– Тебе нужно делать очень многое. Но делать правильно. Каждая душа находится под покровительством Высшей Божественной энергии. Именно из нее исходит откровение. Но оно дается лишь тому, кто готов его получить. Вот эту готовность тебе и нужно постоянно воссоздавать в себе. Слушай, пожалуйста, очень внимательно, – он стал очень серьезным. – То, что я тебе сейчас скажу, должно составить основу твоей практики на ближайшие годы.
Неожиданно я ощутил, как внутренне собрался. «Он помогает мне сконцентрироваться», – мелькнула быстрая мысль.
– Тебе нужно прилагать усилия на двух уровнях. Первый уровень – это уровень физического тела. Твоя практика сейчас на этом уровне означает, что тебе нужно научиться жить в соответствии с законами мироздания, а не выдумывать то поведение, которое кажется тебе более удобным. Законы мироздания имеют Божественную природу. Они исходят из Высшего Источника. Поэтому, когда ты просто уважаешь их, строя свою жизнь в соответствии с ними, то получаешь покровительство Высшей Божественной энергии. Жить в соответствии с законами мироздания означает, что тебе нужно очень подробно узнать, как эти законы действуют в различных сферах повседневной жизни. Работа, сон, отдых, приготовление и прием пищи, взаимоотношения в семье, рождение и воспитание детей – буквально во всех сферах жизни тебе нужно научиться действовать правильно. Мы с тобой отдельно подробно обсудим эти темы. Сейчас просто пойми общий принцип. Второй уровень, на котором должна совершаться твоя практика, – это уровень тонкого тела, или уровень психики. Самое главное, что нужно здесь, – чтобы у тебя было состояние открытости и доверия Богу. Нужно, чтобы ты доверял Его руководству. Старайся постоянно жить с этим чувством.
Я вспомнил, как много раз прокручивал в своей голове фразу из книги «Сила внутри нас» всемирно известного психотерапевта Луизы Хей. Было что-то очень притягательное в этой фразе. Хотелось вновь и вновь о ней думать. В самом начале своей книги она пишет: «Внутренняя Сила с любовью ведет каждого из нас. Если у нас есть желание настроить свою жизнь на одну волну с этой Силой, которая нас любит и поддерживает, то этого уже достаточно, чтобы получить ее покровительство».
– И научись в молитве обращаться к Нему за помощью, – закончил он после небольшой паузы.
– Что значит молитва? – спросил я, оторвавшись от своих мыслей.
– Молитва означает, что ты просто обращаешься к Богу за помощью. У этого слова есть и более специфическое значение. Оно связано с повторением молитв, которые оставили нам великие святые. Молитвы великих святых обладают огромной силой. Но это отдельная, большая тема. Сейчас я имею в виду просто общий эмоциональный настрой. Старайся все время хранить внутри себя чувство зависимости от Бога. Никогда не считай себя причиной своих достижений. Мирские люди гордятся этим чувством и прославляют его. Но в духовной жизни оно совершенно бесполезно. Одна из высших истин состоит в том, что, несмотря на то что Господь любит каждое живое существо, тем не менее Он никому не навязывает Себя. «Е ятха мам прападьянте тамс татхайва бхаджамьяхам – насколько человек открывается к Абсолюту, настолько Он ведет его». Это цитата из «Бхагавад-гиты». Если ты гордишься собой и считаешь себя обладателем каких-то материальных качеств, то с ними и останешься. Такое настроение может помогать чего-то добиваться в повседневных делах, но связь с Высшим Источником ты будешь утрачивать. А это значит, что будешь утрачивать и возможность получить Его руководство. А это значит, – он улыбнулся, – что будешь проигрывать и в своих повседневных делах. Существует наука, как действовать максимально эффективно. Современная психология ее не знает. Она в основном работает с развитием способностей самого человека. Развивая внутренние способности, можно чего-то достичь. Но невозможно стать безупречным. Человек, который ориентируется на свои качества и способности, всегда будет совершать какие-то ошибки. Это успех лишь до какого-то предела. Он с самого начала имеет определенные ограничения. Позже мы вернемся к этой теме, – сказал он, видимо, заметив, как я оживился. – Сейчас давай остановимся. Мне уже пора заняться своими делами.
Я стоял один и постепенно приходил в себя после нашего разговора. Вниз по склону горы от моих ног вилась узкая тропинка. Примерно в 40 минутах ходьбы был небольшой отель для туристов, в котором я остановился.
