Год 2014-й после Р. Х., Киев
- Теперь, с позиции дня сегодняшнего, - Михайловский-старший принялся размешивать сахар в чашке с кофе, - с позиции полученного жизненного опыта, начинаю понимать, или мне кажется, будто начинаю понимать, причины страха власти перед этим человеком. Но, перед тем, как говорить о самом Иване Антоновиче, точнее, говорить о том, кем он был для нас, следует рассмотреть тот строй, в котором писатель и учёный Иван Ефремов смог открыть и развить свои идеи. Я вот тут недавно услышал высказывание одного нашего, доморощенного историка, будто гитлеровская Германия и СССР - два сапога пара. Мол, Германия - сапог правый, потому, как носитель "правой идеологии". А Советский Союз, соответственно, сапог левый. Послушал я того, так называемого, учёного, и подумал: а ведь это единственная прослойка из научного мира, которая как была продажной, так таковой и осталась. Невозможно купить физика, математика, химика, геолога… Нет, самих то людей купить можно, да вот законы, открытия, научный фундамент данных наук купить или продать нельзя. А историю, как оказалось, можно и купить, и продать, и стереть, и переписать, и подарить. Множество манипуляций можно сделать с этой наукой. Даже выбросить на помойку. К чему веду: вот нет СССР третий десяток лет. С одной стороны, мало, как утверждают те же самые историки, для того, чтобы новая страна стала мощным государством. Однако давай посмотрим с другой стороны. Когда рухнула Российская империя, за точно такой же отрезок времени, за двадцать лет, родилось и встало на ноги кардинально новое творение, СССР. Причём, подобной государственной формации до сих пор ещё не было в мире. Первый опыт! Мало того, через двадцать пять лет со дня своего рождения Союз стал мировой державой. А Третьему рейху, чтобы стать мировой державой, понадобилось всего десять лет! Оказывается, всё намного проще, нежели нам вещают учёные мужи. Просто нужно желание, и более ничего. Но если такового желания нет, ищут объяснения и оправдания. Опять же, возвращаемся к нашим историкам. В один голос вещают: Советский Союз был диктатурой, которая запрещала всё, вся и всем. А как быть тогда с теми, кто состоялись, как творцы, и не в шестидесятых, не в семидесятых годах, а в страшных двадцатых и тридцатых? Как быть с Шолоховым, Маяковским, Довженко, Булгаковым, Мейерхольдом, Шестаковичем, Эйзенштейном, с тем же Ефремовым…. И это неполный список людей, которых признал весь мир. И они состоялись в сталинские времена, во времена террора! Перед о мной встаёт глупый вопрос: а почему сейчас, сегодня, во времена, как у нас любят говорить, свободы и демократии, не появилось ни одного Булгакова? Ни одного Эйзенштейна? В чём дело? Никогда не задумывался над этим? Ведь, казалось бы: твори, создавай! Никаких препонов, никакого НКВД за спиной. Рождайся мысль! А вот чой-то не рождается. Всё какая то шелупонь вокруг ног трётся. Точнее, по красным ковровым дорожкам и в элитных клубах. Звёзд столько… куда ни плюнь - попадёшь. А вот такого, как Эйзенштейн, по силе восприятия, ни одного. Кстати, в фашистской Германии, за такой же период времени, тоже не родилось ни одного мирового имени. Впрочем, там, где сжигали книги, и не могло ничего родиться. Хотя, в культурном плане, мы сейчас как раз и напоминаем Германию тридцатых. Только, в отличие от неё, мы книги не сжигаем, а выбрасываем на помойку. Впрочем, результат всё одно идентичен: полное духовное обнищание. Михаил Афанасьевич Булгаков писал не для того, чтобы заработать миллионы, и стать известным, а потому, что не мог не писать. А вспомни фильм "Иван Грозный" Эйзенштейна, особенно вторую часть: это же крик души. Такое, в угоду власти и деньгам не поставишь. Это тебе не "Бригада", и не "Крёстный отец".
