Юра почувствовал неладное. Он повернулся к Стасу, еще раз посмотрел на его странные глаза.
- Зачем? - спросил Юра.
- Как это зачем? - удивленно усмехнулся Роман. - Хочу посмотреть.
- Да ну? - Юра поднял брови домиком.
Роман неожиданно схватил Тамару за руку и дернул ее на себя. Тамара вскрикнула. Роман завернул ей руку за спину и приставил к горлу стилет. Точно под подбородком.
- Бумаги! - прорычал он.
Стилет надколол нежную женскую кожу. По шее вниз устремилась тонкая струйка алой крови.
- Отдай их, - сказал Стас.
Юра обернулся и то ли в нерешительности, то ли вопрошая, посмотрел на Стаса.
- Отдай, - смиренно повторил Стас и кивнул головой, прикрыв глаза.
Интересно, подумал Юра, как это выглядит со стороны? Отдавать папку, от которой, возможно, зависит судьба мира. Он смотрел в испуганные глаза Тамары.
- Юра. Отдай, - еще раз сказал Стас. - Они все равно бесполезны. У нас нет ключа для расшифровки карты и записей.
Юра еще раз посмотрел на папку и бросил ее под ноги Роману.
- Три шага назад, - скомандовал Роман и тихо добавил обращаясь теперь Тамаре. - Подними бумаги, только медленно.
Они вместе присели, и Тамара подняла папку с мусора на полу. Пятясь назад, Роман и Тамара вышли в коридор. Юра медленно двигался следом. За ним шел Стас. Подойдя к двери, Роман заставил Тамару, не отпуская папки, открыть дверь правой рукой. Левая все так же была завернута ей за спину. Стилет упирался в горло.
Дверь скрипнула. Перехватив папку и прижав ее левым локтем, Роман вышел из квартиры правым плечом вперед. Тамара все так же оставалась его пленницей. Юра не отставал, осторожно продвигаясь вслед за Романом. Стас шел последним.
Из-за дверного проема появилась рука и отняла стилет от горла Тамары. Роман попытался освободиться, но кто-то стремительно развернул его, тем самым отбросив Тамару в сторону. Она вскрикнула и отлетела в дальний в угол лестничной площадки. Стас и Юра метнулись к двери. Лоб неизвестного ударил Романа в переносицу, затем пнул коленом в живот. Роман с охом выдохнул и согнулся пополам. Стилет, равнодушно звякнув, упал на кафельный пол. Юра со Стасом выскочили из квартиры. Тамара лежала в углу, у соседней двери, поджав колени и закрыв лицо руками. Юра кинулся к ней и помог подняться.
Крепкий пожилой мужчина с аккуратной бородкой обхватил голову Романа двумя руками и с силой качнул ее в низ, направив на встречу своему колену. Роман вскрикнул и, повалившись на спину, отлетел к лестнице. Он перевернулся, встал сначала на четвереньки, а потом попытался подняться. Незнакомец с места махнул ногой, Роман кубарем скатился вниз по лестнице и вылетел в нижнее окно, высадив раму.
Стас бросился вниз по лестнице, но внезапно остановился у окна на площадке пролетом ниже. Во дворе на куче строительного мусора лежал Роман. Из его шеи торчала арматура. Подняв Тамару, Юра сбежал вниз. К Роману нагнулся человек и взял из его рук папку. Он поднял голову и взглянул вверх. Юра и Стас непроизвольно отпрянули назад - на них смотрел рослый мужчина с уродливым шрамом через все лицо. Постояв так пару секунд, он развернулся, уходя прочь, потом перешел на бег, и скрылся за углом дома.
Стас тяжело с шумом выдохнул и несколько раз сдавленно хмыкнул. Со стороны это было похоже на хныканье. Юра смотрел на все это несколько отрешенным взглядом.
- Что там? - спросила Тамара, спускаясь по лестнице.
Она прижимала к ране на шее Юрин платок, белый, с синими каемочками, наполовину покрасневший от впитанной крови. Следом за ней шел незнакомец с бородкой.
- Там? Там уже ничего, - удрученно сказал Стас. - Надо же. А ведь могли узнать прикуп и переехать в Сочи.
- Там было что-то важное?
