? А если я не горю желанием?
- Ну хоть пирсинг сделай! - взмолился Возница, у которого вдруг начала отслаиваться кожа, падая синими лоскутами на жёлтые шаровары.
Тут Иваненко стало засасывать в сенную воронку на дне телеги, он ощутил, что несётся сквозь пространство и время и падает на застиранные простыни в дешёвой гостинице. Было пять часов утра.
Третью ночь подряд ему снится реалистичный и яркий сон! Раньше Петру как творческой личности, конечно, снились цветные сны, но чтобы такие! В этих трёх снах была заложена какая-то информация, надо обязательно её осмыслить. Быть может, кто-то подключился к его сознанию?
За этими мыслями Иваненко так и не смог больше уснуть.
* * *
Священник отец Вячеслав был невысокий, средних лет, с умными глазами. Образование имел высшее техническое и семинарское, в храме святого Николая Мирликийского служил настоятелем пять лет. Иваненко успел перехватить его до начала службы и исповеди.
Голубинниковых-младших отец Вячеслав помнил и охотно согласился рассказать всё, что ему известно. После предварительных вопросов Пётр перешёл к сути дела:
- Как вы думаете, могли Голубинниковы состоять в какой-нибудь секте?
- Очень может быть, - сказал священник после недолгого размышления. - В православных храмах полно сектантов и оккультистов.
- Например, могли они быть членами сатанинской секты?
- Это вполне вероятно. Сатанисты - религиозные паразиты. Они нуждаются в подпитке, в первую очередь нашими святынями - иконами, священными книгами и так далее. Причащались они редко, а в наши последние времена нужно причащаться не реже раза в неделю.
- А чем причащающийся сатанист отличается от православного человека?
- Внешне ничем. То, что надо делать во время исповеди и причастия, можно узнать в брошюре, которая продаётся во всех церковных лавках, или у бабушки-прихожанки, прочитать в интернете. Мы причащаем всех, кто выполняет определённые требования, ведёт себя правильно - детектора веры у нас нет. Видимо, им доставляло удовольствие осквернять таинство. Духовных бесед со мною они не вели, и узнать о том, что эти люди из себя представляют, у меня не было возможности, хотя подозрения, не скрою, были.
- То есть они постоянно ходили в вашу церковь, но не спрашивали у вас духовных советов, не считали вас своим духовником?
- Именно так.
- А кто ещё здесь служит?
- Отец Сергий и отец Михаил. Они рассказывают мне как настоятелю подробно обо всём, что происходит в храме, в том числе у них на исповеди (не нарушая тайну исповеди, разумеется). Эти молодые люди также не считали отца Сергия и отца Михаила духовниками и не спрашивали у них духовных советов.
- А что происходило во время исповеди Голубинниковых?
- Сначала подходил молодой человек, читал по бумажке свои грехи и прегрешения, давал мне в руку бумажку, я её рвал. Он немедленно опускал голову на аналой, я читал разрешительную молитву, он целовал крест и Евангелие, брал благословение и шёл к иконе Алексия человека Божия, рядом с которой стоял всю Литургию. Потом то же самое делала его супруга… Если не возражаете, я и сейчас хотел бы приступить к своим обязанностям, иначе образуется большая очередь…
- С кем ещё можно поговорить по поводу Голубинниковых?
- Думаю, имеет смысл поговорить со свечницей Марией Валентиновной. Вон она, на своём рабочем месте.
Они обменялись координатами, и отец Вячеслав отправился исповедовать прихожан. Пётр зафиксировал кое-что у себя в блокноте.
Подозрительным типом показался следователю этот священник. Похоже, он попадал под детективный стереотип персонажа, который знает больше, чем говорит, темнит, преследует свои собственные цели - не преступник, но и не праведник. Слишком правильно и без заминки он отвечал на вопросы, так, как будто у него уже давно на всё заготовлены ответы. Что ж, может быть, им предстоит ещё встретиться.
* * *
- Хорошие ребята были, спаси их Господи, жаль, что в Москву уехали, - рассказывала Мария Валентиновна. - Я откуда это, думаете, знаю? От мамаши Лёшиной знаю, Маши, тёски моей. Тёска-то тёска, а небесные покровительницы у нас разные, у неё Мария Магдалина, а у меня Мария Египетская. Она от меня в соседнем доме живёт. Не замечала ли чего? Конечно, замечала! Свечку Лёшенька левой рукой передавал, был такой грех за ним. Причём не случайно один раз передал, а всегда, нарочно он это делал. Я-то сказать ему боялась, взгляд у него был такой… глубокий… как будто знает что-то такое… Передаст свечку левой рукой и смотрит по сторонам своим особым взглядом, мол, попробуйте мне что-нибудь скажите. Многих в искушение вводил, а так мальчик чудесный… А Оленька, не один раз я видела, к иконам святых угодников после причастия прикладывалась, а это ни в коем случае делать нельзя…
- Объясните мне, нецерковному человеку… - попросил Пётр.
