Сообщим еще несколько подробностей о преобразовании оккупированного Биляра Романовыми в XVII–XVIII веках. «Село Билярск (расположенное чуть в стороне от развалин древнего Биляра — Авт.) было выстроено в 1654 году, когда древние укрепления Билярского городища были включены в систему оборонительных линий Закамья. Здесь был выстроен деревянный острог, куда были „переведены из Ахтачинского острога… стрельцов 100 человек или больше“. Они были наделены обширными участками земли. В 70-х годах XVIII века Билярск из острога перерастает в село, в котором насчитывалось 400 домов, и была построена деревянная церковь. Именно в Билярске находилась главная канцелярия по управлению главными солдатскими поселениями Закамья.
В начале XIX века Билярск становится довольно крупным пригородом с числом жителей около 2000 человек. В 1831 году его жители были переведены в разряд государственных крестьян… В конце XIX века Билярск был известен как достаточно крупный центр Чистопольского уезда… Билярский базар славился разнообразием потребительских товаров, начиная от валенок из Костромской губернии…
Пригород Билярск был хорошо известен и благодаря роднику, под названием „Святой ключ“. Он находился в трех километрах к северу от села, в лесу на правом берегу реки Малый Черемшан… В XVIII веке около ключа была построена деревянная часовня и киот для иконы „Живоносный источник“, которую носили крестным ходом из Билярска для водосвятного молебна». Взято из таблички в Билярском Музее в июне 2012 года.
Итак, мы видим, что Романовы отселили уцелевших после войн XVII–XVIII веков жителей Биляра чуть в сторону, основав село Билярск. А на месте древнего Биляра возвели крепость, сделали острог и посадили туда солдат. Тем самым, в частности, постарались погрузить в небытие расположенные здесь развалины Первой Каабы. Людям запретили сюда ходить, хотя память о Каабе все-таки сохранялась. Святой Ключ, в общем-то, не тронули, хотя разгромили все здания и кладбища, бывшие на вершине Горы Господ (Хозяина). Тем не менее, верующие, как христиане, так и мусульмане, все шли и шли поклониться священному источнику, созданному, как мы показали, пророком Моисеем. Черный Камень тоже, вероятно, перенесли сюда же, на вершину Горы Господ. Тут сделали Вторую Каабу. Хотя потом Камень снова разрушили, но в 1997 году восстановили. Так что по большому счету усилия Романовых вытереть из народной памяти воспоминания о старинном Биляре и Каабе, успехом не увенчались.
В заключение: «В 1950–1953 годах Билярск был центром одноименного района. Во время существования Российской империи село было крупнейшим пунктом Спасского уезда. Население села стало убывать с 1920 года и к 1989 году составило 2083 человек, то есть менее трети от населения города в 1908 году. После 1989 года население начало расти… По данным на 1989 год в Билярске проживают в основном русские». См. Интернет, Википедия, «Билярск».
По поводу названия БИЛЯР выскажем следующую мысль. Может быть, оно произошло от старого русского слова БОЛЯРЕ, то есть БОЯРЕ. Недаром Билярская гора, у которой бьет Святой Ключ, до сих пор именуется Гора ГОСПОД. Иными словами, когда-то в старом Биляре жили Господа-Бояре-Боляре, правители Булгарского Царства того времени. Мы, конечно, не настаиваем на таком толковании.
Интересно теперь взглянуть — как изображались Билярско-Булгарские земли на старых картах Российской империи. Обратимся к западноевропейской карте А. Штадена 1714 года под названием: Carte Generale des Etats du Czar Empereur du Moscovie ou l’on voit ce que ce Prince possede en Europe et les Etats qu’il possede en Asie avec la pluspart de leurs armes et des Tables et des Remarques pour server a l’Inteligence de l’Histoire. [Amsterdam, 1714]. См. рис. 181-a, рис. 181-b, рис. 181-с, рис. 181-d, рис. 181-e.
Рис. 181-а. Общий вид карты Штадена 1714 года. Амстердам. Взято из rusbibliophile.ru.
Рис. 181-Ь. Левый столбец комментариев к карте Штадена.
Рис. 181-с. Собственно карта Штадена.
Вот перевод названия: «Генеральная карта владений царя, императора Московии, которая дает представления о его владениях в Европе и Азии и большинстве гербов этих земель, с таблицами и примечаниями, служащими изучению их истории». [Амстердам, 1714]. Гравюра на меди (офорт, резец).
Названия на карте написаны по-французски.