- Да Бог его знает, - пожал плечами Стас. - Я эти бумаги только мельком видел. Надеялся, конечно, на лучшее… Там было что-то сказано про храм не то Демо, не то Дамо, который находится… Кто его знает где.
- В Милане он находится, - сказал Юра.
Стас так резко повернул в сторону Юры голову, что у него что-то хрустнуло в шее. Он смотрел, приоткрыв рот, постепенно из удивленного состояния переходя в состояние надежды.
- Что в Милане? - спросила Тамара.
- Храм Дуомо, - ответил Юра. - Кафедральный собор. Я бумаги тоже мельком просмотрел. Но у меня есть ксерокопия.
- Ксерокопия? - Стас просто не верил в услышанное. - Ты сделал ксеру?!
- А что, по-твоему, должен сделать журналист, когда в его руки попадают бумаги, из-за которых кого-то пытаются убить? - в свою очередь удивился Юра.
- Уж, по крайней мере, снять копию, и не одну.
- Ты знаешь, я рад, что ты меня обманул, обещав не писать статью, - проглотив комок в горле выдавил из себя Стас.
- Простите, я не представился. Бондарь, - вдруг улыбнулся мужчина с бородкой. - Здравствуйте, Юра.
- Здравствуйте… Вы подоспели, как нельзя, вовремя, - озадаченно сказал Юра.
- Мы Вас знаем, - сказала Тамара и тоже улыбнулась. Это ей стоило больших усилий - шея болела.
- Знаете? - удивился Бондарь.
Стас заметил, что Бондарь переигрывает, но не подал виду, а наоборот, принял игру.
- Вы, по нашей информации, ведущий специалист, из тех, кто занимается "Летучим Итальянцем". По крайней мере, Вы верите в то, что из этой сказки могут вырасти большие неприятности.
- Да. Верю, - подтвердил Бондарь. - Если мы сию минуту отсюда не уйдем, то у нас неприятности наступят гораздо раньше, чем приедет этот поезд. Внизу лежит труп.
Вся компания как-то встрепенулась и засеменила ногами вниз по лестнице. Выходя из подъезда, Стас шел первым. Все направились в противоположную от автобусной остановки сторону, поминутно оглядываясь по сторонам.
- Как вы здесь оказались? - на ходу спросил Стас.
- Я живу неподалеку, - сказал Бондарь. - Пошел за хлебом. Увидел Юру с красивой девушкой. Хотел подойти поздороваться, вдруг вижу, что за ними идут два громилы. Юра свернул к старым домам, а они следом. У меня появилось плохое предчувствие. Я в молодости неплохо боксировал. Подумал, что с двумя Юра один не справится - помочь будет надо.
- Почему Роман сделал это? - спросила вдруг Тамара, когда квартал под снос оказался позади.
- Каждому человеку в своей жизни приходится делать выбор, - ответил Стас. - Роман свой сделал.
- Но почему? - Тамара все еще не хотела верить в то, что произошло. - Почему он это сделал? Роман всегда был смелым, и напугать его им никогда не удавалось. Сколько раз он рисковал жизнью, сколько раз сталкивался с ними лицом к лицу…
- Значит, однажды они оказались сильнее, - вдруг сказал Бондарь. - Такое случается. Бывает, что человек не устоит перед соблазнами, а бывает, переходит на другую сторону по хладнокровному расчету.
Когда автобус отъехал от остановки, раздался сильный взрыв и угловой подъезд дома, где находилась "явочная квартира", поглотило пламя.
"Как хороши, как свежи были розы…", - пел дедушка в поношенном, но ладно сшитом костюмчике, стоя на Старом Арбате. Его окладистая борода была тронута сединой, жесткие волосы на голове тщательно уложены и имели идеальный пробор. Вокруг дедушки стояло человек пятнадцать слушателей, большинство из них были молодые люди. Им явно нравилось, как дедушка поет, и после того, как он закончил, слушатели дружно зааплодировали. Послышался звон мелочи, бросаемой в картонную коробку из-под обуви. Дедушка раскланялся, сказал спасибо и продолжил концерт. Юра улыбнулся и, послушав еще немного, пошел дальше. Арбат просто кишмя кишел торговцами всякой дребеденью, туристами и просто праздношатающимися.
