Часть вторая
СОВЕРШЕННО СЕКРЕТНО
Досье по делу Лаборатории, исследующей паранормальные явления (ЛИПЯ)
Начальнику СОИС МГУ
полковнику Акиндину А.А.
от смотрителя кафе " Сталкер " ,
психотерапевта Бэмсика (псевдоним)
Довожу до Вашего сведения, что 6 января сего года где-то в районе семнадцати – девятнадцати часов наше кафе посетил молодой человек ростом под метр девяносто, спортивного телосложения и приятной наружности (обычно такие слишком рано успевают пресытиться жизнью). Я его провёл в зал "абажуров", там находились несколько человек, занятых самолечением по известной вам методике. Я хотел и этого молодого человека присоединить к ним. Однако он, пользуясь своими уникальными способностями, подверг меня настолько сильному гипнотическому воздействию, что на какое-то время парализовал мою волю.
Этому молодому человеку каким-то образом удалось воссоздать эпизод трёхмесячной давности, который произошёл в клубе и который можно было бы принять за отвод глаз (иллюзию), если бы не факт с моими наручными часами. А именно: переместив меня в тот злополучный день, он снял с меня часы. Когда же время восстановилось, я потребовал вернуть их. (Это те золотые часы, которые вы вручили мне за образцовую службу.) Он сказал, что я могу сам взять их со стола. Как я оказался во вчерашнем дне? Объяснить не могу. Хорошо помню внутреннюю дрожь, перерастающую в вибрацию пространства вокруг меня. Я в одно и то же время как бы увеличиваюсь в объёме и истаиваю. Потом вдруг осознаю, что нахожусь в своём кабинете возле стола. Я не могу пошевелиться. И вдруг меня словно включили или подключили к источнику питания. Я надеваю свои наручные часы, которые, на ночь глядя, оставлял на комоде. Затем опять всё повторяется, и я как бы выпадаю в осадок. То есть появляюсь в сегодняшнем дне, но только уже с часами.
...
С уважением (подпись) 06.01.05 г.
От ученицы 11- " А " класса 602-й гимназии
г. Зеленограда,
старосты молгруппы общества Спаса
Т. Савчук
Господин полковник, я с детства люблю гадать: и на картах, и на кофейной гуще, и на кубике сахара-рафинада, и на остатках сожженной бумаги – в общем, на всём. Но больше всего мне нравятся гадания на колодезной воде, при свечах. Мама говорила, что гадать при свечах на живой колодезной воде можно только на Святки, в ночь на старый Новый год. А ещё дозволяется в Рождественскую ночь, после всенощной, когда младенец Иисус Христос только что родился и волхвы ещё не успели преподнести ему свои дары: ладан, миро и золото. (Тут нельзя ошибаться во времени.)
В общем, мой одноклассник Володя Буренков (пока мы пели тропари в андреевской церкви) вместе с Иннокентием Ивановичем Инютиным (старостой всего общества Спаса) наполнили водой из колодца пять шестиведёрных кадок. Шестую кадку оставили пустой.
Потом Володя прибежал в церковь, и дальше мой сон, который я рассказала всем на собрании, стал сбываться. А именно, как я говорила, в церковь вошёл аспирант Инютин, поинтересовался у Володи Буренкова здоровьем своего отца, а потом мы все гурьбой вместе с аспирантом и настоятелем церкви отцом Василием отправились к Инютиным. Там собрались и стар и млад.
Мы, молодёжь общества Спаса, пошли к его родителю, чтобы погадать на живой колодезной воде. О гаданиях давно меня просили, чтобы увидеть суженого или суженую.
Погода была классная – ни ветерка, ни дуновения. Да и плотная тесовая ограда способствовала (на неё установили свечи – по одной напротив каждой кадки). Только шестая кадка была на отшибе, стояла посреди двора. Однако только я увидела её, мне сразу сон припомнился. Ну, может быть, не сон, а впечатление, что я в этом дворе уже когда-то была. (Клятвенно заверяю, что никогда прежде я в нём не была.) Мне так муторно стало, а тут ещё наши старики и бабки вывалились из избы Иннокентия Ивановича с горящими свечечками, хотели узнать, насколько мы, молодёжь, продвинутые в чародействе. Я уже хотела отказаться от волхвования, но тут отец Василий всех выстроил в широкий полукруг возле бочек.
– Ребята и девчата, кто первым согласен узнать свою суженую или суженого?