Далее сообщается: «Настоящая карта подготовлена на основе двух наиболее совершенных в то время картографических источников: карты европейской России, выполненной знаменитым географом Гийомом Делилем (1675–1726) в первое десятилетие XVIII в. Она состояла из двух листов: Северной и Южной частей. В атласе Шателена были отдельно воспроизведены обе части, которые он свел в Генеральной карте. Карты Делиля служили образцом для многих издателей, в частности, амстердамских картографов Оттенсов, позднее карта переиздавалась Зойтером и др.». См. Интернет, www.rusbibliophile.ru.
Рис. 181-d. Правый столбец комментариев к карте.
Рис. 181-е. Фрагмент: центральная часть Руси и часть Сибири на карте Штадена.
Карта Штадена очень интересна с точки зрения новой хронологии. На ней много важных сведений. Но сейчас нам особенно интересен ее фрагмент, показывающий окрестности Биляра, см. рис. 181-f. Город назван так: Bulgar ou Balojez, то есть «Булгар или Баложес». Скорее всего, так именовали именно Биляр. Мы уже привели сведения, что название Булгар-Биляр прикладывалось к Булгару, к Казани и Биляру. Причем этот город показан на карте Штадена именно там, где находится Биляр, то есть несколько восточнее Волги, отнюдь не на ее левом берегу. Напомним, что городище, именуемой сегодня Булгаром, расположено у самого берега Волги.
Рис. 181-f. Фрагмент, показывающий Волжскую Болгарию и город «Булгар, то есть Баложес» (вероятно, Биляр).
А теперь обратим внимание на важный факт. На карте Штадена изображена длинная крепостная стена, отгораживающая земли Булгарского Царства (Duche de Bulgar) от Казанского Царства (Roy de Casan). Следовательно, в начале XVIII века здесь существовала внушительная система укреплений. Как мы теперь понимаем, эта Стена отгораживала земли, уже захваченные Романовыми, от еще непокоренной Московской Тартарии, частью которой и было Билярское (Булгарское) Царство. Получается, что эта Татарская Стена была разрушена Романовыми в ходе войны с «Пугачевым», в конце XVIII века. Об этом мы уже рассказали выше. На более поздних романовских картах XVIII–XIX веков Ордынской Стены уже нет.
Выходит, что старинная карта Штадена подтверждает наши выводы, сделанные на основе совсем других соображений.
Глава 5
Когда, кем и зачем была построена современная Кааба в аравийской Мекке
По-видимому, известная сегодня Кааба в Мекке, в Аравии, была возведена в эпоху конца XVIII века, то есть сравнительно недавно. В настоящей главе мы приведем веские аргументы в пользу такого заключения.
Сначала извлечем следствия из полученных выше результатов. Первая Кааба в Биляре на Волге в эпоху XIV–XVI веков была широко известным центром почитания, куда стекались массы паломников. Затем, в XVII веке разразилась Великая Смута в Руси-Орде, метрополии Империи. В результате войны Романовых и их западных покровителей с ордынскими войсками, Поволжье было захвачено романовской армией, Ордынская Стена была срыта. Столица Биляр, Первая Кааба и Черный Камень были разрушены. Тем самым, центр поклонения христианства и отделяющегося от него в эту эпоху мусульманства, был на какое-то время утрачен.
Потребовалось создать новое Святилище для мусульман Евразии. Для этой цели, вероятно, воспользовались одной из походных Кааб (Ковчегов), где еще сохранялись священные осколки ярославского метеорита 1421 года. Мы уже говорили, что такие Каабы-Ковчеги перемещались вместе с ордынскими и османскими=атаманскими войсками, поскольку в них хранились необходимые для производства Булата ценные обломки метеорита.
Одна из таких Кааб могла оказаться на территории современной Аравии. Вот ее-то и решили объявить новой Святыней, и, ясное дело, приписать ей всю древнюю историю, восходящую к Первой Каабе. Так могла возникнуть известная сегодня Кааба в аравийской Мекке. Произошло это, скорее всего, в XVIII веке.
Обратимся теперь к истории этой Каабы в XVIII веке. Воспользуемся современным документальным фильмом «Кааба и ее составные части», созданным мусульманскими сценаристам и режиссерами. Он представлен в Интернете. С арабского языка на русский фильм дублирован студией Асыл Арно в 2009 году. Минуты с 8-й по 12-ю этого фильма посвящены рассказу о любопытной роли британской разведки в истории Каабы в Мекке. Этот сюжет приоткрывает малоизвестные события XVIII века, разворачивавшиеся здесь.