Еще издали Юра заметил Стаса, стоящего на углу у переулка Цоя. Поздоровавшись, они прошли по Арбату до первого перекрестка и, удалившись от суеты, присели на скамейку в тени деревьев.
- Так что там у тебя? - спросил Стас, развернувшись к Юре в пол-оборота и усаживаясь поудобнее.
- Я тут провел кое-какие поиски… и… кое что нашел, - Юра развернул несколько исписанных листов, - По крайней мере, мне так кажется.
- Я весь внимание.
- Как нам известно, - начал Юра таким тоном, как будто читал статью в газете, - Лукавский после нескольких лет жизни в Индии вернулся в Россию участником культа "Двенадцати голов". Конкретно о культе я ничего не смог найти. То есть абсолютно никаких следов. Но, на мой взгляд, в индуизме есть некоторые интересные вещи, косвенно ведущие к этому культу.
- Интересно… - сказал Стас.
- В индуистской мифологии, как и в христианской религии, все строится на триединстве. Брахма - основа "брахман". Некое высшее божество, творец мира, открывающий триаду верховных богов индуизма. В этой триаде Брахма, как создатель Вселенной, противостоит Вишну, который ее сохраняет, и Шиве, который ее наоборот разрушает. То есть, как я понимаю, держит некоторый баланс бытия. Не дает ни погубить Вселенную, ни спасти ее окончательно. А само слово "брахман" обозначает в Ведах молитвенную формулу.
Бог Вишну в Ведийских гимнах занимает сравнительно скромное место. Он юноша большого роста, "широко ступающий". Мотив торжества над злом составляет основное содержание мифов о Вишну. Он во всех своих проявлениях олицетворяет энергию, благо-устраивающую Космос. Эта энергия предстает во множестве обликов: от неописуемого Абсолюта, до личностного бога, к которому человек может испытывать эмоциональную привязанность. В "Махабхарате", например, есть раздел "Гимн тысяче имен Вишну".
Шива - "благой", "приносящий счастье". Будучи богом-созидателем, одновременно является и богом-разрушителем. В триаде ему отведена роль уничтожителя мира и богов в конце каждой кальпы, - Юра поднял голову. - Это такие громадные интервалы времени. Понимаешь?
- Я знаю, - ответил Стас.
- Что ты знаешь? - спросил Юра.
- Что такое Брахма, Шива и Вишну. Но ты не отвлекайся. Продолжай. Я хочу услышать, как это понимаешь ты.
- Так вот, - продолжил Юра, глядя в свои бумаги, - свиту его изображают мучители, злые духи, оборотни. У Шивы четыре или пять лиц и четыре руки. В руках он может держать трезубец, барабан в форме песочных часов, боевой топор или дубинку с черепом у основания, лук, сеть и так далее. Понимаешь? Песочные часы. Время. Он может управлять Временем.
- Понимаю.
- У Шивы есть жена Деви. Одна из ее ипостасей - Кали, "черная". Это олицетворение грозного губительного аспекта божественной энергии Шивы. Кали - богиня черного цвета, одетая в шкуру пантеры. Вокруг ее шеи ожерелье из черепов. У нее тоже четыре руки. В двух она держит отрубленные головы, в двух других - меч и жертвенный нож. В конце кальпы Кали окутывает мир тьмой, содействуя его уничтожению. В этой функции она зовется Каларатри - "ночь Времени". Культ Кали восходит к неарийским истокам и связан с кровавыми жертвоприношениями. По своему характеру он во многом чужд ортодоксальному индуизму, но занимает центральное место в верованиях разного рода тантристских и шактистских сект.
Юра перелистнул еще один лист, пробежал глазами по тексту и снова посмотрел на Стаса.
- Кала, - продолжил он, - означает "Время". В древнеиндийской мифологии это божество, персонифицирующее Время. Обычно он описывается как бог, состоящий из дней и ночей, из месяцев и времен года. Он как бы поглощает в своей бесконечной череде человеческие существования. Философское осмысление Калы ведет к пониманию его как воплощении энергии Вишну или всей индуистской божественной триады в целом - со всеми функциями сохранения и уничтожения мира.