Женька принялся делать себе вторую чашку кофе.
- Пап, мы об этом уже не раз говорили. И обсуждали, и спорили. Только причём тут моя диссертация?
- Экий, торопливый… Скоро поймёшь. Потому, как сейчас пойдёт речь именно о твоих опытах и о предвидении Ефремова, который не просто увидел будущее. Он увидел его через прошлое! Точнее, поставил диагноз заболевания. Что и испугало власть. Вернёмся к "совку", как теперь любят презрительно говорить о прошлом, и к фашисткой Германии. А, может, всё-таки, это была разная обувка? Давай зададимся вопросом: а чем они отличались друг от друга? Тот продажный историк утверждал: ничем. И там, и там диктатура, и там, и там - концлагеря, и там, и там - империалистические замашки… Всё верно. И это имело место, потому-то Советский Союз и прекратил своё существование. Но иначе и быть не могло, потому, как Союз задумывался, как первое, народное, общественное государство, в котором хозяином будет не один человек, а весь народ. А вот провести эту замечательную мечту человечества в жизнь выпало людям прошлого, людям, которые жили, да и сейчас продолжают жить минулым. Которые его, будто горб, тащат на себе. Но, вернёмся на минуту, к Германии. Так что же отличало СССР от фашисткой Германии? Многое! Возьмём частную собственность. В СССР она была, практически, полностью уничтожена. Вспомни создание колхозов. Насильственно крестьян объединяли в коммуну. Земля государственная. Промышленность государственная. Всё государственное! Даже квартиры давались государством во временное пользование. В Германии всё обстояло иначе. Полное, отмечаю, полное сохранение частной собственности! Естественно, для арийцев. Остальных можно грабить, отбирать, национализировать… Но, имущество арийца - не трожь! Табу! Крупп, Тиссен, Шництлер, Отто Питцш, Фишер… Кто у них забирал их миллионы? Никто! Наоборот, именно они диктовали свои условия Гитлеру. Это самое существенное различие. Но не первое. Идём далее: отношение к нациям. В СССР все нации были равны. Скажешь, нет? Аргументируй! Только без эмоций, а фактами. А вот мои аргументы. Пятнадцать независимых республик. Со своим языком. Со своими традициями. Со своим укладом жизни. Даже создали еврейскую автономную область, ещё до Израиля, в 1934 году! Также со своим языком, и со своими печатными изданиями. Помнишь, как-то показывал тебе газету "Штерн"? А Татарская автономия? Башкирская? Эвенкийская? И тоже со своей печатью, с правом изучения родного языка в школе, со своими культурными традициями. Мало того, если вспомнить, кто руководил Союзом, то, в количественном отношении выяснится, больше всего страной рулили, как ни странно, украинцы, а не русские. А если брать во временном отрезке, то украинцы и грузины. Это ли не показатель интернационализма? Про Германию, думаю, нет смысла говорить. Про культуру вообще молчим. Что оставила фашистская Германия в наследство человечеству, кроме "Майн кампф"? Только ритуалы проведения Олимпийских игр и основы политической пропаганды. В литературе - ноль. В кинематографе - ноль. В живописи, любимом виде искусств фюрера - тоже ноль. А СССР? "Золушка", поставленная в сталинские времена, до сих пор считается самой доброй кинопостановкой в мире. Странно, не правда ли? В самые жестокие времена Страны Советов ставится самая добрая сказка. И в этом, как, на мой взгляд, как раз и заключен ответ. Несмотря ни на что, Ленин, тот же самый Сталин и иже с ними, мечтали об одном: создать новую общественную формацию. Без частной собственности, которая разрушает внутренний мир человека. Имелось желание создать людей будущего: чистых, красивых, идейных, прекрасных. Фактически, они хотели сделать то, о чём мечтал Иисус. Парадокс: большевики возжелали воплотить в жизнь мечту истинного христианства. Только в отличие от Христа, пошли, как и обещали, иным путём. Насильственным. Вместо аргумента - плеть. Вместо убеждения - сила. Но силой можно заставить жить в коммуне, однако, нельзя заставить стать добрым, искренним, сочувствующим. Тем более что сам Сталин таковым не был. Но, парадокс, он об этом мечтал, потому, как был человеком далеко не глупым, и прекрасно понимал: иного пути у общества нет. Любой иной путь - тупик. Каким бы ни был капитализм, пусть даже и с человеческим лицом, он всё одно остаётся капитализмом, и, рано или поздно, его жадная сущность проявит себя. Потому, как капитализм в первую очередь есть жадность, жажда бесконечного обогащения за счёт других и, естественно, алчность власти. При капитализме есть и будет чёткая градация, кто есть кто. И за "своё", личное, капиталист горло перегрызёт. И, пусть хоть каждый день он ходит в церковь, любой капиталист ближе к дьяволу, нежели к Христу.