Наши все смеяться стали. Друг на дружку показывать. Препираться (мол, она – первая, он – первый). Тут я и успокоилась, подхожу к кадке (меня словно кто-то подтолкнул сзади), а огонёк плещется, трепещет на воде, как золотая рыбка. И водичка кругами – раз, два. Чувствую, после третьего круга надо произносить имя того, кто вызывает суженую или суженого, а я даже не спросила имени желающего – растерялась. И тогда сама, по своему усмотрению, объявила:
– Суженая Владимира Буренкова, поднимись, повернись и очнись, но и дух твой, и ты – не покидайте кольца воды!
Объявила, и такая тишина образовалась – огонёк в центре кадки тоже застыл. Слышу, за спиной пение, хор голосов, как бы приближается и усиливается.
– Осанна в вышних! Осанна в вышних!
Вначале не поняла даже, что это наше общество Спаса поёт. Страх охватил – что происходит? Вся гусиной кожей покрылась. Как говаривала мама, "затрусыло мене, як быдлыночку", а внутренности в животе стали как бы зябнуть и исчезать. И тут только дошло – это же наши поют, выражают радость и ликование. И взмолилась я:
– Господи, Тебя призываю. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Застывший было в кадке огонёк заколебался. Так я подумала. На самом деле причина была не в нём. Заколебалась вода. И вдруг она взметнулась над кадкой, будто взорвалась. Мне показалось, что это торчмя вынырнуло бревно. Теряя сознание, подумала – мама была права, когда запрещала гадать в Рождественскую ночь. Больше ничего не помню.
...
Письмо подписано и передано сотруднику СОИС ст. лейтенанту Наумову Н.М. в присутствии двух понятых: № 1, № 2 (паспортные данные и адрес указаны). 10.01.05 г.
От ученика 11- " Б " класса 602-й гимназии
г. Зеленограда,
члена общества Спаса
В. Буренкова
Господин полковник, я с детства люблю делать фокусы. И разгадывать их тоже люблю. В обществе Спаса я хотел научиться фокусам. Они умеют мыслью передвигать небольшие предметы по столу (например, пуговицы). Притягивать ладонью, точно магнитом, ложки, ножи, вилки, причём не обязательно железные (пластмассовые тоже). Кроме того, Татьяна Савчук умеет не только гадать и предсказывать, но и читать мысли. Однажды по осени она сказала мне:
– Володя, если ты действительно неравнодушен ко мне, записывайся в наше общество Спаса при андреевской церкви. Там такие фокусы увидишь, какие тебе и не снились. И ещё каждую среду будем вместе ходить в церковь и обратно.
И я записался. И уже умею, точно магнитом, грудью притягивать металлические предметы: утюги, ножи и ложки. Я думаю, что эту способность мне передала Таня. Как железный предмет намагничивается в присутствии магнита, так и я как бы "намагнитился" её способностями.
Что касается вопроса в отношении аспиранта Иннокентия Инютина – я с ним не знаком и до встречи в церкви никогда не видел. На меня он не произвёл никакого впечатления, какой-то чересчур скромный, даже напуганный. Для такого большого ростом – это неприлично. Просто не знаю, что Таня в нём нашла, когда посвятила своё гадание ему. Другое дело – его отец. Старик продвинутый и добрый. Когда носили воду из колодца, сказал:
– Если три человека разом пожелают чего-нибудь духовного или материального, которое для них уже стало духовным, то, как правило, желание исполняется.
И вот итог. Она объявила аспиранта. Выходит, родной сын роднее. А Таня до сих пор уверена, что объявила меня. Почему?!
На собрании общества не присутствовал, провожал Таню домой. Она очень переживала, что нарушила мамин запрет – не гадать в Рождественскую ночь. Что ей привиделось – не знаю. Лично я ничего не видел. Таня вдруг сделала шаг назад и, как показалось, поскользнулась. В самый последний момент я успел подхватить её. Вот всё.
...
Письмо подписано и передано сотруднику СОИС ст. лейтенанту Наумову Н.М. в присутствии понятых…
От настоятеля церкви
Всемилостивого Спаса
о. Василия
Господин полковник несмотря на то что я не был вызван на собеседование, всё же посчитал необходимым самолично искать встречи с Вами, чтобы разрешить следующий вопрос.
Имеет ли право в законном порядке функционировать общество Спаса? (Устав и задачи общества вам переданы через сотрудника СОИС МГУ ст. лейтенанта Наумова Н.М.)
Предположив, что такое право имеется согласно благословению владыки Климента (текст прилагается), считаю необходимым довести до Вашего сведения, что опрос и сбор письменных разъяснений по всем интересующим Вас вопросам без уведомления меня как настоятеля церкви, при которой функционирует общество (даже староста общества И.И. Инютин был обойдён), представляется мне некорректным. Поэтому ход писем других экзотериков общества мною приостановлен.
...
С уважением (подпись) 11.01.05 г.