Это был второй наш разговор в этот мой приезд. Впервые своего Духовного Учителя я увидел четыре года назад. Поддавшись влиянию моды на гуру, быстро распространившейся в профессиональной психологической среде, я отправился в путешествие в Тибет и Гималаи, надеясь отыскать себе духовного наставника. Со мной было еще несколько моих друзей, так же, как и я, жаждавших заполнить пустую страничку биографии, в которой должно было написано, кто является их духовным учителем.
Посетив несколько ашрамов, я так и не остановился в своем выборе. Как я ни настраивал себя, внутри меня ничто не отзывалось, когда я размышлял о нескольких достаточно известных учителях, чьи ашрамы мы посетили.
«Должен быть какой-то знак, не может это произойти просто так», – думал я, вспоминая книги Карлоса Кастанеды, в которых на каждом шагу случались какие-то чудеса и предзнаменования.
Последним пунктом нашего путешествия был Бадринатх, неподалеку от которого находится знаменитый Бадарикашрам – место подвижничества и медитации мудреца Вьясадевы. По преданию, именно здесь он записал Веды – изначальные писания человечества.
Вчетвером мы прибыли в Бадринатх поздно вечером, проделав долгий путь по горному серпантину на джипе. Усталые, мы сразу заснули в своих заранее забронированных двухместных номерах в небольшом, но достаточно уютном отеле.
Утром, проснувшись и выпив несколько чашек бодрящего кофе, мы стали собираться, чтобы посетить главную достопримечательность этого места – храм Бадри-Нараяны. Выйдя из отеля, я вдруг услышал ставшие уже для меня привычными распевные звуки санскритских мантр. Обернувшись по направлению к источнику звука, я увидел небольшую группу людей, сидевших полукругом около какого-то человека в шафрановых одеждах. В руках он держал книгу.
Читая из нее небольшой отрывок, он делал паузу, и группа, сидевшая рядом с ним, повторяла. Его голос звучал очень глубоко и сочно. Как только он начинал повторять мантры, казалось, все остальные звуки улицы как будто отступали на второй план. Что-то неумолимо влекло меня к этой личности. «Какой необычный голос», – подумал я, направляясь в их сторону.
Сев рядом с другими, я стал внимательно слушать. Закончив через некоторое время читать санскрит, он начал говорить по-английски:
– Мы не являемся этим телом. Мы – душа. Душа является вечной частичкой Бога и в своем изначальном состоянии исполнена вечности, знания и блаженства. Но, попав в материальный мир, она начинает отождествлять себя со своим материальным телом и поэтому утрачивает свои изначальные качества. Скитаясь здесь, она стремится наслаждаться различными объектами чувств, но постоянно испытывает какую-то тоску и неудовлетворенность. Чего бы человек ни добился в жизни, какие бы материальные возможности ни были доступны ему, внутри него всегда будет это чувство неудовлетворенности и пустоты.
Наше тело подобно клетке, а душа – птице. Сколько ни чисть клетку, птица все равно не будет сыта. Ее не может удовлетворить то, что приносит наслаждение телу. Грубое материальное тело насыщается обычной пищей. Тело ума и интеллекта питается эмоциональными впечатлениями и размышлениями. Но что может удовлетворить душу? Только бескорыстное, ничем не мотивированное служение Верховному Источнику всего сущего.
Служение Высшему Источнику очень просто – нужно слушать о Нем, повторять Его Имена, возносить Ему молитвы, предлагать Ему пищу, посвящать Ему плоды всех своих действий. Когда человек совершает подобные действия, он питает душу. Сразу же оковы иллюзии спадают с него, и он начинает все видеть в истинном свете. Он понимает, что господином всего является душа, а грубое и тонкое тело – это лишь ее временные оболочки. Он понимает, что есть Высшая Абсолютная Истина – Бог, от которого ко всем живым существам идет энергия любви.
Вкус любви, излучаемой Высшим Источником, так удивителен, что, однажды ощутив его, вы никогда не сможете забыть это чувство и будете вновь и вновь искать его. Во всем мире нет ничего более привлекательного. Этот вкус безусловной любви стремится обрести каждое живое существо. Каждое живое существо хочет проявить подобную любовь по отношению к другим, а также само хочет получить ее от кого-то. Ничто больше душу не привлекает, в этом ее самая сильная потребность.