Вот не стало "совка", прошёл тот же самый отрезок времени, в двадцать лет. Как нам говорят, скинули мы оковы, которые сдерживали нас все эти долгие годы. И что? Мы стали свободными? Счастливыми? Спокойны за своё будущее? Уверены в тех людях, что нас окружают? Тогда откуда столько бомжей? Безработных? Ограбленных и обездоленных? Откуда столько голодных стариков и, одновременно, столько дорогостоящих машин? В былые времена при виде лежащего на земле человека люди тут же бросались к нему, в желании оказать ему помощь. Сегодня обойдут стороной, лишь бы быть подальше от ненужных проблем. А причина заключена в одном: капитализм отторгает жалость, сочувствие, соболезнование. При капитализме прекрасная медицина - не сочувствие больному, а гарантированная страховка. Но, если у тебя нет денег, то никто тебя лечить не станет, и плевать ему на клятву Гиппократа. Капитализм воспринимает только и исключительно рациональность. Если от лежащего будет польза - помогу. Если нет - пусть подыхает. Ты думаешь, почему могущественная, сильная Америка проиграла войну маленькому беззащитному Вьетнаму? Из-за СССР? Отнюдь. Причина заключена в одном: сытый, богатый американец воевал только тогда, когда ему было выгодно. Как только у простого американца выгода пропала, когда он увидел, что не получит того, что ему обещали - весь интерес к войне исчез. То же самое происходит и в Иране, и в Ираке. Хорошо платят - воюем. За вынос раненого платят - выносим. За разминирование не платят - ну и пусть подрываются все подряд, хоть чужие, хоть свои. Ты можешь себе представить, чтобы во время Великой Отечественной девчонка - медсестра ползла под пулями за ранеными только из-за денег? Вот то-то и оно!