- К чему ты все это клонишь? - прервал заумный монолог Стас.
- Белиберда, да? - Юра отложил свои бумаги и посмотрел на Стаса.
- Индийская мифология, как и любая другая, не может быть белибердой. Просто я никак не пойму в чем суть. Ты хочешь сказать, что Лукавский попал в Индии в одну из сект? Так это, в общем-то, очевидно.
- Очевидно. Но вот вопрос, в какую именно? В чем ее основная философия? Если мы правильно определим яд, нам будет проще найти противоядие. Смотри: Кала - это Время. У меня появилась идея. Почти во всех индийских мифах так или иначе затрагивается Время. В поезд попал череп - один из основных предметов в изображении индийских божеств, прошедший через некий религиозный обряд. Поезд не просто где-то появляется время от времени. Его видели даже в прошлом, задолго до исчезновения в Ломбардии. Причем, как ты сам знаешь, не только на рельсах, но и "в чистом поле". И, кстати, еще не известно, не с ним ли связаны древнеиндийские свидетельства о встречах с огнедышащим драконом "с хвостом о трех коленах"?
- То есть гипотезу ты попытался превратить… подвести под эту теорию доказательства? - спросил Стас.
- Пусть слабенькие, но все же обоснования.
- Скорее предположения…
- Слушай дальше, - Юра был заметно увлечен своей идеей. - Я пошел в поисках дальше, придерживаясь идеи о Времени. И нашел. - Он вновь вернулся к своим материалам и перевернул страницу, - вот смотри: Калачакра - это "Колесо Времени". В буддийской религиозно-мифологической системе ваджраяны это отождествление макрокосмоса с микрокосмосом, то есть Вселенной с человеком. Согласно Калачакре, все внешние явления и процессы взаимосвязаны с телом и психикой человека. Поэтому, изменяя себя, мы изменяем мир. Череп изменил свои свойства - он прошел через обряд…
- Получается, что, проходя сквозь Время, череп тоже как бы "изменяет мир", а значит, невольно ускоряет конец света? - перебил Стас, продолжая мысль Юры.
- А "поезд-призрак" в данном случае, это как бы носитель…
- Еще как ускоряет! - подтвердил Юра. - Смотри: в Джайской мифологии "Колесо Времени" - основная категория представления о мировой истории. Мир вечен и неизменен, однако подвержен определенным ритмическим колебаниям - он имеет двенадцать "спиц"-веков: шесть из них относятся к восходящему полуобороту Колеса, "утсарпини", а шесть остальных - к нисходящему, "авсарпини". Авасарпини состоит из шести неравных периодов. "Хороший - хороший" - 4х10 в 10 степени, "хороший" - 3х10 в 14 степени, "хороший - плохой" - 2х10 в 14 степени, "плохой - хороший" - 10 в 14 степени минус 42 тысячи лет, "плохой" - 21 тысяча лет и "плохой - плохой" - тоже 21 тысяча лет.
- Прямо векторная формула бесконечности, но с обратным знаком…
- В том то и дело! В Утсарпини эти периоды повторяются как раз в обратном порядке. Потому что мир безначален и бесконечен. По идее, это что-то вроде "Колеса Фортуны". Кстати, получается, что сейчас мы живем в пятом периоде, "плохом"…
- Чувствуется… - усмехнулся Стас.
Юра перевернул последний лист своих записей. - Пятый период начался семьдесят пять лет и восемь с половиной месяцев после рождения Махавиры, или через три года после его нирваны. И в нем происходит всеобщая деградация. В "плохом-плохом" жизнь человека сократится до 16–20 лет. Земля раскалится докрасна, перестанут произрастать растения. Днем страшная жара, а ночью ледяной холод заставят всех искать убежища в пещерах. Вот, пока все….
- Ну что тебе на это ответить, - сказал Стас. - В общем-то, я все это знаю. Пожалуй, только не так подробно, как ты сейчас рассказал. Все это как, я полагаю, не имеет прямого отношения к нашему поезду и черепу в нем. Разве что Калачакра… Тут на самом деле есть над чем подумать. Но индийский культ здесь явно ни причем. То есть он был как бы отправной точкой во всей этой истории, но… с попаданием черепа в поезд все обернулось совсем другой проблемой. А элементы Времени, или божества, управляющие Временем, есть практически у всех народов.