От настоятеля церкви
Всемилостивого Спаса
о. Василия
Учитывая большинство вопросов, адресованных членам общества Спаса, а именно: о тайных возможностях преуспеяния в науках сверхчувственного (например, парапсихологии) отца и сына Инютиных, а отсюда распространяя вопросы и на всё общество в целом, вынужден пояснить, что мы кроме Закона Божия изыскуем и экзотерическое (в противоположность эзотерическому), то есть мы не скрываем своих мистических, религиозных исследований от непосвящённых, а напротив, они открыты для всех искренне интересующихся.
Чтобы облегчить понимание задач общества Спаса, приведу легенду соловецкого узника Димитрия (СУД) о несостоявшемся Конце света, которую довелось узнать из его посмертных записей. (Мы называем его мучеником Димитрием.)
Легенда СУД
о несостоявшемся Конце света
Это было время доселе невиданного прогресса. Всевозможные летательные аппараты. Импульсное телевидение, дающее эффект личного присутствия в голографической картинке. Клонирование. Нанотехнологии, изменяющие структуру живого организма. Вживлённые в человеческую ткань чипы. Умные машины. Биологические роботы. В общем, всё то, что ныне даёт только первые всходы, тогда уже было повседневностью. Глобализация была практически завершена, планетой правили учёные мужи нескольких всемирных корпораций.
Естественно, прогресс человечества – не гладкая накатанная дорога, были издержки. Необоснованная жестокость, кровопролития, но люди не могли остановиться. Они строили новое общество так, словно возводили Вавилонскую башню. Те же грехи, те же упущения, но в отличие от древних знали, что рано или поздно время придёт – Бог либо рассеет их, либо уничтожит.
И время пришло. Но Архистратиг Михаил сообщил учёным мужам, что трагическая участь не неизбежна. Господь Бог может отменить гибель Земли ( Конец света ) и дать человечеству, так сказать, очередной шанс. Но прежде человек будет испытан на прочность в физическом и духовном плане. Испытание заключалось в том, чтобы в назначенный день и час, который изберёт Господь, мужи выставили двух или трёх своих представителей, чтобы они пришли к Богу или не пришли. То есть преодолели или не преодолели препятствия, которые возникнут на их пути.
Почему двух или трёх? Потому что в Евангелии сказано: "Ещё говорю вам: если двое из вас согласятся на земле просить о чем-либо, будет им от Отца Моего, Который на небесах. Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них" (От Матфея. 18:19, 20).
Покидая учёных мужей, Архистратиг Михаил оставил карту, очень похожую на одну из тех старинных, на которых маршрут обозначался картинками. Конечная точка на ней была отмечена крестиком в круге. То ли могила, то ли храм (Дом Бога?). Но именно здесь всё должно было разрешиться.
– Разворачивая карту, будьте поосторожней. Смотреть-то смотрите, но не касайтесь указательным перстом её рисунков. Чтобы не оказаться вам раньше времени посреди ледяной пустоши или в кипящем озере горящей серы, – сказал Архангел и растворился в воздухе.
Развернули учёные мужи рулончик, и страх их объял. Потому что развернулась перед ними живая действительность, на которую взглянули они как бы из поднебесья. Леса и долы, моря и горы. А среди них, через дымящиеся впадины и трещины, – живая ниточка маршрута. Которая, чуть привыкнут глаза, возникала цепью пульсирующих стрелок, то ныряющих в бездонную пропасть, похожую на тоннель ада, то восходящих через снежные горные лавины в заоблачные дали полярного сияния.
Среди прочих изображений учёных мужей заинтересовало асфальтовое море. Им показалось, что это известное Мёртвое море, расположенное в Израиле. Они даже стали делать его привязку к конкретной местности, полагая: если маршрут пролегает по земле, то достигнуть конечной точки, а стало быть, заполучить очередной шанс на выживание, – дело не такое уж и сложное. В общем, как водится, в радостном возбуждении один из учёных мужей постучал указательным пальцем по рисунку моря и вначале опешил (палец почернел, будто он обмакнул его в кипящий гудрон), а потом учёный муж заорал благим матом. Да и как было сдержаться, если гудронная чернота, брызгающая горящими капельками, стала охватывать всё тело, которое вдруг опрокинулось навзничь и вспыхнуло, как факел? Пламя было быстрым и поглощающим, но это так казалось, потому что пространство над картой объёмно раскрылось и горящее тело страдальца, падая в море, удалялось и уменьшалось. Наконец, в последний раз вспыхнуло, как бы ничтожной искоркой, и исчезло.
Тут только вспомнили учёные мужи о предостережении Архангела. Осторожно сфотографировали карту, размножили копии, а оригинал свернули в рулончик и упрятали в лёгком, но недоступном пенале, так сказать, за семью печатями.