И Иван Антонович Ефремов всё это увидел. Не предугадал, а именно увидел! Я тогда не мог понять, почему меня, из аналитического, фактически, научного отдела, переключили на время в Пятое управление, которое занималось идеологическими диверсиями. Только потом дошло: в Пятом, чаще всего, рассматривали поверхностную сторону проблемы, а "наши" смогли "прочитать" между строк то, что хотел сказать автор. Точнее, не хотел, а сказал. Громко, во весь голос. Только его, в силу объективных обстоятельств, услышали единицы. Среди тех единиц оказались и мои коллеги. К сожалению, Пятое управление успело опередить нас, после смерти писателя, забрало все материалы, в том числе и дневники Ивана Антоновича. Но кое с чем мы успели познакомиться. Да, - протянул голосом Михайловский - старший, - не доросли мы ещё до гения Ефремова. И подняться до его уровня будет ох как трудно. Чтобы понять Ивана Антоновича, нужно измениться самому. Ведь о чём говорил, точнее, писал Ефремов? Фантастику? Нет! Эссе о будущем, о духовной составляющей, как всего общества, так и каждого, отдельно взятого индивидуума, на основе опыта дня сегодняшнего! Понимаешь? Мы плаваем на материальном уровне. Даже не плаваем, тонем. Потому, что так проще жить. Решил физические потребности - на боковую. Работу не любим, чаще всего, ненавидим. Живём ради желудка и тела. Цель одна - быстрее всех добежать до кормушки. И так изо дня в день. Скотство, а не существование. А скот не в состоянии понять Ефремова. Два разных уровня. Ефремов из поколения Булгаковых, Островских, Цветаевых, Пастернаков… Тех, кто по духовному состоянию ближе к Христу и Будде. А мы, в том числе и я, что греха таить, из поколения мещан. И самое страшное, нас это устраивает. Знаешь, почему рухнул Союз? Не потому, что упала цена на нефть. И не потому, что мы "застряли" в Афганистане. И не потому, что Горбачёв был предателем. А потому, что на смену идейным коммунистам, которые не только мечтали, но и пытались материализовать первое государство - утопию, пришла шелупонь, без морали и принципов, потомки которой сегодня считают себя элитой. У которых на уме только одно: жажда власти и денег. Которых книги Ефремова пугали, и продолжают пугать, потому, как они вскрывают всю их подноготную. Помнишь, с чего начинается "Туманность Андромеды"?
Женька напряг память: давненько читал Ефремова. Да и не только его: диссертация отнимала массу времени.
- Кажется, с того, что астронавты прибывают на Железную звезду.
- А вторая глава? "Эпсилон Тукана"?
- Ну, пап, ты даёшь… Попробуй всё запомнить.
- А вот Хрущёв, Брежнев, и те, кто их окружал, эту главу запомнили очень хорошо. Вот послушай….
Старик нацепил на нос очки, взял в руки книгу, быстро перелистал страницы, нашёл искомое:
- "Тихий стеклянный звон возник на столе в сопровождении оранжевых и голубых огоньков. По прозрачной перегородке заискрились разноцветные блики. Заведующий внешними станциями Великого Кольца Дар Ветер продолжал следить за светом Спиральной Дороги. Её гигантская дуга горбилась в высоте, прочерчивая по краю моря матово-жёлтую полосу отражения. Не отрывая от неё взгляд, Дар Ветер вытянул руку и переставил рычажок на Р - размышление не окончилось. Сегодня в жизни этого человека происходила самая крупная перемена. Утром из жилого пояса южного полушария прибыл его приемник Мвен Мас, выбранный Советом Звездоплавания. Последнюю передачу по Кольцу они проведут вместе, потом… Вот это "потом" и осталось ещё не решённым. Шесть лет он выдерживал требовавшую неимоверного напряжения работу, для которой подбирались люди выдающихся способностей, отличающиеся великолепной памятью и широтой энциклопедических познаний. Когда со зловещим упорством стали повторяться приступы равнодушия к работе и жизни - одного из самых тяжёлых заболеваний человека - Эвда Наль, знаменитый психиатр исследовала его. Испытанный старый способ - музыка грустных аккордов в пронизанной успокоительными волнами комнате голубых снов не помог. Осталось лишь переменить род деятельности и лечиться физическим трудом там, где нужна была ещё повседневная и ежечасная мускульная работа. Его милый Друг - историк Веда Конг вчера предложила работать у неё раскопщиком….".
- Ну, вот, видишь, пап, даже твой любимый Ефремов не был против историков.
- А я не против всех историков. Я против тех, кто фальсифицирует историю. Кто делает из науки проститутку. Но ты не уводи разговор в сторону.
- Я и не увожу. Только не понимаю, причастность Дара Ветра к моему эксперименту?
- Потерпи. Всему свой час.
- Час быка? - Игорь понял, что "сморозил" глупость. - Прости. Так что ты там говорил о Ветре?