Обратимся теперь к истории этой Каабы в XVIII веке. Воспользуемся современным документальным фильмом «Кааба и ее составные части», созданным мусульманскими сценаристам и режиссерами. Он представлен в Интернете. С арабского языка на русский фильм дублирован студией Асыл Арно в 2009 году. Минуты с 8-й по 12-ю этого фильма посвящены рассказу о любопытной роли британской разведки в истории Каабы в Мекке. Этот сюжет приоткрывает малоизвестные события XVIII века, разворачивавшиеся здесь.
Историк Атак аль-Билядий, а затем доктор Заглул ан-Наджар, директор Комиссии по исследованию научных явлений Священного Корана, сообщают следующее: «Священный Черный Камень похищали не только представители племени Кармат, но и британские агенты. В XVIII веке британские агенты, ПОТРАТИВ ОГРОМНЫЕ ДЕНЬГИ, обучили британского офицера Ричарда Бэкона арабскому языку. Он в течении восьми лет изучал этот язык в Кембриджском университете. После он был направлен в Мавританию для обучения арабскому диалекту. В сезон хаджа его направили мавританским паломником в Мекку через Каир. Вместе с другими египетскими хаджами он переправился через Красное Море. С целью налаживания тесных связей с египтянами он специально не взял в путешествие ничего. Те, кто были на корабле, проявили сочувствие и взяли его под свою заботу. Уже на корабле Ричард увидел благой знак… Это оказало на него значительное воздействие. Корабль прибыл в порт… Хаджи отсюда на верблюдах отправились в Медину. Увидев Мечеть Пророка в Медине, Ричард получил еще большее впечатление. Он задался вопросом — для чего все это? Он вознамерился довести начатое дело до конца. Выйдя из Медины, он отправился в Мекку. Ричард описывал свои личные впечатления в своем дневнике так: „ВОКРУГ КААБЫ НЕТ НИКАКИХ ЗДАНИЙ. Человеку, входящему в Мекку, сразу же открывается ее вид, потому что Кааба расположена в горной ложбине. Я получил неповторимое впечатление, когда впервые увидел Каабу“.
Однако он решил довести свое дело до конца. Он смог похитить часть Черного Камня. Конечно же, в те времена Черный Камень по разным причинам был разделен на несколько частей. Например, еще во время похищения его карматскими разбойниками, он был разбит на тринадцать частей. Ричард украл камень, который был величиной с орех. Сейчас уцелевшие части Камня склеены друг с другом и покрыты серебряной оболочкой, но в те времена можно было легко забрать отвалившиеся осколки Черного Камня. Сразу же после завершения паломничества, Ричард пришел в британское посольство… и отрапортовал об успешном завершении задания. Британцы собрали всех западных послов в арабских странах и заявили: „Вот этот человек разрушил миф о том, что Черный Камень спущен из Рая“. Ричард передал тот самый осколок Черного Камня в лабораторию Лондонского Музея. Ученые из лаборатории подтвердили, что Черный Камень действительно имеет космическое происхождение, то есть ЯВЛЯЕТСЯ МЕТЕОРИТОМ. Когда Ричард услышал об этом, он принял ислам, преклонил колени перед Аллахом и покаялся. Затем он написал двухтомный труд о путешествии в Мекку. В первом томе книги он описал те несправедливые деяния, которые он причинил мусульманам. Во втором томе он объяснил причину принятия ислама».
Проанализируем, что мы узнали отсюда.
• Очевидец, британский офицер Ричард Бэкон, прибыв в Мекку в XVIII веке, утверждает, что в то время вокруг Каабы не было никаких зданий. Следовательно, все, что мы сегодня видим вокруг Каабы, в том числе и огромная мечеть, было построено уже позже, в XVIII или даже XIX веке.
• Осколок Черного Камня, украденный Ричардом, действительно оказался метеоритного происхождения. Следовательно, первоначально в мекканской Каабе хранились обломки метеорита. Может быть, старого ярославского 1421 года, а может быть, какого-то его более позднего заместителя.