Он остановился и посмотрел внимательно на каждого из сидящих. Какое-то странное чувство возникло у меня в груди, когда его взгляд коснулся меня.
Много раз затем я вспоминал этот взгляд. Вернувшись в свою привычную жизнь и погрузившись сразу в кутерьму различных дел, я почему-то вновь и вновь вспоминал этого незнакомца. Его голос и взгляд снова и снова возникали у меня в уме, как будто куда-то зовя.
Через год я вновь приехал в Бадринатх и вновь встретился с этим человеком. Он опять сидел на том же месте, и вокруг него по-прежнему полукругом сидела небольшая группа его учеников.
«Как будто ничего не изменилось, и я никуда не уезжал отсюда. А весь этот год, прожитый в России, – это просто приснившийся мне сон», – подумал я.
– Я хотел бы стать Вашим учеником, – обратился я к нему, после того как встреча подошла к концу.
– Кто Вы? Откуда Вы приехали? – спросил он.
Я рассказал ему, что приехал из России, что занимаюсь психологией и что весь год вспоминал его голос и взгляд.
Он внимательно взглянул на меня.
– Я не принимаю сейчас учеников, но если Вы хотите, то можете приходить на эти встречи.
В тот день я долго не мог уснуть, ворочаясь с бока на бок. «Что значит «не принимаю учеников»? Есть ли у меня какая-то надежда?»
По соседству со мной в отеле остановился американец. Ему повезло больше. Пару лет назад он был принят в ученики.
– Как понять его ответ? – обратился я к нему на следующее утро.
– Год назад он прекратил принимать учеников, – ответил он.
– То есть… – начал я.
– То есть лучше искать другого гуру, – закончил он.
– Я буду ждать столько, сколько нужно, – вдруг с какой-то необычной решимостью произнес я, – потому что он – мой Духовный Учитель.
Мой сосед с интересом посмотрел на меня.
– Ну, если Вы так настроены, то должны знать, что Духовного Учителя дает Господь. Если Вы будете обращаться к Нему с молитвой, то Он может пролить свою милость и исполнить Ваше желание.
Следующий год прошел в молитвах. Я молил Верховного Господа, чтобы Он позволил мне стать учеником моего Духовного Учителя. Я просил Его, чтобы Он позволил мне встать на путь духовного развития и дал мне возможность изучать духовное знание.
«Зачем мне это нужно?» – думал я иногда. «Потому что вкус любви от отношений с Высшим Источником самый привлекательный в этом мире», – вспоминал я слова незнакомца.
– Я спрошу Учителя про Вас, – сказал мне Джеймс, тот самый американец, с которым я познакомился в прошлом году, на мои слова о том, как я старался молиться Верховному Господу в течение всего года.
– Он сказал, что не принимает учеников, – развел Джеймс руками, подойдя ко мне на следующей день после утренней встречи.
– Я буду ждать хоть десять лет, – ответил я, вновь почувствовав в себе какую-то необычную решимость.
В течение года я переписывался с Джеймсом и другими учениками, с которыми познакомился в Бадринатхе. Я задавал им разные вопросы, стараясь лучше уяснить для себя различные нюансы духовной практики. И старался жить в соответствии с полученным знанием.
Я заметил в себе положительные сдвиги. У меня ушла внутренняя нервозность, суета. Я стал намного спокойнее. Также я обратил внимание, что интуиция стала работать более отчетливо. И счастья и радости явно прибавилось. Люди стали тянуться ко мне. А участники тренингов, которые я проводил, писали все более и более воодушевляющие отзывы.
– Ну, дружище, это пробуждаются энергии души, – услышал я от Джеймса, когда рассказал ему об этом, вновь встретившись с ним в Бадринатхе через год. – Поздравляю тебя, ты становишься привлекательным для других и можешь им дать настоящее благо. Общаясь с тобой, они просто чувствуют духовную энергию, и это пробуждает и их самих, – пояснил он, широко улыбнувшись. – Ты становишься настоящим психотерапевтом.
– Да, «психея» в переводе с греческого значит «душа». Заниматься психотерапией означает лечить душу, – отозвался я.
Вечером после групповой встречи с Учителем, я стоял на мосту через Алакананду и смотрел на ее быстрый поток, стремглав несущийся вниз к подножиям Гималайских гор.