Разъехались учёные мужи по всей планете, чтобы ознакомить нужные институты с картой, а главное, там, на месте, обдумать – как не упустить шанса на спасение человечества? Где взять духовно сильных людей, способных преодолеть кару небесную?
Долго ли, коротко, но такие люди были найдены, ни много ни мало – сто человек. А надо двух, от силы трёх. Решили между ними состязание провести, кросс по пересечённой местности в соответствии с маршрутом, обозначенным на карте, оставленной Архангелом, чтобы выявить наилучших. Впрочем, оповещать общественность о главной цели кросса не стали, чтобы не вызывать нежелательных волнений по поводу Конца света . Вместо этого для подогрева эмоций и остроты ощущений выставили небывало огромные суммы денег за три первых места. Так сказать, чтобы было за что бороться.
Тут необходимо напомнить, что это было время невероятного технического прогресса. Люди могли отращивать себе крылья, словно птицы. Заменять свою костно-мышечную и опорно-двигательную систему на искусственную систему из всевозможных ферросплавов, керамики и пластмассы. Это были люди, которых в нашем понимании слова уже нельзя было называть людьми. Для поправки своего здоровья они ходили не в больницы, а в инженерно-энергетические салоны, в которых им меняли чипы, подзаряжали аккумуляторы, а на спецконвейерах заменяли все части тела, вплоть до черепной коробки, нашпигованной электроникой. Единственное, что их отличало от роботов, – они вели свою родословную от биологических родителей.
Проблема биологического человека для Земли была настолько серьёзной, что результатом её было несколько планетарных войн с роботами. В последней войне (и этот факт имел далекоидущие последствия в истории человека как биологического вида) люди стали победителями только благодаря искусственным людям. То есть тем, которые, чтобы продлить свою жизнь, воспользовались не омоложением органов, а технически совершенными заменителями из полимеров, ферросплавов, керамики и так далее.
Победа биологического вида человека только лишь ускорила размежевание. Биологический человек удалился от машинной цивилизации, обосновался в глухих резервациях на лоне природы. Его, потрясённого машинизацией ума, в которой искусственный человек ни в чём не уступал роботу и, подобно ему, не нуждался ни в чистоте воздушной атмосферы, ни в самой атмосфере, принудили ещё сильнее развивать в себе чувственные задатки.
Однако, когда вставал вопрос о продлении конкретной жизни, люди не удерживали собратьев, выбор которых уводил их в город. Да, они понимали, что вскоре собратья превратятся в роботов, во всяком случае, будут отличаться от них только родословной. Но они понимали и другое: там, в городе, они станут своего рода пятой колонной биологического человека, его форпостом в роботизированной цивилизации.
Единственная беда – в возрасте ста двадцати лет почти у всех искусственных людей ослабевал интерес к жизни. Они добровольно передавали свои родословные роботам, а сами организовывали клубы, в которых объединяющим культом для них служила идея суицида. Это получило настолько повсеместное распространение, что искусственного человека вскоре стали называть суицидентом. Но самое страшное – он сам себя так называл. Естественно, что при таком раскладе сил подлинно искусственных людей становилось всё меньше и меньше, а роботов – всё больше и больше. Поэтому неудивительно, что люди ждали очередного восстания машин едва ли не со дня на день и уже были готовы погибнуть.
Однако восстание почему-то откладывалось и откладывалось. А накануне появления Архангела машинную цивилизацию вдруг охватило поветрие: каждый робот считал за высокую честь быть собранным биологическим человеком. И хотя эти роботы были менее совершенными, они гордились недочётами сборки (так сказать, допустимым браком), возводили его в степень неприкосновенности, словно неоспоримое достоинство. А уж за какие бешеные деньги перекупались всевозможные инсталляции, подтверждающие, что тот или иной искусственный интеллект берёт своё начало от биологических родителей, и говорить нечего. Толпы роботов стояли на коленях возле резерваций. Для большинства из них теперь жизнь заключалась в признании, что они производные не от искусственного интеллекта, а от живой, пусть даже неосмысленной, материи. Всю свою жизнь они готовы были её осмысливать.
Никто не мог понять, в чём тут дело. Что лежит в основе кризиса машинной цивилизации? И только когда учёные мужи объявили кросс, появилась некоторая зацепка, хоть что-то разъясняющая. А именно – все претенденты вместо денег потребовали предоставить им в качестве награды код, матрицу биологического ребёнка до шести лет. Поначалу требование выглядело абсолютно абсурдным. Не только ничего не разъясняющим, а, наоборот, всё запутывающим и ставящим проблему с ног на голову.