• Обращает на себя внимание удивительная роль британской разведки. Говорится, что были потрачены огромные деньги — якобы на обучение британского офицера арабскому языку. Но вряд ли для оплаты курса арабского языка для одного человека, даже с учетом диалекта, потребовалось бы уж очень много денег. Скорее всего, огромные суммы пошли совсем на другое. А именно, на помощь строителям новой Каабы в Мекке. Не исключено, что весь этот проект в какой-то форме, вероятно, неявной, контролировался и финансировался Британией через британскую разведку. А интерес у Британской империи был. И серьезный. Требовалось не только лишить главного тогдашнего противника — османскую Турцию — одного из ее самых известных религиозных центров — Первой Каабы (это успешно проделали послушные Романовы, разгромив Биляр), но и переключить потоки паломников в другое место. В какое? Идея становится понятной на аналогичном примере Иерусалима. Прежний евангельский Иерусалим = Йорос = Царь-Град на Босфоре примерно в это же время был лишен своего знаменитого названия, которое решили перенести в пустынное место Ближнего Востока, объявив евангельским Иерусалимом небольшое арабское поселение Эль-Кудс. Надо сказать, что пустынные места с этой точки зрения куда выгоднее, чем большие и старые известные города и центры. Ведь в старинных городах люди многое помнят, там есть древние летописи и т. п. А вот в отдаленных бедных провинциях такие «открытия великих, но забытых городов» делать куда проще. Местных жителей тут немного, летописей нет. Поэтому можно смело заявить, что именно вот тут, выдающиеся европейские ученые-историки обнаружили, наконец-то, подлинное место евангельского Иерусалима. Местные жители, конечно, не возражают против таких полезных открытий — ведь теперь сюда хлынет поток паломников и туристов. Они привезут деньги. Происходило все это, повторим, в конце XVII–XVIII веке. См. подробности в нашей книге «Империя».
По-видимому, то же самое проделали и с древней Каабой. Выбрали в тиши кабинета, на карте, пустынное место. Поставили здесь точку. Вложили в проект деньги — огромные, как сказано, — и возвели тут Каабу. Ясное дело, приписали ей летописные сведения о древней Первой Каабе и о нескольких других старинных Каабах. Заявили, будто древние тексты говорят именно об этой мекканской Каабе.
Таким образом, на Ближнем Востоке в эпоху XVIII века было создано два новодела — «евангельский Иерусалим» (вокруг которого разместили — на бумаге — большинство библейских событий) и «мусульманская Кааба» в Мекке, вокруг которой разместили — тоже на бумаге — многие события из мусульманской истории.
Как свидетельствует офицер Ричард Бэкон, в XVIII веке вокруг Каабы ЕЩЕ НЕ БЫЛО ЗДАНИЙ. Но вскоре они появились. На рисунках XIX века Кааба уже окружена мечетью и другими зданиями, см. рис. 182–184. Строительство развернулось бурное, и сегодня вокруг Каабы мы видим множество других сооружений. Познакомимся с современным состоянием Каабы в аравийской Мекке.
Рис. 182. Рисунок мекканской Каабы, сделанный в XIX веке неизвестным автором. Выставлен в ханском дворце Бахчисарая, в Крыму. Фотография сделана А.Т. Фоменко в 2010 году.
Рис. 183. Фрагмент предыдущего рисунка с видом Каабы.
Рис. 184. План территории вокруг Каабы в современной Мекке. Старинная литография. Казань, 1897 год. Государственный музей истории религии, Санкт-Петербург. Взято из: http://islam.gmir.ru/catalog/M-6527-VII/view.
На рис. 185 показан ее схематический внутренний вид. Отмечены основные особенности Каабы. На рис. 186 мы видим, как современные посетители выходят из Каабы через ее открытые двери. Раньше доступ внутрь Каабы был открыт всем верующим, см. рис. 187, однако сегодня сюда разрешено входить только очень немногим высокопоставленным лицам.
Рис. 185. Схематический внутренний вид современной Каабы в аравийской Мекке. Взято из: http://muslimbychoice.wordpress.com/2008/03/18/kaaba-from-inside/.
Рис. 186. Посетители выходят из Каабы в аравийской Мекке через ее открытые двери. Современная фотография, http://muslimbychoice. wordpress.com/2008/03/18/kaaba-from-inside/.
Рис. 187. Посетители выходят из Каабы в аравийской Мекке. Старая фотография. Взято из: http://muslimbychoice.wordpress.com/2008/03/18/kaaba-from-inside/.
На рис. 188 показан вид Каабы изнутри. В центре здания высятся три столба. Сооружение выглядит как новое, ничего старинного внутри не видно. Скорее всего, здание с самого начала было возведено без претензий на старину.
Рис. 188. Вид Каабы внутри. Современная фотография. Взято из: http://muslimbychoice.wordpress.com/2008/03/18/kaaba-from-inside/.