«У нее столько сил, потому что ее истоки находятся очень высоко, – подумал я и вспомнил, что в последние месяцы стал чаще уставать. Напряженный график работы и возраст потихонечку давали о себе знать. – Да, этот мир очень сильно рассеивает нашу личную энергию, но если иметь свои истоки очень и очень высоко, то всегда будешь полным сил».
Неожиданно я почувствовал, как кто-то коснулся моего плеча. Оторвавшись от своих размышлений, я обернулся и увидел Джеймса.
– Он сказал, что ты можешь читать его пранама-мантру, – сказал он, загадочно улыбаясь.
– Что это значит? – спросил я.
– Это значит, что он дает тебе испытательный срок, после которого примет тебя в ученики, если ты выдержишь его, – он широко улыбнулся. – Господь исполнил твои просьбы.
3
Все высшие качества – это проявление души, все низшие принадлежат материальной природе. Мы являемся душой, живущей в теле. Смысл нашего личностного развития состоит в том, чтобы позволять душе все больше и больше раскрывать свои качества. Но как различать эти качества, ведь их проявления могут быть очень похожи?
Природа духа – бескорыстие. Тело же всегда пропитано корыстью. Все высшие качества пронизывает энергия бескорыстия, все низшие – энергия корысти. Однако корысть бывает очень тонкой и может рядиться в самые прекрасные одежды.
Как, например, в случае с женщиной, который я рассказал. У нее было подсознательное стремление всем угождать, потому что ей хотелось быть хорошей в глазах других. С внешней точки зрения она проявляла заботу о других. Казалось бы – хорошее качество! Но что скрывалось за его внешней оболочкой? Корыстное желание: ей было нужно, чтобы люди хорошо к ней относились. Помогая им, она подсознательно думала о себе.
– Ну и что? – читатель, ведь ты хочешь возразить. – Поступки-то все равно хорошие делала!
Поступки кажутся хорошими, но подумай, к какому результату они приводят. Стремясь угождать всем, женщина будет подпитывать в себе низшую природу. И то же самое будет происходить с соседкой – ведь в результате полученной помощи она будет только укрепляться в своем потребительском отношении к другим. Да, да, как это ни печально, но с внешней точки зрения хороший поступок способствует деградации обоих людей.
Другой пример. Дочь приходит поздно вечером домой. Мать открывает ей дверь и сразу начинает на нее кричать: «Ты почему так поздно пришла домой?» Скандал разгорается. Дочь отстаивает свои права, мать распаляется все больше. Почему мать проявляет подобный напор? Потому что она уверена, что любит свою дочь и заботится о ней. Итак, ее крик может быть проявлением любви и заботы. Вполне возможно. А если не так?
Читатель, задумайся, какие другие ложные мотивы могут заставлять ее вести себя подобным образом? Может быть, она просто хочет подчинить себе дочь? К сожалению, это часто встречающийся мотив у родителей. «Ты должен делать то, что я тебе говорю», – сообщает родитель своему ребенку. Почему он требует от него этого? Потому что хочет контролировать его жизнь.
А может быть, мать хотела вечером отдохнуть, посмотреть телевизор, расслабиться, но была вынуждена ходить по квартире, думая о том, где задержалась ее дочь. Так или иначе, но это – мотив эгоизма. Она выражает свой гнев, потому что были нарушены ее планы.
А может быть, она просто завидует? Кто-то гуляет, а кто-то уже нет… Ну, всякое бывает.
Самое печальное – сама мать уверена, что, отчитывая дочь, проявляет тем самым любовь и заботу по отношению к ней. Но к чему это приведет? Не замечая своих истинных мотивов, мать тем самым позволяет качествам низшей природы существовать внутри себя. А дочь? Она будет отвергать все, что говорит мать, потому что на подсознательном уровне чувствует фальшь в ее поведении.
– Так что же, не отчитывать ее что ли?
Читатель, не кипятись. Мы сейчас говорим не о внешнем поведении, а о мотивах, которые заставляют человека его совершать.
Потому что именно на уровне мотивов проявляется природа качеств, которые несет в себе человек.
Именно здесь нам нужно делать проверку своих поступков. Именно здесь может произойти подмена ценностей. Чтобы избежать этого, нужно быть внимательным и задавать себе вопрос: «А какие мотивы определяют мое поведение? Почему я хочу совершить этот поступок? Какие ценности лежат в основе моего выбора?»