- Счас всё объясню, милый мой, гражданин следователь. Правая рука, она почему так называется? От слова "прав". А "левая" по церковно-славянски означает "неправая", "неправильная", "неправедная". Я воскресную школу заканчивала! В Писании что сказано? Праведники по правую руку от Бога в раю будут, а грешники "ошуюю", значит по левую, в аду. Левая рука означает "ад". У нас, у православных, очень сложная символика, и при этом символы имеют мистическое значение. "Мистическое" означает не "сверхъестественное" или "потустороннее", а "та́инственное" (ударение на первый слог), то есть приравнивается к таинствам, по-мирскому обрядам. Это я в книжке у батюшки Андрея Кураева прочитала, вот она у нас продаётся… Я хочу сказать, что неправильно совершённое таинство ведёт за собой отрицательные духовные последствия. Например, если батюшка воду в святую чашу не нальёт, преобразится ли содержимое в кровь и плоть Христову?
- Не преобразится? - попытался угадать Иваненко.
- А это - смотря по какой причине не нальёт! Если не нарочно - подумает, что налил, а сам забудет с похмелухи, - Господь простит и совершит таинство. А если священник от веры отпал и нарочно оскверняет таинство - тогда ни за что не преобразится! Но ребята-то, прости им Господи, по всему видно, делали всё нарочно. Крестное знамение - тоже символ, но если начнёт прихожанин креститься снизу вверх, думаете, крест будет иметь силу?
- Не будет?
- Конечно, не будет, потому что это всегда делается нарочно. Кстати, Лёшенька однажды всю службу так крестился - влево, вправо, вниз и вверх, - стоя перед иконой апостола Петра. Двое благочестивых прихожанок пытались его вразумить, но он глянул на них своим взглядом и ничего не ответил. А во взгляде читалось: "что ж вы все такие тупицы?" Прелесть это у нас называется, от высокоумия и от гордыни бесовское наваждение. Видно, из-за прелести им Бог детей и не даёт. Да я думаю, образумятся ребята, молюсь каждый день за них, чего по молодости не бывает…
- А что вы говорили по поводу целования икон со святыми угодниками Голубинниковой после причащения?
- Вот вы сами подумайте, у человека в желудке кровь и плоть Господня. Они ещё не переварились, не попали в кровь человека, не пошли по сосудам… Сколько переваривается пища? Часа два. А кровь и плоть Спаситель подаёт нам под видом пищи земной. Когда частицы крови и плоти Христа, поданные нам под видом вина и хлеба, ассимилируются с кровью причастившегося человека, таинство можно считать завершённым. А до тех пор можно прикасаться только к иконам Спасителя или кресту с Его изображением. Даже к иконам Пресвятой Богородицы, на которых не изображён Богомладенец, прикасаться нельзя. Господь сам сказал Марии Магдалине: "не прикасайся ко мне, ибо я ещё не взошёл к Отцу", то есть таинство воскресения Христова ещё не было завершено на тот момент. Да, мой дорогой, все таинства совершаются не в долю секунды, а имеют определённую протяжённость во времени…
- Но ведь человек прикасается к ручке двери, к ключам, к перилам, к кнопке лифта, когда идёт домой после причастия…
- Не надо путать плотское прикосновение с духовным! - сверкнула глазами свечница. - Вы, мой хороший, мирской человек, и благодать Духа Святого в вас не действует, поэтому задаёте такие вопросы. Вот человек отходит от чаши, выпивает "теплоту", кушает частицу просфоры. У него, можно сказать, ещё кровь Господня на губах не обсохла, и вдруг он, как Оленька, прикладывается к иконе Серафима Саровского и шепчет: "благодарю тебя, отче Серафиме, что сподобил меня причаститься"! Вместо Христа он благодарит Серафима Саровского! А прикасаться к иконе великого святого без молитвы - тоже тяжкий грех! Получается: прикоснулся с молитвой - предал Христа, изменил Ему с Его слугой и не дал завершиться величайшему из таинств, остался без плода; прикоснулся без молитвы - осквернил память святого угодника! Надо делать так: причастился, прополоскал рот и губы "теплотой", чтобы вся кровь и плоть попала в желудок, закушал святой просфорой, дождался конца службы, поцеловал крест, пошёл домой, прочитал молитвы после причастия, дождался, когда Господь окончательно усвоится в твою плоть, а потом уже поклоняйся святым. Большинство колдунов выходят из храма после причастия, суют два пальца в рот и выблёвывают кровь и плоть Господню. Но некоторые действуют более тонко - причащаются на сытый желудок, чтобы кровь и плоть Христа смешались с обычной пищей и потеряли свою силу; или чистят зубы перед причастием и сглатывают химическую слюну; или вот, как Оленька, целуют иконы святых угодников…
- Вы подозреваете, что она занималась колдовством?
- К сожалению, да. Наш храм посещает около десяти колдуний: кидают заговорённые монетки в сосуд со святой водой, когда его держит в руках батюшка, - на удачу в бизнесе; ставят свечи "за упокой" за живых и читают за них заупокойный акафист, чтобы они умерли; выблёвывают, как я уже говорила, святые дары в пакетик, а потом используют в чёрных обрядах. Мало кто знает, что популярный в народе "чёрный заговор на смерть на крови" делается на крови предполагаемой жертвы, смешанной с выблеванной кровью Христа… И, наверное, Оля тоже грешила колдовством вместе с мужем.
- А вам откуда известны такие тонкости колдовской практики?
- Мне скрывать нечего, раньше я занималась чародейством. Но Господь давно простил мне этот грех, потому что я искренне раскаялась, и даже бес из меня вышел по молитвам отца Германа.
- Спасибо вам большое, очень интересно и познавательно! - сказал Пётр, чувствуя, что пора закругляться.