- Например? - сказал Юра. Стас не понял, что было в его голосе, любопытство или сомнение.
- Пожалуйста. Начнем почти с того же, что и ты: в мифологии Тибетского буддизма есть символ Мандала - "круглый", "диск", "кольцо" или, с некоторой натяжкой, "совокупность". Внешнее кольцо Мандалы разделено на двенадцать нидан, моделирующих бесконечность и цикличность Времени. Круг Времени, в котором каждая единица определяется предыдущей, и определяет последующую. Мандала, так же, как и твоя Калачакра, несет указания зависимости между типом поведения человека и ожидающим его в новом рождении воздаянием.
- Калачакра такая же моя, как и твоя, - слегка обиделся Юра.
- Извини… Также есть богиня Лхамо - хозяйка судьбы и Времени. Ее облики - черное скелетообразное существо или темно-синяя устрашающего вида всадница на трехногом муле. В ее свите боги четырех времен года. В Монголии Охин-Тенгри - гневное воплощение богини Цаган Дар-эке. Она связана со смертью и загробным судилищем, и наделена функциями божества Времени. Ее сопровождают богини четырех времен года, или Судьбы… В буддийской иконографии это существо тоже весьма сурового вида. В Китае Тай-Суй - "великое божество Времени". Оно соответствует планете Времени - Юпитеру, совершающей почти двенадцатилетний цикл обращения вокруг солнца. Тай-Суй изображался с секирой и кубком, или копьем и колокольчиком, улавливающим души. В поздней мифологии почитался главой управления Временем и временами года. Противодействие ему, равно как и попытка приобрести его расположение, приводят к несчастью.
- Похоже, все игры со Временем, независимо от того, чисты помыслы или нет, ведут к печальному концу, - констатировал Юра.
- Именно так, - сказал Стас и продолжил. - У финикийцев есть "Илу" или "Элим", он же "Элохим" на иврите. Древнесемитское верховное божество. Как владыка Мироздания, создатель Вселенной, протяженной во Времени и пространстве, "Илу" - отец, царь годов. Он во многом схож с "Рибоно шел олам" - владыкой вечности в иудаистской мифологии. В римской мифологии есть Ангерона - богиня, изображенная с прижатым к губам пальцем. В наше время ее часто рассматривают как богиню смены времен года.
В греческой мифологии Эон - "век", "вечность" персонификация Времени. Означает очень продолжительное, но принципиально конечное состояние Времени и всего мира во Времени. Вся история человечества составляет один Эон. В грузинской мифологии есть Бедис Мцерлеби - пишущий судьбу. В мире усопших он следит за временем жизни человека на земле в соответствии с "книгой судеб". Если по ошибке ему попадается душа, срок жизни которой на земле еще не истек, то он сообщает об этом повелителю загробного мира, и душу возвращают телу. Доживать отпущенный срок.
У иранцев есть бог Зерван - персонификация Времени и судьбы. Он существует как бы изначально. В "гимне вечного Времени" сказано, что Зерван могущественнее добра и зла. Ход борьбы добра и зла и все, что происходит в этом мире (кстати, человеческая жизнь в том числе), уже предопределены. Последователи культа Зервана рассматривают мир как владения князя тьмы. В Египте Хонсу - "проходящий". Бог луны. Он также "по совместительству" выполнял функции бога Времени и его счета. Тот - "владыка Времени", бог мудрости, письма и счета. В эллинистический период ему приписывалось создание священных книг. В том числе и "Книги дыхания", которую вместе с "Книгой мертвых" клали в гробницу. Да, кстати, в "Книге мертвых" его изображали около весов, записывающим результат взвешивания сердца… Татенен - бог земли, сотворивший из первобытного хаоса мир, богов и людей. Он же - бог Времени, обеспечивающий царю долгую жизнь…
- Слушай, - перебил его повествование Юра, - откуда ты все это знаешь?
- Хм-хм… Я археолог, историк, - улыбнулся Стас. - Вся история, по большому счету, это миф. Или, по крайней мере, станет им через какое то время. Сам понимаешь - "нечто, описанное кем-то, кто никогда там не был".